第一部分 敲门砖 中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。 刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家 凰诀 作者：茴笙文案【文案】在后宫，和妃嫔斗只是初级；和皇帝斗，才是大戏。抽风版：——皇后这个职位，对应聘者有什么要求呢？——首先需要极高的情商智商，这样才能自如操纵三千佳丽、掌控全局；其次必须要盘靓条顺，为跟皇帝产生感情、把宫斗文扭转成“一生一世一双人”的甜宠文做好前提准备；最后，如果有一个强大的娘家就再好不过了！——那如果跟皇帝的感情已经有了呢？指腹为婚、青梅竹马什么的……还有，如果这个娘家过于强大、甚至已经把皇帝给压制住了呢？——那，就是你和皇帝的一场硬仗了！谁手黑心狠，谁就能笑到最后……...
****************第一章蒙难日“七·二八”***************地震发生后的唐山市区 历史将永远铭记地球的这一个坐标：东经118.2度，北纬39.6度。 人类将永远铭记历史的这一个时刻：公元1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分53.8秒。 仅仅在一秒钟以前，地球的表面似乎还是平静的。在东经118.2度、北纬39.6度——中国河北省唐山市，一切都和往日一样，夜阑人寂，大街上几乎看不见行人；开滦矿务局唐山矿的高高的井架上，天轮还在以惯常的速度旋转；新落成的开滦医院七层大楼，透出几处宁静而柔和的灯光。整座城市在安宁地熟睡。某机关宿舍中，一位名叫蒋红春的女中学生，在屋里打完驱赶蚊虫的“滴滴涕”，刚刚回到床上；河北矿冶学院干部陆延麟担心有雨，刚刚起来收下晾在窗外的衣服；火车站服务员张克英正和一位工友商量买夜餐的事；一位名叫刘勋的大夫，因有急诊，刚刚披上外衣走出屋子……...
红卡：四有四无无障碍观（２０００年１０月２９日）我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么是依他起性一般人分不清楚，先不说是圆成实性我们一般人最不容易认识，对遍计所执性跟依他起性一般也分不开。所以我们要学习大乘佛教，最主要的是能够先把遍计所执性跟依他起性分开来。因为我们凡夫，异生，最主要是不能够认识真如，不能认识什么是圆成实性，所以也就不能认识什么是依他起性。常常把依他起性当作遍计所执性，又常常把遍计所执性就当作是依他起性，于是乎造成很大的颠倒、错乱。这种颠倒错乱使自己在生死轮回里头愈陷愈深，不能拔足。而真正佛教理论，就是从什么是遍计所执性，什么依他起性开始认识，...
杂阿含第一经(无常经)／刘宋天竺三藏 求那跋陀罗 梵文汉译???? 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘！心解脱者，若欲自证，则能自证：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』如观无常，苦、空、非我，亦复如是。」时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇杂阿含第一经(无常经)／民国 优婆塞 柳绍华 文言语译...
土尔扈特人民战胜了沙俄军队和哈萨克骑兵的围追堵截，战胜了难以想象的艰难困苦，承受了极大的民族牺牲，用勇敢和智慧完成万里长征，重返祖国怀抱，用生命和鲜血谱写的英雄史诗，无论在世界上，在中华民族的光辉史册上都有着不容置疑的历史价值和现实意义。一、土尔扈特人民反抗俄国的民族起义，是土尔扈特人民历次反抗俄国斗争发展的必然结果。西方的很多学者和大部分研究者的著作里，都称颂土尔扈特人民武装反抗，重返祖国的英雄壮举，然而部分学者却将土尔扈特人民这次爱国行动看成是“叛乱逃亡、类似俄国人远征埃及、罗马人远征安息、拿破仑从莫斯科退却”，这些说法掩盖了沙俄残酷压迫土尔扈特人民的铁证如山的血腥事实，抹煞了土尔扈特人民真挚而又长期的热爱祖国的感情。沙皇俄国政府残酷民族压迫激起了全民族的反抗，是土尔扈特人民反抗俄国斗争的历史的必然。据统计，仅1768年俄国政府共征兵8次，而標悍英勇的土尔扈特人是...
