就《无相思尘论》与《观所缘缘论》揭示所缘境的特点正　 刚　　 内容提要：陈那论师所造的《观所缘缘论》的形态，是在于解明，胜论师、古萨婆多毗婆沙师、经部师及新萨婆多正理师，其外在实有极微，和外在的实有聚色或者说是外在的和合假有聚色，充作“所缘缘”会有种种的过失，都不能作为眼等识的“所缘缘”。而如镜的眼等图景识，所缘的是具有“缘”义与“所缘”义的色等五内尘境，是图景识中的一分，只有这样的内尘境才可以作为眼等图景识的“所缘缘”。　　 关键词：极微 和合色 集聚色 和集色 邻虚尘 图景识 所缘 缘　　 作者正刚法师，重庆市佛教协会副会长，重庆温泉寺、缙云寺住持。　　一、 导　言　　 题目所标之论是古印度陈那论师所造同一部论在汉土的两个异译本。陈?真谛法师译为《无相思尘论》一卷，唐?玄奘法师译为《观所缘缘论》一卷。而在藏译中为《观所缘（偈）》与《观所缘注》。本论之注释书有护法造、义净译之...　

Holy Bible, (Chinese Union Version, in GB encoding) Textfile 980124Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说，要有光，就有了光。Gen 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。Gen 1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。Gen 1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。Gen 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。Gen 1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。Gen 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。Gen 1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。...　

=《七品封疆》作者：普祥真人冒牌百里侯，一朝堂上坐醉卧美人膝，醒掌生杀权且看一冒牌知县，如何成为封疆大吏第1章你想发财么偏僻小径，两匹被打伤了腿，倒在地上的脚力，一个脑袋被打烂的死尸，一个匍匐在地的年轻人，再加上对面，高举大棍的黑大汉，构成了一副完美的抢劫凶杀案现场。那位匍匐在地的年轻人，不过二十来岁年纪，生的眉清目秀齿白唇红，倒是个一等俊美人物。若是在个诗会雅集上出现，或许能让不少姐儿多看几眼，只是那单薄的身子骨，怎么看也不会是对面手拿大棍的大汉对手，在这种场合，模样可不如胳膊根好使。眼看自己也要步同伴后尘，被一棍子敲死，暴尸荒野，他不禁长叹一声“难道我的穿越之旅，刚刚开始，就要结束了？好歹也要让我死的英雄一点，被个打杠子的一棒子擂死，这算怎么回事啊？”...　

第一章 穿越东汉183年，青州乐安郡一大户宅院里，一名四十多岁相貌威严的男子,焦急不安的在院子里走来走去，嘴里不停的念叨着：“上天保佑吾儿呀。”突然间，对面房间的门打开了，一老者身穿粗布衣衫，胡须皆白，肩上跨着药箱走了出来，朝着中年行礼说道：“启禀候爷，小候爷的伤势已无大碍，只需静养几日即可。”相貌威严的候爷惊喜的说道：“好、好，来人，去账房支十金于莫大夫。”院子里守卫的家奴立刻上前将莫大夫给请了下去，候爷见莫大夫被请了下去，立刻向院中的家奴吩咐的道：“从今天起，不准小候爷再踏出这个院子，”十几名家奴全部躬身道：“诺。”见家奴懂了自己的意思后，候爷才轻脚向那房间走去，进了房间后，候爷看着床上躺着一名十五六岁的俊秀少年，只是这少年脑袋上敷着药。候爷心里暗道：“想吾刘成，本为汉室宗亲，如今在这乐安郡中也是第一大户，可却是后继无人呀，除了已经嫁出去的三个女儿，也只有鹏儿这么...　

中国社会史：乞丐的历史 作者：周德钧　　乞丐文化集中体现了底层民众穷极无聊的生活真相，也是社会中各种庸俗取向、消极态度、懒惰哲学、流氓意识、隐士作风、痞子行径等行为类型与思想意识的集中展现。凡此种种文化特性不仅是乞丐群体的生活写照与精神寄托，也是社会中各种“另类人群”——游手无赖、消极无为、狂放无羁、流氓痞棍等各色人等的行为哲学和精神避难所，乞丐文化由是成为社会中各种不良行为、违规越轨行为的助动剂，各种庸俗恶劣思想的兴奋剂，以及各种颓废消极精神的致幻剂。乞丐文化于是乎在社会中广为发散，影响既深且广，余毒所及，至今未绝。中国文史出版社 出版　　乞丐产生的社会文化根由...　

