|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗- 花开锦绣 作者：吱吱 正文 第一章 碧云庵 没有一丝风的盛夏正午，阳光总是那么明亮而刺目，大家或猫在厢房里午休，或找了阴凉的地方避暑，偌大一个碧云庵，静悄悄的没有什么声响。 傅庭筠穿着件月白色棉布衫，戴着顶竹笠，慢慢地沿着庵堂后院杂草、荆棘丛生的围墙往西走。 被太阳晒焦的地面热浪抖动，烤得她汗如雨下，衣衫很快被汗水湿透，又潮又黏地贴在身上，低矮的荆棘丛不时勾住她的裙子，乱蓬蓬的杂草里走几步就会“嗡嗡嗡”飞出一团黑鸦鸦的小虫，她一会儿要蹲下身去解开挂在荆棘上的裙裾，一会儿要拿出帕子来挥舞不知名的小虫，样子十分狼狈。...
虚云老和尚 乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。比如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。例如古人安世高法师，累世修持，首一世为安息国太子，舍离五欲，出家修...
●三秦记（辛氏） 山陵 秦名天子冡曰长山汉曰陵故通名山陵 地市 骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有断马利 太白山 太白山不知高几许俗云武功太白去天三百山下军行不得鸣鼓角鸣鼓角则疾风暴雨兼至也 陇坂 陇西关其阪九回不知高几里欲上者七日乃越高处可容百余家下处数十万户其上有淸水四注俗歌曰陇头流水鸣声幽咽遥望秦川肝肠断絶去长安千里望秦川如带关中人上陇者还望故乡悲思而歌则有絶死者 沙角 河西有沙角山峰崿危峻逾于石山其沙粒麄色黄有如干糒又山之阳有一泉云是沙井绵歴今古沙不填足人欲登峰必步下入穴即有鼓角之音震动人足...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家=书名：幽梦残剑作者：紫梦轮回藤条落下的呼啸声在耳边回荡，剧烈的疼痛不断的冲击着大脑半昏半醒见他壮着胆子去看清这个男人的长相，古铜色的皮肤，狭长的丹凤眼，高挺的鼻梁，淡粉色的薄唇，若是笑起来肯定很漂亮，只可惜他的笑容永远不会施舍给此刻躺在地板上痛苦挣扎的孩子，也就是他的亲生儿子……天之骄子？这四个字对残剑来说实在是太遥远尽管他是皇上唯一的儿子。或许他的出生从一开始就是错误的……他的存在是父亲背叛挚爱的证据，是打开皇室不堪往事的机关，是舅父试图不臣之心的导火索……望着眼前那盆盛开的话，他笑了，笑容纯洁不带一丝的虚假，将纤细的手臂伸到那耀眼的花朵前，本来还沉睡的花蕊似着了魔一般紧紧的缠住他的手臂，疯狂的撕扯他的皮肉……整条手臂都在变黑，可脸色却越发苍白，冷汗顺着两边的碎发滴落在地上发出滴答的响声。...
法藏大师十重唯识略探昌 如 内容提要：“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中，为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中，法藏大师从华严宗的角度，借助唯识法相宗相关理论，展开了“十重唯识”的论述，从而阐明华严宗唯心之旨。本文将对“十重唯识”文本及相关的思想，进行简略地探讨与剖析。 关键词：十重唯识 空有不二 果相 作者昌如法师，中国佛学院讲师。 一、序言 十重唯识是华严宗三祖法藏大师(公元643—712)，在《大方广佛华严经探玄记》卷十三，为了解释《华严经·十地品》第六现前地的“三界虚妄，但一心作”一文时而提出的。十重唯识即是(1)相见俱存唯识，(2)摄相归见唯识，(3)摄数归王唯识，(4)以末归本唯识，(5)摄相归性唯识，(6)转真成事唯识，(7)理事俱融唯识，(8)融事相入唯识，(9)全事相即唯识，(10)帝网无碍唯识。...
