收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治...
禅定的锻炼，总纲领的一句话就是，一切行事作务（包括打坐）念念分明。静坐只是锻炼禅定的方式之一，并非唯一的；日常生活随时保持念念分明、摄心不放逸，才是重要的修定口诀。把心关在当下眼前，人在哪里心就在哪里，久了，就成为禅定。一个人真正的定力，其基础必须建立在日常生活行住坐卧、历缘对境当中。如果个性很清醒、个性很沉着、思想很冷静，永远保持在一心一境的个性上，这样的人，他的定性才能够成就。当一个人彻底没有座标──是非真假已忘却，仍要永无止境地锻炼意志力。人生在世苦难免，只要一懈怠，痛苦就源源而来。定力深，对苦的抗拒力会较强──越苦越坚靠禅定（定力强则扭转力亦强）。人生在世注定有苦，一般人侧重改变痛苦的环境，有智者则倾力修习禅定，以增强对苦的抗拒力和忍受力。...
呼唤观世音益西彭措堪布 编述 (节选) 分三：(1)经教证成；(2)案例分析；(3)观世音菩萨救苦的无上成就相。 (1)经教证成 为什么观世音菩萨是一切众生无与伦比的救护主呢？这里按《观世音菩萨耳根圆通章》来讲，经中讲到观世音菩萨往昔在观世音古佛面前，佛教他从闻思修入三摩地（这不是一般的闻思修，是从自性上入，所以更深入。），首先"初于闻中，入流亡所"，最初从闻性下手，驰求声音是出流，不听外境的声音，反闻自己的能闻之性，叫入流，这样绵密相续，默照在闻性之中，入了法性之流，忘了所闻的声音，这叫"入流亡所"，这是初步的相应。这样深入修持，依次远离动结、静结、根结、觉结、空结、灭结，从粗到细的六种结都渐次脱开（也就是消除了从粗到细的二取），这时现前两种殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方六道众生，与诸众生同一悲仰。...
引言 创巴仁波切 下面一系列的演讲，是于一九七○年秋及一九七一年春在美国科罗拉多州博德（Boulder）市发表的。当时我们正在筹组博德市的禅修中心噶玛藏（Karma Dzong）。我的学生虽大多热望修道，但对修道一事也满怀惶惑、误解和期盼。因此，我觉得有必要向我的学生概括说明"道"是什么，以及提出一些警告，教他们预防修道途中可能发生的危险。 如今看来，出版这一系列的演讲，似乎有助于那些对修道已感兴趣的人。正确修道，是一个非常细密的过程，不是天真地投入即可有成。歧途甚多，曲解道心和以自我为中心来解释道心的情形，都可能因误入歧途而发生；我们会欺骗自己，自以为是在发展道心，其实是在用修道法来加强我慢。这种根本的曲解，可称之为修道上的唯物。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者】三国三日游登录武将更新时间2004-1-9 7:22:00 字数：1072 卫东：主角，武力48、智力80、政治68、魅力18，4条8，也算不错了，希望他能真的发发发发吧，原是现代的一老头，光速飞船试验中，给张风召到了三国，开始了注水三国的历程。 张风：字君宝，自称是排在张角的天公将军，张宝的地公将军，张梁的人公将军之后的和公将军，跟张三丰一样是个道士，可能是个有点能力的妖道，许昌黄巾军的大队长，各项数据不全。...
作者：臊眉耷目第一章官渡三公子建安五年，公元200年，已是攻破公孙瓒，一统冀、青、并、幽的袁绍，集结四州甲胄南下，与挟天子以令诸侯的曹操对垒于官渡，双方你来我往，互有胜负，这场几乎动用了华北双雄麾下全部战力的战役，就这样胶着在了官渡战场，整整持续了将近半年两雄交锋，天下大势走向混沌不明，然而，就在这个当口，战场中袁绍中军附近，一座奢华的帐篷之内，一个变化正悄然发生。“水给我水”方一苏醒，袁尚就觉得脑袋像是炸开锅一样，疼痛欲裂，让人万分煎熬。袁尚的眼皮沉重，脑中仿佛疼痛欲裂，怎么睁也睁不开，耳朵里嗡嗡只响，不大一会，便隐约听到了一阵絮絮叨叨的话语，正嘀嘀咕咕的说着什么。...
