zaru.pixnet/blogJT叔叔傷寒雜病論慢慢教課程目录麻黃於方劑中的數學原則〔本文為JT叔叔投稿於香港《MM》雜誌之舊文〕酸棗仁藥性的探尋〔摘自2009年2月14、15日，『傷寒雜病論慢慢教』課程第八段第八節〕重新認識酸棗仁湯蠐螬藥性之推論與臨床〔摘自2009年2月22日，『傷寒雜病論慢慢教』課程第八段第九節〕為小青龍湯發出吶喊〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』課程第四段第五節〕梔子湯系〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』課程第六段第一節〕中醫牙科導覽──從細辛的藥性岔題──〔摘自『傷寒雜病論慢慢教課程』第三段第六節〕龍骨童話〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』．第七段課第六堂〕少陽小柴胡湯（一）──尋找少陽區塊〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』．第六段課第五堂〕...　

小说排行榜：/top.aspx色彩妙用的秘密：每天懂一点色彩心理学作者：[日]原田玲仁【内容简介】　　色彩使时间变快或者变慢①　　色彩可以使人的时间感发生混淆　　色彩具有不可思议的神奇魔力，会给人的感觉带来巨大的影响。例如，色彩可以使人的时间感发生混淆，这是它的众多魔力之一。人看着红色，会感觉时间比实际时间长，而看着蓝色则感觉时间比实际时间短。　　请两个人做一个实验，让其中一人进入粉红色壁纸、深红色地毯的红色系房间，让另外一人进入蓝色壁纸、蓝色地毯的蓝色系房间。不给他们任何计时器，让他们凭感觉在一小时后从房间中出来。结果，在红色系房间中的人在40~50分钟后便出来了，而蓝色系房间中的人在70~80分钟后还没有出来。有人说，"这是因为红色的房间让人觉得不舒服，所以感觉时间特别漫长。"确实有这个原因，但也不尽然。最主要的原因是人的时间感会被周围的颜色扰乱。...　

奥秘心理学osho著目 录一、 向内的革命………………………………………………………………………2二、 静心的奥秘………………………………………………………………………6三、 性、爱和祈祷，走向上帝的三步…………………………………………….11四、 空达里尼瑜伽：归根复源…………………………………………………….16五、秘密的游戏：一个成长的障碍……………………………………………….23六、梦的心理学…………………………………………………………………….29七、超越七个身体………………………………………………………………….36八、成为和是……………………………………………………………………….45...　

中医瑰宝苑朱进忠中医的医案(5)历史与方向中医数千年的发展史，是一部总结经验和利用现实科学成就去认识解释这些经验的历史，也是一个巩固成就、否定错误的实践——理论——实践上升史。早在《内经》时代，中医就广泛应用当时的科学成就去认识、解释临床实践中发现的一些规律，例如：利用古代辩证法的哲学观点去认识病理、生理、诊断、治疗，利用古天文学、物理学、地理学、心理学去认识病理生理和与自然界的关系。提出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”；“异法方宜”；“一病而治各不同……地势使然也”；“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”；“和于阴阳，调于四时”；“凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也，是以夜行则喘出于肾，淫气病肺，有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾，有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心”；“至而不至，未至而至……应则顺，否则逆，逆则变生，...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！邯郸遗稿书名：邯郸遗稿作者：赵献可朝代：明年份：公元1368-1644年叙属性：《史记》扁鹊传中称其过邯郸，闻赵贵妇人，遂为带下医，此女人科之所 乎？先生之《邯郸遗稿》，此物此志也。妇女之病难治于男子，禀性阴柔，气血最多凝滞，且见症又诡变百出，往往误投一...　

《白话易经》 南怀瑾、徐芹庭著《白话易经》序言　　《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。　　无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。...　

望问闻切四诊为中医妇科之基本诊法。妇女在生理、病理方面的特点，决定其在诊断方面也有特殊之处，必要时可配合妇科检查及化验检查。◆ 望诊1.望面色 面色萎黄为血虚；面色眈白或苍白为气虚；面色青黯为血瘀；面色晦黯为肾气虚弱；两颊潮红为阴虚火旺。2.望舌色 舌色鲜红为血热；淡红为血虚；淡白无华或香苔胖边有齿痕为气血两亏。苔少或剥或有裂纹为阴虚，舌根部苔黄腻为湿热在下焦。舌质黯红或舌边有瘀紫斑点为血瘀。3.望唇色 红紫为血热，鲜红而干裂为阴虚津伤；色淡为脾虚血亏；深青色主痛；淡青色主虚寒。4.望爪甲 苍白者多为血虚或气血两虚；色青紫为寒、为痛。5.望月经（1）量：过多属气虚或血热；过少属血虚或寒凝；时多时少属气郁或肾虚。...　

