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实相宝藏论释 |热度 338 | 历史 | 上传: 指点迷津 |更新时间:2018-05-28
龙勤巴尊者著《实相宝藏论本颂》共××页,由塞朵三世翻译成汉文。《三部心要义释实相宝藏论释》共××页。《三部心要义释实相宝藏论释》梵语云多他引垛喇怛曩二合俱舍曩引摩勿哩二合底重藏语云耐鲁座造论者胜乘瑜珈师隆清燃绛尊者译论者密乘弟子郭元兴校译者塞朵三世序品译敬礼吉祥普贤本自元成功德圆满界,有寂德具最初之怙主,诸佛持明法主及上师,百千信众动摇而作礼,诸乘之顶最胜以奉献,现证心髓广大秘密教,摄心要义究竟之了义,实相宝藏疏释应显说。尔时吉祥普贤于一切法本初体中现证菩提已,入住广大平等之理趣金刚界中转胜净妙果无上了义法轮,成就觉性菩提心法身,即明显而无转变之真如,超越因果... 
词义宝藏论 深密精要金刚舌释备 |热度 338 | 历史 | 上传: 津鸿一瞥 |更新时间:2018-05-29
——甘露屑序言此《甘露屑》将近三月完成,其间颇感法王智慧深远。听闻法王藏文极为风雅,讲法言辞优美,往往随口所言,他者推敲数日所著亦难及一二,颇有出口成章之辩才语自在。为不辱法王之意境,故此译文采用言简义深之文言形式,虽未必通行于市井,然意竭承法王之文风及深意,令遇者如沐亲教故,虽仍未必能及一二,唯以但为五十步莫为百步之想法而大胆行之尔。有心者反复研磨,虽未必一字千解,但了解其意应不为难,此诚法王之心滴甘露,但莫自弃及厌繁剧尔。以实而论,此译文之难处,非在文言,盖此文已竭力避免生僻用词及文法,所难者约三。一、此文为法王直接讲于多年闻法之僧众者,故众多大圆满及佛法词句颇需基础,无论白话文言,此等处若非上师讲解,常人本不可解。二、藏地语言习惯,多以堆砌华丽及繁复辞藻为尚,大有一句话完成整个讲法之势,故我等汉人读之,颇觉不惯,此亦非文言之咎也。三、藏人日常生活与我等不同... 
穿越三国之龙霸天下 |热度 338 | 历史 | 上传: |更新时间:2019-03-16
《穿越三国之龙霸天下》作者:北帝第1章世界上真得有神中华帝国北方一个偏远的小山村,村里到处都是高过千丈的大树,在树林的不远处,有一些稀稀落落的房子。现在正是早春时节,村里的农民伯伯门正在忙忙碌碌的干农活。俗话说一年之计在于春,一日之际在于晨,早上八九点的时候村里的农民已经三三两俩的赶赶往自己的地里了。、在这个村子里的路边上的一户人家也出去忙着干活,那两夫妇走的时候对着一个年轻秀气脸色苍白的青年说:“青龙你自己好好在家呆着,爸妈去忙了,回中午回来在给你做饭。”哪个叫做青龙的年轻人有气无力的说点了点头,而他的父母也没在意,转身就往自家的地里走了去。青龙看着远去的父母,想说些什么,但是最后还是忍住了有两村里的长辈路过,两个村里的村民路过这个叫做青龙的青年的家门口,看见哪个叫做青龙的年青人说道:“青龙啊 你好安逸啊”。... 
大宋王侯 |热度 338 | 历史 | 上传: 怀疑一切 |更新时间:2021-03-09
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!==============大宋王侯作者:九孔内容简介  一块奇异玉佩,得以梦回北宋初期,鲜血浸染了边关,杀戮遍及南北,华夏江山四分五裂,异族的铁蹄占去了半壁江山,此恨何及?  此憾何结?  我的故事只有金戈铁马的热血豪情,江湖厮杀的精彩绝伦,官场争斗的惊心动魄,儿女情长的荡气回肠。==============第一卷 金戈铁马战沙场第1章 永乐边城  宋太祖开宝元年春,永乐边城下了一场雨。  春天的西北,气候正是最为干燥的时候,永乐边城外的沙土被风刮过,便变成了沙尘,随着狂风四处飞扬,就是小型的沙尘暴。  在这样的气候天气中,来一场春雨,顿时让整个永乐边城感受到了一股舒爽。... 