第一部分 序章第2节 三国的相互关系　　三国的相互关系　　中国、日本、韩国三国都具有各自的传统与文化。三国的人民作为近邻，从很久以前就开始友好相处。但有时也发生争斗和战争。在19世纪西方列强以武力入侵以前，三国的关系是怎样的呢？下面让我们共同来了解一下。　　三国的关系　　近代以前，中、日、韩三国之间已经存在国家间的交往，同时，民间领域的交流也在频繁展开。中国和周边国家之间的外交关系通常被称为朝贡关系。如果周边国家向中国派遣使节并进献贡品，中国就承认该国国王的权位，并回赠礼品。之后，中国对其他国家的内政和外交不再进行特别的干涉。16世纪后期以后，中国与日本已经不存在朝贡外交关系，两国关系主要以商品贸易为中心展开。在这种大的框架下，中、日、韩三国一直保持着密切的关系。　　日本丰臣秀吉政权对朝鲜半岛的侵略和通信使16世纪末，丰臣秀吉结束了日本长期的战乱，掌握了政权。当时中国正处...　

　　该作品首次全景式地再现了晋商望族的商业活动、社会关系、个人隐秘等诸般形态；对豪门深藏的善恶恩怨、商家周围的官场宦海、士林儒业、武林镖局、西洋教会都有着丰满鲜活、淋漓尽致的描绘。第一章�犘ㄗ觭ina 2002/08/16 16:01 新浪文化　　作者：成一　　仅仅在一百年前，商家还挤不进中国的正史。明清晋商，则连野史也不着痕迹。因此，晋商吸引我的，不在他曾富可敌国，而在他从不曾形诸文字。　　�ァ　∠谭岢跄辏�眼瞅着太平天国坐大，清廷就是奈何不了。光是筹措繁浩的军饷，就叫朝廷窘迫之极。那时的中央财政，实在也没有太多腾挪的余地，国库支绌，本是常态。遇到出了事，需要用兵的时候，那还不要命啊？就是新开苛捐杂税，也救不了一时之急的。��...　

潜规则 _______________________________________________________________中国历史中的真实游戏吴思云南人民出版社简历文/吴思吴思，男，1957年5月生于北京。出生时母亲是大学教师，父亲是杂志编辑。1968年随母亲去河北省文安县商业部五七干校下放劳动，和农民的孩子一起读书、种地、放羊、捉蚂蚱、游泳，后来，在老师的带领下，下放干部的孩子们一起打夯、盖房、刷墻，平地建起了一所小学，一边读书一边种菜。这段经历大约有两年。1971年初在北京石油学院附属中学读书。当时家住父亲工作的军队大院，很受所谓“大院文化”的熏陶。这是一种与北京平民格格不入的文化心态，自命不凡，喜欢议论军事和政治，但又不那么正统。从小学到中学到大学，我大体是一个好学生，多数时间都在当班干部。中学期间，我属于激进分子，很“左”。...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家拐个傻王爷闯天下作者：Vera罗文案：王爷司徒锦5岁一场大病后，心智一直停留在5岁，成为人们口中的傻王爷。李欣儿，京城知府之女，好色之徒，一道圣旨将两人的生活联系在了一起。一个天真的傻王爷，一个古灵精怪的惹祸精，两人将会发生怎样啼笑皆非的故事呢？某女主：“锦儿，那只鸡尾巴上的毛和它身上的毛颜色很不搭啊。”某纯真男主：“嗯，锦儿这就去帮帮它。”一声鸡的惨叫，某男主乖乖奉上几根长长的羽毛，讨好般的看着某女主。。。主角：司徒锦－李欣儿配角：小宝－萧楠－白锦程－梦儿第一章：赐婚更新时间2012-12-28 0:23:25 字数：4054...　

中华养生益智功五部功，属于佛道双修高级功法，这些功法经过大家认真的修练，可以使你无意识地提高灵力。达到与天地通灵、与日月通灵，与山河大地通灵、与大宇宙的残留信息通灵、与高功能师父通灵。通过认真修炼，还能使我们的身体逐渐起到一些超出常人的变化，逐渐步入仙佛之道。一、胎息法　　元气者，天地之母，大道之根，阴阳之质，对宇宙万物而言，名为淳利元气。对人而言，名为元气，实为性命。而天地之真气，一阴一阳，生育万物，阴阳能够改移四季之气。春天真气在巽，能发生万物；夏天真气在坤，能长养万物；秋天真气在乾，能成熟万物；冬天真气在艮，能含藏万物。此就是阴阳出没升降作用。所以，阳气出水盛于木，阴气出火盛于金，凡属修大道之人，必须采集四时之正气，修炼胎息先必明白动定二息，动息就是腹式呼吸，顺或逆式呼吸；定，就是入定后忘我呼吸或闭息；动息为阴、定息为阳，修炼时，必须做到心定力定、神定息定...　