作者：东一方第一卷汝南黄巾第1章力挽狂澜[本章字数：2295更新时间：2011040819:57:34.0]已经入了秋，天气却还似盛夏般炎热。王灿躺在热气腾腾的大地上，感觉后背好似贴着一块烧红的铁板，滚烫无比，身体本能的一跃，跳了起来。“咦，这是哪里？”王灿入眼处，百米开外，一群黑压压的士兵手持钢刀、长枪冲了过来。“怎么会这样，我不是死了么？”王灿望着飞快奔驰，面目狰狞的士兵，怔了怔，眼前的情况实在是太陌生了。他本是西南军区飞鹰特种大队的特种狙击手，接受命令前往中缅边境狙杀当地的大毒枭，虽然成功将大毒枭杀死，王灿最终也落入对方的包围之中，面对地毯式搜索，王灿没有任何机会逃脱，为此王灿选择了玉石俱焚，用炸弹炸死了自己，也炸死了追上来杀他的敌人。...
『状态:全本』『内容简介:一个二十一世纪的20岁青年，通过一个自称第二爱因斯坦的老博士发明的时空机器穿梭来到了他自己五年前，可是因为时空的改变他变回了15岁小孩的身材，但他的记忆并没有改变。在他回来时却因晴空霹雳把他带到了东汉三国时代，在这个群雄四起的烽火战乱的年代，他一个身材只有15岁而思想和记忆却是成年的人，他的命运又将如何呢？』**章节内容开始-兰飞前身>“阿飞，你现在那里是什么天气？”“大晴天，怎么不行啊？”“不是，好吧，我马上把你传回来。不过要在晚上，晚上的外界干扰不大。”“好吧，到时再联系。”晚上12点正。博士起动时空传送器，可是等回送执行完毕，可是并不见有人回来。这时可以博士急坏了，马上通话，可是又无回音了。“我明白了，难道说在传送时会让人头昏，因为是时空在变换，将引起传送物如坐高速达光速一样的列车一样，所以传送后人一段时间内应是昏睡的。从阿飞第一次传送来看也能...
小说排行榜：/top.html布隆德誓言 作者：亮炯·朗萨序众神死了，誓言不再。一群群、一组组男儿、汉子，无论是茶马古道风雨中、雪地里冒险往来的马帮娃、聪本( 商官) ，还是土司、僧人、贵族、贫民、农奴等等，他们中的优秀男子，才是真正立地顶天的康巴汉子，故事中他们的年代早已远逝在尘封久远的时光里，但他们依然铭刻、鲜活映现在康巴高原这片浩宏的天宇和大山大川中，活在这部作品里，他们可歌可泣，他们伟岸高尚，他们是民族的好男儿。在激烈的各类矛盾冲撞中，在他们血与火、生与死的生活中，走来一个个卓然出色的康巴女子，成为他们生命重要的组成，生活中重要的结，也成为他们爱与恨、情与仇、悲与欢矛盾交织的扭结之一。...
揭开艺伎神秘面纱：艺伎浮世绘 作者：花儿花 伴随《艺术回忆录》影片的宣传，日本艺伎进入国人的视野。章子怡艺伎造型的电影海报更是为艺伎这个神秘的职业蒙上了一层神秘的面纱。但是艺伎到底是什么？和普通的妓女有什么区别？华文出版社 出版 FO1姝影携香来日本的绝美艺伎 引言 艺伎之道 在位于东海的一个狭长小岛群上，山丘、瀑布和火山占据了大半个国家，这就是日本。 日本平安时代产生的武士道，历来被世界各国的人们所称慕，他们是为国献身的忠义代表。然而人们却不知道，随着这江户时代（1603～1868年）的进入，在这群铮铮武士的身后，也有着这样一群绝色美人——艺伎——在支撑他们的灵魂，让他们奋战沙场，尽显英姿。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆作者：女君子潇湘VIP2014.7.17完结已有3814人读过此书，已有51人收藏了此书。已更新297834字，作品已完成内容介绍：五年前的一场夺嫡之争，却导致了朝廷第一谋臣淳于世家的狱案，妹妹少施所患的绝症跟这又有着怎样的联系？在女主曲折调查中却渐渐疑心自己的亲娘是幕后帮凶，多次救她于水深火热中的神秘组织又是什么？这又与她家的案情有何关联？...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名：压寨相公作者：苏以沫s☆、打劫 正午。 当头日晒，酷热难挡。 林木趴在山崖上全神贯注的盯着道口，等待猎物的来临。可惜，半只苍蝇都没瞅见。 今天是她的生日。 大清早的，全寨子的叔父们都来祝福她生日快乐，祝完了，叔父丁乙长长一声叹息，“二十岁了，丫头，该嫁人了。” 接着众人附和，“是是是，该嫁人了。” 从十六岁开始，每年的生日气氛都在这一大帮子人的催婚之下崩坏瓦解，今年又是如此。好不容易活到了双十的整数，本来是想热闹热闹，等下去茅房那边松松土，将十年前藏在房前地下的几坛陈年老酒拿出来给他们好好尝尝的，好了，彻底没兴趣了。...