中国历史上的枭雄……许多年过去了，整个世界又渐渐平静，颠倒的乾坤又被颠倒了过来。正人君子们战战兢兢的把家门打开了一条缝，他们惊奇的发现，帮助他们理清这个乱七八糟的天下的正是那些他们原来鄙视甚至痛恨的二流子们。他们现在一个个混得人模狗样儿的，自己要是还想过的好一点的话，还得到他们手下央求这帮流氓给自己安排个差使。有些正人君子由于考虑了是否给这些流氓加文盲拍马屁还耽误了时间，连个象样的饭碗都没捧到，最后被安排给这些流氓写各种本纪和传记。毕竟气不过，于是呼利用自己手里的笔恶狠狠的给这些家伙起了个外号——枭雄。真实的刘邦：还流氓一个清白这是个彻头彻尾的流氓，而且是个赤裸裸的色鬼。当年在老家的时候就不学好，村东头有个酒店，店里老板娘有点儿姿色，这小子就天天去，每天都喝个烂醉还说胡话。按理说窈窕书女君子好求也没啥，更可气的是你小子要是想泡美女的话到是在人家面前表现的好一点...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家┗┛《重生之雍正王朝》作者：四贝勒【完结】起点13.01.01完结总点击：1953975 总推荐：278649简介：1.诞生更新时间2006-6-20 11:06:00 字数：2839 路杰终于醒了过来，刚才睡梦之中的那一阵眩晕，那种好象要把人拉入无尽黑暗的力量一下子就消失地无影无踪。虽然他的眼睛还睁不开，但是他总觉得有点不对劲，怎么四周是黏糊糊地，自己却赤身裸体，手脚不听使唤，而且居然有人在他的屁股上重重地拍了一巴掌。“哇”地一声，他居然象个婴儿一般哭了出来，不，准确地说，他就是个婴儿。他，路杰，一个现年已经28岁了的外企职员，就在办公室里打了一个盹，居然又变成了婴儿，大惊之下他拼命地挣扎，但是眼睛却象是刷了糨糊一般，不论怎么使劲就是张不开，就在这时，一个欣喜的声音却象晴空霹雳让他楞住了：“恭喜主子，是位小阿哥。”“我是在做梦还是进了疯人...
杂阿含经部类之整编杂阿含经论会编总目次杂阿含经论部类之整编目次杂阿含经论会编（上）杂阿含经论会编（中）杂阿含经论会编（下）序杂阿含经部类之整编一 杂阿含经的传译................................................一二 杂阿含经的三部分..............................................六三 相应修多罗与摩 理迦（一）..................................一一四 只夜──有偈部分（二）......................................一八五 记说──如来所说·弟子所说（三）............................二四六 修多罗──阿含──四部（阿含）..............................三一七 杂阿含经的次第与部类........................................四一...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★《侧妃转正记》作者：夏南冬【第一部完结】起点VIP2013-03-06完结【内容简介】哑公主却被伪姐姐嫁入王府，共侍一夫。悠闲侧妃却被王爷极度疼惜，集宠一身。可却是阴谋接踵而至，姐姐的毒害，朋友的出卖，步步为营，心心有计。“我只希望，时光再来的话，宁愿晚一点遇到你。把所有的痛苦都在遇见你之前给我，将我自己变得够强大，才能佑你从此平安。”如果我能够活下来，我还希望回到最初，即使在那个笼牢里，也愿意和你一起，不争自由不争权势，就此一生就好。...
真实的川岛芳子 作者：友子编著 简介及目录 内容简介 1906年，清廷大势已去之时，她出生在肃亲王府里，排行十四，取名爱新觉罗·显叇。1912年清亡，她被送给日人川岛浪速做养女，养父为她起字“东珍”。1912年以后，她有了一个为人熟知的日本名字——川岛芳子。 从皇家名号到日本名字，她名不副实：显叇，她光显不了清朝已经倾倒的门楣；东珍，日本未将他当做东洋珍客来对待；川岛芳子，被人熟知为人猜疑的日本名字背后，却是一个中国人。 早非日本人，却替日人做了许多日人想做而做不到的事：在“皇姑屯事件”中攻克关键难题，成功炸死张作霖；在上海兴风作浪，最终扇起“一·二八事变”；成功将婉容偷运到大连，协助伪满洲国建立。……她被日本军部称为“可抵一个精锐的装甲师团”。她迷失于赞美之中，成为日人屠杀中国人的一把军刀，日本“战争机器”的最佳润滑油……...
