大乘法苑义林章大乘法苑义林章卷第一 基撰 总料简章第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明大乘。明异计者。其多闻部．萨婆多部．雪转部．犊子部．法上部．贤胄部．正量部．密林山部．化地部．经量部十部同说。非诸佛语皆为利益。要逗物机。务心入道名利益故。唯八圣道是正法轮。毂．辋．辐圆摧破烦恼名为轮故。故世友说。非如来语皆为转法轮。世尊所言亦有不如义。诠八道教八道境故。亦名法轮。所余功德及所余教。虽名圣教。不名法轮。如问庆喜天雨不耶。问诸比丘汝等乞食易可得不。气力安不。此何利益。转何法轮。故诸经中虽叙佛语。有非利益而非法轮。如说逆害于父母等。此教所言何必如义。故佛亦有不如义言。此等十部总说。诸经有不如义而说虚言。有非法轮而...
收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治...
转自wangf/vbb/showthread.php?s=7098ac96046fb3d890de335e4d44e853&threadid=22502中国近三百年学术史论》导读 罗志田 新文化运动期间，老革命党张继曾说，“一个时代有一个时代的文章”，中国政体虽变，“戏剧文学仍照满清帝政时代的样子”，可知其“思想仍是历史传来的家庭个人主义”；而“风俗如婚宴丧祭，与非洲的土人相去不远”，可以说“思想风俗一切全没有改”。1 他所关心的，是思想风俗与政治的关联。2 所谓中国“思想风俗一切全没有改”，颇能代表很多老民党对民国代清这一政治鼎革的整体失望，或有些“故意说”的成分。然而张氏关于“一个时代有一个时代的文章”，却有所见。 从最粗浅的层面言，当不少人开始整体反思一个时段的往昔之时，这“一个时代”大约也就真正成为“历史”了。与张继的观察不同，在“思想”和与其关联密切的“学术”方面，民初中国实际处在一个典范转移的时期。最明显的一个表征，...
略论玄奘在中国翻译史上的贡献常 闻 玄奘生平，可划分二个时期：46岁以前则“乘危远迈，杖策孤征”，他到处虚心请教师友，潜研佛教哲理，在五印度被公认为是第一流的大学者，46岁回国，直到65岁逝前一月止，都致力于翻译著述和讲学工作。玄奘是国际上被公认的世界历史上伟大的佛教徒，旅行家和学识渊博的佛教哲学家，但如果从学术文化上着眼，玄奘的不朽业迹，还在译著事业上。他在回国后的19年中， 夙兴夜寐，孜孜不倦地译出从印度带回的经、论共?4部，1335卷，不仅丰富了祖国的文化宝库，也为印度保存了珍贵的历史文献，并撰《大唐西域记》12卷，对于研究中古时代中亚、南亚的历史地理，具有重要的参考价值。同时，他又把印度久已失传的《大乘起信论》，中国古代卓越的哲学著作《老子》译成梵文，传播于印度，对中、印两国文化交流的贡献是巨大深远的。译场同时为讲学的场所，在翻译时为弟子阐述义学，培养出一批卓越的青年佛...
张澄基教授译▲密勒日巴大师歌集 译者的话▲▲第一篇 密勒拾柴记▲▲第二篇 善河降魔记▲▲第三篇 雪山之歌▲▲第四篇 崖魔女的挑□▲▲第五篇 密勒日巴于绕马▲▲第六篇 密勒日巴在独利虚空堡▲▲第七篇 修行人的快乐▲▲第八篇 八天女供食的故事▲▲第九篇 密勒日巴于灰崖金刚堡▲▲第十篇 惹琼巴初遇尊者▲▲第十一篇 学佛之困难▲▲第十二篇 牧牛童觅心的故事▲▲第十三篇 密勒日巴对法师释迦古那的开示▲▲第十四篇 女弟子－－巴达朋的故事▲▲第十五篇 旅店中的开示▲▲第十六篇 强盗弟子炽贡惹丐□▲第十七篇 银溪相遇记▲...
=《回到明末当军阀》全集作者：狂人阿Q 学霸留学生杨潮救人溺水，睁开眼变成了一个向往秦淮风月明朝学渣。简介不好写，都在内容中。第一节明朝学渣“哥，你这下好了，可不敢像过去那样了。”“哥，爹娘供你读书可不容易，你从小就聪明，咱啊，不求你考个举人老爷，考个秀才就行。”“哥，你以后就不要再跟那些无赖子弟来往了，整天往秦淮河跑能有什么出息。”“哥，再说了，他们一个个平时说话天上地下的，等你掉水里，就没一个下去救你的。”“哥，咱跟人家不一样，爹就盼着你考个功名呢。要是你好好用功，说不定将来还能做官呢，那时候要什么样的女人没有。秦淮河上的那些骚女人，没一个好东西！”...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者，如需更多好书，请访问./】[狐狸教官不好惹 / 薄荷夏 著 ]书籍介绍:(声明：本文立足于虚构的鹭岛市，军事编制一律按照鹭岛特色来，请不要以现实专业军事知识作对照，谢谢－下面进入简介－不服从指挥是吧，二话不说摁倒打屁股再敢顶嘴，五十个俯卧撑外加面壁思过站军姿***她是空降到部队医院的新学员他是英武绝伦的年轻帅气军官娇女娃落到冷军官手里，定要将她收拾得服服帖帖！他一本正经抓她训话，分明摁她在墙上，却眉目闪烁板着冷脸：丫头，你这军姿站的不够标准啊！...
