一位高人隐士传授的炼精化气秘法,透彻之极!先是阐述该法的特点和意义:一、该法继承和发展了传统丹道功传统气功一般不是打命门内窍，而是打会阴。如道家正宗丹道功从下丹田练起，打开阴跷库，然后走任督二脉循环。而且小周天那个督脉走的不是外面，而是走的脊柱里面，这样就把先天气的信息量直接通过督脉上升到头部。头里面藏神，生殖系统阴跷库这儿藏阴精。精气是物质性的先天混元气，全息性比较强，意识里面神的全息性比较强，神和精气结合到一起，能强化人的全息性。所以一般道家丹道功要打开阴跷库这个内窍。但是那样打有很多困难，道家练丹派那样练成功的也很少。为什么呢？如果练己筑基的功夫不纯，意识的稳定性不够，精气一充足就可以化成后天浊精，这样全息的气就凝固成有形物质而散掉了。说后天的精是浊精，但过去练功为什么又那么看重精？因为精是无形的先天混元气众多的信息变成的有形物质，精丢了，先天混元...
No. 1588 唯識論一卷(一名破色心論) 天親菩薩造 後魏瞿曇般若流支譯唯識無境界 以無塵妄見如人目有瞖 見毛月等事若但心無塵 離外境妄見處時定不定 人及所作事處時等諸事 無色等外法人夢及餓鬼 依業虛妄見如夢中無女 動身失不淨獄中種種主 為彼所逼惱畜生生天中 地獄不如是以在於天上 不受畜生苦若依眾生業 四大如是變何故不依業 心如是轉變業熏於異法 果云何異處善惡熏於心 何故離心說說色等諸入 為可化眾生依前人受法 說言有化生依彼本心智 識妄取外境是故如來說 有內外諸入觀虛妄無實 如是入我空觀於諸異法 入諸法無我彼一非可見 多亦不可見和合不可見 是故無塵法...
封面 下一页目录禅修营开营：受戒和教授业处阿毗达摩第一讲：经典的结集及巴利语的起源阿毗达摩第二讲：印度佛教1500年、北传佛教、藏传佛教、正法五千年、三藏及“阿毗达摩”的来源阿毗达摩第三讲：两种谛与两种教法、“阿毗达摩”的特点及学习“阿毗达摩”的意义阿毗达摩第四讲：三藏与三学的关系及概念法阿毗达摩第五讲：色法、四界阿毗达摩第六讲：四界分别之简略法阿毗达摩第七讲：四界分别之详尽法及十八种真实色法之一阿毗达摩第八讲：十八种真实色法之二阿毗达摩第九讲：十种非真实色法阿毗达摩第十讲：色法产生的原因阿毗达摩第十一讲：智慧之光、食生色及色法的转起阿毗达摩第十二讲：六处门色法及名法与心所...
=《穿入中世纪》作者：二两白糖一点来自未来中国技术宅男灵魂的智慧，一点来自日耳曼贵族性格的刻板，通过神秘的力量穿越时空，混合在神圣罗马帝国小贵族的身体中，无人能够想象的反应即将发生。看中国技术宅灵魂穿越中世纪，运用自己的智慧和高贵血统，在黑暗混乱的中世纪杀出一条通往荣耀之路，他是骑士誓死效忠的主人，德意志佣兵忠诚拥护的队长，贵族中的贵族，马枪与长矛，长弓与弓弩，长剑与战斧，带您穿入中世纪。第一节技术宅男夏日闷热的气浪席卷着某市，在市郊区的一栋单元出租房内，客厅中一台电视正播放着新闻，新闻里面似乎正在插播一条关于奇特的九星连珠的天文奇观，声音传入客厅旁边的小房间中，不过房间里面的人对此却充耳不闻。...
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作者：豫西山人第一章这也是穿越这个夜晚注定是属于13亿中国人的。当张艺谋执导的2008届北京奥运会开幕式文艺表演在鸟巢拉开帷幕的时候，全世界的目光再一次聚焦在中国、聚焦在北京、聚焦在鸟巢、聚焦在古代四大发明和海上陆地丝绸之路与现代科技的完美结合中。东方神韵，龙马精神，文明渊源，大国风范，被张艺谋精心诠释得如梦如幻、淋漓尽致。中国在欢呼，中国在激动，中国在沸腾。13亿人啊，占世界五分之一的13亿华夏子孙彻底疯狂了：这是我们的奥运，是十三亿华夏儿女的奥运，这个世界上谁也挡不住我们奔向奥运的脚步！激动、赞赏、惊艳、惊讶、嫉妒、愤恨、战栗，在见证中华崛起的神圣时刻，世界的目光复杂了、迷离了。刘一民的位置站在广场右侧一个不被人注意的角落，面前是激动得近乎疯狂的人群：有扭秧歌的，有敲锣打鼓的，有挥舞着右手高喊中国加油、北京加油口号的，所有人的脸上都洋溢着幸福和狂热交织在一起的笑容，似...
