作者：谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米苏菲的认主学是分类的认主学，什么叫分类的认主学。把人分成几个种类，根据不同种类认识的伊玛尼，把它分成不同的认主学的范畴。一、父传子受的伊玛尼的品级的人。这等人，首先是先天的领受，在先天之中就注定有伊玛尼，他才能够一听就信，当他的父母亲对他说有真主，他就信；当他的老师跟他说有真主，他就信；听到有人说有真主，他就信。就是有一个因由（赛拜布），有个哈盖，有个缘份，有个机遇在里面。这种情况是先天里就具有的一种诚信，就成了具有父传子受的这种伊玛尼的存在。父亲的层次、品级就直接影响到儿女的正信伊玛尼。凡是不依经据典，自以为是，自行其是，就很容易走入迷途。正如没有放羊人的羊群，它非常自由。人类多半是崇拜私欲，甚至被今生物质世界，特别是对眼前的一些利益，被金钱所诱惑，使之在教门的总根上、诚信上被挡回，甚至成为了阻碍，成了禁止。...
禅定的锻炼，总纲领的一句话就是，一切行事作务（包括打坐）念念分明。静坐只是锻炼禅定的方式之一，并非唯一的；日常生活随时保持念念分明、摄心不放逸，才是重要的修定口诀。把心关在当下眼前，人在哪里心就在哪里，久了，就成为禅定。一个人真正的定力，其基础必须建立在日常生活行住坐卧、历缘对境当中。如果个性很清醒、个性很沉着、思想很冷静，永远保持在一心一境的个性上，这样的人，他的定性才能够成就。当一个人彻底没有座标──是非真假已忘却，仍要永无止境地锻炼意志力。人生在世苦难免，只要一懈怠，痛苦就源源而来。定力深，对苦的抗拒力会较强──越苦越坚靠禅定（定力强则扭转力亦强）。人生在世注定有苦，一般人侧重改变痛苦的环境，有智者则倾力修习禅定，以增强对苦的抗拒力和忍受力。...
欧阳竟无抉择二转依、料简《起信》的基本理路傅新毅 内容提要：本文清理了欧阳竟无在从《唯识抉择谈》到《密严经叙》的一系列论著中抉择唯识学二转依义、并以之料简《起信》真如缘起说的基本理路。欧阳冶唯识、般若、涅?三学于一炉，在坚持转依必以二的同时，强调宗趣唯一无余涅?，这在一定程度上缓解了唯识学正智缘如的理论缺陷。以此为基点，欧阳对《起信》立真如缘起、淆于智如之分提出质疑，从而启动了近代佛教史上影响深远的《起信》真伪之争。本文并附带考察了这一论辩在其肇始阶段双方的理论得失，力图为从学术的视角予之以公允的批评提供一种初步尝试。 关键词：转依 菩提 涅? 真如缘起 赖耶缘起 如来藏 作者傅新毅，1970年生，南京大学哲学系博士生。...
印度月称论师造论西藏宗喀巴大师疏法尊法师译汉文入中论善显密意疏序 佛说法四十九年，全部精义实汇归于般若大海。中论为渡般若之慈航；入中论乃达中论之梯阶。总其要旨是在成立一切法无自性而建立因果缘起。惟文义幽邃极难通达！宗喀巴大师从而疏之，显彼密意。全论以十波罗密配释十地。其前五度及后四度与大乘各宗无大差异，而慧品中则详辩正见广为质难，不但不共瑜伽经有且不共自续别于他生义中广破唯识分及清辨精微奥妙叹未曾有诸有智者幸善观择次封仰慕此论。前年春间曾请悦西格什依据藏文原本讲授严定法师翻译惜甫毕初地空袭频仍格什复有赴藏之行遂尔中辍今幸法尊上人善能远承玄奘事业，译出斯论，使渴望月称者心愿圆满，中观正义亦得更为光显。嗟夫，正法凌夷，邪说横兴，杀伐相循，靡有攸止。用将此论付印流通，伏冀见者闻者咸引发善根，深信因果，倘能于性空中不坏一切善行，缘起上不起我我所执，则彼岸在望捷足可跻，...
作者：魔刃玄第一章 重要任务张辰和于圣安在训练场上做着热身运动，他们是下一场出场的搏击对手。这里是中国某军部的秘密特种部队基地，在一个隐秘的小山村之中。虽然外表是一个普普通通的小村子，但是走进去一看，没想到是一个军事基地。这里面完完全全是一个军事基地，射击场，炮兵营，各种武器，只要你想得到的陆地和空中作战武器，这里都能够看到。话分两头说，张辰和于圣安做完了热身运动，几乎同时跨上PK台，场下没有鲜花，美女的飞吻和内裤，只有一双双冷酷的眼睛盯着他们。张辰和于圣安互相抱了抱拳，然后PK战开始了！只见张辰左手一击，又瞬间在常人无法反应过来的速度中用自己的右脚踢向于圣安，于圣安也不愧是特种部队中的小队队长，马上用自己的左脚来抵挡对方的右脚。...
