略论“唯识”与“唯心”义　　胡晓光　　在一般佛典中，“唯识”与“唯心”这两个概念是不作分别的，如“万法唯心”与“万法唯识”实际就是同义语。有时“心”与“识”组成一词——“心识”或“识心”，都是把“心”与“识”当成同一范畴。“心”与“识”虽在概念内涵方面有共通部分，但毕竟是两个不同的名相，其词义与使用形式并不完全一致。汉译佛典中的“心”，源自印度梵文两个不同词汇：一是“质多”(citta)，二是“汗栗驮”(hr!d)或“干栗驮耶”(hr!daya)。“质多”之心是指意识活动的心，而“汗栗驮”或“干栗驮耶”之心则是指肉团心和树心、核心、心要。肉团心即心脏，是生命机体中最重要的组成部分。古时有人认为，心脏是心理活动的物质基础，心思作用是心脏的物质属性。孟子曰：“心之官则思”，即此义也。核心、树心、心要之心，则是泛指事物最坚固、最重要的部分。汉译佛典中的“识”，也源自印度梵文两个不同词汇...　

!===================书名：太子您有喜了作者：奉天内容介绍：　　她曾是大周国太子苏昭，却一世错爱，不惜自曝女子身份，下嫁渣男，辅助他成皇，而她却被流放屈辱而死。　　一朝重生，她不再是为你赴汤蹈火、助你夺万里江山的长公主。　　而是要剜你心、剔你骨的当朝太子！　　欺我者我必还之、害我者我必杀之、阻我者必灭你九族。　　吾乃太子，拥神龙血脉，掌天下猎兵，世间唯我独尊！　　人言太子昏暴、男女通吃，如此祸乱妖物必除之以清君侧。　　国内乱兵骤起、直逼帝都，朝堂之上众臣泣血：求废太子。　　端坐龙椅的庄宗皇帝无可奈何，太子已掌禁卫，众卿以为谁可擒太子？　　众臣尽默，唯当朝国师潇洒出列：既是清君侧，何不让太子继位，如此哪有君侧可清！...　

突袭苏联 作者：叶皮凡·马卡列夫　　永不折腰的人(1)　　1939年3 月，苏联共产党第18次代表大会上，万人会场非常的安静，只能听到一个响亮的声音在回荡，那是一个演讲家的声音，虽然带有明显的格鲁吉亚口音，但一字一句都特别清楚，语调富有说服力和鼓动性。这个声音来自主席台上那位政治局委员，他身材不算高，厚厚的头发向后背着，高耸的鼻梁，深陷的眼窝，眉毛和胡子都很浓密。他就是苏共中央总书记斯大林。　　他正在宣读的长长的文件是苏共十八大的工作报告。最初，对于由中央机关起草的这份工作报告的草案，斯大林并不满意，他几乎是又把报告重写了一遍，特别加入了十七大以来党内反对托派和各种内部敌人、奸细的斗争所取得的胜利，以及当前非常严峻的国际形势——世界性的、有可能将苏联卷入其中的战争会在几年内无可避免地到来。...　

这部净土圣贤录易解，是由慧律法师所著，由于原圣贤录义理深奥，不易明了；又因文言精简，艰涩难懂，不适今人。为令法音宣流，普利群生，特用白话，讲说此书。并且加以收录整理，标示地名、配合纪元，以证不虚。读之令人倍感亲切，平易真实。非常适合初中学人阅读，进而见贤思齐，万修万去。···净土圣贤录易解（净土教主第一）净土圣贤录易解（阐扬净土圣众第二）净土圣贤录易解（往生比丘第三之一）净土圣贤录易解（往生比丘第三之二）净土圣贤录易解（往生比丘第三之三）净土圣贤录易解（往生比丘第三之四）净土圣贤录易解（往生比丘第三之五）净土圣贤录易解（往生比丘尼第四）净土圣贤录易解（往生人王第五）...　

