作者：大琨翼第一章光武秘宝终于过了最后一关了，打开面前这道石门，应该就可以见到2000多年前东汉光武帝留下的宝藏了。敖烈口中兴奋地嘟囔着。作为21世纪古武术修炼者和古历史迷的敖烈来说，诸如此类孤身一人探秘某个古代大能留下的宝藏，已经不是第一次了，但仍然难以压抑心中的那股兴奋。别误会，敖烈可不是一个靠掘墓为生的大盗，他只是对一切古代的东西都抱以极大的兴趣而已，在此之前，敖烈也探寻过不少的上古宝藏，但却分毫不取，只是为了领略那份远古的气息而已。用入宝山而空回来形容他，实在是在贴切不过了。轰隆隆———伴随着最后一道石门被敖烈打开，一个巨大的石室出现在他的眼前，刹那间，敖烈感觉眼睛被晃得睁不开了，过了好一阵子，他才适应了过来。原来，石室内堆积着无数的金银珠宝，各色光芒交织成耀眼的光幕，缤彩纷呈。不过敖烈面对着这些散发着诱人光芒的金银珠宝时，却如同看废铁一般，眼神中连一丁点的喜...
作者：吴老狼第一章老实孩子“玄德公来了！玄德公来了！徐州有救了！有救了——！”欣喜若狂的叫喊声在徐州城头回荡，城墙上的徐州军民百姓也沸腾了起来，疲惫不堪的士兵举着残缺的武器又蹦又跳，挥舞着大汉的旗帜大声嘶吼，助战守城的徐州百姓比军队士兵更加激动，拥抱在一起痛哭流涕者比比皆是，呐喊欢呼的声音震得城墙上的夯土都蔟蔟滚落。万千军民，全城百姓，都在声嘶力竭的重复着同一个尊称，玄德公！“玄德公来了？玄德公真的来了？”徐州牧陶谦跌跌撞撞的从城楼里冲了出来，半年多来的沉重压力与痛苦煎熬，让这个六十二岁的老人已经是须发皆白，苍老不堪，走路都必须要下人搀扶，病弱得随时都有可能倒下，但此刻的陶谦却又象一下子年轻了二十岁一般，不需要任何人搀扶，直接就自己跑下了城楼台阶，冲到箭垛边上，努力睁大浑浊的老眼向东面张望，紧张而又激动的大声询问，“玄德公的队伍来了？玄德公在那里？”...
纽伦堡大审判 作者：约瑟夫·E·珀西科 译：刘巍 引章 纽伦堡1945 纽伦堡本是德国东部一个知名度不高的城市，但1945 年在那里进行的一场史无前例的大审判，使纽伦堡变得名闻暇迩。 为履行1945 年8 月8 日伦敦协定和该协定所附的法庭条例，美国、法国、英国、苏联四国政府指控下列人员犯有破坏和平罪、违反战争法规罪和违反人道罪，并依据下面所引证的各点相应地对他们提出起诉。被指控和被起诉的人员为： 下列（在此期间业已被解散的）各集团和组织，由于为达到其与各被告——均系各集团和组织的成员的犯罪有关的目的而采取的方法和手段，应宣布为犯罪的集团和组织，它们是：德国内阁、德国民族社会主义工人党政治领袖集团，包括保安勤务处（通常被称为SD）在内的德国民族社会主义工人党党卫队（通常被称为SS）、秘密警察（通常被称为“盖世太保”）、冲锋队（通常被称为SA）以及参谋总部和国防军最高统帅部。...
收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治...
欧阳竟无佛教教育思想评述李远杰 内容提要 欧阳竟无在刻经弘法、办学育人、深研佛学的一生中，形成了较为系统、全面的佛教教育思想。主要由四方面构成，一是关于师生关系；二是关于学佛之观念与方法；三是关于佛学研究所藉之经典和研习次第；四是关于学生的素质。从中他提出了不少值得今人借鉴的真识卓见。 关键词：欧阳竟无 佛教教育 方法与素质 作者李远杰，1968年生，四川大学宗教学研究所博士生。 19世纪末叶，中国佛教已衰败不堪，影响式微。不仅义学凋敝，有真才实学之僧尼，寡若晨星，而且僧团涣散，典籍严重逸失，有效的传法弘道几成别调孤弹。佛门封固一隅，热衷于经忏超度，佛法真智慧真精神被遮隐废弃。这遭致社会先进阶层愈来愈激烈的评击非议，酿成了大规模的“庙产兴学”运动，佛教面临毁灭的危险。此种状况引起许多有志之士的深深忧患。一方面西学东渐咄咄逼人，另一方面传统儒学衰竭乏术，不甘心全盘西...