中医瑰宝苑朱进忠中医的医案 (1)《中医临证经验与方法》前言任何科学研究工作成绩的取得，没有比随时随地根据工作实践总结经验和教训更为重要的事了。我在20世纪40年代末至50年代初的临床初期阶段，曾经自觉不自觉地犯了一些错误，有些错误在短期内即获得了克服，而有些错误却屡屡违犯不得改正。为什么?经过反复的思考和很多前辈的指点，才明白了屡犯错误的根源在于没有及时地总结经验和教训，在于没有从思维方法上找出屡犯错误的所在，在于没有把错误的根源提高到理论的高度去认识。于是我从20世纪50年代开始了临床实践过程中的成功与失败经验的研究，并逐步撰写开了这部《中医临证经验与方法》。...　

书名：圣济总录作者：由政府组织编写朝代：宋·徽宗年份：公元1111-1117年《政和圣济总录》序属性：生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴，穷阴阳之变，原性命之理，而与天地同其复载。中古已还，镂之玉版，藏之金匮，功利及草木，惠泽及牛马，所以遗天下后世甚浓。历年既久，流弊滋甚，糟粕具在，而精意不传。《内经》有病名而莫之究，有治法而莫之习，极其妙至于通仙而莫之悟。人之生也，其位参于天地，其灵贵于万物，形不盈仞，而心...　

《这样想，人生就会不一样》 第一部分 在遗忘的状态下更容易实现目标目标越鲜明，希望之路越坎坷如果只祈愿一秒钟，之后便忘记，梦想就会实现……在发现这个规律之前，我也曾有过坎坷的经历。那我就首先来说说自己是如何发现这个成功法则的吧。不知道为何，从小时候开始，每当我确定目标并为之拼命努力时，却反而很难顺利实现它。这样的经历不断重复。当我心里念叨着“这次的算术考试要拿满分”并为之努力的时候，却因粗心失误只拿了个可怜的九十几分；考高中和大学时在墙上贴着“考上志愿学校”，每天专心复习，最后却依然名落孙山。或许是因为我的祈祷不够虔诚吧。我当时这么想。...　

“诸痛痒疮,皆属于心”治验四则Four Proven Examples Arising from“Pain and Sore Syndromes Involving the Heart”四川省西昌市卫生局(四川　西昌　615000) 饶宏孝　　“诸痛痒疮,皆属于心”出自《素问·至真要大论》。笔者临床多年,对该病机理论颇有领悟。心主血脉,心气充沛,心血充盈,则全身血脉畅流,营卫调和;若心气为痰,为火所扰,或心气不足,心血亏少,则气血壅滞,营卫失调,出现“诸痛痒疮”。据此,笔者临床治疗痛证、痒证、疮证,常从心论治,每获疗效。现举验案四则。　　病例1 　全身皮肤疼痛案　　王某,男性,66 岁,退休教师。患者全身皮肤疼痛2 个多月,时如针锥所刺,时如水火烫燎,尤以两上肢内侧后缘及两手掌痛如电灼。曾经西医外科、皮肤科检查,未见异常,诊为神经官能症,给予巴氏合剂、氯丙嗪、异丙嗪、维生素B6 治疗,但用药时有效,停药后复发。又经某中医诊治,用越婢汤、荆防败毒散等方药数剂,未见效。...　

心理神探——美国联邦调查局系列犯罪破案揭秘[美国]约翰·道格拉斯马克·奥尔谢克大千世界，精彩纷呈。“万花筒”三字，虽难以涵括，却也道出几分意思。“万”者，数量之巨也，无穷无尽；“花”者，形形色色，各异其趣；“筒”者，乃观世界之视野。达·芬奇说得好：绘画是“教导人们学会看”。我想，“万花筒”译丛的初衷亦是如此。我们生活于其中的是一个全球化的时代。早在1827年，歌德预言了“世界文学”时代的到来；后来，马克思进一步确证了世界的一体化，从世界市场的形成，到“各民族的精神产品成了公共的财产”，他有力论证了“民族的片面性和局限性日益成为不可能”。这一主题在西方知识界近来非常热门。我们的地区生活和全球的联系再明显不过了。绿色和平运动的主题——“想着全球，从身边做起”——道出了全球化进程的真谛。1990年，地理学家大卫·哈维在其走红一时的《后现代性条件》一书中指出，假如说1500年的世界还...　

