作者:闽南愚客三国人物集-谋臣篇谋略篇1司马懿司马懿世家豪族出身,早年在郡中作小吏,后被曹操辟为为文学掾。曹操称魏王后,司马懿为太子中庶子,佐助曹丕,与陈群等同列“四友”,是曹丕智囊团的主要人物。曹丕代汉后,司马懿节节高升,开始掌握重权。曹睿继位后,司马懿坐镇宛城,督荆豫二州军事,主持荆州对吴攻战,后接替曹真总管对蜀防御工作,数次成功防御诸葛亮北伐。曹芳继位后,司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤,后发动政变诛杀曹爽一族,自此掌握魏国大权。司马懿病逝后,魏国政权仍由其儿子把持,多年后导致晋朝代魏的发生。司马懿被后代追封为晋朝皇帝。司马懿是魏国后期卓越的军事家,其精明老练,堪称三国第一。历史上认为司马懿是诸葛亮的克星。因为诸葛亮北伐最害怕的就是司马懿,采用离间计使司马懿失去兵权的那次北伐,是最成功的一次。其后,诸葛亮和司马懿相持良久,始终也不能获胜。他们互相不能奈...
郑庄公命令各部,只要看见大旗一挥,就击鼓进军。他的手下一箭射去,拉开了新时代的帷幕。第一章祸起萧墙窝里斗开始郑庄公跟他亲妈和弟弟都翻脸了。1这事发生在公元前722年(鲁隐公元年),即春秋的第一年。也就在这年,立国二百年的以色列被亚述灭亡,只剩下犹太王国苟延残喘。但,亚述灭以色列是见惯不怪的外族入侵,郑国这边却是地地道道的祸起萧墙。春秋史以母子兄弟的窝里斗来开篇,虽然要算碰巧,却也意味深长。先看人物关系。本案的男一号,当然是郑庄公。庄公是郑国第三任国君,郑武公的嫡长子,名叫寤生。武公的正妻是申国的公主,史称武姜。武,是丈夫的谥号;姜,则是娘家的姓。申国据说是伯夷之后,姓姜;郑国则是厉王之后,姓姬。武公娶武姜,不过姬姜两族长期通婚之一例。...
《三国志X》作者:雨峰正文引子 巧遇校花紧张的复习考试结束,暑假终于来临。同寝室的几位仁兄或准备与女伴出游,或准备实现那早已预谋的“暑期泡M计划”。只有杨华显得百无聊赖。他入校一年,不知走了什么霉运,在谈女朋友上居然处处碰壁,最初几个心仪的女孩全被另一些“捷足先登”者三言两语引走了,以致于他索幸就来了个“以逸待劳”,将感情藏入心底,对任何令人心动的女孩绝不再去主动追求。久而久之,被室友戏称为“静静的顿河”。假期该干些什么好呢?即便是“顿河”也该有些波光粼粼的倒影吧!杨华漫无边际地浏览着网页上那些光怪陆离的休闲建议。忽然,一条很隐密的消息引起了他的注意:“原光荣公司的电脑游戏《三国志X》被香港XX集团和西北银河集团联合改造为身临其境的立体游戏,即将问世,现征求志愿测试者,要求:身体健康、沉着坚定、学识丰富、反应敏捷、有冒险精神、有1个月的空余时间……优胜者将根据测试成绩给...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 两晋演义 自序 《晋书》百三十卷,相传为唐臣房乔等所撰,盖采集晋朝十有八家之制作,及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书,会而通之,以成此书。独宣武二帝纪,与陆机王羲之传论,出自唐太宗手笔,故概以御撰称之,义在尊王,无足怪也。后书评论《晋书》之得失,不一而足,而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事,书法与《晋书》相出入者,亦不胜举焉。愚谓当今之时,以古为鉴,不必问其史笔之得失,但当察其史事之变迁。两晋之史事繁矣,即此内讧外侮之复杂,仆已更难详。宫闱之祸,启自武元,藩王之祸,肇自汝南,胡虏之祸,发自元海;卒致铜驼荆棘,蒿目苍凉,鳌坠三山,鲸吞九服,君主受青衣之辱,后妃遭赭寇之污,此西晋内讧外侮之大较也。王敦也,苏峻也,陈敏杜弢祖约也,孙恩卢循徐道复也,而桓玄则为篡逆之尤,此东晋内讧之最大者。二赵也,三秦...
观世音菩萨言:‘诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故 。 ···大悲咒修持法与功德利益海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者拾、大悲咒发愿文观世音菩萨言:‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’...
~一九八八年七月三十日讲于台北市 各位牺牲假日来参加聚会,非常难能可贵。我想各位都希望认识自己、净化自己,也都希望活得潇洒、自在、安祥。一、什么是修行? 提起修行,很多人都存有一份神秘感,认为此事不同凡响,是摆脱日常生活的一种特殊行为;实际上,修行是非常普通、非常平常的事。 什么是修行?修行只不过是修正自己的想念、行为而已。因为我们想错了会招来烦恼,做错了会制造罪恶;一个活在烦恼、罪恶中的人,生命对他来说,就形同是一种煎熬、惩罚,这样活下去,岂不很苦?因此,才要修正想念行为,以去除烦恼与痛苦。 我们修行的目的,基本上不过是让自己活得潇洒、活得安心、活得自在;而在生活当中,摆脱多余的无奈,过“理得而后心安”的生活,如此而已!但是很多修行人,一年、两年、三年、五年……甚至修到老、到死,都没有修成功,这是什么原因呢?有的说是业障深重,有人说是根器不好……其实,...
