作者：堂燕归来第一章我要变强初平三年，邺城。三月初，春风已将一丝暖意带进邺城，柳枝吐芽，草长莺飞，奉意盎然。午后时分，一辆圆棚牛车驶入了邺城正阳坊，此坊内居住的多为邺城权贵豪门，鲜衣怒马，往来行人不绝，分外的热闹。牛车在一座府院前停下，赶车的憨厚男人回头道：“公子，到家了。”“袁贵，扶我下来吧。”牛车中传来一个低沉沧桑的声音。袁贵一跃跳下牛马，掀起车帏，伸手搀扶下来的，却是一名年轻公子。年轻人看起来不过二十来岁，相貌堂堂，只是眉头却深锁，明亮如星的眼眸中，不时闪过一丝年轻人不该有的老成。他叫袁方，父亲就是名震天下，大名鼎鼎的袁绍。可惜，他只是一名出身卑微的私生子。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《桃花不止三两枝文》作者：暗香影怡文案：【本文一女多夫，过程和结局都NP，不喜NP者慎入。】“他”是天下人人得而诛之的奸臣，纵有天赋奇才但却坏事做尽贪得无厌。可谁曾想到，“他”竟是一个为情而付出一切的女子，所谓坏事的背后却不过是为心爱之人坐稳江山的一片无悔真情…她却不曾想到，他江山稳固之时便是她的丧命之日。断头台上，她幡然醒悟…她犯贱了。满载一身风华而归，死过一次之后的她，难不成还会犯贱？“若风，我因这江山失去你，如今用着江山换回你，可好？”追悔莫及的帝王含泪诉悔。她轻笑：“呵呵，皇上身子已然不干净，本宫用着怕是会觉得恶心的。”...
江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著虚云印经功德藏2002年录入《禅》刊编辑部编辑整理晦山和尚的生平及其《禅门锻炼说》林元白 晦山和尚（1610－1672）是明末遗民出家中很知名的高僧之一。他以戒律精严、学问淹博为世所称。关于他的生平事迹，江苏《太仓州志》、《娄东耆旧传》、江西《建昌县志》、杭州《灵隐寺志》、纪荫《宗统编年》、超永《五灯全书》和《新续高僧传弘礼传》等，都有一些记载。但是这些志书和僧传所记都很简略，连他的生卒年月也不清楚，以致其生平学德湮没不彰。我久欲为他写一传记，苦无可靠资料，未敢下笔。近年留心搜访，略知其一生梗概。兹依晦山自著《现果随录》所记年月及最近托云居山性福和尚抄来的《晦山和尚塔铭》等记载，略述其生平事迹。...
今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多著新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广，若欲演讲，不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者，略举数端为诸君言之。···弘一大师文集—开示弘一大师著述改过实验谈青年佛徒应注意的四项南闽十年之梦影最后之□□授三皈依大意敬三宝万寿岩念佛堂开堂演词泉州开元慈儿院讲录改习惯放生与杀生之果报改过实验谈今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多著新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但‘改过自新’四...
玉峰周思仁安士氏述《欲海回狂》原序 辛酉季夏，余与周君纳凉于荷亭之畔，握手论心，盱衡今古，因及福善祸淫之理。周君喟然长吁而作曰：“色欲之惑人，甚矣哉！贤智犹或不免，况其他乎？”余低回良久，窃思劝人于一时，不如劝人于千古，爰以编辑是书为请。周君曰：“余刊《万善先资集》，垂二年矣，竣工尚有待也，敢及其他？”余曰：“苟有利于天下，吾无惜乎锱铢。”周君喜，遂发心编辑。既而日复一日，倏至今秋七月庚午，余复举前言。周君即于是日，焚香盥手，握笔构思。每发一论，必欲洞见原本，豁人心目，而又广搜三教典籍，以备参考。寝不安席，食不甘味，书成之日，蓂荚三更〖蓂（mǐng）荚，一种瑞草〗。乃募工于铁笔者，绣之梨枣，用广流传。惟愿见者闻者，作清夜之钟，饥乡之谷，日置案头，以供赏玩，则慧性既开，福缘自固。至于此集之探源发奥，光怪陆离，当世自有巨眼，余又何容赞一词哉？...
