数据三国作者：三卷天书中平元年（公元184年）“太平道人”张角发动了史上有名的“黄巾起义”，一时间天下大乱民不聊生，为日后群雄并起的三国时代埋下了伏笔。传授张角《太平要术》的南华老仙大悔收徒不慎，召左慈、于吉二仙于上方山水云洞，要集三部天书之力恳请上天降下一大才结束这个乱世。救苍生南华归天 降天书南烨离世() 幽州治所蓟县以南，刘备老家涿县以北有一山，名为上方山，又名上房山。此山有峰12座，最高峰中天之柱，亦称“摘星坨”。由名可知，此山险、秀、奇、雄皆佳，白云在山巅缭绕，云铺成路，人行在天，如入仙境。山民皆不知，此山之中有九仙洞，乃是神仙居所。南华老仙就在其中一座水云洞中修行。中平元年chūn，仙洞中又迎来了两位仙人。...　

三国霸主作者：王小不乱世、智谋为何物？什么又是神机、万夫不当之勇和运筹帷幄？什么是决胜千里？美女应有尽有——这是三国！第1卷：叱咤三国 第1章：天煞孤星“啊……！”一声滔天巨吼，左傲冉从自己认为是噩梦的噩梦中惊醒过来。连连虎喘的左傲冉坐在自己的大床上，双眼直视前方墙壁之上贴着的一幅巨型海报，墙上那副巨型海报描绘的是一员极其威武的战将，这员战将不是别人正是三国时期被刘备称为一身都是胆的三国第二神将，“常胜将军”常山赵子龙。左傲冉注视了好半天才换过劲来，擦了擦额头之上溢出来的冷汗，左傲冉心有余悸的暗道：“还好只是一场梦！还好只是一场梦！要不然我这条小命可就完了。”...　

　　唐宫女性三部曲系列：高阳公主 作者：赵玫　　高阳公主 第一章　　关于《高阳公主》(1)　　高阳公主究竟是一个怎样的女人呢？我一直想探究她，撕开她，了解她。这女人诱惑我，使我对她的经历充满好奇和迷恋。　　其实最初的故事只是她身为人妇而又与在禁规中的和尚辩机相爱。就是这相爱吸引了我，因这爱是怎样地困难重重，惊心动魄。实在爱本身就很不容易了，而对于高阳公主和浮屠辩机这样的女人和男人来说，要使他们的爱成为可能，又要冲破多少道无情的封锁。首先，高阳公主是当朝皇帝李世民最宠爱的女儿。高阳公主又是当朝宰相房玄龄的儿媳。高阳公主还是散骑常侍房遗爱的妻子。而高阳这个女人的这些身分还只是来自外部的，她应当因这身分的制约还有着另一重心理上的压迫。那压迫应当是一道更加深重的封锁。而那个沙门辩机呢，他的天然的禁忌是因为他是佛门之人，而且不是一般的佛门之人，而是对佛教颇有造诣颇有建树颇有贡献...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-=书名：娘子别玩火文/莫灬小沫作者：章节：共 81 章，最新章节：章节十一：坑爹结局备注☆、这是个温柔的娃纸　　吐槽中：　　①：女主是个祸害，请勿模仿。　　②：穿红色是为了辟邪，因为亏心事做的太多。勿怪。　　③：女主除了腹黑了点、记仇了点、狠了点、无耻了点之外人品还是不错滴，值得学习。　　④：楠竹除了未悠其他可以无限制鄙视。　　⑤：本文涉及美男众多，色女请自备纸巾，擦口水。　　⑥：宅斗，宫斗，国斗神马的都是浮云，看后勿喷口水。　　⑦：坑爹的沫沫未决定是NP还是一对一，请无视我。谢谢合作。...　

中国部分“华夏”的由来我们中国人常常自称为华夏族的后裔，那么“华夏”是什么意思呢？我国古书中对“华”和“夏”的解释可不算少，但一般都是分开来说的。如《左传》中有“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”的话，而且《书经》疏注中也说：“冕服彩装曰华，大国曰夏。”可见，古人是以服饰华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。“华”和“夏”到后来才被人合称为“华夏”，是古人对祖国的一种美称，盛赞祖国疆土的广袤和颂扬文明、讲道德、讲礼貌的中华民族传统美德。...　

　　作者：吕思勉　　吕著三国史话 相关信息　　出版说明　　吕思勉（1884～1957），字诚之，江苏武进（今常州市）人。　　吕思勉大半生以教书为业，主讲中国历史和传统文化方面的课程达五十余载，教学之余，笔耕不辍，是一位在中国通史、断代史和专史等诸多领域里，都做出重大贡献的历史学家。他一生写过两部通史：《白话本国史》和《吕著中国通史》；五部断代史：《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕著中国近代史》；八部专史：《先秦学术概论》《经子解题》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《中国民族史》《吕著史学与史籍》和《文字学四种》。他还写了大量的史学论文、札记、讲稿、教材和历史读物，著述总量超过一千万字。...　

