沙漠风暴 作者:张胜友 引子 上帝大概嫌世界太寂寞了—— 公元1990年5月8日,伊拉克总统萨达姆·侯赛因——这个上嘴唇蓄着一撮小胡子、经常身穿陆军元帅服、身材魁梧的阿拉伯军人,发表了一个震撼整个中东地区的著名讲话。他强烈抨击苏联遣放大批犹太人到以色列定居的不可容忍的行径,并扬言将用武力摧毁半个以色列国家——此刻,这个巴格达的主人俨然已成为阿拉伯人心目中的英雄!自从1970年9月阿拉伯联合共和国总统纳赛尔病逝后,还没有人敢于像他萨达姆这样威胁、恐吓那个犹太人的国家。 5月28日上午,21个阿拉伯国家的国王、酋长及政府首脑们聚集在伊拉克的首都巴格达。此次阿拉伯国家联盟会议的原定议题是:商讨对付以色列在它的占领区约旦河西岸和加沙走廊大量安置犹太移民的对策。然而,萨达姆不顾沙特阿拉伯国王法赫德的极力反对,突然将联盟会议变成了一个秘密会议,不允许其他阿拉伯的盟友出席旁听。他坚持说...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家 书名:花月佳期 作者:八月薇妮 文案: 服了三年兵役的夫君终于回来了,宝嫃?的小日子总算有了盼头 虽然夫君变得有些“古怪”…… 所谓:解甲归田,春光满园。 勤劳可爱呆萌小甜妹VS冷酷铁血爱妻真爷们儿~ 内容标签:情有独钟天作之和种田文天之骄子 搜索关键字:主角:宝嫃?┃配角:┃其它: 01、解甲:客从东方来 “大嫂,大嫂……” 赵瑜攀在车窗边上,皱眉望着路旁那个灰扑扑的影子。 从背后看,粗布衣裙,头戴斗笠,身量不高,看来像是个普通民妇。 平常里,赵公子对这种乡野草民向来是用眼角瞄的,但在被扔在这前不着村后不着店的路上一个时辰后……...
对大乘佛学一些重要问题的思考 作者 : 胡晓光 (《法音》1996年第12期(总第148期)第10页) 基本观念问题 一 、佛学是佛陀思想及其实践之学。佛学的研究对于我人而言,是“结论后之研究”。佛陀是正觉之圣,他全证法身,为度化有情,设教传法,以文字语言为道理的载体。佛陀认为他讲的法,是成就法身的道路,同时在其文句中也蕴藏极深刻而又具有普遍性意义的哲理。不过历史上佛教的解释家,有着各种不同的理解。有的认为,“佛语”只是道路方法,即标月之指,所谓“但有言说,全无实义”,这种看法在华化佛教中极为普遍。有的认为言能诠义,文可载道,佛也曾云“经典即是佛之法身”,持这种观念的人多为近现代学者们。我虽愚陋,对此也想谈一下自己的看法。言思都是能相之作用,文与义不可割裂。说者名也,名不载义,是为空名。佛是实语者,故不虚言,言中之义的精神就是其特有的哲理观念。佛陀一生讲法,就其本义...
