考古中国:夏商周断代工程解密记(全文) 作者:岳南海南出版社 出版 第一部分 序章 千年梦寻(1) 1962年,在美国费城的一个会议上,美国作家协会主席赛珍珠(Pears.Buck,1892-1973),针对西方反对和封锁处于经济困难时期中国的行为,发表了一篇演讲。她说道:“各位,我知道中国,我在中国住过很多年,有很多朋友,我在南京教过书。我还记得我那些非常优秀的学生们,他们是在如何地奋斗、努力学习和掌握现代知识。……时常有人问,为什么这么高比例的中国人是卓越的人呢?是绝对卓越的人民呢?这是因为他们的历史很久,今年是黄帝纪元4660年。在4600多年中,中国一代一代地经历过苦难、贫困、死亡,只有最强的人、最聪明的人才能留存下来,弱者都死光了。……我对达尔文的进化论是很信的,现在留下的中国人都是非常优秀的、杰出的、伟大的,值得尊敬的人。”...
民国女子传奇故事:二十四姨太那金枝 作者:路三歌 清末民国时期,那家小院儿败落,引来北京南城三教九流的觊觎。那家唯一的女儿,北京大妞那金枝,如同末路的一朵狂花,与各路人马一一过招,不仅保住了自家小院儿,还成了军阀张宗昌的二十四姨太。在那个良家妇女无处藏身的时代,为了追求爱情和自由,她与生命中的男人们,上演着牵绊不已得情感故事……华艺出版社 出版 第一章 1918年,也就是民国七年,那时候北京城还有城墙呢。内城的城墙是一个小圈,南面还套着一个大半圈。如果你是一只鸟,从天上看北京城,好像一个大洗菜盆子里面泡着一个方方的冬瓜。 在内城南墙的西边,是宣武门,跟东边的崇文门对称,表示皇上治国靠的是枪杆子、笔杆子的意思。门内是政府机关和皇亲国戚、达官显贵的住宅区,门外是商业娱乐区和平民百姓乃至三教九流的住宅区。宣武门、前门、崇文门外一溜儿,特别是前门外,集中了京城主要的...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-楔子 背叛更新时间:2012-12-17 2:29:54 本章字数:3634“主人,到手了!”安茹锦看着手里的瓶子,透过对讲机对那边的人说。葑窳鹳缳晓“好!赶紧回来!”对方十分的激动,听见安茹锦的消息,说话的尾字都带着颤抖。安茹锦扔出一个烟雾弹,滑过地板到达墙角,瞬间烟雾弥漫。触发了房间的烟雾报警器,意料中的脚步声冲着这间房间冲来,安茹锦一脚踹落地碎玻璃,从阳台上跳了下去!快速下降,安茹锦感觉到强劲的风冲来,让她都睁不开眼。摸索着把手腕处的绳索开关打开,快速飞出并稳稳地套住屋顶的柱子。她如同快速下降的蜘蛛,看起来惊险万分,却又安全异常。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家这日子没法过了作者:天如玉楔子 晋国皇帝偏头痛。 一代佞臣谢铭光即将蹬腿,却死死抱着丞相之位不肯撒手。更甚至,今日居然一封奏折递上来,说要把丞相的位子留给自己孙子来坐! 什么叫无耻?这就是! 整个大晋谁人不知谢家权倾天下偏偏阴盛阳衰?谢铭光那几个旁系的侄子侄孙都不成气候,直系这边唯一的血脉也就是他那独子,还一天到晚地想着炼丹求仙,死的比他还早,膝下并未留下子嗣啊。 皇帝揉完额角开始细看奏折,想弄清楚谢家到底何时出了个孙子。 谢铭光在奏折里说的也算清楚,说是自己儿子生前风流成性,年少时曾瞒着家人与一平民女子育有一子,名唤谢殊,如今接回家已有八年。...
序希伯来书的作者曾论到一群因信心忍受苦难的人,他称他们为“本是世界不配有的人”。对彭柯丽女士,我亦有同样的感觉。神免去她的死,将她当作礼物留给我们这一代。我们不但能由她身上支取灵感,她也成为我们勇敢的榜样。我们实在很难将柯丽奉献的生活讲解得清楚。世上还有许多爱神的人,他们身受逼迫之苦;柯丽女士却带着智慧与优雅的步伐,行过这条逼迫的火途,留下一个真正“殉道者”的标记。因为她爱耶稣,因为她肯为十字架的缘故完全地献上自己,她才能行过人类最污秽的一章历史,将饶恕的真义彰显给世人看。正如圣经上所说的:“因为祂如何,我们在这世上也如何。”柯丽一次又一次地发现基督受苦的精神成为她生活的榜样。...