距今五十年后你开哪种车子，你住哪种房子，你银行户头有多头钱，或你的衣服看来怎样都不重要，但世界可能会因你对一个孩子的生命很重要而变得更好。给我一个未来 我们给子女最好的遗产就是放手让他们自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。——邓肯亲爱的老师：妈妈今天哭了，妈妈问我：“裘蒂，你知道你为什么要上学吗？”我说不知道，妈妈说：“你必须上学，将来才会有出息。”我说我的将来会是怎么样的呢？妈妈说：“我也不知道，你的将来如何全看你自己了，别担心，你会做得很好。”然后她哭了，她还说：“裘蒂，我好爱你。”...
《摩诃止观》浅讲《大乘入楞伽经》讲要黄檗断际《传心法要》直指永嘉真觉《证道歌》讲解三祖僧璨《信心铭》讲解永嘉真觉《永嘉禅之观心十门》行持方法龙钦饶绛《实相宝藏论释》禅解廓庵师远《十牛图》直指憨山德清《梦游集》选讲阿格枉波《心地修证引导》禅印钱伊庵《妙心别传》之禅的源流与教下会通永明延寿《定慧相资歌》直讲高丽普照《修心诀》直讲...
三国霸主作者：王小不乱世、智谋为何物？什么又是神机、万夫不当之勇和运筹帷幄？什么是决胜千里？美女应有尽有——这是三国！第1卷：叱咤三国 第1章：天煞孤星“啊……！”一声滔天巨吼，左傲冉从自己认为是噩梦的噩梦中惊醒过来。连连虎喘的左傲冉坐在自己的大床上，双眼直视前方墙壁之上贴着的一幅巨型海报，墙上那副巨型海报描绘的是一员极其威武的战将，这员战将不是别人正是三国时期被刘备称为一身都是胆的三国第二神将，“常胜将军”常山赵子龙。左傲冉注视了好半天才换过劲来，擦了擦额头之上溢出来的冷汗，左傲冉心有余悸的暗道：“还好只是一场梦！还好只是一场梦！要不然我这条小命可就完了。”...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-作者：柠檬笑潇湘2013-3-22 完结内容介绍：断头台上，跪着的死囚愤恨道，“纪无心，你果真狠毒无情。” 监斩台处，一身青石官袍的绝色女子，盛气慑人，“既无心，何来有情？” 她，纪无心，曾是显赫百年最大世家之嫡女，一夕之间，惨遭灭族，侥幸活命，沦落为婢，自此踏上复仇之路。 她，美若天仙，心毒如蛇蝎，手段毒辣，冷血无情，杀人如麻，乃世人皆知的恶毒女，闻者惊魂，见者丧命。 传闻，她嗜血成性，每日必会杀一人，饮其血… 传闻，她杀伐决断，凡落入她手者，必是抄家灭门，死无葬身之地…...
松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识，阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。···地藏经简答壹佰条莲忏法师整理自序第一条～第十条第十一条～第二十条第二十一条～第三十条第三十一条～第四十条第四十一条～第五十条第五十一条～第六十条第六十一条～第七十条第七十一条～第八十条第八十一条～第九十条第九十一条～第壹百条自序松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识，阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。课后或期末（半年为一期，现为第四期）出些较为简单的题目，做一小小的测验。这...
法尊法师（在成都佛学社讲）一、造论之主凡是学一种言教，对于建立这种言教的人，要知道他的历史，才“容易生起净信，所以在讲《唯识三十论》之先，对于造论主，先要说一说。《唯识三十论》是世亲菩萨造的，世亲菩萨的时代，有说在佛灭度后八百年的，有说一千年的，总在八百年至一千年之间。世亲菩萨初从一切有部出家，因力发挥小乘，就常常驳难大乘，后来加了一点经部的知见，对于小乘就有点感觉不满，这是从菩萨所造《俱舍论》里见得到的。菩萨的哥哥，就是无著菩萨，是宏扬大乘的，趁此就劝菩萨舍小归大，世亲菩萨得了大乘的知见，深悔从前谤大乘的罪过，便要割掉他的舌根来忏罪，无著菩萨才止住住他说：你的谤法不是你...