作者：殷扬楔千古惨烈长平大战秦昭王拜名士范睢为相，采用范睢“远交近攻”之策，结交赵、魏、燕、齐、楚五大战国，全力攻韩，欲谋韩国上党。韩不能挡，韩王命上党太守冯亭献地于秦。冯亭不听，献地于赵。是时，上党之地一分为二，一为韩上党，一为赵上党。韩上党是赵上党的门户，若韩上党为秦所得，赵上党就暴露在秦国兵锋之下，秦国可以一战而得。上党之地占尽地利，若秦得上党之地，赵国都城邯郸就暴露在秦国兵锋之下，秦军从上党之地出发，可以朝发夕至，兵临邯郸。赵孝成王采纳丞相平原君之策，接受冯亭献地。秦昭王大怒，命秦军攻赵，赵将廉颇与秦军在长平相持，著名的长平大战就此爆发。廉颇是当世名将，老成持重，知不可与秦国锐士相抗，采用坚守之策，不与秦军接战，秦军久攻不下。秦昭王用范睢之策，行反间计，派郑安平在邯郸造谣，说秦军不惧廉颇，唯惧马服子。...　

　　黄昌勇史海钩沉　　最早知道“托派”这个名词，是八十年代前期刚进大学，在《鲁迅全集》和《毛选》的注释中得到的些微印象。真正对托派有了兴趣，是在课堂上学习中国现代文学史，并从有关资料上知道我的同乡人（河南潢川）王实味四十年代在延安因《野百合花》等文章遭到批判，而最后也是以“托派分子”定下了罪名。也许是一种莫名的乡情在作怪，此后近十年直到今天我对王实味、中国托派都有一种急切的了解欲，不是为了研究什么，也不是想去证明什么，仅是想聆听历史尘烟深处那些微渺的声音，因为随着视界的扩大，我明白了一个道理：大凡是钦定的历史的背后都有另一页让人心惊的篇章。　　令人欣慰的是，几年后郑州一位不相识的热心读者给我寄赠了一本《双山回忆录》。他在附信中说，这是他从一家旧书店中觅得的，或许对我的研究有所帮助。这是一本用粗糙的新闻纸印刷、谈不上什么装帧的书，一如我当年在图书馆看到的，发黄的纸...　

阿姜念 ACHAAN NAEB　　　　由於我們總是希望現狀能改變，　　　　因而沒能清楚地看到當下現況；　　　　如果我們注意到的不是現況，　　　　這樣的修行就是離開了中道。　　　　我們可以看出，　　　　建立平衡中道並非易事；　　　　基於這個理由，　　　　具足正見是極其重要的，　　　　我們必須瞭解，　　　　內觀並不是出自努力或深定，　　　　而是出於正念。　　阿姜念（Achaan Naeb 1897～1983）出生於一個與緬甸毗鄰的泰國省份的省長家庭，她在三十五歲時，在阿姜帕吞塔（Achaan Pathunta U Vilasa）的指導下，學習佛教心理學與內觀禪修法。十二年後，她開始教導別人，並於許多寺院建立禪修中心，最後是在皇家的贊助下，於曼谷的金山寺（Wat Sraket）創立「佛教研究與心靈福祉協會」（Buddhist Rearch and Mental Welfare Association），接近七十歲時，她仍然從事教學工作；她的學生也承續她傳播內觀修行的工作。...　

佛教学说的思想体系王恩洋　　佛教的学说思想就其为一切经论所同。从一切宗派所同而自成的完整体系来说，约有以下各点：　　第一，是它的无神论和它的业力论。如《杂集论》第八卷中说：“如世尊说如是有情皆由自业，业所乖诤，从业所生，依业出离，业能分判有情高下胜劣”。　　此中如是有情皆由自业者，是说有情的生命和它的命运，以自己的业力为因，由自业创造，而不由自业以外的天神主宰创造。业所乖诤者，是说有情的命运是时时处在变动、矛盾、互相冲突之中，内心的烦恼，人事的纷纭，苦乐悲欢、离合、毁誉、得失、成败，常在乖诤中，推此乖诤的原因，既非出于天神的爱憎，不测的恩威，也不是无因无缘偶然而至，它都是由自业有其种种不同而自行乖诤以至于此。从业所生者，此说有情之流转世间受，诸苦恼是从自业所生。依业出离者，此说厌弃苦恼欲得解脱，不能求神庇护，依神救济，仍只有依自净业，自得出离。业能分判有情高下胜...　

禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。禅的生活是：积极、自在、简朴、自适的安心方式。禅的理念是教人：首先学着放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷锁，才能海阔天空地任运飞翔。禅的方法是教人：首先练习认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。禅的目的是教人：学着将现实世界的八热地狱，转变为清凉国土的七宝莲池；试着把自害害人的身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。作者简介：圣严法师，是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人，一九三　年出生。幼年家庭贫困，十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年，到上海静安佛学院读书。一九四九年，受战争影响，随著军队到了台湾。在军中服务十年，官拜少尉通讯官，于一九五九年奉准退役，二度出家，由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度，法名圣严。...　

-蔡孟坚一、我如何短期内出任铲共任务　　我于民国十二年（一九二三年）十七岁时入党。先入青岛大学，后入讲武堂。毕业后，取行革命管道，参加民国十七年国民革命。初任职战地政务委员会。主席为蒋作宾，我任济南特派员，目标收编敌方部队。适时，日本借口出兵济南保护胶济铁路，阻国军北伐。其时即闹成“五·三惨案”。当时任该委员会的外交特派员，竟被日军惨杀。我其时乘牛车逃至禹城，搭津浦车至天津，追踪在逃的北军师长，收编为国军四十九师。在塘沽扣下招商局的轮船，运兵至烟台，开入胶东北部，对日军施加压力。同时，蒋作宾主席再报呈北伐军的蒋总司令。蒋总司令当即来电奖励。　　不料该师进入肃清野战的数月后，因烟台邻接大连，张宗昌、褚玉璞军阀首领逃往大连，得到日方保护。因我收编的师长钟某革命意识不稳固，又与军阀勾结。我立刻偕中央接收大员数十人撤离，经大连乘船抵沪。蒋总司令查究此案，我与东海警备司令温...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家┗┛《重生之雍正王朝》作者：四贝勒【完结】起点13.01.01完结总点击：1953975 总推荐：278649简介：1.诞生更新时间2006-6-20 11:06:00 字数：2839　路杰终于醒了过来，刚才睡梦之中的那一阵眩晕，那种好象要把人拉入无尽黑暗的力量一下子就消失地无影无踪。虽然他的眼睛还睁不开，但是他总觉得有点不对劲，怎么四周是黏糊糊地，自己却赤身裸体，手脚不听使唤，而且居然有人在他的屁股上重重地拍了一巴掌。“哇”地一声，他居然象个婴儿一般哭了出来，不，准确地说，他就是个婴儿。他，路杰，一个现年已经28岁了的外企职员，就在办公室里打了一个盹，居然又变成了婴儿，大惊之下他拼命地挣扎，但是眼睛却象是刷了糨糊一般，不论怎么使劲就是张不开，就在这时，一个欣喜的声音却象晴空霹雳让他楞住了：“恭喜主子，是位小阿哥。”“我是在做梦还是进了疯人...　

作者：龙灵骑士第1章1命运和谁开了玩笑眼睛张开，一架涂着铁十字的灰色双翼战斗机从低矮的天空中呼啸而过，飞机的机头喷射着火舌，显然这架飞机正朝着自己的目标开火。伴随着气流摩擦产生的尖利嚎叫，子弹打在沙袋上溅起泥土，让人情不自禁的就眯起了眼睛。不是吧？代一节世界历史课，也能穿越？不就是说了点德国国防军的成功战例么？至于就这么把人丢到战场上来吧？古长歌哭笑不得的想道。就在几分钟前，他还站在清华大学的历史课讲台上，作为一名年轻有为的助教，一边朝着第二排中间的美女抛媚眼，一边慷慨激昂的讲述着德国战争机器的无比强大。不过悲哀的是：因为注意力不集中，他一脚踩到了漏电的电门，就这么告别了自己美好而又默默无闻的一生。...　