——控制论和社会[美]N．维纳陈步 译序言：一个偶然性的宇宙观念　　二十世纪的发端不单是一个百年期间的结束和另一个世纪的开始，它还标志着更多的东西。在我们还没有完成政治的过渡之前，亦即从在整体上是被和平统治着的上一个世纪过渡到我们刚刚经历过的充满战争的这半个世纪之前，人们的观点早就有了真正的变化。这个变化也许首先是在科学中表露出来，但这个影响过科学之物，完全可能是独自导致了我们今天在十九世纪和二十世纪的文学和艺术之间所看到的那种显著的裂痕。　　牛顿物理学曾经从十七世纪末统治到十九世纪末而几乎听不到反对的声音，它所描述的宇宙是一个其中所有事物都是精确地依据规律而发生着的宇宙，是一个细致而严密地组织起来的、其中全部未来事件都严格地取决于全部过去事件的宇宙。这样一幅图景决不是实验所能作出充分证明或是充分驳斥的图景，它在很大程度上是一个关于世界的概念，是人们以之补充实验但在...　

导 言华菲德博士（Benjamin Breckinridge Warfield)于1851年11月5日生于美国肯塔基州之莱克星敦郡。华氏生长于敬虔的家庭，幼时即背诵附圣经章节的要理问答。19岁时毕业于普林斯敦大学，成绩优良。21岁于游历欧陆时蒙神选召。为造就自己将来为主使用，遂于1873年入普林斯敦神学院（Princeton Theological Seminary)，并于1876年毕业。在普林斯敦读神学时，有查理赫治（Charles Hodge）等为教授。于神所重用之人足下受教，倍感光荣。于1876-1877年曾就读于德国李普吉（University of Leipzig)大学。归国任短期牧职后，即被聘为宾州神学院之新约文学讲师。后升格为教授。由于其早期著述，博得教会人士赞赏，于1880年由母校普林斯敦大学获得神学博士学位。在西方神学院九年的执教，为普林斯敦神学三十三年（1887-1921年）辨证学教授作了准备。华博士于1920年月圣诞前夕突病于翌年2月16日觉得能教课。虽未感染重病，但因劳力太过，遂于...　

作者：爱吃小糖人第一章符箓救人“仙师，人救回来了！”青山绿水茅草屋之中，张旭高坐蒲团之上，闭目养神，下方却是二十余人恭敬的仰望着蒲团之上的张旭，神情肃穆，眼中闪过崇拜之色。“哦！”闭目养神的张旭，睁开了眼睛，一抹金光涌现而出，神情极为肃穆，宝相庄严，在香火缭绕之下，当真有种仙风道骨之范。只见得他眼神微张，朝下看去，略过了众人，却是目光看向了那躺在以麻布制作的简易担架之上，在那担架之上，平躺着一人，血肉模糊，看起来是进的气多，出的气少，似乎是不成了。“尔等暂且退让！”淡淡的声音响起，二十余名身穿甲胄之人，连忙恭敬的拱手一下，随即让开，目光却是向着担架之人看去。...　

作者：七月生我第1节狼来了豫州城郊区外的一个小山村，山水云风，繁花绿树，此刻临近响午，骄阳散发的炙热光圈，山峰斜影，忽然一阵清风拂面，带着树木清新气息。在山村一处，建有一座气势磅礴，气势如虹的山庄，正前方一条小溪，缓缓冲击着溪石，杂着淙淙响声，周围是一片宽阔的绿草茫茫，柳树依依，鸟儿不时栖落于树枝上，不时在树顶飞翔玩耍，此处可真是隐修避世的静修之地。一声不恰适宜的喊叫声打破了午后的宁静，“老太爷，夫人不好啦，不好啦，少爷又进城去了”一个年约七旬，满头白发的老者急匆匆从书房走了出来，对着通报消息的书僮劈头便责问道：“易通，我不是叫你看紧少爷吗？你怎么又让他跑了”那名叫易通的少年一脸烦恼，尊敬道：“老太爷，我已经尽力了，你也知道，少爷若想溜走，就是十个小的也看不住他呀”老者欲言又止，摆了摆手叹道：“算了算了，等他回来再说”易通一脸为难，似乎有话咽在喉咙，犹豫片刻之后，...　