作者：谢王堂燕第一章草堂纵论“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”一阵带着哈欠，充满了小资情调的吟诗声将正在打瞌睡的方绍吵醒，他一脸不满的睁着还模糊的眼，懒懒的望向门外，已是日上三竿之时。“真是头赖猪，又睡在太阳晒屁股才起来。”方绍嘀嘀咕咕的站了起来，语气中多有抱怨。案上的饭菜已经放了好久，方绍回头看了一眼那扇门，还是反掩着，里面那个刚醒的人看来还没打算出来，于是他直接用手夹了根肉丝麻利的放到嘴里。“还好还是温的，要不然那赖虫又该唠叨了。”方绍擦干净了嘴角的油渍，赶走了盘旋在饭菜上面的几只讨厌的蚊子。这草堂坐落于汉水的一条小小支流边，但凡有水的地方，最是招蚊虫，这时才是初夏，白天黑夜都已经能听到这些讨厌家伙嗡嗡个不停。...
作者：程远行罗斯福、丘吉尔、斯大林密约牺牲中国领土主权 《雅尔塔协定》的主谋是美国——罗斯福；帮凶是英国——为保障英国切身利益的丘吉尔；受益者是标榜社会主义的苏联——斯大林。坚持殖民主义不平等条约的既是美国、英国，又是苏联；被宰割者则是坚持抗日战争，并为反法西斯战争付出重大代价的战胜国——中国。三巨头密约牺牲中国领土主权(1) 反法西斯战争形势从1945年4月至5月发生了根本性的变化。 4月30日德国法西斯头子希特勒和他的情妇双双自尽。 30日这天，希特勒获悉他的伙伴意大利的墨索里尼及其情妇克拉拉·贝塔西命丧黄泉的死讯后，马上就进行自杀准备。他先毒死了他心爱的法国阿尔萨斯种名狗，又把两名女秘书叫来，把毒药交给她们，要她们自行了断。然后，他和新娘爱娃·勃劳恩还吃了一顿午饭。这位美丽的金发女人下决心同丈夫一道结束自己的生命。两人和走廊里的众人诀别之后，回到了自己的寝室。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名：太监，你企图朕很久了吧作者：施主留步文案朕有两个太监……都他妈不是好鸟！这是本讲述一个不要脸的太监如何扑倒无能女皇帝的野史。一天某皇帝躺在床边，拍拍胸脯，“还不到朕怀里来。”又一天某太监躺在床边，拍拍被子，“还不过来暖床。”（本文别名：太监你是不是喜欢我；朕和太监们的三二两事；不爱江山爱太监（这是原名，但发现有个JJ大大的文名和这个一样……无奈，改吧……）【sorry啊，一写欢脱文那文名真是叫人难选……本文1V1~BG~本文架的很空，空到称谓混乱，考据党不喜误入，O(∩_∩)O谢谢~内容标签：...
中途岛海战 导言 中途岛海战无疑是太平洋战争的转折点。这次大海战的结果是很清楚的。然而，在日本，如此详细和准确地叙述这次作战是如何计划和怎样打的作品，如果说不是没有，也是寥寥可数的。 应该说明，作战计划的研究起草是由联合舰队司令部和东京的军令部专门进行的。山本海军大将是不愿让他所辖的各舰队司令长官被别的事情打搅的，因为他们要把全部精力都投入指挥远在海外许多战场的第一阶段作战上。 当时，我是第二舰队司令长官兼联合舰队次席指挥官。可是，关于中途岛作战的计划，他们连我也没有征求意见，而且一直到完成南线作战之后；我才知道有这件事。当我在1942年4月17日返回横须贺的时候，也就是杜立特空袭的前一天，作战计划已经最后决定下来，而且不能改动了。...
