揭开艺伎神秘面纱:艺伎浮世绘 作者:花儿花 伴随《艺术回忆录》影片的宣传,日本艺伎进入国人的视野。章子怡艺伎造型的电影海报更是为艺伎这个神秘的职业蒙上了一层神秘的面纱。但是艺伎到底是什么?和普通的妓女有什么区别?华文出版社 出版 FO1姝影携香来日本的绝美艺伎 引言 艺伎之道 在位于东海的一个狭长小岛群上,山丘、瀑布和火山占据了大半个国家,这就是日本。 日本平安时代产生的武士道,历来被世界各国的人们所称慕,他们是为国献身的忠义代表。然而人们却不知道,随着这江户时代(1603~1868年)的进入,在这群铮铮武士的身后,也有着这样一群绝色美人——艺伎——在支撑他们的灵魂,让他们奋战沙场,尽显英姿。...
十重唯识述义昌如 内容提要:“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中,为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中,法藏大师从华严宗的角度,借助唯识法相宗相关理论,从而展开“十重唯识”的论述,以便阐明华严宗唯心之旨。本文将对“十重唯识”文本及相关的思想,进行简略地探讨与剖析。 关键词:十重唯识融事相入全事相即帝网无碍 作者昌如,中国佛学院讲师。 一、前言 十重唯识是华严宗三祖法藏大师(公元643~712 ),在《大方广佛华严经探玄记》卷十三,为了解释《华严经·十地品》第六现前地的“三界虚妄,但一心作”一文时而提出的。十重唯识即是(1)相见俱存唯识,(2)摄相归见唯识,(3)摄数归王唯识,(4)以末归本唯识,(5)摄相归性唯识,(6)转真成事唯识,(7)理事俱融唯识,(8)融事相入唯识,(9)全事相即唯识,(10)帝网无碍唯识。...
上林主席书衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿消灾延寿。国运昌隆。以副盛意。现前未能民安国泰。固敌人之罪。而人心不古。同业所感。亦其原因也。主席远见及此。发起修法息灾。超荐亡者。用心之诚。人天普照。衲无德。恐负重望。兹慈云寺坛场设施。幸能如法。僧众修持。亦甚诚恳。开坛之时。闻已布告禁屠。开坛后阅诸报章。则禁屠未得切实执行。尝问负责之人。则云因有种种关系。事非单纯。势难禁尽。衲甚感不安。且主席倡起斯会。为护国息灾。衲之呈请施行五事。亦非为自己利益。想主席必能洞悉。若单拜四十九天大悲忏。仍不足以裨补于实际。非但有负主席之发心。人民之期望。衲亦不愿为徒托虚名之事也。此次主席代表。暨各长官。均莅坛拈香。待二期毕。当赴华岩主持坛场。想亦必能如法也。主席发起大悲法会。此功德...
第1节:序(1) 序 王文元 佛典中的譬喻经(以譬喻故事彰显佛理的经文)共有五部,分别为: 一、西土贤圣集、吴康僧会译的《旧杂譬喻经》两卷; 二、比丘道略集、秦罗什译的《杂譬喻经》(又名《众经撰杂譬喻经》一卷; 三、失译的《杂譬喻经》两卷; 四、后汉支娄迦谶译的《杂譬喻经》一卷; 五、僧伽斯那集撰、求那毗地译的《百喻经》四卷(或作五卷)。 经合为全集,重新译成白话文,并加注释与点评,以飨读者。 譬喻的形式由释迦牟尼首创,他在舍卫城为胜光王(波斯匿王)讲了佛教史上的第一个譬喻: 从前有一人获罪于王,畏罪潜逃,国王命令一只醉象[后世传诵或绘画时多以虎代象,称为无常虎。]追他,这个人惊慌之中,堕入枯井,身体在半空时他发现井底有凶恶的龙,吐出毒汁,旁边还有五条毒蛇。于是他抓住一把草不放,免于坠井。可偏巧此时有黑、白二只老鼠啃他手中的草,草就要被啃断;醉象在...
第一部分:小引追寻序:关于"红色三部曲"答编者问1最近,作家叶永烈就他的"红色三部曲"——《红色的起点》、《历史选择了毛泽东》和《毛泽东与蒋介石》回答了编者的提问.问:你为什么要写《历史选择了毛泽东》?答:起因是我在前几年经过多方采访,写出了关于中国共产党诞生的三十多万字历史长篇《红色的起点》,在建党七十周年前夕印出,二十多家报刊加以连载、选载或摘载.朋友们建议我继续写下去,从"红色的起点"向前进.于是,我上井冈山、入瑞金、进遵义,进行了一系列实地采访,又写出四十多万字的《历史选择了毛泽东》.《历史选择了毛泽东》可以说是《红色的起点》的续篇;《红色的起点》写的是"中国有了共产党";《历史选择了毛泽东》写的是"中国共产党有了领袖毛泽东"....
