|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-=书名:三段锦之醉红楼文/苏绒烟☆、楔子 阳春三月。 上京城内,人声鼎沸。也是,城内向来有三月三上山朝拜的习俗,又是阳春时节,人自然就多了些。普华寺内比肩继踵,寺外,人声更甚。叫卖的朝拜的布施的行乞的,浑水摸鱼坑蒙拐骗的,还有那东家小姐西家少爷遥相凝望的,实在热闹。 而就在那一池鼎沸中,一抹素净身姿便格外清了些。 三千烦恼丝只以玉箍随意束了,露出饱满亮额。人生得明眸皓齿,神色却是淡。虽说穿了件粗布衣,可往人中那么一站,倒是将那锦衣罗衫都比了去。这会,那人就倒背了双手站在寺门外,丹凤眸微眯着,脸上带了些似笑非笑。...
观世音菩萨言:‘诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故 。 ···大悲咒修持法与功德利益海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者拾、大悲咒发愿文观世音菩萨言:‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’...
(一~五划)于凌波居士著自序一划二划三划四划五划唯识名词白话新解自序唯识名词白话辞典,是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中,一向称为难治之学,它名相繁琐,辞意艰深,古人称此学‘文如钩锁,义若连环’,‘字包千训,辞含万象。’由此可知这是一门‘甚深最甚深、微细最微细、难通达极难通达’的学问;但相对的,它也是一门结构严谨,条理分明的理论,佛学中大部分的重要名词,都见之于唯识学中。果然能通达了唯识学,则再读其他经典,名相问题既已解决,自可收事半功倍之效。但通达唯识之学,谈何容易?唯识学所依的典籍,由印度梵文翻译出来的,有‘六经十一论’,‘一本十支’之学,及揉杂十大论师释论译出的《成唯识论》,《成唯识论述记》以及注释识论、述记等许多注疏。读唯识书,须于众多典籍中,综理出头绪;于繁琐名相间,分析其差别义。因之诠释名相的辞书,就成为手边不可或缺的工具。但许多唯...
作者:血祭之夜第一章重生刘尧2014年x月x日x点。“欢迎收看xx新闻报导,昨日傍晚出现了千年难得一见的九星连珠奇观,据记载,上一次发生这样的奇观是在公元170年,距今已有1844年了。整个东半球的所有人都见识到了这一次的奇观。。。。。。”“下面播报下一条新闻。我国最年轻的著名考古学家,历史学家刘尧于昨日傍晚,在xx省一座东汉出土的陵墓进行考古研究之时,为了保护一本古籍,不幸被落石砸中,当场身亡,享年27岁。刘尧生于。。。。。。。”公元170年,一座高耸入云的深山之中,一个道骨仙风,童颜鹤发,眼角有一块乌青印记的道人突然停了下来,抬头看向天空嘴中喃喃自语“九星连珠,天地异象,必有妖孽。”...
作者:一世华裳☆、开端宋枫是个很神奇的存在。这不是他的自我认知,而是与他打过交道的众人给他下的定论。通常当事人听到这则评价有两种反应:一是沉默片刻后悲戚的问:“你没幸灾乐祸?”这说明他刚刚被自家兄弟蹂躏完,另一反应则是高兴的笑:“谢谢夸奖。”这说明他正在享受生活。宋枫在美国一家私人军事公司上班,是个热爱工作的好青年,并且严格遵守佣兵这一职业的基本准则:谁付钱就为谁卖命。虽然他在中国另有身份,但彼此的联系不多,以至于他经常有种佣兵是正职、为国家效命是兼职的错觉。宋枫第一次与萧明轩牵扯上便是接了兼职,后来萧明轩每每想起那天混乱的情景都会感到阵阵头痛,他记得非常清楚,那天缅甸的气温高达40度,他与手下乘直升机缓缓降落在丛林的一处寨子,他的身份是毒枭,来这里自然为了毒品,上面说会派一队人提供火力支持,宋枫便在其中。...