《三国之铁骑纵横》全集作者：我的伤心谁做主☆、天外来客(1)硝烟弥漫的Ｌ国，大地一片苍茫，皑皑白雪覆盖下的地表已经被战火摧残得满目疮痍，体无完肤。昏暗的天空笼罩着一层厚厚的阴云，寒潮一阵一阵□□，远方偶尔传来隆隆的炮声。空旷的雪原上散落着一副凄惨的画面，背井离乡的人群在雪地中艰难前行，死于战火和寒潮中的难民尸体横陈遍野。这副荒凉的画面充斥着路人的视觉神经，满目的凄冷和落寞。Ｚ城，位于Ｌ国版图中心的一个城市，因为地理位置优越，自古以来就是兵家必争之地，也成为各地商家南来北往的重要通道，可谓繁华似锦，热闹非凡。但此时此刻，黄昏下的Ｚ城，已经没了往日的精神，好像病久了似的，一面Ｌ国的国旗在寒风中的城墙上瑟瑟发抖。Ｚ城此时就像个没穿衣服的孩子一样面黄肌瘦，残破的城墙上到处可见战火留下的创伤。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名：世家庶女作者：如小果已有660150人读过此书，已有2396人收藏了此书。明玉说：“我没福气，可我有骨气，就是这辈子不能正正经经地嫁人，还能剃了头发做姑子去，也绝不为妾！” 淮安陈家，百年传书世家大族。 明玉只是这百年望族里身份卑微的庶女，孝敬老太太、嫡母，与姊妹和睦相处，安分守己，恪守本分。只望将来嫁个四肢健全的夫婿，生儿育女平安一世。 却不知父亲一心想送她与人为妾，又有横祸飞来，原本与堂姐订了亲事的未来堂姐夫，突然上门退婚，口口声声说与她情投意合、两情相悦，要娶了她为妻。 在这个名节比命重要的时代，这一席话几乎将她推向了万劫不复的境地…...
2002年第1期阿陀那识的思想根源及其演变张化蒙 内容提要：业感轮回说，这是佛法最为原始的缘起观，单就有情在世间生死而说。谁是世间生死相续的主体？轮回中的业种子又是如何保存的？部派佛教中有种种解释，是“本识论”的初期思想。阿陀那识是唯识学最原始的“本识论”，一方面继承了部派佛教的思想，另一方面又对“种子说”进行了发展，是“阿赖耶识说”的前身。阿陀那识依“轮回说”开出，以有情为出发点，其思想演变历程为：部派佛教带有实在论的本识思想为阿陀那识的初期阶段，仅仅是在解决谁作为有情生死相续的问题。而阿陀那识则在此基础上，又融合了“种子说”，使阿陀那识成为有情根身、种子的执持者，仍就有情而论。而阿赖耶识则是在《摄论》“所知依”的基础上，说有情依于赖耶，器界也依于赖耶，这样将有情的轮回说扩展到器界也是依赖耶而缘起的。在种子说的推动下，建立了世间依于赖耶、出世间也依于赖耶的赖耶缘...
松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识，阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。···地藏经简答壹佰条莲忏法师整理自序第一条～第十条第十一条～第二十条第二十一条～第三十条第三十一条～第四十条第四十一条～第五十条第五十一条～第六十条第六十一条～第七十条第七十一条～第八十条第八十一条～第九十条第九十一条～第壹百条自序松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识，阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。课后或期末（半年为一期，现为第四期）出些较为简单的题目，做一小小的测验。这...
编者：济利禄. 斯科蒂 译：杨东庭2005年06月方智出版社出版 书号ISBN ： 9576799694 简介 这是部真人实事的作品，是一位小男孩的童年日记，讲述了孩子眼中的世界以及他看到的灵界真相，由知名神密学家——济利禄. 斯科蒂，整理出版了这些日记。此书所揭露的真相和许多类似文章一样，是超越狭隘的教义和某些传统理论的。这是值得所有不同信仰和观念的人共同来探究思考的奥秘。而此书之所以能够问世，那是因为在原作者过世前的数年，经亲友的再三说服，勉强同意出版的，但他开出两个条件，一是，日记必须在他死后数年才能出版，二是，书中的名字必须更改，以免为还活着的亲友带来困扰。日记的原作者出身于一八八零年左右北英格兰一个相当富裕的家庭，是个诙谐、早熟的可爱男孩，天生就拥有第三眼的禀赋，他可以看见人身上的「灵气」和所谓的「灵魂」，常看到耶稣和去世的爷爷给他教导和安慰，而且他以为每人都跟他同具...