特殊年代的军人故事：红领章 作者：陈怀国 陶纯上海文艺出版社 出版 红领章一 红领章 第一章(1) 一 公元1970年刚一入冬，中原伏牛山区的年轻人就坐不住了，他们日思夜想，就盼着部队的人快点来招兵。那年月，参军入伍是最令人羡慕的事情，谁要是穿上了绿军装，就好比是祖坟上冒了青烟，马上就有了高人一等的感觉。参军，是年轻人最美最好的一个大梦，每年一入冬，那些有希望当上兵的年轻人，盼星星盼月亮一样，就盼着招兵的人来到面前。 第一场雪下来的时候，从县里传来消息：征兵工作开始了。 西王村是伏牛山深处的一个小村落，适龄的青年里，赵海民和李胜利今年最有希望。赵海民个子高，相貌好，还是初中毕业生，文化水平高；李胜利文化水平仅次于赵海民，他爹又是生产队长。别人想争，也争不过他俩，因此，村里的其他年轻人只得识趣地让开了。农历十月初十，赵海民和李胜利代表西王村到县上应征。赵海民用架...
朱维坚《终极罪恶》 简介 原价: ￥23.00元 出版/发行时间: 2004-01-01 出版社: 群众出版社 丛书名: 朱维坚作品集 作者: 朱维坚 ISBM: 7501430098 版次: 1 开本: 1/32 页数: 434 朱维坚《终极罪恶》 第一章 1 很难说这个案子——或者说这起事件到底是从什么时候开始的，我只能从自己介入时讲起。 那是一个春天的夜里，天是阴着的，没有月光和星光，夜风轻柔，夜色深沉而宁静，罪恶就发生在这个时节，这种情境中。 那天夜里的一切我记得十分清楚：我和小赵本是为破一起系列拦路抢劫案蹲坑的，半夜时分，其他同志换班来了，我们就离开岗位回家休息，在一个小巷口，我们分了手，小赵顺大路向远处走去，我则走进了小巷。通过这个胡同，再拐个弯，就是局里了。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家☆、第一章 夜半绝杀 月上中天，银光如流水般倾泻，缓缓淌满整个天地，茂密的树林中开，隔出条丈宽的大道，树阴斑驳，一人高的草丛中不时传来吱吱虫鸣。 得得得——得得得—— 不远处，马蹄声渐渐响起，一队人马在连夜赶路，约莫二十几个人，皆是青衣佩剑，中间是两顶再普通不过的软轿，火把发出噼里啪啦细细的响声。 四周静出奇的安静，不时有树叶随着夜风抖落，缓缓荡漾的飘下。 “呜——哇——” 寂静的夜突然被一道诡异刺耳的叫声划破，声音拖得很长，像是怪鸟的尖叫，又像是厉鬼的夺命声。 卫彦脸色一变，暗道不好，唰地拔出利剑，大喝：“保护公子！”瞬间将轿身围住，几十把白色的剑纷纷闪出，在月色下泛着冷光。...
◎阿姜·查 著台湾法园编辑译目录前言译者的话阿姜·查略传为何我们生于此？供省思的食量粮内心里的中道清凉之地——正见了解本然之心四圣谛使心变好空经法师张开法眼习俗与解脱好人到哪里去找？你就是你自己的老师！寻求老师并不能解开你的疑惑。观察你自己，去寻找真理；真理在内而不在外，认识你自己才最重要。阿姜·查前 言我们以“为何我们生于此？”做为这本阿姜·查系列四的书名，因为这个问题与“我是谁？”是每个人在他一生中至少有一次必然想去知道的一个问题。“为何我们生于此？”这个开示本身，是在阿姜·查病得已经很严重，病情不断恶化时所说。那是容易理解的，为什么呢？因为阿姜·查知道来日无多，他的健康状况不允许他继续精力充沛地教学，因此他再次试着去加深他听众的印象 ——当“他们在这里”时、当他们仍有能力时，要“赶紧”去做一些事使他们的心变好！...
收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治...
《重返大隋》作者： 木子蓝色【起点编辑第二组出品】开皇十八年,大隋帝国甲兵强盛,风行万里,如日中天。然而盛世之下，却也暗流涌动。从马贼到君临天下，笑傲群雄！继《隋末》、《晚唐》之后，木子蓝色《隋唐三部曲》之第三部！序章(文)公元581年，杨坚篡周建隋，587年，吞并西梁，589，平定南陈，统一中原。588年，**启民可汗称臣内附，上隋文尊号圣人莫缘可汗！开皇十八年，经过十余年的休养生息，大隋甲兵强盛，风行万里。社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定，开创数百年来之前所未有之盛世！然而，隋帝将近花甲之年，却对已在储十八年的皇太子杨勇越生不满，阴有夺宗之位的杨广更是步步紧逼，大隋盛世的平静水面之下，早已是暗流涌动。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－...