书名：万氏秘传片玉心书作者：李子毅朝代：清年份：公元1644-1911年卷一活幼指南赋属性：小儿方术，号日哑科，口不能言，脉无可施，惟形色以为凭。竭心思而施治。故善养子者，似类龙以调护，不善养子者，如舔犊(1)而爱惜。爱之愈勤，害之愈急。乍头温而足冷，忽多啼而不乳，差之毫厘，失之千里。此小儿方术专门，以补化工之不及。汤胃脆薄兮，饮食易伤，筋骨柔弱兮，风寒易袭，父母何知。看承大弛(2)。重绵厚袄，反助阳以耗阴;流欢放饭，徒败脾而损宙。闻异声，见异物。失于堤防;深其居，简其出，过于周密。未期而行立今，喜其长成;无事而嘻笑兮，谓之聪薏。一旦病生，双亲心戚，不信医而信巫，罔求医(3)而求鬼，乃人事之弗...　

书名：中国医籍考作者：丹波元胤朝代：年份：卷一医经(一)属性：〔黄帝内经〕汉志十八卷 佚〔外经〕汉志三十七卷 佚〔黄帝素问〕隋志九卷（梁八卷 按旧唐志亦曰八卷）存佚皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓公传。其学皆出于素问。（甲乙经序）褚澄曰。素问之书。成于黄岐。运气之宗。起于素问。将古圣哲妄邪。曰。尼父删经。三坟犹废。扁鹊卢出。卢医遂多。尚有黄岐之医籍乎。后书之托名于圣哲也。曰。然则诸书不足信邪。由汉而上。有说无方。由汉而下。有方无说。说不乖理。方不违义。虽出后学。亦是良师。（褚氏遗书）...　

作者:刘凤飞《黄帝内经》是中医派教徒最神圣的经典，前几年还拍了一部纪录片就叫《黄帝内经》。那部纪录片是这样吹嘘《黄帝内经》的：“今天西方发达国家刚刚兴起的如医学地理学、医学心理学、气象医学、时间医学等先进学科，却在2500年前的《黄帝内经》中得到了极为完善的表述。当今世界上，还找不到一部著作能像《黄帝内经》这样，将哲学、医学、养生学、地理学、天文学、气象学、数学、心理学、甚至美学、乐理等等学科融会贯通、凝聚一体；还难以找到一部像《黄帝内经》这样独一无二的、天才的、博大精深的生命科学巨著。这是一部不朽的奇书，至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。”“揭开中医弱智的老底：《黄帝内经》在数学上只有小学四年级差等生的水平”这篇文章是我这几年业余研究《黄帝内经》的成果，主要揭露《黄帝内经》的数学水平。根据这篇文章在百度帖吧、天涯杂谈的反应来看，那些弱智的中医粉丝只会无耻的谩骂,...　

书名：儿科萃精作者：陈守真朝代：民国年份：公元1930年李序属性：天下事至变者病，而可见者恃乎形；至精者医，而可据者恃乎理。极精以穷变必本见微知着之旨，就形而求理尤赖慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鹊论其易治，病居膏肓秦缓知其难效。若夫河内出蛇之奇，海陵走獭之变，伯宗之徙痈于柳，秋夫之针鬼于茅，要皆病之变者，亦即医之精也。唯能神而明之，自可习而化之耳。医道一端，茫无涯 ，始于黄岐，圣于仲景，递演相传，名家辈出，撰述千百，阐发靡遗。降及今日，斯道凌夷，或剽窃肤辞，或拘泥古法，偶阅本草，粗记成方，既盲于心，复昧于目，本以活人之术，转为杀人之具，吁可叹也，亦可畏也。闽侯陈君守真，今之知名医也，兹以所着《儿科萃精》一书，不弃浅陋而来求序于余，余...