作者：墨柱第一卷姜述篇第1章穿越夺舍上夏日雷雨来临，电闪雷鸣，大雨磅礴，倘若没有急事，一般都窝在室内，没人愿意冒雨外出。但诸事皆有例外，譬如主人公，忽然冒出念头，认为既是天赐甘霖，水中漫步或许别有一番风情。夏雨驱走暑热，举伞漫步确实凉爽得很，望着雨伞撑起一圈雨幕，耳听风声雨声，虽无春雨的浪漫，却有一份悲沧雄浑之意。他信步而行，忽然触起孩提时嬉闹雨中的场景，一时间怀旧伤感涌将上来，不自觉惦念起记忆里温馨的童年。时间匆匆而逝，遗留下点滴回忆，许多时候不知珍惜光阴，任由时间悄然溜走，未在心海留下任何痕迹，此谓虚度光阴。既然不能流芳千古，又不能遗臭万年，此生只能平庸度过，是福是祸？人说平安是福，平淡是真，但若平平淡淡度过一生，人生意义何在？...
简介：大三一名普通的学生，在阴差阳错之下进入了军队。看着自己身边精壮的战友，王三胖表示自己压力很大。从青春校园走进军中，从幼稚走向成熟。无数次的夜晚，王三胖询问自己，，可回答都是一个字，值！145734第1章 差错()sh机械学院，王三胖坐在电脑面前。“三胖，你左边有个人，注意一点，别被他爆头了！”“知道了，放心吧，我的枪法你难道还不相信吗？”王三胖即将烧到过滤嘴的香烟啪的一声扔在了地上，然后用鞋狠狠地踩了两脚。“看我胖爷怎么把这小瘪三给爆了。”王三胖左手操纵着自己的游戏角色，右手娴熟的用游戏里面m4a1将一个敌人的人爆了。你是我的小啊小苹果怎么爱你都不嫌多...
1901年9月14-16日星期六西奥多·罗斯福是在毫无知晓的情况下成为美国总统的。时间是1901年9月14日凌晨2点15分。他坐在颠簸的马车里，从阿迪龙达克山脉的玛尔希山冈沿着刚被雨水冲刷过的弯曲陡坡一路下行。总统遇刺，但只要心脏仍能跳动，权力就不能移交。这不是法律规定，而是约定俗成。事实上，400多英里的泥泞小道和铁路使西奥多·罗斯福对麦金利总统在布法罗的去世一无所知，更不知道一个紧急的就职仪式正在准备之中。罗斯福只知道，他目前仍是一个副总统，尽管已意识到有可能会很快地履行一些最高职权。昨日从各个方面接踵而来的电报、函件堆积如山，证实总统布满弹痕的身躯已开始腐烂：总统病危...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家【文案】被誉为神女灵童的冰柔，在雪獒的带领下穿越到了另一个时空，在屡遭不幸后，开始了一段奇特的，鲜为人知的故事，且看她在雪獒的支持帮助下，如何扭转乾坤，笑傲江湖，凭借自己的聪明才智，斗智斗勇，最终成为乱世枭雄！谁是谁的痛，谁是谁的怨，几人能分清！溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休.........苍猊的女人作者:悠悠雨滴1.第一卷 重生-第一章 穿越乾坤大地，和久必分，分久必和。开元先年，曾有一位圣人预言：九千年后大地将会出现一场前所末有、空前绝后的大浩劫！唯一能化解此浩劫的将是一位身上绣有‘九天飞仙’图案的女子，更重要的是这九天飞仙的图案其实是一张藏宝图，一个藏着数不清财宝的藏宝图！千百年来，人们一直都不曾放弃，虽然从末有人真真见识过，可这一点也不影响人们对它的执着！财富，永远是人们热切追求的，何况是一笔巨大的、...
东线空战 作者：mars 第一章 一 东线空战的一个主要特点是局限于战术层次，战略层次上的空中战争从未发生过。在德国进入战争时，由于其本身资源的贫乏，希特勒不得不试图打一场短期的战争，迅速夺取敌方的资源。这使得德国空军的建设着重于一个战术空军，而牺牲了战略空军的建设，当德国速战速决的企图失败后，其缺少可以打击敌人后方的战略空军的弱点便会显露出来，并成为德国失败的一个原因。 在另一方面，苏联在战前曾试图建立一支战略空军，在３０年代，苏联研制成功了世界上第一架四引擎轰炸机ＴＢ－３。但进入４０年代后，苏联远程轰炸机的发展开始落后于世界水平，在战争开始后，由于和德国后方距离太远，和前线对资源的迫切需要，使苏联也被迫放弃了对德国城市的战略轰炸。...
No. 1609 大乘成業論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如處處經中世尊說。三業謂身業語業意業。此中有說身所造業故名身業。語即是業故名語業。此二皆用表與無表為其自性。意相應業故名意業。此業但以思為自性。今於此中何法名表。且身表業形色為性。緣此為境心等所生。誰之形色謂身形色。若身形色。何故前言身所造業故名身業。謂總名身一分攝故名身形色。依身大種而發生故名身所造。以總身言於別亦轉。如世間說居邑住林。何緣復說緣此為境心等所生。為欲簡彼脣等形色。彼非緣彼心等所生。以緣言音心等生故。又為簡彼宿願心等所引形色。彼非緣彼心等所生。餘異熟因心等生故。何故名表。此能表示自發業心令他知故。為顯此義故。說頌言...
