正文阅读 自序自序「重生」这个名词是大多数称为基督徒的人所熟悉的。但是真明白它的意义的人究竟有多少?真明白它的意义而且有过这种经验的人又究竟有多少?这却是一个严重的问题了。谈到重生的道理,我可以将所有称为基督徒的人分作四种:第一种是明白重生的道理而且有过重生经验的。这种信徒是最好的。他们知道自己所站的地位,明了他们所得的恩典。他们的人生是满有指望的。他们毫不疑惑他们自己得救的事。他们过着一种与世人不同的生活。他们向别人有可作的见证,也能清楚指导别人蒙恩得救。第二种是有过重生的经验,但不明白重生的道理的信徒。这种信徒在以往的一个时期已经得蒙重生,不过他们不明白重生的道理,他们不知道自己曾有过的那种经验就是重生的经验。一旦有人问他们是否已经得了重生,他们或是完全不知道怎样对答,或是以为自己未曾得蒙重生。他们自己虽然有过重生的经验,但他们因为不明白的缘故,自然不免常常怀...
编者:济利禄. 斯科蒂 译:杨东庭2005年06月方智出版社出版 书号ISBN : 9576799694 简介 这是部真人实事的作品,是一位小男孩的童年日记,讲述了孩子眼中的世界以及他看到的灵界真相,由知名神密学家——济利禄. 斯科蒂,整理出版了这些日记。此书所揭露的真相和许多类似文章一样,是超越狭隘的教义和某些传统理论的。这是值得所有不同信仰和观念的人共同来探究思考的奥秘。而此书之所以能够问世,那是因为在原作者过世前的数年,经亲友的再三说服,勉强同意出版的,但他开出两个条件,一是,日记必须在他死后数年才能出版,二是,书中的名字必须更改,以免为还活着的亲友带来困扰。日记的原作者出身于一八八零年左右北英格兰一个相当富裕的家庭,是个诙谐、早熟的可爱男孩,天生就拥有第三眼的禀赋,他可以看见人身上的「灵气」和所谓的「灵魂」,常看到耶稣和去世的爷爷给他教导和安慰,而且他以为每人都跟他同具...
=《明末传奇》作者:风中的失落我本将心向明月,奈何明月照沟渠,知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。崇祯年间,随波逐流无路,乱世逼人反。且看现代人郑勋睿穿越明末的求生之路。第一章跳大神郑勋睿醒来的时候,头疼欲裂,想着好好安静的他,耳边传来的却是铃声、唢呐声和木鱼声,这可真的是稀奇了,按照他的理解,唢呐声一般是在乡下办丧事的时候能够听见,城市里基本没有,铃铛撞击的声音,那是小孩子玩游戏才会偶尔出现的,至于说木鱼声,怕是寺院里面都很少见了,如今的和尚,早就不是古代老是敲木鱼的和尚,人家也是非常时尚的,前不久才看到新闻,少林寺都准备在国外开分院了。努力睁开眼睛,郑勋睿的脸上瞬间没有了表情,其实他的脸上本来就没有血色。...
!=================《大唐晋阳公主》作者:鱼七彩 文案 晋阳公主跌下山涧,醒来之后,她感知的世界发生了变化。 她能看到十丈以外飞翔的苍蝇腿,能听到隔了三栋宫墙的宫女们的窃窃私语,甚至能闻辨出数百丈远的尚食局的菜色…… 李世民:“这天下唯有兕子懂我心。” 魏征:“公主察言观色乃一绝。” 长孙无忌:“外甥女前途不可限量。” 李治:“妹妹什么都好,但就爱一本正经的胡说八道,偏偏父亲和满朝文武都信她,我也快信了……” ---------- 娇宠公主苏爽路,巨玛丽苏设定,好好好好,棒棒棒棒~ 虽然是唐代背景,但是半架空的瞎掰流,考据慎入! 贯穿三字精神:苏、爽、嫖!男主海选,公主只配最好的。...