东归祖国第六节东归的历史意义 |热度 337 | 历史 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2017-03-16
土尔扈特人民战胜了沙俄军队和哈萨克骑兵的围追堵截,战胜了难以想象的艰难困苦,承受了极大的民族牺牲,用勇敢和智慧完成万里长征,重返祖国怀抱,用生命和鲜血谱写的英雄史诗,无论在世界上,在中华民族的光辉史册上都有着不容置疑的历史价值和现实意义。一、土尔扈特人民反抗俄国的民族起义,是土尔扈特人民历次反抗俄国斗争发展的必然结果。西方的很多学者和大部分研究者的著作里,都称颂土尔扈特人民武装反抗,重返祖国的英雄壮举,然而部分学者却将土尔扈特人民这次爱国行动看成是“叛乱逃亡、类似俄国人远征埃及、罗马人远征安息、拿破仑从莫斯科退却”,这些说法掩盖了沙俄残酷压迫土尔扈特人民的铁证如山的血腥事实,抹煞了土尔扈特人民真挚而又长期的热爱祖国的感情。沙皇俄国政府残酷民族压迫激起了全民族的反抗,是土尔扈特人民反抗俄国斗争的历史的必然。据统计,仅1768年俄国政府共征兵8次,而標悍英勇的土尔扈特人是... 
王妃本狂妄 作者:灵渊儿(小说阅 |热度 337 | 历史 | 上传: 青词 |更新时间:2017-12-24
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-.-↖(^ω^)↗--第1卷 001.诈、诈尸啊!一间古色古香的房间之中,几名身着统一淡蓝色衣裳的秀丽女子纷纷围成一个圈,在她们的其中,一名较一种不同的妇女身着一件大红色衣裳,神色也有些焦虑。“红姐,她不会死了吧?”那些身着淡蓝色衣裳的女子神色恐惧,每个人都低着头看着躺在冰冷的地上的一名丑陋的女子。那女子虽说面容极其丑陋,但身材却极其苗条,堪称极品,她身着一件白色的纱衣,纱衣白如雪,但却有些地方被撕破了,她的手上,脖子上,都可以看出一条条血痕,有些已经结疤了,有些还流着那血红的液体,显然是新伤。... 
南传法句经-白话文译本 |热度 337 | 历史 | 上传: 花旗 |更新时间:2018-05-28
Dhammapada 白话文译本《法句经》是上座部《经藏·小部》里的十五部经之一,亦是最广为人知之经典之一。其中收集了世尊于二百九十九个事件里所开示的四百二十三首偈。每首皆能启发人心、导之向善,确是善逝绝不虚言之教。此经早已为人译成多种语文,单只中文亦已有四五个版本。现今译者再参考几份英文版把它译成中文,为的只是以浅白易懂、平实无华的文字,且不乖离原意地把世尊之言呈予读者,以共沾法益。为了易于辨明,在编排属于不同故事的偈文时空一行,属于相同故事的偈文则不空行。在此,译者谨以翻译此经来礼敬世尊、正法与圣僧伽。愿世尊善说的正法宝藏得以久住于世。感谢校稿者及所有协助出版此书之人。... 
简体文本圣经 |热度 337 | 历史 | 上传: 津夏 |更新时间:2018-05-28
Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说,要有光,就有了光。Gen 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。Gen 1:6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。Gen 1:7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。Gen 1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。Gen 1:9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。Gen 1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。Gen 1:11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。... 