作者：双子山第一章魂穿东汉“嘀！嘀！”太阳还没有晒热地面，城市的主干道就堵起了车，开着国产小车的闫阔狂摁了几声喇叭，以证明自己已经快忍受不住了。可惜前面的玛莎拉蒂依旧没动，看来开豪车的人还是很爱惜自己的车，并没有像闫阔那样死死咬住前车，闫阔可以清楚地看见玛莎拉蒂前面有了五六米的空余。闫阔不耐烦地自语道：“要不是看你开的是玛莎拉蒂，哥早就一脚油门下去了，有那么大的空余都不走几步。”坐在副驾驶的杨灵收起了手机，嘟着嘴说：“我都玩了一个小时的手机了，怎么还堵在这条路上，早知道就坐地铁去好了。”闫阔撇了下头发说：“算了，看来一时半会儿是出不去了，老婆你看我的新发型怎么样，我可是照着我的偶像盗墓小哥弄得，再配上他的武器就更帅了。”...
作者：浴火重生第1章三国重生天色已经完全暗下，周围住户全部点起灯火，透过窗户能够看到人影绰绰，一派团圆景象，不论生活多么艰苦，可此时这些人充满了欢声笑语。月光洒落将道路照的凄白，这种冷光泛着凉意让人心中感觉空落落的。这一刻刘峰突然觉的孤独，一种行走在异世的孤独。刘峰抬头看着天空中的满月，眼中泛起盈盈泪光：“算算时间，马上就要八月十五了，原本是一家团圆的时刻，我却独自一人穿越时光漂流在异界，爸妈！你们还好吗？”刘峰声音哽咽，心中充满思念与哀伤：“离家已经八年，原本满头黑发的爸妈现在恐怕已经两鬓斑白，年愈知命之年，没有儿子陪伴在身边，你们过得怎么样，有没有想念儿子，儿子……很想你们。”...
简介：烽火连天硝烟四起,国破家亡血流成河！远洋回国的冷剑率领一队新兵蛋子用鲜血扞卫中国的领土，用生命守护自己的家园！116853第1章 打劫()明媚的阳光洒照在崎岖的林中小路，一个二十岁模样的年轻小伙一身白色燕尾服，提着一个皮箱在路上狂奔。阳光照射在他身上并没有让他觉得一丝温馨，反而让他冒出一阵阵的汗水将全身的衣服全部浸湿。英俊的脸上布满了愁云，汗水顺着脸颊而下随风飘落在身后，不但没有减轻身体的重量，反而让他的心更加沉重。他叫冷剑，是美国纽约洪氏家族的二少爷，原本可以在美国好好的呆着，过着逍遥快活的少爷生活，可听到前几天发生了七七事变之后不得不漂洋过海回到中国。因为这里有他的亲生父亲和哥哥，他要把自己的亲生父亲和哥哥接回美国去过日子，让自己的亲生父亲怡享晚年，让哥哥在美国安居乐业。...
第十七章 1800年：一个瞻前顾后的基点 前言 公元1800年前后，西方人因为工业革命的成功，促进了文明大跃进，也开启现代国家的序幕；但同时期的中国，虽然出现实用主义学说，却因改良的科技武力仍然屡战屡败的经验，及往后一连串的文化罹难与退却（文化大革命），致令“现代中国”迟至20世纪才出现。 公元1800年拿破仑在意大利向奥军进攻，杰弗逊和蒲尔在美国选举中相持不下，英国首相庇特好象已经将不列颠和爱尔兰的合并构成事实。中国的乾隆皇帝曾自称“十全老人”，死去不过一年，他的亲信和坤已被拘押而由御旨令他自裁，从他家中没收的财产以亿万计。白莲教徒的反叛已一发不可收拾，在湖北、山西和四川他们获得广泛的支持，政府军一再宣称叛徒已被击溃消灭，可是事后看来他们的力量尚在扩大。因着两广总督的建议，皇帝下令禁止鸦片进口，不许白银输出已在一年之前奉旨施行。这一连串发展，引导着一个新世纪的来临，对中...
111、佛法功德不可思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多、并以此殊胜因缘而致后得佛果时、拥有不可思议之智慧、功德等道理，可于《趋入如来不可思议功德智慧经》、《佛力幻变经》、《宣说如来不可思议法经》中详细了知。 在如此殊胜难遇之佛陀前，我们首先要生出信心，此点断不可缺，如云：“佛说诸善法，根本为意乐。”《十法经》中亦云：“信心乃胜乘，以此得佛果，世间信最胜，具信不能毁”。“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”《宝多罗经》中则云：“如对佛与法生信，对佛子行为生信，对无上菩提生信，大士胜心则生起。以信心力成大士，广大难思作供养，供养佛法僧三宝，则生殊胜菩提心。信心前行如母亲，摄受增上诸功德，遣除怀疑度生死，信心犹如安乐城。信心无垢令心净，断除我慢恭敬因，信心如足如宝藏，亦如双手持善法。信心令人喜布...