法藏大师十重唯识略探昌 如 内容提要：“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中，为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中，法藏大师从华严宗的角度，借助唯识法相宗相关理论，展开了“十重唯识”的论述，从而阐明华严宗唯心之旨。本文将对“十重唯识”文本及相关的思想，进行简略地探讨与剖析。 关键词：十重唯识 空有不二 果相 作者昌如法师，中国佛学院讲师。 一、序言 十重唯识是华严宗三祖法藏大师(公元643—712)，在《大方广佛华严经探玄记》卷十三，为了解释《华严经·十地品》第六现前地的“三界虚妄，但一心作”一文时而提出的。十重唯识即是(1)相见俱存唯识，(2)摄相归见唯识，(3)摄数归王唯识，(4)以末归本唯识，(5)摄相归性唯识，(6)转真成事唯识，(7)理事俱融唯识，(8)融事相入唯识，(9)全事相即唯识，(10)帝网无碍唯识。...
管理精英宣言我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。《和谐与冲突——儒学与现代管理》《和谐与冲突——儒学与现代管理》《和谐与冲突——儒学与现代管理》和谐，管理的永恒追求。管理的哲学化与哲学化的管理...
‘菩提’二字是印度的梵语，翻译为‘觉’，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不著我相。···弘一大师文集—修持弘一大师著述佛教之简易修持法净土法门大意净宗问辨劝念佛菩萨求生西方劝人听钟念佛文普劝净宗道侣兼持诵地藏经为性常法师掩关笔示法则药师如来法门略录药师法门修持课仪略录药师如来法门一斑佛教之简易修持法我到永春的因缘，最初发起，在三年之前。性愿老法师常常劝我到此地来，又常提起普济寺是如何如何的好。...
对于这段历史的看法，在1980 年出版的《中国通史纲要》的叙论中，我们曾有所论述。在那里，我们称这段历史为旧民主主义革命时期的历史。我们写道：“在这个时期里，由于外国资本主义的入侵，并残酷地统治了中国，中国社会经济发生了重大的变化，较封建社会时代的情况复杂了。社会经济的主要成分，除封建地主经济、农民和手工业者的个体经济继续存在外，出现了新兴的资本主义经济。资本主义经济又包括帝国主义资本、官僚买办资本和民族资本三个部分。帝国主义经济势力在中国社会生活中起着支配的作用，封建经济则占有显著的优势地位，二者并互相勾结在一起。官僚买办资本是帝国主义经济的附庸，并跟封建剥削关系紧密相联结。民族资本主义经济十分微弱，没有成为一个能独立的经济体系，在社会经济生活中不占重要地位，而且跟帝国主义封建主义都有这样那样的联系。在外国资本主义的侵略下，中国农村中自给自足的自然经济遭到破坏，...
导语：一个人从孩子的时候开始，一直到生命的结束，他会不停地思考一个问题：我从哪里来？我是谁？我要到哪里去？同样，一个国家、一个民族也必须要回答这个问题，否则他就没有办法确定自己的身份和未来的发展方向。 在11年前，中国一共有九位大贤大德，包括像赵朴初老先生这样的人，共同提出了一个“016号政协提案”，在这个提案当中他们紧急呼吁中国传统思想价值观的教育。他们说：“传统思想和价值观是我们民族智慧的结晶，传统经典是民族心灵的庞大载体。这些是我们民族生存和发展的依据，是我们民族几千年来屡遭灾难而不会解体的凝聚力。如果任此文化遗产在下一代消灭，我们将是民族罪人、历史罪人。”，“大家拿着线装书不认得，对不起我们中国的列祖列宗，对不起世界人民，对不起人类。”...
觉囊派法王多罗那他 著许得存 译金刚乘，指从诸佛清净圆满的意智所显现的真言及其仪轨道，它比较其它乘有许多殊胜之处，主要表现在业资粮、成就修法、本尊、密法、身体等，概括起来有三点。第一：方便多。止布扎迦玛著的《三理明灯》说：“不迷惑一义，方便多无难，根锐增上缘，密乘尤殊胜”。第二：时速。《秘密藏续》说：“正授灌顶具布施，为诸众生授灌顶，彼之七生都清净，不去修行亦成佛。”此生能获得佛果，而后乃至持七生或十六生，事续，以八动修道迅速成佛。《集密根本续》说：“众生无快乐，能做大罪恶，金刚乘如海，于此立胜乘。”第三：趋入乐。《集密根本续》说：“依一切受用欲尘，能迅速成就佛果。”不需要一切艰难苦...