阿迦曼尊者講 曾銀湖譯 佛法無邊,汪洋浩瀚;我們現在所輯選的,不過滄海一栗。 (1)佛教的心性要義(羅候羅化普樂法師博士) ,文簡意賅,對初學佛教的人,啟發良多。從「正知」到「正見」而言,實在是學佛者最好的初階。 佛陀,姓喬答摩,名悉達多,西元前六世紀頃生於北印度。父親淨飯王,是釋迦國(在今尼泊爾境內)的君主。母后叫做摩耶夫人。根據當時的習俗,佛在很年輕- - -才十六歲的時候,就和美麗而忠誠的年輕公主耶輸陀羅結了婚。青年的太子在皇宮裏享受著隨心所欲的豪侈生活。可是,突然之間,他見到人生的真相和人類的痛苦,就下定決心要找出一個方法,來解決這及世間的苦惱。在他二十九歲那年,他的獨生子羅侯羅剛出世不久,他毅然離開王城,成為一個苦行者,以尋求他的答案。...
文/刘再复、李泽厚2009年03月15日,星期日刘:我们在中国具体的语境中讲主体性,自然更多地强调个体主体性,这就不能不涉及个人,涉及到在中国非常敏感的、遭到批判几十年的个人主义,也涉及到"五四"所张扬的个人主义问题。我读了批判主体论的文章,许多文章也是指责讲主体性就是个人主义,我们不妨讨论一下这个问题。李:个人主义这个概念来自西方。中国古代有没有西方那种个人主义,这个问题值得研究。我认为在中国的传统裏,是缺少个人主义的。法家、墨家都反对个人主义所指涉的那些内涵。道家有些中国式的个人主义,这是逃避现实、藏匿自我的个人主义,而不是参与社会的个人主义。儒家讲积极参与现实,有点个人进取的意思,但不能算是个人主义,儒家关於人的观念倒和马克思主义关於人是"社会关系的总和"比较接近。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家--外星王妃作者: 幽幽弱水“尽量去讨好男人,否则下场就是悲惨的死!”这就是这个星球,对于女人的唯一准则。落难君王解困时必定报答,结果是:平民林惜之,一顿廉价早餐,成为了最后一名入选的地球秀女。才艺最差的是地球秀女,而地球秀女中姿色最差的是她!在这个男性为尊,男人比女人还要美的星球里,她又该何去何从?第1章 巨大的战舰更新时间2013-2-10 10:01:42 字数:2386 “哎呀,你就不要拿这个了,都拿了铁锅,还要什么烧水壶?”一声声催促中,屋里响起了“乒呤哐啷”金属物品掉落声音:“快点,快点,其他人都已经走了!”...
—阿曲尊者略传初朴多洛仁波切 著堪布向久伽造 译嗡琐帝!空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,心宽意安不应住之事,圆满事业成就虹化身。一通百通智慧登悉地,密乘金刚心要殊胜法,具足六点不共正等觉,浊时显示修持得正果。空性本来寂净无分别,无明惑故显示习气相,证悟自解本性瑜伽士,功德传记明镜台在此。相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类,观音菩萨又化现出猿猴和罗刹女,两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了人类。...
《疯狂军火王》作者:独孤冷者内容简介:都市小白领丁君霍无意当中流落到一个奇怪的世界,类似地球古代的世界。而最糟的还是在一块三不管的糟乱地带,幸好此地彪悍的居民将他误认为天神,极力推他上位,而丁君霍上任的第一件事,就是要面临更加强悍的马贼土匪的袭击,同时,还有周边三大国的虎视眈眈,形式逼得他不得使出自己所有的聪明才智来增加实力,后果便是………………且看主角如何成为一跺脚便天下乱颤的史上最强军火商1. 第一章 异相“嘿,小丁子,明天咱们公司组织去净月潭旅游,而且还不用花钱,单位报销,咱有福了!”老张跑过来对丁君霍说道。老张叫张诚,都三十多岁的人了,可是却总是能跟他们这些二十来岁的小伙打成一片,不过却总是不教好,给他们讲些他当年的feng流事,而老张也有一副好口才,时常讲得火气方刚的小伙子们火气上升,两眼通红像公牛,恨不得立刻就拉出去配种,而丁君霍就是其中最急切的一个。...