揭示台湾政局世纪之变：国民党下台内幕 作者：王建民等新华出版社 出版　　引子　　江丙坤历史性的大陆“破冰之旅”　　3月29日上午，由中国国民党副主席江丙坤率领的中国国民党大陆参访团抵达广州，开始了中国国民党退台后56年来首次大陆之行，实现了跨跃60年来的历史性握手。　　上午10时许，江丙坤一行30余人，抵达广州烈士陵园。陵园的正门牌坊上刻有孙中山先生手书的“浩气长存”四个大字，也许这正是中国国民党首先拜谒黄花岗七十二烈士陵园的真义所在：告诉中国国民党人，走过百年辉煌历史的中国国民党虽然在台湾失去了执政权，目前处境艰难，但中国国民党的孙中山精神不能丢，革命先烈追求中国统一的精神“浩气长存”。...　

¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【念奴娇丶】整理附：【】内容版权归作者所有!　 三国，群英璀璨的时代，枭雄逐鹿的时代，男人向往的时代。　　梁诚，已诚为名，愿做真小人，不做伪君子。平生志向，调戏小妹妹，忽悠大老板，没事儿打打酱油。　　虽然生于乱世非人力可以更改，但依旧可以活得有知有味。正文 第一章 中牟县梁家有子一踩着cháo湿的地面，穿过yīn暗的小巷子。人影来来去去的那边，映入眼帘的是一片灯红酒绿的小楼，扑鼻而来的香水味儿让人不禁心中一阵荡漾。yín靡气息的小屋内，迎上前来的是一位浓妆艳抹的妖媚女子，迷你皮裙包裹着的黑丝透露出无尽的神秘，让人不禁想要一探那双黑丝美腿间的奥秘。...　

于晓非居士尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师，今天我在这里向各位汇报我学习佛法的一些心得体会。首先祈请十方诸佛、诸大菩萨，祈请净慧法师、各位师父多多加持。我亲近净慧法师将近十年了，在这十年当中经常听他老人家开示。今天我想谈谈对他老人家提出的“觉悟人生、奉献人生”这八个字的学习理解，题目是“二谛与三性”。当然“二谛与三性”这五个字就可以开一门课，不是两个小时所能谈清楚的。在此是借“二谛与三性”这个题目来表达我对“觉悟人生、奉献人生”与“人间佛教”的一些体会。二谛与三性，这在佛法当中是非常重要的。佛教诞生于印度。佛陀涅槃后大概五、六百年开始，有龙树菩萨出世，后来又有...　

　　女皇神慧与大臣的宫闱爱恋：菊花台 作者：谈天音　　《菊花台》第一部分　　第一章 使者北来(1)　　鼓乐齐鸣，金碧辉煌的宫殿似乎可以直冲云霄。我是女皇，天下只有我，可以坐在最高的位置上俯视一切。若是真有为天帝探听消息的凤凰，今夜的热闹它们也不会错过吧？　　高丽笛子扬起的乐声穿云裂石，鼓点疾飞如雨。俊秀的少年身着羽衣，在舞女们中间如同白鹤翩跹。他不断飞旋，脚上的步子好像在与鼓点竞赛。他的唇边有媚然的笑容，有的人为了这样的笑，纵使减寿也不会吝惜。可我面对周远薰这样天生的舞者，却依然心不在焉。　　北国的使臣，坐在我的左下方。在这个南北朝并存的时代，迎接他们的宴会，也是我们富饶的南朝显示国力的机会。美酒、佳肴，奢华、光彩，还有不可或缺的绝世美人。...