《穿越三国之龙霸天下》作者:北帝第1章世界上真得有神中华帝国北方一个偏远的小山村,村里到处都是高过千丈的大树,在树林的不远处,有一些稀稀落落的房子。现在正是早春时节,村里的农民伯伯门正在忙忙碌碌的干农活。俗话说一年之计在于春,一日之际在于晨,早上八九点的时候村里的农民已经三三两俩的赶赶往自己的地里了。、在这个村子里的路边上的一户人家也出去忙着干活,那两夫妇走的时候对着一个年轻秀气脸色苍白的青年说:“青龙你自己好好在家呆着,爸妈去忙了,回中午回来在给你做饭。”哪个叫做青龙的年轻人有气无力的说点了点头,而他的父母也没在意,转身就往自家的地里走了去。青龙看着远去的父母,想说些什么,但是最后还是忍住了有两村里的长辈路过,两个村里的村民路过这个叫做青龙的青年的家门口,看见哪个叫做青龙的年青人说道:“青龙啊 你好安逸啊”。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【念奴娇丶】整理附:【】内容版权归作者所有! 三国,群英璀璨的时代,枭雄逐鹿的时代,男人向往的时代。 梁诚,已诚为名,愿做真小人,不做伪君子。平生志向,调戏小妹妹,忽悠大老板,没事儿打打酱油。 虽然生于乱世非人力可以更改,但依旧可以活得有知有味。正文 第一章 中牟县梁家有子一踩着cháo湿的地面,穿过yīn暗的小巷子。人影来来去去的那边,映入眼帘的是一片灯红酒绿的小楼,扑鼻而来的香水味儿让人不禁心中一阵荡漾。yín靡气息的小屋内,迎上前来的是一位浓妆艳抹的妖媚女子,迷你皮裙包裹着的黑丝透露出无尽的神秘,让人不禁想要一探那双黑丝美腿间的奥秘。...
第十八章 从鸦片战争到自强运动 前言 17世纪以后,西方列强的势力正逐渐侵入亚洲,中国更成为列强竞逐的场所。经历了鸦片战争、英法联军……等等一连串的挫败,使朝野部分有识之士体认到改革的重要。中国近代历史发展,便是在这种危机与改革不断深化的情形下、前仆后继,犬牙交错。 今日有了150年的纵深,我们对鸦片战争以前的一串行动有可能和前人不同的看法,虽说基本的事实并未变更。先说钦差大臣林则旭,他也可以算是采取了主动。他给维多利亚女王的信吁请英国自动停止鸦片贸易,抄写了约20份,见遇有任何欧洲的船只西返,即给予一份,请代投递。可是他没有把英国纠集船舰即将远征中国的消息放在心上。他以为英人之举动不过恫吓。他一方面查诣询华特尔(EmericdeVattel)所著《国际公约》(LawofNations),另一方面他又依着中国的官僚习惯执法起来,将以前虽在书上见诸文字但始终无人注意的条文一时雷厉风行,照字面...
吕春 一 1950年深秋的一个下午,阴沉沉的天空飘着细如牛毛的雨丝。一支由一辆美式小吉普、三辆囚车和一辆载着十几名解放军战士的军用卡车组成的车队,来到上海市闸北区郊外一个名叫“杨家宅”的小村外——这里是上海“镇压反革命”运动中枪决反革命分子的刑场。从囚车中押下一个40岁出头的高个男犯,身穿藏青色咔叽布中山装和黑色毛料裤子,长长的头发迎风乱拂,惨白的脸上一双大眼睛里闪着难以掩饰的慌乱神色。他名叫陈亦川,是14年前执行暗杀反蒋爱国人士王亚樵的骨干分子。 王亚樵,1889年出生于安徽省合肥北乡磨店镇,辛亥革命时参加合肥独立起义,后又投身北伐革命,出任安徽副宣慰使。1927年,国民政府定都南京,王亚樵因政见不合走上反蒋道路,8年中一直把暗杀行动作为反蒋、抗日的主要手段,先后组织过行刺安徽省建设厅长张秋白、上海招商局长赵铁桥、财政部长宋子文、国民党主席蒋介石、日本关东军司令官白川大...
《热的雪》 作者:[苏] 尤里·邦达列夫 第一章 库兹涅佐夫睡不着。车厢顶上的呼啸声一阵紧似一阵,狂风暴雪袭击着车厢,铺位上方隐约可见的小窗给越来越厚的积雪遮没了。 机车发出凶猛的、撕碎风雷的怒吼,拖着军用列车在夜色沉沉的原野上、在白茫茫的漫天飞雪中疾驰。在轰隆作响的车厢的昏暗中,在车轮磨擦冰雪的尖叫声里,在士兵们从梦中发出的惊恐的呜咽声和喃喃呓语中,可以听到这仿佛在不断给谁发着警告的机车的怒吼声。库兹涅佐夫透过暴风雪,似乎看到前方有一座燃烧着的城市在冒着朦胧的火光。 在萨拉托夫停车之后,大家算是弄清楚了:现在要把他们的师紧急调往斯大林格勒附近,而不是象他们最初推测的那样调往西线。此刻库兹涅佐夫也知道,只有几小时的路程了。于是他把粗梗刺人的、被呼吸弄潮了的军大衣领子拉到面颊上,但怎么也暖和不了,仍然睡不看,因为寒风从积雪掩盖的小窗上的那些看不见的缝隙里钻进来...