五十年代,每当学习会上听到有人振振有词地批判个人奋斗时,我心里就嘀咕:难道这社会只容得下“叫干啥就干啥”的听话干部吗?七十年代初在咸宁干校有位专攻古典文学的“五七”战士在床铺底下藏了几本线装书。于是,早晨“天天读”时就有积极分子十分激动地指责起他的“白专道路”。在“斗私批修”时,甚至任何个人兴趣都在贬斥之列。 那时我常想,社会有如一辆大篷车,个人的追求也是轮子的转动。倘若轮子都成方形的了,这社会还如何前进! 命运(或者说组织上的安排)原是要“唐老鸭”师曾站在黑板旁执教鞭的。偏偏这不尽合乎他的理想。他嫌那天地太窄,变化太少。他的志向在于背上一台摄影机去闯四方。 照过去,这可是上好的批判对象。喝,分配你教书,你不安心工作,竟敢胡思乱想,岂不又是一位正好揪出来示众以儆效尤的反面教员。...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-.-↖(^ω^)↗- 文章类型:原创-言情-架空历史-武侠 作品风格:轻松 所属系列:路漫漫兮 文章进度:已完成 全文字数:156575字 ☆、一 连锁青楼怡红院 苏希青以杀人为生。 尹书靠画春宫图过活。 苏希青今夜接了个单子。 尹书今夜也接了个单子。 戌时刚过,城中花街的第一青楼怡红院便迎来了客人最多的时候。老鸨站在门口忙得不亦乐乎,恨不得姑娘不够的时候自己顶上。 二楼榆兰厅是头牌姑娘扉画的厢房,老鸨这边刚在楼下说扉画房中有客,扉画那头便推着客人软语道:“哎呀,这位爷,小女子卖艺不卖身,我陪您喝一杯嘛!”...
刘立千 著【编者的话:西藏的神秘莫过于藏传佛教,佛教的神秘莫过于“实相”,它是佛教徒所追求的境界,一般人对实相的窥视犹如盲人看鲜花的颜色一样难,要看见花的颜色除非将眼疾治好。《七宝藏》为西藏的隆清尊者著,是人类的瑰宝,但很多人没有阅读的机会,或看不懂。刘立千善知识将《七宝藏》之一部《实相藏》内的精华取出奉献给大家,但愿有所收获。】第一部分 原书概述第二部分 个人体会第一部份 原书概述《实相宝藏论释》是宁玛派之隆钦宁提支派的始祖隆钦然绛巴所著。隆钦然绛巴是尊号,意为广智博学大师。本名智美沃色,公元1308-1364人,生于前藏约茹的扎浦堆①地方。《实相宝藏论释》为其所蓍《七宝藏论》中之一。原书藏文为德格木刻版,汉文为郭元兴译。本文中之引文大多采取郭译。...
=《奋斗在初唐》作者:牛凳现代青年回到了大唐贞观年间。 干着一份体面的衙门差事,守着个如花似玉的媳妇,孝敬着一对老爹老娘,还有一个天真可爱未出阁的妹妹。他立志要做一名奉公守法,清廉如水,为民请命的好衙役。正如金子在哪儿都能发光一般,但最终他还是一个不小心,将整个大唐给玩转了…第1章洞房花烛夜(1)暮霭沉沉,老鸦聒噪,甚是凄凉悲戚,令人听着浑身的不自在。啊……啊啊……又是一阵鬼哭狼嚎突兀从吴家后院的一处厢房中传出,较之刚才老鸦哀嚎还要来得凄厉。厢房外的丫鬟春香和管家福伯听着屋里头凄厉惨叫,相继摇了摇头,目露疑惑。丫鬟春香更是撅嘴轻声对福伯嘟囔道:“今天已经第三次了,咱们家这位新姑爷唱得是哪出啊?”...