书名:神应经作者:陈会撰、刘瑾补辑朝代:明·洪熙元年年份:公元1425年序属性:恭惟我主上殿下之六年也,命礼曹申严医教设针灸专门法,择其精于术者为师,而资性者为弟子,劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献,兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》,其传授远有所自。而所论折量补泻法,皆古贤所未发者,其取穴又多有起发古人所未尽处,其所着穴,皆撮其切要而得效多者,文简而事周,令人披阅昝刻间,证与穴 然在目。圣上嘉叹,命以八穴法付于《神应经》之末,锓梓广布,且以永其传焉。臣窃惟医疗之药饵针灸不可偏废。但药非本国所产者颇多,大概皆求之中国,而又非尽出于中国也,转转...
我叫约翰,我是一个酒鬼,我不完美,我承认自己对酒精毫无办法,我无法戒酒,我很无能很无助,我需要帮助。你不完美,我不完美,他不完美,我们每个人都不完美,不过没关系,真的没关系。难以想象,戒酒协会就是通过这种方法,解决了人们无法解决的难题。这个方法为什么会有如此大的魔力呢?因为它通过承认自己的不完美,放弃了头脑中那个虚幻的自我,从而让心灵变得完整。 酒徒为什么会酗酒? 人们为什么会忧郁、烦恼、焦虑和恐惧? 根本原因在于我们的内心是分裂的,分裂让我们的心灵始终处于被撕扯的状态,痛苦不堪。有时,这种心灵的痛苦甚至比肉体的痛苦更为剧烈,常常撕心裂肺,肝肠寸断。那么,是什么东西在撕扯分裂我们的心灵呢?罪魁祸首就是我们头脑中有一个自我的幻象,这个幻象完美无缺,无所不能,可以掌控一切。头脑中的这个幻象不仅让自己看上去完美,而且还把一切都看得完美。在他眼里伴侣是完美的,父母...
在日文中有“钝感”一词,却无“钝感力”。“钝感力”直译为“迟钝的力量”,为作者新造,是这位年过七旬至今仍笔耕不缀的著名作家的最新人生感悟。在作者看来,“钝感力”作为一种为人处世的态度及人生智慧,相比激进、张扬、刚硬而言,更易在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中生存,也更易取得成功,并同时求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐相处。作者据此分章论述了在男女爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面,还从医学角度出发(作者为医学博士),阐述其合理性。作为一种独特的人生智慧,对当代社会中的人们都有全新的启发。 出版:上海人民出版社 作者:[日]渡边淳一 作者介绍第一部分 我们丧失了某种才能...
书名:内经评文作者:周学海朝代:清年份:公元1896年卷一九针十二原第一(法天)属性:黄帝问于岐伯曰。余子万民。养百姓。而收租税。余哀其不给。而属有疾病。(略顿)余欲勿使被毒药。无用砭石。欲以微针通其经脉。调其血气。营其逆顺出入之会令。可传于后世。必明为之法。令终而不灭。久而不绝。易用难忘为之经纪。异其章。别其表里。为之终始。令各有形。先立针经。愿闻其情。(以上第一节总冒全篇)岐伯答曰。臣请推而次之。令有纲纪。始于一终于九焉。请言其道小针之要。易陈而难入粗守形。上守神。神乎神。客在门。未睹其疾。恶知其原。刺之微。在速迟。粗守关。上守机。机之动。不离其空。空中之机。清静而微。其来不可逢。其往不可追。知...
乐嘉自白许多人既不了解我本人,也不熟悉我所投入工作的使命和意义,他们或者把我捧上天,或 者把我批得一文不值。 关于我的讲台生涯,我走过一条什么样的路,有一天我会告诉大家 。 我的这段故事可能会激起人们的好奇,也可能会引起评论者的品头论足。从《色眼识人》开始,我一直坚持记录,旨在阐明我对洞察人类性格技术的同时,在呈现 和解剖真实自我的同时,我希望能探索出一条道路,希望这条路成为所有希望自己幸福快 乐的人们探索内心世界的起点。“送奶工”是我对自己目前的定位,“成为一名伟大的送奶工”是我此生的梦想虽然我 不是首先发明出“性格分析概念”的人,但是我希望能够通过独特的演绎,将阳春白雪的 理论变成民众可广泛使用的工具。虽然我不是第一个“造牛奶”的人,但我希望成为把牛 奶送进千家万户的最好的“送奶工”。 我期待终我一生可将“性格色彩”做成一门艺术――― 一门洞察人心的艺术,一门培训演讲的...
(第66讲-第70讲)第66讲辨下利、辨呕吐我们上次课重点讲的是“厥阴病篇”的厥证。厥作为一个症状来讲,指的是手足厥冷。导致手足厥冷的,可以是多种原因,但在《伤寒论》中,它说“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥”来概括所有厥证的病机。所谓阴阳气不顺接,是指的人体的阴精、阳气,不管是由于什么原因而不能够营养四肢末梢,这就叫阴阳气不相顺接。或者是阴津阳气的不足,或者是病理产物的阻滞,或者是气机的郁遏,使阴精、阴血或者阳气不能外达于四末,这就叫阴阳气不顺相接,这就是造成手足厥冷的基本病机。在《伤寒论》中我们学过的厥证,主要有热厥、寒厥。热厥是热邪内闭,使阳气内郁而不能外达造成的手足厥冷,它以先热后厥,见厥而热不退,厥深者热亦深,厥微者热亦微为特点。对热厥的治疗,里热未成实的,我们用清法,里热已成实的,我们用下法。清法用白虎汤,下法《伤寒论》没有提供方子,我们主张用大柴胡汤。...