回望一代人坎坷命运：沉默的钟楼 作者：舒平 一群北京人从“文革”爆发至今跨越四十载的人生遭际和爱恨情仇。 懵懂少年的生命骚动，你死我活的暴烈械斗，北大荒的艰辛备尝，逃亡生涯的困苦煎熬，返城后的迷茫沉浮，世纪之初的爱恨轮回……作品以撼人心魄的笔触大胆表现和揭示人性的高贵与卑下、绽放与扭曲、丰富与幽微，表现灵魂与肉欲的纠缠厮杀，底层民众与权贵阶层的尖锐对立和冲突，塑造了李迪克、黄方、黄圆、叉子、索燕、尤菁菁、刘震亚等一系列鲜活生动的人物形象，折射了中国社会近四十年的巨大变迁。中国工人出版社 出版 沉默的钟楼 引言 你站在伏尔基河的岸边，在午后的雨中，望着这片多少次令你魂牵梦绕的地方。三十年前，在你踏上这片黑土地的第一天，也是在这样的秋雨中，也是这样站在这里，你伫望着这片神奇、空旷、静谧的原野，眼前一片迷惘，脑海里一片空白。...
从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质 作者 : 胡晓光 永明禅师的唯心观是华严宗的教理和禅宗的观行，他主编一部巨作《宗镜录》，其核心要义是以禅宗为权衡法义之标准，在永明禅师的观念中，教禅是一致的。也就是就其实质而言，华严宗的圆教与禅宗的领悟心法是殊途同归的。从历史文本上考究，华严宗的教理与华严经之本义并非全同，禅宗之禅与印度大乘佛教之禅也并非一致，可以说华严宗与禅宗都是中国化的佛教产物。它的基本特质在于“宇宙本体论”也就是实体化的如来藏心性论。本文不拟对永明禅师的唯心观作细节诠释。仅试图对以永明禅师所推崇的华严宗和禅宗的共同本质的“如来藏”义，做一探讨，将它与印度大乘佛教的本义之区别抉择清楚，从而辨明佛学思想在历史上异化的原因。...
=《抗日之兵魂传说》作者： 丑牛1985现代兵王不小心穿越到了抗战时期一个傻子兵上，且看这个傻子兵如何给日军搅局。“一定要给我弄死那个二愣子”日军高官说道；“今天二愣子又干啥去了，你怎么不派人跟着”政委说道；“别让二愣子知道了！要不完了”一个伪军在做坏事时小声的说道；“我的部队没有子弹了，你给送点子弹到城外来”二愣子给城里的日军军官写信说道。各位看官且看二愣子诙谐抗日第一章回到战场“什么情况，咋什么时候打起仗了”胡昊看着周围又是炮弹乱炸，又是子弹乱飞的，一时还没有还摸不着头脑，怎么在国内打起仗来了，自己不是刚刚参加维和行动，车让人给炸了吗？怎么还没有死又打起来了。...
简介：猎猎旌旗舞大风，美色离离几多情，南征北战多白骨，宋庭欢歌有人疼！南宋风情万种，南宋血雨腥风，看不尽的风流英雄，比不了的风月情圣……且看猎艳南宋……145091第001章 死里逃生遇少女()睁开眼时，天已微白，小风刮起我的破衣烂角，有点凉。四周是一片人体，倒下去的，各种姿势都有。我的胸上有一处刀伤，刀口不深，血迹已干。我，大宋的伙头兵，姓牛名让字得路。如今再称大宋有点牵强，毕竟已被吞去大片的国土。我，算是一个秀才，没中举的命，却有报国大志。金兵来犯，毅然投笔从戎。这话有些老套，但当时的确是满怀激情的。若成一个狄青一样的人物，那也算光了宗耀了祖。这次奉命给守阵地的将士送干粮，还没来得及离开，便遇金兵袭击。平时，我虽小有武功，却很少实战过，和一个金兵没过几招，就倒在了他的刀下。...
扉页题字周一良撰稿白寿彝曹文柱陈连庆陈琳国邓奕琦杜昇云郭良玉郭朋郭预衡韩国磐何绍庚胡守为季羡林黎虎李经纬林文照刘金沂刘雪英瞿林东施光明汪子春夏露薛军力杨光辉杨文衡余桂元于天池张文强曾敬民郑佩欣周兆望（按汉语拼音序列） 中国通史(第五卷)丁编传记第一章袁绍、曹操第一节袁绍①谋诛宦官袁绍（？—202 年），字本初，汝南汝阳（今河南商水西南）人，出身于东汉后期一个势倾天下的世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。②父逢，官司空。叔父隗，官司徒。伯父成，官左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。 袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，不到二十岁已出任濮阳县长。不久，因母故服丧，接着又补服父丧，前后六年。礼毕，他拒绝辟召，隐居洛阳。...