-《三国之荆州我做主》作者:汉胄第一章 荆襄才俊 东汉建安三年三月十五日,襄阳,荆州牧官署,后花园。 刘琦正襟危坐,看着下面上百道陌生的身影和名单上一个个熟悉的名字,心中不由的感慨不已:自己真不知道在这小小的荆襄地区,竟然聚集了这么多的英雄才俊,这里面的很多人都将是三国中的高官名士,也将是名耀千古的传奇人物。 “司马徽、庞德公、徐庶、向朗、尹默、王粲、裴潜、司马芝、梁鹄、邯郸淳、来敏……”作为一个穿越者,刘琦自然知道这一个个的名字背后,代表的是何等的荣耀? 他本是一千九百年后京都大学历史系的高材生,在一次扶老太太过马路的时候,忽然看到一辆酒驾闯红灯的汽车冲过来,他把老太太推到一旁,自己却丧身在车轮下,但不知如何竟然穿越到了东汉末年,成为了荆州牧刘表的长公子刘琦。...
作者:皇甫大少第一章 又见穿越 叮叮叮叮......下课铃响了,今年22岁的大三宅男李忠急急忙忙的回到家里,打开电脑开始玩三国争霸。说起李忠,在他老爸的影响下,从小对三国非常的喜欢,经常幻想如果自己在三国的话,什么曹操,刘备,孙权.....都不足为惧。在三国里,李忠最喜欢的武将是赵云,高顺,不因其他,因为他们的忠义,他们的本事,说起赵云大家很熟悉,但说起高顺就有一部分人没有影响。高顺乃是吕布手下八健将之一,擅长练兵,其所练之兵名陷阵营,与张合的大戟士,鞠义的先登营,陈到的白眊兵并称三国四大精锐步军。正当李忠玩的要通关的时候,突然天空一暗,紧接着一道光一闪而过,正中李忠。不知过了多久,李忠睁开了眼睛,发现自己正躺在床上,等等旁边怎么还有人哭呢,李忠偏过头,只见一名大约40来岁的身着古代服饰的妇女正坐在一旁哭泣着,眼睛已红肿一片,在那妇人旁边是一位身材略显消瘦的男人,眼睛深凹,很...
单纯的看,零就是零,但仔细研究后,你会发现通过它你将可以了解这个世界。因为,数学表达着事物复杂的本质问题,而把这个庞大的数学体系连成了一个整体的是零。从简单的计数到大量的计算,从估计事物发生的几率到精确的知道与我们相关事件的趋势何时达到最大值,这些有力的数学工具都让我们使用这样的思考方法:一事件的发生与其他的事件相关,并且所有的这些都离不开零这个中心。利用抽象出来的符号,我们可以把控制我们周围物体做轨道运动或发生突变的规律形象的表达出来。甚至思想本身也能用数学的方法反映出来,这种反映能力的强大现在令人十分费解,但它也正使人们澄清那些深邃的问题。我探索这方面问题的方法部分是用博物学家的方法。收集零的各种各样奇妙的表达形式,这些形式表达的不仅仅是一个数字,而且还是表现绝望或兴奋的符号;作为零本身,它是一个具体的事物;作为学术先祖,又是谜中之谜。我们是比喜鹊更加勤劳的...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家绝色妖孽爱争宠001 诡异魔心镯 朗月高照,如水般倾洒在一座金碧辉煌的宫殿之内,然,如此静谧的美景却被一阵刀剑之声破坏了。 皇甫爱刚睁开眼就见一把利剑向她袭来——“把魔心镯交出来!” “啊——”她尖叫一声,惊恐地瞪大眼睛,眼睁睁看着锋利的剑尖闪着冰冷的寒光朝她胸口处刺来,紧张到呼吸停滞,连躲闪的力气都没有了,最后,只好闭上了眼睛,心道,完了—— “殿下别怕,奴婢保护你——” 一个娇俏的女声刚落,就听见刀剑声响起,没有预期的疼痛,皇甫爱知道刺客没有得逞,忙睁开眼睛想看看这到底是怎么一回事。 屋子中央,一个身着枚红色宫女服饰的姑娘和一群侍卫装束的人正包围住三个黑衣蒙面人,和他们打在一起,宫女和侍卫好像武功不弱,她终于放宽了心,看来她暂时没有生命危险。...