作者:上传者(贡献者):lfjaiszy999999日期:2010-01-23 17:58:50备注:-声明:1.作为网络服务提供者,e书部落仅为用户提供文件上传空间供公众分享书籍作品等服务,e书部落对用户传输内容不做任何修改或编辑,用户对其传输内容负责.第1章第2章第1节:前言 世界上最神奇的法则(1) 前言 世界上最神奇的法则 根据经济学家的统计,地球上大约96%的财富都掌握在1%的人手中。原因是什么?难道是其他99%的人不够努力吗?世界上努力却没有成就的人很多;难道是其他99%的人不够幸运吗?也未必,很多幸运者今天成功了,很快却遭遇了失败;难道是其他99%的人不够聪明,缺乏才智吗?否也,这个世界上有着大量的有才华的穷人。...
书名:退思集类方歌注作者:王泰林朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:《退思集类方歌注》《医方证治汇编歌诀》二书,吾邑王旭高先生所着也。先生名泰林,字旭高,晚号退思居士。江阴柳宝诒尝选刊先生医案,称先生读书,上自轩岐,下迄清季诸家,无不精心灌注,于古书则研求古训,于后人书则必分别疑似。所着有《西溪书屋夜话录》《医方歌诀串解》《环溪草堂医案》诸书,均未梓行云。今医案经方君耕霞、柳君宝诒选刊,流行于世,其余数书屡求不得。乙卯冬,华君松岩惠余稿本一束,云已藏弃多年。先是东房桥有先生之门人,年老忽发狂易,以钞录各书沉之水中。华君仅捞得方歌二种,残缺不完。一页,即照《伤寒》《金匮》方补之。详阅《退思集类方》,本徐灵胎氏《伤寒类方》化裁编...
本书目总结了心理督导师、高级心理师、心理专业教授推荐必读书目,以及一路成长过来的心理师根据自身成长经验推荐的必读书目编撰而成。因此,本书系兼具权威性和实践性指导意义。一旦拥有本大全,心理资料可以别无他求了!解释:心理咨询师、心理治疗师,以下统称心理师。初级心理师是指获得心理咨询师或治疗师从业资格证书,咨询时长1000小时以内,从业时间3或5年以内的心理学工作者。本系列不限定专业人士,很多通俗读物亦适合一般读者作为自身身心发展,心理成长和成熟需要选读。一个心理师的成长,既需要扎实的理论功底,又需要足够的咨询、治疗实践,并且这个过程艰苦而没有捷径。现代心理学发展,以及其与社会发展和人的全面发展的协同,为心理学、心理咨询提出了巨大的挑战,本套书目在注重基础理论、咨询技术的同时,也涵盖了这一趋势的大视角。...
徐文兵大夫受母亲魏天梅影响,自幼就对中医产生了浓厚的兴趣,并在其母亲指导下,按照中医传统的教育方法,从童蒙时就背诵《药性歌括》、《汤头歌诀》、《濒湖脉学》。同时在父亲徐恪先生的影响下,阅读了大量藏书,培养出良好的写作习惯和能力。 1984年,文兵以优异的成绩考上北京中医学院中医系,据负责招生录取的老师讲,志愿表上从第一志愿的重点大学到第三志愿的大专他填的都是中医。次年,文兵的妹妹文波也考进来,兄妹同校,被传为佳话。在校学习期间,文兵不仅痴迷学业,还利用闲暇跟随日后成为他师父的裴永清老师伺诊抄方,而且积极参与、组织院系学生活动,才华横溢,崭露头角。1986年获得北京中医学院首届任应秋奖金;在《中国青年报》征文比赛中获得一等奖;在中医系医史知识竞赛中获得第一名,在学院组织的演讲比赛中获奖,1987年光荣加入中国共产党。...
三里内庭穴,曲池合谷接,委中配承山,太冲昆仑穴,环跳并阳陵,通里并列缺,合担用法担,合截用法截。三百六十穴,不出十二诀,治病如神灵,浑如汤泼雪,北斗降真机,金锁教开彻,至人可传授,匪人莫浪说。三里膝眼下,三寸两筋间,能通心腹胀,善治胃中寒,肠鸣并腹泻,腿肿膝胻酸,伤寒羸瘦损,气蛊及诸般,年过三旬后,针灸眼便宽,取穴当审的,八分三壮安。内庭次趾外,本属足阳明,能治四肢厥,喜静恶闻声,瘾疹咽喉痛,数欠及牙痛,疟疾不能食,针着便惺惺。曲池拱手取,屈肘骨边求,善治肘中痛,偏风手不收,挽弓开不得,筋缓莫梳头,喉闭促欲死,发热更无休,遍身风癣癞,针着即时瘳。合谷在虎口,两指歧骨间,头痛并面肿,疟疾热还寒,齿龋鼻衄血,口噤不开言,针入五分深,令人即便安。委中曲腘里,横纹脉中央,腰痛不能举,沉沉引脊梁,酸痛筋莫展,风痹复无常,膝头难伸屈,针入即安康。承山名鱼腹,腨肠分肉间,善治...