愣严悬镜 |热度 337 | 历史 | 上传: 当当当当 |更新时间:2018-05-28
憨山首楞嚴經懸鏡序侍者福善日錄 門人通炯編輯 嶺南弟子劉起相重較原夫首楞嚴經者。乃諸佛之秘藏。修行之妙門。迷悟之根源。真妄之大本。而其所談。直指一昧清淨如來藏真心為體。蓋此心體。本自靈明廓徹。廣大虛寂。平等如如。絕諸名相。聖凡一際。生佛等同。迷之則生死無端。悟之則輪迴頓息。是以吾佛證此。愍物迷之。故假大權。發啟斯教。大開修證之門。曲示歸家之路。是以一部所詮。從始洎終。不出迷悟真妄二法。然迷途萬狀。悟有多門。若尅體窮源。不無其要。至若從迷至悟之方。返妄歸真之指。端在楞嚴大定。三觀妙門。若欲洞觀法界。徹見自心。覿體還原。莫斯為要。慨夫文詞簡奥義理幽深。雖諸家註疏。精暢發明。而學者貪程。罔知捷徑。致使理觀昧於陳言修習失於正受。清不揆固陋。志嘗刻意斯文。杜絕見聞。窮歷冰雪。顧智識暗昧。非敢妄擬聖心。每於一線通途。麤述鄙意。庶潛修之士。若攬鏡以照形。願即事安心。頓融藏性... 
〈声闻地〉中「唯」之用例考察 |热度 337 | 历史 | 上传: |更新时间:2018-05-28
釋惠敏國立藝術學院副教授中華佛學學報第七期 1994.07 出版(pp.19-38)19 頁一、前言以「唯」(matra)來表現的佛教思想用例中, 如「唯心」、「唯識」等是眾所皆知的。但是,主張「唯識」思想的瑜伽行派之根本論書《瑜伽師地論》(以下簡稱《瑜伽論》)中,所有的「唯」之用例是否都是與「唯識」思想有關﹖這是一個值得重視的問題。因此,本稿將以《瑜伽論》中之第十三地〈聲聞地〉為主,來討論種種「唯」之用例,以了解其不同的表現意義,並且探究其實踐上、思想上的具體內容。藉此以突顯初期瑜伽行派之實踐與思想上的一些特徵。... 
直指觉性赤见自解+莲花生大师着+ |热度 337 | 历史 | 上传: 摄氏0度 |更新时间:2018-05-28
莲花生大师著刘立千 译汉布楚活佛倡印一、 书名《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤见自解》。二、敬礼顶礼觉性自明三身尊。三、述意我将开示《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是直指自己觉性之法,有缘善男子,应善自领悟!三昧耶,甲,甲,甲。四、直指心性(觉、明、现)唉玛火(奇哉)!一心之内圆满包容了轮回与涅盘,它的本性无始即然,而你却不知道;明和觉从未有间断,而你却不认识;它处处皆无碍显现,而你却不了解。因此,为使你能了解心性的本面而作开示。三世诸佛讲说了八万四千无量法门,除了觉悟此性外过此说者佛未曾说。经典遍满虚空不可计量,究竟教诲只有直指觉性三句话。此现量... 
08中国通史第五卷-中古时代-三 |热度 337 | 历史 | 上传: 古诗乐 |更新时间:2018-06-05
  扉页题字周一良撰稿白寿彝曹文柱陈连庆陈琳国邓奕琦杜昇云郭良玉郭朋郭预衡韩国磐何绍庚胡守为季羡林黎虎李经纬林文照刘金沂刘雪英瞿林东施光明汪子春夏露薛军力杨光辉杨文衡余桂元于天池张文强曾敬民郑佩欣周兆望(按汉语拼音序列)  中国通史(第五卷)丁编传记第一章袁绍、曹操第一节袁绍①谋诛宦官袁绍(?—202 年),字本初,汝南汝阳(今河南商水西南)人,出身于东汉后期一个势倾天下的世家。从他的高祖父袁安起,四世之中有五人官拜三公。②父逢,官司空。叔父隗,官司徒。伯父成,官左中郎将,早逝。袁绍庶出,过继于袁成一房。  袁绍生得英俊威武,甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资,年少为郎,不到二十岁已出任濮阳县长。不久,因母故服丧,接着又补服父丧,前后六年。礼毕,他拒绝辟召,隐居洛阳。... 