从历史冷到历史热马立诚:改革开放初期是文学热,进入20世纪90年代是经济学热,后来又有一段政论热,现在是历史热,先后四个热。到书店看一看,各种各样的中外历史著作满坑满谷,蔚为大观,中国大片也都是历史题材。雷 颐:历史热是正常的。无论美国、法国、英国还是俄国,每年的畅销书,历史著作都占据了很重要的一个方面。历史热也反映了社会变化,20世纪80年代,历史很边缘、很冷。从80年代一直到90年代初期,发生了史学危机。当时愿意研究历史的人很少,读者也很少,称为史学危机。跟现在对比一下,这个变化太大了。马立诚:从史学危机到历史热,你觉得变化的原因是什么?雷 颐:过去,对历史的理解有些僵化,把很丰富的历史变成一种公式。比如,所有的朝代史,几乎都是讲统治阶级残酷剥削,激起了多少次农民起义等等。历史人物都给贴上了阶级标签,用这个标准判断谁是好人谁是坏人。好人按照一个模式写,坏人也按照一个模式写...
[五胡烽火录 作者:赤虎 著 ]书籍介绍:《商业三国》之后,全力写作此书。很久,很久,很久……以前—— 中国的历史,走到东汉的末年,走过动荡的三国,走过短命的西晋,开始是悄悄的,然后是惊人的,忽然滑入近乎毁灭的深渊。 异族入侵,晋室南迁,民族仇杀流出的鲜血灌满了历史的长河。 后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取一般汉人的东西。可以想像一般汉人当时的处境。 蜀地的成国使者出使后赵,记录了沿途的惨象:从长安到洛阳再到邺城,树上挂满上吊自杀的汉人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽…… 血腥屠杀和残酷的民族压迫,使北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象,汉民族第一次濒临灭绝的边缘。 历史不忍看下汉民族沉沦下去,忽然打了瞌睡,于是……...
Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说,要有光,就有了光。Gen 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。Gen 1:6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。Gen 1:7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。Gen 1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。Gen 1:9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。Gen 1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。Gen 1:11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。...
憨山首楞嚴經懸鏡序侍者福善日錄 門人通炯編輯 嶺南弟子劉起相重較原夫首楞嚴經者。乃諸佛之秘藏。修行之妙門。迷悟之根源。真妄之大本。而其所談。直指一昧清淨如來藏真心為體。蓋此心體。本自靈明廓徹。廣大虛寂。平等如如。絕諸名相。聖凡一際。生佛等同。迷之則生死無端。悟之則輪迴頓息。是以吾佛證此。愍物迷之。故假大權。發啟斯教。大開修證之門。曲示歸家之路。是以一部所詮。從始洎終。不出迷悟真妄二法。然迷途萬狀。悟有多門。若尅體窮源。不無其要。至若從迷至悟之方。返妄歸真之指。端在楞嚴大定。三觀妙門。若欲洞觀法界。徹見自心。覿體還原。莫斯為要。慨夫文詞簡奥義理幽深。雖諸家註疏。精暢發明。而學者貪程。罔知捷徑。致使理觀昧於陳言修習失於正受。清不揆固陋。志嘗刻意斯文。杜絕見聞。窮歷冰雪。顧智識暗昧。非敢妄擬聖心。每於一線通途。麤述鄙意。庶潛修之士。若攬鏡以照形。願即事安心。頓融藏性...