No. 1591 成唯識寶生論卷第一(一名二十唯識順釋論) 護法菩薩造 大唐三藏法師義淨奉 制譯有情恒為眾苦逼 熾燃猛火燒內心善士意樂起慈悲 譬如自身皆自受敬禮善慧諸佛種 於眾煩惱皆除滅與無依者作歸依 能令極怖心安隱微笑降伏大魔軍 明智覺了除眾欲於此大乘能善住 深識愛源唯自心 論曰。謂依大乘成立三界但唯是識 釋曰。此復何意。輒名大乘。本契弘心。堅持禁戒。遍諸生品。拔濟有情。普令出離。獲得難勝。無罪之行。極妙吉祥。是諸善逝。去而隨去。無邊大路。并所獲果。圓滿尊極。餘不能知。由此義故。名為大乘。如經所說。言大乘者。謂是菩提薩埵所行之路。及佛勝果。為得此故。修唯識觀。是無過失。方便正路。為此類故。顯彼方便。於諸經中。種種行相。而廣宣說。如地水火風并所持物品類難悉方處無邊。由此審知自心相現。遂於諸處。捨其外相。遠離欣慼。復觀有海。諠靜無差。棄彼小途。絕大乘望。及於諸有。耽...
111、佛法功德不可思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多、并以此殊胜因缘而致后得佛果时、拥有不可思议之智慧、功德等道理，可于《趋入如来不可思议功德智慧经》、《佛力幻变经》、《宣说如来不可思议法经》中详细了知。 在如此殊胜难遇之佛陀前，我们首先要生出信心，此点断不可缺，如云：“佛说诸善法，根本为意乐。”《十法经》中亦云：“信心乃胜乘，以此得佛果，世间信最胜，具信不能毁”。“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”《宝多罗经》中则云：“如对佛与法生信，对佛子行为生信，对无上菩提生信，大士胜心则生起。以信心力成大士，广大难思作供养，供养佛法僧三宝，则生殊胜菩提心。信心前行如母亲，摄受增上诸功德，遣除怀疑度生死，信心犹如安乐城。信心无垢令心净，断除我慢恭敬因，信心如足如宝藏，亦如双手持善法。信心令人喜布...
一、向内的革命 在人类演化的道路上．是否可能在将来的什么时候，人类协全部达到开悟？今天的人类处于演化的哪个阶段？ 有了人，自然的、机械的演化进程就结束了。人是无意识演化的最后产物。有了人，有意识的演化就开始了。有很多事情都要考虑到。首先，无意识的演化是机械的、自然的。它自动发生。通过这种类型的演化，意识逐步发展起来。但是，意识一出现，无意识的演化就停止了。因为无意识演化的目的已经实现了。无意识演化的需要只到意识出现为止。人已经有了意识。从某种意义上说，人已经超越了自然。现在自然什么事情也不能做；自然的演化所能带来的最后产物已经出现了。现在，人有自由决定是否继续演化下去。...
84、为半偈舍身 释迦牟尼佛在因地时，舍弃众多难以割舍之人、财、物，只为以此而寻觅佛法。 久远之前当如来未出世时，释迦牟尼佛那时曾示现为一外道婆罗门。当时他精通一切学问，行为亦调柔寂静，不但烦恼微少，心与行为都清净无染。 他为寻觅大乘经典已四下打探过很多时日，但却连大乘名称都未曾发现、听闻。其后他在一泉水清冽、瓜果丰饶之森林中入等持、修禅定，不过虽苦行多年，因无如来出世故而始终无从听闻大乘教义，他只能独自苦苦寻觅、默默等待。 帝释天与天子有次于天界集中，有天子即以偈颂方式宣说了人间某位仙人苦行修道之境况。有太子断言说此人可能是外道，只欲获帝释天等天界果位。不过有位天子仙人却批驳道：“此人苦行根本不为获得天界果位，他只欲利益众生，故而才会不顾惜自己身体与一切财富而精进苦行，他唯一目的即为誓得无上圆满佛果。”帝释天此时则以见多识广、老谋深算之语气说道：“按你所...
作者：水梦花殇第一卷三国扬名第一章靖国神社风起云涌人民网东京2012年4月4日电：据《早日新闻》网站报道，今天上午，由日本超党派组成的“大家参拜靖国神社国会议员之会”成员94人参拜了位于东京九段地区的靖国神社。虽然现任内阁大臣没有一人参加，但隶属于国民新党的总务政务官森田建司却前往进行了参拜。自从去年自民党掌权以来，内阁人士前往参拜还是首次。据报道，在66名参拜者中众议院议员46人（自民党24人、民主党14人、崛起日本4人、无所属4人），参议院议员48人（自民党24人、民主党8人、国民新党4人、崛起日本4人、大家的党4人、无所属4人）。参拜接近尾声，不知从何处杀出一名青年，手持枪械，连连击杀数十名参拜人员。后弹尽粮绝，徒手击毙二十多名参拜人员，护卫忍者数十名。因敌对众多，不得脱身，遂引爆随身炸药，致使靖国神社小面积支离破碎，无数人伤亡。后经调查，当日参拜94人，只存活4人，而且各个受到不同程...