. - 手机访问 s.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附：【】内容版权归作者所有!=书名：娱乐初唐作者：醉酒的探戈文案：太宗李二说：李太白同志是国之栋梁 高宗李恪说：李太白是我的好兄弟，大唐的好王侯，大唐人民的好总理。 历史家说：李太白有旷世之才，一人奠定了大唐千世伟业的基础 阴谋家说：李太白是个民族主义者，一个宗教阴谋家，一个冷血残忍的屠户 娱乐家说：李太白开启了大唐蓬勃发展的娱乐之旅。 ☆、唐朝军队体制编制(文)...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者（.）《黑暗军旅》崭露头角 第一章 定居香港目送着狐狸大步走上直升机，VX小队所有成员不禁暗自松了口气，大家都看出来了，这家伙可是把残狼气的够呛。在大家期盼的目光中，直升机一阵盘旋，终于离开了这座小岛。“吗的，这瘟神终于走了。”野猪擦着满脑门子的冷汗叹道。...
作者:风灵子夜奇书网序序章字数:853公元243年，魏历21年都城洛阳里一座高大门口匾额写着“亲兵杨府”的府邸里，头发两髯都已经苍白的杨风躺在床上,不断回忆着自己一生的传奇经历，往事如烟啊：从自己莫名其妙来到这个时代的起步一直到追随曹操改变大汉民族命运的辉煌，他应该可以骄傲的对自己说不枉此生。生命的渐渐流逝让杨风的思想慢慢的模糊，心里清楚的知道，生命即将走到尽头：老曹，子龙，还有子世，我就要来找你们。恍惚间还看到曹操以及他麾下一起共事过的人们满面含笑向他迎来，依旧美丽的蔡文姬及曹节等人温柔的向他抱来。床头的蜡烛慢慢燃尽熄灭，杨风就此沉入永恒的安眠。皇宫里年华老去仍然精神健旺的曹昂手一抖，正写着的“寿”字立刻不再成形，心里一惊，立刻叫来侍卫：“马上备车，前去杨府。”...
作者：谢王堂燕第一章草堂纵论“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”一阵带着哈欠，充满了小资情调的吟诗声将正在打瞌睡的方绍吵醒，他一脸不满的睁着还模糊的眼，懒懒的望向门外，已是日上三竿之时。“真是头赖猪，又睡在太阳晒屁股才起来。”方绍嘀嘀咕咕的站了起来，语气中多有抱怨。案上的饭菜已经放了好久，方绍回头看了一眼那扇门，还是反掩着，里面那个刚醒的人看来还没打算出来，于是他直接用手夹了根肉丝麻利的放到嘴里。“还好还是温的，要不然那赖虫又该唠叨了。”方绍擦干净了嘴角的油渍，赶走了盘旋在饭菜上面的几只讨厌的蚊子。这草堂坐落于汉水的一条小小支流边，但凡有水的地方，最是招蚊虫，这时才是初夏，白天黑夜都已经能听到这些讨厌家伙嗡嗡个不停。...
简介：“传说中人是拥有两个头，四只手四条腿比神还聪明的生物，因为过于骄傲而触犯神灵，被神分成了两半，所以人的一生中都在寻找自己的另一半……”这是一个从网游开始的人类寻找永生之路的故事，主角很无辜的在一无所知的状态下被人为操纵的走上了这条道路。是否真如神话所说，人类原本是另一种生命形态呢？这一切，只能由我们无知的主角在跌跌撞撞中，进行着孤单而漫长无助的跋涉了。一切，从一个叫做《永生》的网游开始。157733第一章核弹失窃()华夏国的西北，群山绵延，雄奇险峻。在群山掩映下的一个秘密的军事基地，所有的人荷枪实弹，全神戒备，如临大敌一般地关注着基地周围的一切。在停机坪上，停着一架运输机和四架武装直升机。每架飞机上，导弹、机关炮等各种武器装备，是一应俱全装备精良。...
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 自序 革命功成，私史杂出，排斥清廷无遗力；甚且摭拾宫阃事，横肆讥议，识者喟焉。夫使清室而果无失德也，则垂至亿万斯年可矣，何至鄂军一起，清社即墟？然苟如近时之燕书郢说，则罪且浮于秦政隋炀，秦隋不数载即亡，宁于满清而独水命，顾传至二百数十年之久欤？昔龙门司马氏作《史记》，蔚成一家言，其目光之卓越，见解之高超，为班范以下诸人所未及，而后世且以谤史讥之；乌有不问是非，不辨善恶，并置政教掌故于不谭，而徒采媟亵鄙俚诸琐词，羼杂成编，即诩诩然自称史笔乎？以此为史，微论其穿凿失真也，即果有文足征，有献可考，亦无当于大雅；劝善惩恶不足，鬻奸导淫有余矣。...