编者：济利禄. 斯科蒂 译：杨东庭2005年06月方智出版社出版 书号ISBN ： 9576799694 简介 这是部真人实事的作品，是一位小男孩的童年日记，讲述了孩子眼中的世界以及他看到的灵界真相，由知名神密学家——济利禄. 斯科蒂，整理出版了这些日记。此书所揭露的真相和许多类似文章一样，是超越狭隘的教义和某些传统理论的。这是值得所有不同信仰和观念的人共同来探究思考的奥秘。而此书之所以能够问世，那是因为在原作者过世前的数年，经亲友的再三说服，勉强同意出版的，但他开出两个条件，一是，日记必须在他死后数年才能出版，二是，书中的名字必须更改，以免为还活着的亲友带来困扰。日记的原作者出身于一八八零年左右北英格兰一个相当富裕的家庭，是个诙谐、早熟的可爱男孩，天生就拥有第三眼的禀赋，他可以看见人身上的「灵气」和所谓的「灵魂」，常看到耶稣和去世的爷爷给他教导和安慰，而且他以为每人都跟他同具...
呼唤观世音益西彭措堪布 编述 (节选) 分三：(1)经教证成；(2)案例分析；(3)观世音菩萨救苦的无上成就相。 (1)经教证成 为什么观世音菩萨是一切众生无与伦比的救护主呢？这里按《观世音菩萨耳根圆通章》来讲，经中讲到观世音菩萨往昔在观世音古佛面前，佛教他从闻思修入三摩地（这不是一般的闻思修，是从自性上入，所以更深入。），首先"初于闻中，入流亡所"，最初从闻性下手，驰求声音是出流，不听外境的声音，反闻自己的能闻之性，叫入流，这样绵密相续，默照在闻性之中，入了法性之流，忘了所闻的声音，这叫"入流亡所"，这是初步的相应。这样深入修持，依次远离动结、静结、根结、觉结、空结、灭结，从粗到细的六种结都渐次脱开（也就是消除了从粗到细的二取），这时现前两种殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方六道众生，与诸众生同一悲仰。...
=《明末传奇》作者：风中的失落我本将心向明月，奈何明月照沟渠，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。崇祯年间，随波逐流无路，乱世逼人反。且看现代人郑勋睿穿越明末的求生之路。第一章跳大神郑勋睿醒来的时候，头疼欲裂，想着好好安静的他，耳边传来的却是铃声、唢呐声和木鱼声，这可真的是稀奇了，按照他的理解，唢呐声一般是在乡下办丧事的时候能够听见，城市里基本没有，铃铛撞击的声音，那是小孩子玩游戏才会偶尔出现的，至于说木鱼声，怕是寺院里面都很少见了，如今的和尚，早就不是古代老是敲木鱼的和尚，人家也是非常时尚的，前不久才看到新闻，少林寺都准备在国外开分院了。努力睁开眼睛，郑勋睿的脸上瞬间没有了表情，其实他的脸上本来就没有血色。...
-《三国之荆州我做主》作者：汉胄第一章 荆襄才俊 东汉建安三年三月十五日，襄阳，荆州牧官署，后花园。 刘琦正襟危坐，看着下面上百道陌生的身影和名单上一个个熟悉的名字，心中不由的感慨不已：自己真不知道在这小小的荆襄地区，竟然聚集了这么多的英雄才俊，这里面的很多人都将是三国中的高官名士，也将是名耀千古的传奇人物。 “司马徽、庞德公、徐庶、向朗、尹默、王粲、裴潜、司马芝、梁鹄、邯郸淳、来敏……”作为一个穿越者，刘琦自然知道这一个个的名字背后，代表的是何等的荣耀？ 他本是一千九百年后京都大学历史系的高材生，在一次扶老太太过马路的时候，忽然看到一辆酒驾闯红灯的汽车冲过来，他把老太太推到一旁，自己却丧身在车轮下，但不知如何竟然穿越到了东汉末年，成为了荆州牧刘表的长公子刘琦。...
作者：无聊了第0章一异界华国沙城的春天，只听“轰隆隆哗啦啦”的声音，豆粒般大小的雨点正有节奏的打击着万物。敲鼓似的雷声发出了一阵阵山崩地裂的声音，它像一个可以喷水的爆炸星，在人们的头顶上滚动着，吓的那些小孩子使劲往妈妈的怀里钻。屋里一个不修边幅的青年正踮着个光脚丫，正在一台电脑前奋力拼搏着，丝毫没有顾忌窗外的电闪雷鸣……突然，一道闪电在窗外掠过，调皮的将小手伸进了屋里，“啪啦”一声，电脑和那个青年都不幸被强吻了，伴随着巨大的爆炸声，青年如同黑炭一样倒下了。屋里传来一阵阵嘈杂声：“阿杰被雷劈了，快点打120……”和慌乱的脚步声。“咦，这是哪里？我死了吗？地府怎么这么破烂?”李杰醒过来发现自己来到一个陌生的房间，熟悉的现代设施一点都看不到，怎么看着周围的设施是那么的古朴,还以为自己来到的地府呢！...