《中国的男人和女人》（易中天）——男人之（一）奶油小生中国有男人，也有女人。但可惜，在某些时候，某些方面，中国的男人，似乎有点不大像男人；中国的女人，也有点不大像女人。这话不大中听，也许会被人视为疯话。但可惜，这又似乎是事实。如果中国的男人都很像男人，为什么会有“寻找男子汉”的呼声？中国的女人如果都很像女人，为什么会有“中国的女人都到哪里去了”这种说法？当然，也仅仅只是“有点”，只是“不大像”，只是“某些时候”和“某些方面”而已，倒还不至于阴阳倒错、“不男不女”，弄到“不是”的程度，更非“全都如此”、“历来如此”。但这实在已经够窝囊的了。因为中国的文化传统，是历来重视两性关系，强调“男女有别”的，也就是说，就中国传统文化的本意而言，原本是希望男人很像男人，女人很像女人的，但强调来强调去，却南其辕而北其辙，始料不及，事与愿违，弄出诸如“男的哭鼻子，女的骂大街”之类...　

—阿曲尊者略传初朴多洛仁波切 著堪布向久伽造 译嗡琐帝！空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，观音菩萨又化现出猿猴和罗刹女，两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了人类。...　

-《三国大教皇》作者：星云战火1汉末春节春节已过，在这个万物复苏的时节，一场倒春寒席卷而来。纷纷扬扬的鹅毛大雪从天而降，覆盖了江北绝大部分土地。颍川郡颍川学院北侧的湖边，一名少年俊俏少年负手倚在小亭的柱子上。他外披一身华贵大裘，内里衬得却是普通人家穿着的白色布袄。一贵一贱显得有些格格不入。他的面颊在严寒之中泛着微微的红晕，俊朗的面庞由此带着些许可爱和俏皮的神采。从身材上看，这少年不过是个六七岁的孩子，可是他的眸子中却映出了与年龄并不相符的深邃。晶莹的心窗随着同样光彩夺目，飘落的雪花律动着，悲怆之情油然而生。他叫栾奕，原本是21世纪一位归国留学生，本有大好的前程、友爱的家人相伴，却在一日插拔空调电源后失去知觉，醒来后就出现在了这里——大汉帝国颍川栾家。...　

╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者..治世之能臣，乱世之枭雄：袁世凯传作者：金金出版社：内蒙古文化出版社出版时间:2010年11月ISBN：9787806758489所属分类：图书>传记>政治人物>中国近现代政治人物编辑推荐：大泽龙方蛰，中原鹿正肥。——13岁袁世凯制联我欲向天张巨口，一口吞尽胡天骄。——14岁袁世凯言志只等毛羽一丰满，飞下九天拯鸿哀。——15岁袁世凯抒发少年豪情长歌咏志登高阁，万里江山眼底橫。——19岁袁世凯赋诗讲述一个枭雄的传奇人生，解读一个真实的袁世凯内容推荐：他曾积极发展实业，统一币制，创立近代化司法和教育制度；他也被称为阴谋家、伪君子、窃国大盗：他到底是个什么样的人？——且看一个梟雄真实的人生历程...　

作品相关 序 章　　山中的景色永远是那麽美，现在以近黄昏，夕阳从树冠处的缝隙照下来，将身边的一切都映的蒙胧胧的，我没念过什麽书，所以也不懂得该怎样去形容这样的景色，但我喜欢，喜欢这里的安逸，还有那带着浓浓泥土和草木气息的味道。　　我叫燕九郎，今年14岁了，在村里人的眼中，我是个长的黑黑壮壮脸上还带着一股傻气的野小子，总有人说我傻，每当那些村里人这样叫我时，我的爷爷就咆哮着冲出来与那些人对骂，可骂过后他们却像没事一样，再见面时也不会因为上次的争吵而生气，这样的情景在我很小时是完全不懂的，我曾问过爷爷：“我是傻的吗？”爷爷每次都大笑，笑完后他就会把我放到他那曾经宽阔的肩上道：“我的孙子可不傻，他们那些像驴粪蛋一样的娃子才傻呢，在咱们村里，你是最聪明的。”...　

★简介：　　约翰．克拉克，这位前海豹部队队员、密勤局干员，他拥有许多杰克．雷恩相同的动人特质，但也同时拥有九○年代後期人类惯有的偏执；他笃信暴力可以解决一切，认为武力是吓阻恐怖主义的最佳手段。　　於是，克拉克筹组了一支由各国菁英组成的跨国特种部队──虹彩，誓死以武的消灭所有的恐怖行动。　　就在虹彩部队成军之际，世界上恰巧发生了接二连三的恐怖行动。这一连串事件虽然看似各自独立，但发生时机的凑巧却引起克拉克的重视，尤其是当俄国当局开始针对虹彩部队进行调查之後，更令克拉克怀疑这些恐怖行动是否与俄国有关？　　然而就在虹彩部队与恐怖份子对峙之际，更大危机却一步步逼近，而且一旦爆发，将把人类推向灭亡之路……...