一、向内的革命 在人类演化的道路上．是否可能在将来的什么时候，人类协全部达到开悟？今天的人类处于演化的哪个阶段？ 有了人，自然的、机械的演化进程就结束了。人是无意识演化的最后产物。有了人，有意识的演化就开始了。有很多事情都要考虑到。首先，无意识的演化是机械的、自然的。它自动发生。通过这种类型的演化，意识逐步发展起来。但是，意识一出现，无意识的演化就停止了。因为无意识演化的目的已经实现了。无意识演化的需要只到意识出现为止。人已经有了意识。从某种意义上说，人已经超越了自然。现在自然什么事情也不能做；自然的演化所能带来的最后产物已经出现了。现在，人有自由决定是否继续演化下去。...
大乘法苑义林章大乘法苑义林章卷第一 基撰 总料简章第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明大乘。明异计者。其多闻部．萨婆多部．雪转部．犊子部．法上部．贤胄部．正量部．密林山部．化地部．经量部十部同说。非诸佛语皆为利益。要逗物机。务心入道名利益故。唯八圣道是正法轮。毂．辋．辐圆摧破烦恼名为轮故。故世友说。非如来语皆为转法轮。世尊所言亦有不如义。诠八道教八道境故。亦名法轮。所余功德及所余教。虽名圣教。不名法轮。如问庆喜天雨不耶。问诸比丘汝等乞食易可得不。气力安不。此何利益。转何法轮。故诸经中虽叙佛语。有非利益而非法轮。如说逆害于父母等。此教所言何必如义。故佛亦有不如义言。此等十部总说。诸经有不如义而说虚言。有非法轮而...
馬哈希大法師作SUJIVA法師翻譯編輯（來源：法藏講堂 恭印本）目錄Ａ．修行四念處的好處Ｂ．什麼是念？Ｃ．四念處經論說Ｄ．四念處～唯一之道Ｅ．嚴肅修禪者的準備／預習Ｆ．智慧禪的修習（以下缺）Ｇ．四念處／毗缽捨那禪的修行Ｈ．毗缽捨那途中的困境附錄四念處導致七菩提支生起的因素Ａ．修行四念處的好處一些人或許會問：「修行四念處者能得到什麼利益、效果和福佑呢？」修行四念處是有利於個人和社會的。１．個人的利益(一) 一位嚴肅的修行四念處者，若是未達到覺悟的境界，但沿著人生的旅程中，他將能得到高尚的幸福。但要得到非凡的益處，他應該能以正念來抑制心意以避...
转自wangf/vbb/showthread.php?s=7098ac96046fb3d890de335e4d44e853&threadid=22502中国近三百年学术史论》导读 罗志田 新文化运动期间，老革命党张继曾说，“一个时代有一个时代的文章”，中国政体虽变，“戏剧文学仍照满清帝政时代的样子”，可知其“思想仍是历史传来的家庭个人主义”；而“风俗如婚宴丧祭，与非洲的土人相去不远”，可以说“思想风俗一切全没有改”。1 他所关心的，是思想风俗与政治的关联。2 所谓中国“思想风俗一切全没有改”，颇能代表很多老民党对民国代清这一政治鼎革的整体失望，或有些“故意说”的成分。然而张氏关于“一个时代有一个时代的文章”，却有所见。 从最粗浅的层面言，当不少人开始整体反思一个时段的往昔之时，这“一个时代”大约也就真正成为“历史”了。与张继的观察不同，在“思想”和与其关联密切的“学术”方面，民初中国实际处在一个典范转移的时期。最明显的一个表征，...