==============================三国名将：一个历史学家的排行榜作者：方北辰出版社：北京大学出版社出版时间：2014.9ISBN： 978-7-301-24813-3/K·1060内容提要： 一吕、二赵、三典韦……这些中国人耳熟能详的三国名将座次是从哪里来的？看演义？听评书？拼名气？比勇力？还是……看脸？“三国探客”说，煮酒论英雄，还是要靠战绩说话！运筹帷幄的三军统帅周瑜、诸葛亮、曹操……披坚执锐的沙场勇将关羽、赵云、邓艾、张辽……方北辰教授凭着三国英雄真刀真枪的战绩，给出了一份历史学家的“排行榜”。内容简介： 凭战绩排出的英雄座次 名将之争的终极答案 讲凭据、讲史实、讲道理 有排名、有故事、有意思...
揭开艺伎神秘面纱：艺伎浮世绘 作者：花儿花 伴随《艺术回忆录》影片的宣传，日本艺伎进入国人的视野。章子怡艺伎造型的电影海报更是为艺伎这个神秘的职业蒙上了一层神秘的面纱。但是艺伎到底是什么？和普通的妓女有什么区别？华文出版社 出版 FO1姝影携香来日本的绝美艺伎 引言 艺伎之道 在位于东海的一个狭长小岛群上，山丘、瀑布和火山占据了大半个国家，这就是日本。 日本平安时代产生的武士道，历来被世界各国的人们所称慕，他们是为国献身的忠义代表。然而人们却不知道，随着这江户时代（1603～1868年）的进入，在这群铮铮武士的身后，也有着这样一群绝色美人——艺伎——在支撑他们的灵魂，让他们奋战沙场，尽显英姿。...
使人惊讶的是，无论你做什么预测，事实总是被低估了。最极端的预测都落后于现实。-尼葛庞蒂洛大撒哈拉沙漠，美军秘密军事基地。迂回曲折的通道，高科技的启动门，隔分着一个个区域。在最里面的一道门上，醒目的写着：极度危险区，最高警戒。埃圾人姆哈姆看着这道门笑了笑，这对于他来说，这警戒线是没有用的，因为这是他定的。做为考古学家和生物基因学家，他是这个基地的试验发明者和负责人。他走到门前，把手放到指纹鉴别智能器的屏幕上，电脑开始读取，在识别系统的搜索下，姆哈姆弯下腰，将眼瞳对准了扫描镜，这二个是打开这扇门的必不可少的手续。然后，是克丽奥佩特拉系统发出指令：“你好，姆哈姆博士！”...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家绝色妖孽爱争宠001 诡异魔心镯 朗月高照，如水般倾洒在一座金碧辉煌的宫殿之内，然，如此静谧的美景却被一阵刀剑之声破坏了。 皇甫爱刚睁开眼就见一把利剑向她袭来——“把魔心镯交出来！” “啊——”她尖叫一声，惊恐地瞪大眼睛，眼睁睁看着锋利的剑尖闪着冰冷的寒光朝她胸口处刺来，紧张到呼吸停滞，连躲闪的力气都没有了，最后，只好闭上了眼睛，心道，完了—— “殿下别怕，奴婢保护你——” 一个娇俏的女声刚落，就听见刀剑声响起，没有预期的疼痛，皇甫爱知道刺客没有得逞，忙睁开眼睛想看看这到底是怎么一回事。 屋子中央，一个身着枚红色宫女服饰的姑娘和一群侍卫装束的人正包围住三个黑衣蒙面人，和他们打在一起，宫女和侍卫好像武功不弱，她终于放宽了心，看来她暂时没有生命危险。...
荷光者 Bringers of the Light Written By Neale Donald Walsch, "与神对话I,II, III" 作者. Digested & translated by Terry Hsu. 请勿作为营利用途 所有商业应用行为 必须获得原作者同意. 译注: 由于时间有限 本篇译文仅为节译版; 完整版请参考以下书目. Bringers of Light, Hampton Roads Publishing pany, ISBN0-9678755-0-1 目录 * 前言: 第一步: 搞清楚你生命的目的 原则1: 生命没有意义… 这是上帝最伟大的礼物. 指令: 搞清楚你生命的目的 第二步: 将你的目标从’做’转变为’是 ’ 原则2: 你是人类存有 而不是人类行为 *...