天成二年（公元９２７年）三月十六日，后唐都城洛阳夹马营的一座府宅内，香烟缭绕。缭绕的香烟中，观世音菩萨的佛像显得庄重而神秘。佛像并不大，但一双佛眼却慈善而凝重。佛眼透过袅娜的香烟，笼罩着那位双膝跪地的祈祷者。祈祷者缓缓地抬起了头。这是一个中年男人。看他的面貌，似乎比观世音还要亲善。圆圆的脸，温柔的鼻子，眉宇间透着一团和气，怎么看怎么像是一位乐善好施者。而实际上，他却是一位能征惯战的将军，姓赵，名弘殷，时任后唐飞捷指挥使。赵家祖居涿郡（今北京市西南），是世世代代的官宦之家。赵弘殷的曾祖赵脁，曾在唐朝先后任过永清、文安、幽都令；祖父赵珽，担任过御史中丞一职；父亲赵敬，历任营州、蓟州、涿州刺史。赵弘殷靠着一身过硬的骑马射箭功夫，曾带着五百人在黄河边上救过后唐庄宗李存勖一命，故而博得了一个飞捷指挥使的武职。此职是统帅皇帝亲军的，可见李存勖对他的器重和信任。虽然，李称帝之...　

　　目录 序　　目录　　重解长征之谜，我们知道了什么？(代序)1　　第一部分决策之谜1　　第一章百姓未唱“送红军”——长征开始之谜3　　第二章“大搬家”式远征——湘江受创之谜9　　第三章“小长征”奇迹——红二十五军长征之谜13　　第四章声东击西——红二、六军团“不蚀本”的长征之谜18　　第五章三过草地多艰辛——红四方面军长征之谜23　　第六章“一张报纸定方向”——榜罗镇决策之谜28　　第七章三万还是八万——长征后的红军人数之谜33　　第二部分领袖之谜39　　第一章运筹帷幄——毛泽东成为领导核心之谜41　　第二章事无巨细——周恩来长征之谜46　　第三章身先士卒——“红司令”朱德长征之谜51...　

程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰：“不想孙文台败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至，绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄：挫动锐气，为之奈何？”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人？”瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操曰：“莫非破黄巾刘玄德乎？”瓒曰：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。绍曰：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁...　

2006-09-19 13:40:25大 中 小选自《克里希那穆提传》（PuPul Jayakar著，胡因梦译）　　醒来，快起来，接近伟大的导师，才察觉道途的艰辛，其中的叉路，宛如剃刀边线。　　 ——《羯陀奥义书》第三章　　我第一次见到克里希那穆提是在1948年的1月，我当时32岁。1937年我和玛摩汉·贾亚卡结婚，后来到孟买定居，我唯一的女儿拉迪卡一年以后诞生。印度已经独立5个月了，我们的未来有着十分美好的远景，我迫不及待地想进入政坛。那时曾经参与独立运动的男女，大多投入了圣雄甘地发起的社会建设。它涵盖了国家建设的每一个层面，尤其重要的是乡村的建设工作。从1941年起，凡是有关乡村妇女的福利、产业合作社及家庭工业的组织事务，我都积极地参与。对我来说，那是一个艰难而又严格的开端。...　

01、阿含部 （0001-0151） 12、论集部 （1628-1692）02、本缘部 （0152-0219） 13、经疏部 （1693-1803）03、般若部 （0220-0261） 14、律疏部（1804-15 论疏部16-1850）04、法华部（0262-77 华严部78-0309）15、诸宗部 （1851-2025）05、宝积部（0310-73 涅槃部74-0396）16、史传部 （2026-2120）06、大集部 （0397-0424） 17、事汇部（2121-36 外教部37-44 目录部45-84）07、经集部 （0425-0847） 18、续经疏部 （2185-2245）08、密教部 （0848-1420） 19、续律疏部（2246-48 续论疏部49-2295）09、律部 （1421-1504） 20、续诸宗部 （2296-2700）10、释经论部（1505-35 毗昙部36-1563）21、悉昙部 （2701-2731）...　

民国年间新旧唯识之论争圣凯　　内容提要：1931年，梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》，引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”，护法则是唯识学发展的最高阶段。太虚则以菩提流支所传译为“泛世亲学”，真谛则误传了世亲的思想。守培是从《起信论》、《楞严经》等真常唯心思想出发，对旧译进行“我意”的解释，对新译进行批判，“旧译无一非处，新译无一是处”。印顺则维护新译唯识的立场，“旧的都错，新的都对”；从中观的缘起性空出发，对唯识进行融贯与诠释。　　关键词：梅光羲 太虚 守培 印顺 新译唯识 旧译唯识作者圣凯法师，哲学博士，清华大学哲学系博士后。　　唯识古学与唯识今学在唐初佛教界的碰撞，引起巨大的反响与回应。唐末以后，随着唯识章疏的佚失，新旧唯识的差异便显得混淆不清了。清末民初，唐代的唯识章疏开始流回我国，唯识学开始了一种复兴的机运。[1]而且，通过对...