=《明末传奇》作者：风中的失落我本将心向明月，奈何明月照沟渠，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。崇祯年间，随波逐流无路，乱世逼人反。且看现代人郑勋睿穿越明末的求生之路。第一章跳大神郑勋睿醒来的时候，头疼欲裂，想着好好安静的他，耳边传来的却是铃声、唢呐声和木鱼声，这可真的是稀奇了，按照他的理解，唢呐声一般是在乡下办丧事的时候能够听见，城市里基本没有，铃铛撞击的声音，那是小孩子玩游戏才会偶尔出现的，至于说木鱼声，怕是寺院里面都很少见了，如今的和尚，早就不是古代老是敲木鱼的和尚，人家也是非常时尚的，前不久才看到新闻，少林寺都准备在国外开分院了。努力睁开眼睛，郑勋睿的脸上瞬间没有了表情，其实他的脸上本来就没有血色。...
作者：云天风飞¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者第1章穿越飘渺城是一座繁华的大城市，现代化水平居全国之首。在飘渺城最大的酒吧里，嗨曲刺激着人的神经，让人热血沸腾，其他书友正在看:武帝最新章节。高台上，几个性感的MM，半裸着身体，随着音乐疯狂的扭动身子。台下，有几个MM也脱去上衣，将手塔在男舞伴的肩上，疯狂的摇起头来。吧台边坐着一个年轻人，身后站着一群一身黑衣，戴黑墨镜的壮汉。年轻人二十上下的年纪，微黑的皮肤，全身上下散发着活力，目光虎虎生威，让人不敢直视。...
作者：秋城水简介曹操：跟我混吧，我封你做大将军。杨旭：没兴趣。（大将军要增加统率值）孙坚：跟我混吧，我赏你金银珠宝，神兵利器杨旭：没兴趣，（神兵利器增加武力值）刘备：跟我混吧！一起兴复汉室。杨旭：没兴趣，我想单干.......第一章 穿越江州，流岚小区。现在已是凌晨三点，四周一片寂静，小区的住户都熄灯睡觉了，唯独四楼一家还灯火通明，楼下巡逻的保安已经司空见惯，不在有一开始的奇怪。四楼，正是杨旭的房间，杨旭，资深宅男，刚从一个三流大学毕业，目前正潜伏在家，爸妈三年前车祸去世，留下的这套房子就成了他的蜗居，宅男的通性昼伏夜出，他也不例外，此刻别人早已呼呼大睡，而他却在三国志的世界奋斗。...
[威龙中华 作者：黑脸2003年，在德国学习化学的李健，因为20亿年前开始在未知空间流窜能量的带动下回到了19世纪中叶的欧洲，在巧遇一位传奇人物后，他受到激励，开始一项宏伟的计划。自此以后那个时代的风流人物一一出场，李健和他们一起争霸世界....... 第一章 初定北美 引子 时间：大约在20亿年前,地球和现在可大不一样，广阔的海洋中有一大片陆地，一天陆地的中央发生了可怕的事情，巨大的能量突然爆发,又在瞬间消失，窜入了未知的空间。 时间：公元1972年6月，法国科学家对一些铀矿石进行了严格的科学测定，发现这些铀矿石中能直接作为核燃料的铀235的含量偏低，甚至低到不足0．3％。而其他任何铀矿中铀235的含量理应是0．73％。这种奇特的现象引起了科学家们的高度重视和关注，运用多种先进的技术手段和科学方法，努力寻找这些矿石中铀235含量偏低的原因。经过再三深入探讨和研究，科学家们十分惊奇地发现：...
1月上海大学学报(社会科学版) Jan. , 2006 第13卷第1期Journal of Shanghai University (Social Sciences) Vol. 13 No. 1 唯识种子断论徐 东 来(上海大学 社会科学学院,上海200444) 摘要:唯识种子理论是关系唯识学整个理论存亡的关键,自其成立以来,就受到了来自各方的责难。从纯学理层面来看,种子不同种类的划分与种子本质的规定之间具有某些不可协调的成分,这种不协调的内容对我们如实理解种子的地位与作用带来一些难处,这种局面的产生可能与我们今天对唯识思想本身的内容未能全面、 关键词:佛教;唯识;种子 中图分类号: B946. 3系统掌握有关。对今天的研究者来说...