张澄基 译注目 录第卅二篇 道刚惹巴的故事第卅三篇 二大成就者之会晤第卅四篇 密勒日巴与佛学家的辩论第卅五篇 惹琼巴初朝印度第卅六篇 修持心要的开示第卅七篇 萨来娥的故事第卅八篇 牛角的故事第卅九篇 惹琼巴的悔悟第四十篇 连贡日巴的悔悟第四一篇 冈波巴的故事第四二篇 罗顿法师的故事第四三篇 八种快乐歌第四四篇 调伏邪见僧众的故事第四五篇 法音麟爪第四六篇 笨波山的故事第四七篇 灌顶和开光的故事第四八篇 新多姆和来赛朋的故事第四九篇 被宰的羔羊第五十篇 瑜伽饮酒歌第五一篇 对惹琼巴之衷心忠告第五二篇 惹琼巴离师赴卫第五三篇 密勒日巴与当巴桑结的会晤...
《佛学基础知识》是广超法师，将佛法中常见的名词，加以详解，以期能令学人对佛法的知识见解，能有基本而正确的认识。···佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录业力与轮回十二因缘三法印四圣谛烦恼三皈五戒五蕴四禅八定声闻果与佛果四念处六波罗蜜业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为‘业’。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为‘做事情’。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用语中的‘业’特别有‘造作’之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。这样的一个造作过程，就会招感到将来的果报，从果报来看它的原因，就有所...
=《唐朝小官人》作者： 上山打老虎额武则天初登大宝。千年前的洛阳城里，鲜红的牡丹怒放，朝阳升起，洒落无数晨曦。繁华之下，掩盖的，又是一次次鲜血淋漓的杀伐。秦少游来了，然后他笑了：“给我一把菜刀，我能征服世界。”第一章：有姑娘看上你了李二娘穿得花枝招展，肥嘟嘟的脸上涂满了胭脂，活像那猴屁股，扭着水桶腰，走起路来一颤颤的，到了如春酒楼跟前，鼻头一皱，却又笑了。李二娘捏着帕子进去，这酒楼很奇怪，正在晌午时分，也不见什么食客，怪清静的，她进去一看，果然里头门可罗雀，只有一个少年撑着脑袋在柜上发呆。一看这少年，李二娘的眼睛就亮了。于是水桶腰一扭，便到了少年的跟面，她那独特的嗓音响起来：“哟，秦公子，在默书呢。这左邻右舍，哪个不晓得你爱读书，真真是好性子，人长得又英俊，这样的好模样，不知多少闺女打着灯笼都找不着。”...
往事如风。赫赫元帝国，既不是流星，也不是昙花，更不是遗憾。那地跨三大洲的庞然巨物，虽然短暂，却极其辉煌，一千多万平方公里内范围内，大元帝国百年间曾经发生那样多的故事，有过那样令人目眩神迷的血肉人生：元帝国疯狂的对外扩张、宫廷内部的权力争斗、北方汉人在夹缝中的艰难生存、文坛艺苑知识分子的特立独行与不朽创作…… 对于唐、宋、明、清各朝的历史，我们并不陌生；但是，对于元朝，我们知道多少呢？纷繁杂乱的线索，佶屈聱牙的文字，记不住的人名，加上翻译的混乱，读来真是一头雾水，给了解元史设置了重要的障碍。幸亏有梅毅这个历史的守望者，他在众多资料中耙梳整理，钩沉往事，复原历史，写出了一部脉络清析、生动有趣的元朝史，为当前的历史阅读填补了一项空白。...
公元1929年左右尊者阿迦曼在清邁為大眾演說「漸進的修行系列」英譯：佚名中譯：曾銀湖（台灣）一、修習才能保持正法的純淨佛陀說過，當他的正法放入凡夫的心中時，必然會徹底地敗壞無餘；但是如果放入聖弟子的心中，必定是真正的純淨和可靠，同時也是不能被抹滅和遮蔽的。所以，如果我們只是致力於正法理論的研究，那是起不了作用的，只有當我們已經訓練自己的心意去消除它的反覆無常-也就是它的煩惱塵垢時-它才會充分地利益我們-也只有這樣，才能保持正法的純淨，避免扭曲或偏離了它的原始法義。二、追隨佛陀，在訓練別人之前我們必須先訓練好自己purisadamma-sarathi sattha deva-mamussanam buddho bhagavati...