地持義記卷第四 發下對釋之。應先解釋道品之義。然後釋文。義如別章。文中有二。一別明大。二種種下明於諸乘皆悉具知。初言依四。所攝道分約前明後。前四無礙是大乘慧。依彼前攝三十七品。即是大乘三十七品。如實了知而不證者。正顯其相。於彼身等窮照其實不取有相名如實知。不著無相名不取證。以知不證不同小乘故得為大。下明菩薩諸乘悉知。種種亦知總以標舉。三乘不同名種種乘。三乘巧行名為方便。菩薩於此亦如實知下別釋之。聲聞方便大乘方便釋種種乘。聲聞緣覺同名聲聞。聲聞方便如實知者。別明知小。如聲聞地指同小說。云何大乘如實知下別明知大。先問後釋。釋中先明身念處觀。後類餘念及餘道品。菩薩住身是其止也。言身觀者是其觀也。不於身身而起妄想亦非非性廣前止也。身相非一故云身身。於彼身中不取有故名不起妄。不取無故亦非非性。於彼身下廣前觀也。於中有二。一觀真諦。二觀世諦。言於彼身離言自性如實知者。...
十重唯识述义昌如 内容提要：“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中，为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中，法藏大师从华严宗的角度，借助唯识法相宗相关理论，从而展开“十重唯识”的论述，以便阐明华严宗唯心之旨。本文将对“十重唯识”文本及相关的思想，进行简略地探讨与剖析。 关键词：十重唯识融事相入全事相即帝网无碍 作者昌如，中国佛学院讲师。 一、前言 十重唯识是华严宗三祖法藏大师(公元643～712 )，在《大方广佛华严经探玄记》卷十三，为了解释《华严经·十地品》第六现前地的“三界虚妄，但一心作”一文时而提出的。十重唯识即是(1)相见俱存唯识，(2)摄相归见唯识，(3)摄数归王唯识，(4)以末归本唯识，(5)摄相归性唯识，(6)转真成事唯识，(7)理事俱融唯识，(8)融事相入唯识，(9)全事相即唯识，(10)帝网无碍唯识。...
禅定的锻炼，总纲领的一句话就是，一切行事作务（包括打坐）念念分明。静坐只是锻炼禅定的方式之一，并非唯一的；日常生活随时保持念念分明、摄心不放逸，才是重要的修定口诀。把心关在当下眼前，人在哪里心就在哪里，久了，就成为禅定。一个人真正的定力，其基础必须建立在日常生活行住坐卧、历缘对境当中。如果个性很清醒、个性很沉着、思想很冷静，永远保持在一心一境的个性上，这样的人，他的定性才能够成就。当一个人彻底没有座标──是非真假已忘却，仍要永无止境地锻炼意志力。人生在世苦难免，只要一懈怠，痛苦就源源而来。定力深，对苦的抗拒力会较强──越苦越坚靠禅定（定力强则扭转力亦强）。人生在世注定有苦，一般人侧重改变痛苦的环境，有智者则倾力修习禅定，以增强对苦的抗拒力和忍受力。...
作者：讳岩简介穿越汉末成为袁绍庶子，成就霸业不走寻常路。我的女人谁敢碰？我的江山我做主！要你成王你则成王，要你为寇你便为寇！第一卷 河北袁家庶生子第1章 身份特殊的火头军耸立的城墙浸染着斑驳的血渍，残破的战旗在城头随风飘摇。夕阳如血，残霞下，易京城被镀上了一抹薄薄的晕红……城外袁军阵营，一道道炊烟宛若腾空的游龙，在风的吹拂中飘散……巨大的黑锅前，一个赤膀子的少年正挥舞着铲子，翻炒锅中的菜肴。少年体格魁梧，随着挥动铲子，膀子上的腱子肉凝成一团团弧线分明的坟起。火苗舔舐锅底，散发着燎灼的热力！二三月的天气还很冷，风儿掠过，体质稍差的人在冷风中还会缩缩脖子。...
作者：野兵第一章 被连长看中的人物太阳努力地从山头上爬出半张脸来，为大地带来光明的同时驱走了山林里阵阵寒气。李安躲在茂密的草丛中，整个身体百分之八十的地方经过草叶伪装，让他与伏身的草丛完美地融为一体，一双透着精光的眼睛像只准备狩猎的豹子般盯着前方。距离李安不足三十米的地方，两名身着迷彩服、头上戴着青草编织的帽子、手上各端着把全自动步枪的男子小心地移动着脚步。两人一个长的虎头虎脑的，年纪看起来将近三十岁，肩膀上挂着三级士官的肩章。他名叫董利华，从新兵下排就生活在这一片边防线上，担任边防哨所班长一职也有五六个年头了，是一名战斗经验丰富的士官。另一人长的稍微滑一些，每走一步眼珠子就会转动一圈，肩膀上挂着二级士官的肩章。...