[封面题词] 因果报应者,儒释圣人,平治天下,度脱众生之大权也。家庭教育者,匹夫匹妇,敦本尽分,培植贤才之天职也。信愿念佛者,具缚凡夫,了生脱死,超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴,义甚切要,似特为修净土者说,实寓提倡因果报应、家庭教育之道。祈得是书者,常与父母兄弟妻子、乡党亲戚朋友,讲说而开导之。俾彼诸人,同皆敦伦尽分,克己复礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。必至生入圣贤之域,没归极乐之邦,何幸如之。愿读诵者,恭敬信受,勿致亵渎。展转流通,毋或弃置。将见贤才蔚起,劫运顿消,天下太平,人民安乐矣。此不慧所馨香祷祝者。 [封二题词] 净土法门,谛理甚深,唯佛与佛,乃能究尽。由其大小不二,权实一如,以故上自等觉菩萨,下至逆恶凡夫,皆须修持,皆得成办也。末世众生,善根浅薄,匪仗佛力,将何所恃。倘能仰信佛言,生信发愿,持佛名号,求生西方。加以诸恶莫作,众善奉行...
六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~1706)的作品《仓央嘉措诗歌》,广泛流传,驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》藏文原著,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见流传之广,藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声誉大振。仓央嘉措,公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年,仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,是年9月,自藏南迎到拉萨,途经朗卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。在此之前,仓央嘉措生活在民间,虽然家中...
《南明风雨》作者:不笑生第一卷 美人江山 契子 风,带着大海暴烈的力量,横扫着广裘平原上的一切。高大巍峨的树冠屈服的抖动,茂密的枝叶花草由于它自身的脆弱而被烈风斩成千百片姹紫嫣红的碎屑漫天飞舞。城头上的旗帜虽然在风的压力下被折磨的发出嘎吱吱的涩响,可是它们卓然迎风而立。 照耀这惨烈战场上的太阳,也许被这战场的血腥所震慑,现下远远的躲在天边在狂风下瑟瑟发抖。对面几乎不能目视的远处是清军的大营我知道里面有八万铁骑,此刻显然在做最后的准备,也是由于这风才暂时停止进攻,显然打算再次准备后把我这“九天神龙”一举成擒。不过,我用的着怕风么。 “八旗铁骑?笑话!他要打的过我这神州第一军那才真成笑话了。”...
《岭南震撼》——南越王墓发现之谜 岳南序章千年隐秘西汉建元四年(公元前137年)深秋,割据岭南万里之地的南越国,发生了一件惊天动地的大事—一代开国雄主、南越王赵佗,终于走完了100多个春秋的生命历程,极不情愿又无可奈何地抛下了为之经营、奋斗长达80余年的恢弘基业,撒手归天。这位被誉为“南天支柱”的南越王轰然倒塌,使南越国朝野上下,顿时陷人了巨大的惊恐和悲恸之中。继位的次孙赵陇强忍哀痛,在纷乱的事务与动荡不安的局势中,召来忠诚的臣僚、丞相吕嘉密议,为其祖父—南越国的缔造者赵佗,举行了自开国以来规模最为隆重,也最为特殊、隐秘的盛大葬礼。早在此前的若干时日,素以英武刚毅、老谋深算著称的南越王赵佗,不知是出于对自己亲手创立的这个王国前途未卜的忧虑,还是出于对盗墓者的恐惧,就在他处理着一件件政务的同时,也对身后之事作了周密的安排。他让自己的心腹重臣丞相吕嘉,挑选一批得力的人马,在南...
作者:小小马甲1号简介乱世之初,作为一名后世的特种兵,罗阳来到这兵荒马乱的年代。或许,活下去,才是罗阳最先要解决的问题!只要能够活下去,什么事情都愿意做!如果你不让我活下去!那我就让你活不下去!士兵?抢!军队?抢!城池?抢!名将?抢!美女?抢!国家?抢!天下?都抢了那么多了,这天下也是不抢白不抢!纯属虚构,请勿模仿第一卷 乱世之初第一章 南阳血腥味随着风渐渐扩散到了整个城头上,甚至开始向城内蔓延,就好像是恐惧的气氛慢慢笼罩在全城一样。罗阳在闻到这股血腥味的时候,只是轻轻皱了皱眉头而已,却是什么反应都没有,继续自顾自地擦拭着自己怀中的枪头。若是换作半年前的罗阳,只怕他自己也不会相信,他竟然敢坐在满地死尸的地方而面不改色。罗阳借着阳光仔细瞄了瞄枪头,看看是否比之刚才要锋利一些。随即长长地叹了口气,将长枪放下,却是随手从身边的墙角扯下了一根小草,放在了鼻子下面,贪婪地嗅了...
《名车的历史》经典书简介 经典书简介 如果说建筑是凝固的音乐,那么,汽车无疑就是流动的音符,因为它代表着人类行走的艺术。 我们应该把生命浪费世界上最美好的事物上。 《百年经典?名车的历史》 汽车是人类近一百多年来最伟大的发明。汽车是圆梦者,它圆了人类超越自身体能局限,在更为辽远的区域自由行动的千年梦想;汽车是推进器,它为世界工业化进程装上了一日千里的轮子;汽车是播种机,它改变了人们的生存方式和价值观念,播洒下现代社会高度文明的种子。 今天,那些世界顶级汽车品牌,如德国的奔驰、美国的克莱斯勒、英国的劳斯莱斯等,都已经成为一种时代的象征,它们被创始者赋予不同的个性和风格,历经数十年、上百年的洗礼,其品牌生命依然鲜活,光辉依然闪亮。它们已经成为动力与时尚,驾驭与征服,个性与身份的代表,令无数人为之倾倒。...