第三十六题 第二位天使的警告现在我们来看第二位天使警告的内容：『又有第二位天使接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。』（启14:8）。 关于第二位天使警告的内容，我愿结合启示录十八章另一位天使警告的内容，分三点来介绍：第一点，首先宣告巴比伦大城的倾倒：此处『巴比伦大城』显然是一个表号，而不可能是指位于伯拉河（即幼发拉底河）两岸的古代巴比伦大城。因古代巴比伦大城早在启示录着成之前就已经荒废，不复存在，并和我们历代以来，直到末后的圣徒无关。古代巴比伦大城的毁灭，正应验了以赛亚和耶利米书中的预言。（赛13:19-22. 耶51:37-39）。圣经手册中有一段资料对此介绍说：『巴比伦城，．．是古代世界的奇城，位于人类的摇篮地带，近伊甸园区域，绕巴别塔之故址建成，是巴比伦帝国的京都。巴比伦、亚述、波斯诸王都喜欢住在这里，亚力山大亦不例外。』『巴比伦城在波斯时代仍为一重要之城...
作者：李锦全、冯达文 主编1中国哲学初步李锦全 冯达文 主编2中国哲学初步１目 录导 论中国古代有没有哲学……………………………………………………（…２）中国古代哲学有哪些主要特点…………………………………………（…８）先 秦 编通论…………………………………………………………………………（…１６）天人关系的论争与解决…………………………………………………（…１６）阴阳五行观的发生与发展………………………………………………（…２６）孔孟儒家……………………………………………………………………（…３７）...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-.-↖(^ω^)↗- 子非狐 作者：凤蛮娘 急雨之夜 风斜雨急，连日来不曾停歇。 国都洛阳城门紧闭，京畿卫在城中各处要道皆设了关卡，不断盘查过往行人。 城中百姓惶恐不安，无心料理生计，宁可早早散了市集，闭了商铺，瑟瑟守在家中，暗自猜度着事态的进展。 风雨渐急，不时有京畿卫将士踏过青石长街，靴声整齐划一，肃杀凌冽在半空中回响。 夜色深沉如墨，晋王府前的两盏白色风灯在风中左右摆动，惨白色的光芒显得格外的刺目。 晋王府的四周早已被金龙卫团团围住，不容任何人靠近。王府的正门前，数十名身着明光铠，手持戟刀的金龙卫在大雨中岿然不动。...
一曲抗日精英的灵魂颂歌：逐日神剑——雪亮军刀前传 作者：张磊 那是一群人、一个民族，在屠刀之下不曾丧失尊严，不曾软下膝盖，不曾低下不死的头颅！9·18，这个令中国人痛心的数字组合。在这个数字的背后，书写着中华民族最为惨痛的回忆。当时东北驻军十余万，华北的东北军近二十万人，为什么会被几万日军一击即溃。短短数月，富饶的东北沦陷，中华民族被拖入了深重的灾难中。此后平津危急、华北危急，中华民族到了她最危险的时刻。但那场战争中，仍然有一群人站了出来，他们用恶劣装备抵抗侵略，抵抗奴役。而本文将讲述这群人，讲述他们曾经怎样活着，讲述他们怎样战死。花山文艺出版社 出版 逐日神剑 第一部分...
有人在谈论自由主义的终结，又有人在谈论自由主义全球化的最终胜利，人们不禁怀疑他们说的到底是不是同一种自由主义。自由主义在概念上的混乱已经有点使人不知所云了，它可以和保守主义、激进主义、资本主义、社会主义，甚至乌托邦都搅和在一起相提并论，定义含糊不清。许多学者将柏克视为保守主义的鼻祖，而哈耶克却称他为自由主义的宗师。有人称哈耶克为新自由主义，又有人称罗尔斯为新自由主义，而他们两人却截然不同，哈耶克更是宁可自称“一个至死不悔的老牌辉格党人”。新左派的华勒斯坦称苏联和东欧为“自由社会主义”或“社会主义派自由主义”，而奇怪的是新左派的对立面也反对自由主义，所以自称新保守主义。人们真的给弄糊涂了：他们说的自由主义是一回事吗?如果一个概念可以延伸扩展到如此地步，那么它是否还有确定的内涵?是否还有可能给它下定义?在使用这个概念时是否还有明确所指?是否还有意义?...