军史集要 |热度 336 | 历史 | 上传: 乐乐陶陶 |更新时间:2017-03-16
《军史集要》 编写:总参政治部江泽民主席指出,波澜壮阔的中国革命武装斗争历史,多姿多采的当代中国生活画卷,蕴含着爱国主义、革命英雄主义的丰富精神资源。中国人民解放军从1927 年南昌起义诞生至今,已经走过了70年的光辉历程。建军70年来,在中国共产党的正确领导下,在全国人民的大力支持下,人民解放军从小到大、从弱到强,为中国人民的解放事业,为社会主义祖国的安全与发展,为维护世界和平,建立了不朽的功勋。在人民军队成长、发展的各个历史时期,经历了一系列重大事件。这些重大事件,构成了我军前进历程的基本脉络,蕴含了我军建设、作战的宝贵经验。这本《军史集要》,旨在通过阐述这些重大事件的来龙去脉,勾画出人民军队70年艰难曲折复杂斗争的光辉历程,使人们永远铭记人民军队的光荣历史,深入了解创业奋斗的艰辛,在新的历史条件下,自觉保持和发扬我党我军的优良传统。... 
西方的没落(第一卷) |热度 336 | 历史 | 上传: |更新时间:2017-03-16
《西方的没落(第一卷)》******************译者导言(1)  历史的炼金术士与文化的先知  ——斯宾格勒及其《西方的没落》  一、斯宾格勒及其时代  奥斯瓦尔德·斯宾格勒,1880年出生于德国北部哈尔茨山区的一个名叫布兰肯堡的小镇,家境在当地还算是殷实,父系几代人都是从事采矿业,但传到斯宾格勒的父亲手中的时候,由于矿产资源日趋贫竭,便放弃祖业,出任了一个小小的公职。母系则是一个舞蹈世家,斯宾格勒的外祖父曾是一位舞蹈教师,他有一个姑妈是当时小有名气的舞星。来自父系的地质学和矿物学的勘探精神和来自母系的艺术灵性,无疑作为一种家系的本能遗传给了斯宾格勒,并在他的文化的形态学研究中有直接的体现。... 
100、萌娘三国演义 作者: 三十二 |热度 336 | 历史 | 上传: 绝对零度 |更新时间:2017-08-01
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-  书名:萌娘三国演义  作者: 三十二变  1、带着纳米机器人穿越  公元2011年6月,18岁的大学生科学家孙宇,终于研制成功了纳米机器人NM01型。这是一种小到以纳米来计算体积,必须在显微镜下才能看到的智能机器人。这标志着纳米机械正式登上历史舞台。孙宇的名字也传遍祖国大地,成为了全中国炙手可热的红人。  然而……  在NM01诞生的同一天,孙宇却被查出身患不治之症,以当今的医学技术无法治愈,他的生命顶多还可以维持十年。  这个消息对于孙宇本人和中国科学界,甚至世界科学界来说,无异于晴天霹雳,如此优秀的人才,岂能让他因为绝症而死去?... 
佛法三根本要义讲解 |热度 336 | 历史 | 上传: |更新时间:2018-05-28
向神圣的诸上师致敬!佛陀全部经典的精华要旨,众菩萨推崇备至的无上法,有缘者寻求解脱的必经口岸,我今做力所能及的解说。那些不迷恋世间区区幸福,为了具足良缘的人生有价值,一心向往众佛喜悦归宿的幸运的人们诚心倾听:若无正确的出世心而追求世间幸福,就无法进入根除烦恼的涅槃乐境;迷恋尘世的意识是锁链,求解脱要发彻底的出世心愿。常想人身良机难得而生存时间不多,就会从今生今世的纠缠中迷途知返;深思业报不爽、轮回苦多,对来世幸福的追求也会断然绝望。如此深思熟虑,并念念不忘,就对尘世的富贵安乐不抱幻想;时时刻刻除解脱,不生别的念头,这时才可以看做萌发了正出世心。... 
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