作者:绿杨幺幺 文案: 李十一娘:娘死爹娶妻,亲哥是纨绔,作为伯爵府七房嫡不嫡,庶不庶不受宠的商户女生的女儿如何在伯爵府弹丸之地争吃争穿争宠,争在伯爵府众多女儿中出头嫁个好相公。 文旻太子:来,跟孤走! 李十一娘居家三宝:坑爹、装傻、我是好宝宝。 文旻太子夺命三条:克妻、克岳父、克岳父家。 本文又名《论怎么改造神经病太子》《如何揭穿太子妃虚伪面目》《与克妻专业户胆战心惊的一生》《与“傻白甜”斗智斗勇的美好时光》正文 第一章外室第一章外室李满多靠在门边不停的往外瞧,她亲哥李继业去打听他爹的外室的事情,还没回来,她还真的有点担心起来。她捏着松子拨着吃了几颗吃,那松子还是过年的时候,去大伯娘堂屋做客趁着人没注意,多抓了几把放衣兜里,后又在四伯娘屋子依法子弄了一些,个个粒大饱满,晶莹剔透,让人垂涎三尺,比起送到他们七房的又被她那继母挑了一遍的才给她的就不知道差...
《狼烟:我的1937》作者:三河第1章 我成了一个兵? 战争。 我从没有想过,自己有一天会离着战争这么近;我也从没有想过,自己会成为一个兵。 虽然我很喜欢看好莱坞的战争大片,但那些却只是电影。我一直都觉着,当兵的都是些不折不扣的傻子。而我,不是傻子。 可是现在,当我清醒过来的时候,听着周围不时呼啸而过的枪弹声,嗅着弥漫在空气里呛人的硝烟,我却突然不得不承认一个无法改变的事实。 我成了一个兵,一个国民党士兵。 是的,国民党。 我认识身上穿着的这身军装,也认识军帽上的那块小小的青天白日徽章。只是,我怎么会忽然的出现在这里,忽然的就成了这样一个士兵呢…… 我是一个大学生。成绩算不上好,能力算不上高,就是一个普普通通的大学生。除了整日窝在宿舍里看些电影动漫以外再没有别的什么特长。用通俗点的话来说,我就是个“宅男”。...
读史书发现非常有趣的现象,历代王朝更替中,有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权,其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而得政权,虽然后来被曹魏篡位,但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位,但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里,因果轮回有时候真可以一看啊。再说曹魏不久之后,又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权,最终又被自己的臣子刘宋所夺,这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙,一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽,包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权(当然宇文家也一臣子身份篡夺西魏政权),并杀尽宇文家大部分的人员,但他也没有料到,几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里,江山也被自己的臣属李家所夺。...
——控制论和社会[美]N.维纳陈步 译序言:一个偶然性的宇宙观念 二十世纪的发端不单是一个百年期间的结束和另一个世纪的开始,它还标志着更多的东西。在我们还没有完成政治的过渡之前,亦即从在整体上是被和平统治着的上一个世纪过渡到我们刚刚经历过的充满战争的这半个世纪之前,人们的观点早就有了真正的变化。这个变化也许首先是在科学中表露出来,但这个影响过科学之物,完全可能是独自导致了我们今天在十九世纪和二十世纪的文学和艺术之间所看到的那种显著的裂痕。 牛顿物理学曾经从十七世纪末统治到十九世纪末而几乎听不到反对的声音,它所描述的宇宙是一个其中所有事物都是精确地依据规律而发生着的宇宙,是一个细致而严密地组织起来的、其中全部未来事件都严格地取决于全部过去事件的宇宙。这样一幅图景决不是实验所能作出充分证明或是充分驳斥的图景,它在很大程度上是一个关于世界的概念,是人们以之补充实验但在...
总目录前言(读经祈祷)余此处外出,所见信徒,约有千人;而此千人中,曾日日读经祈祷者,尚不及三人!教会软弱,信徒退后,又何足怪? “太忙!”“太忙!”“一天忙不了!”“哪有工夫去读经祈祷?”究竟人生在世,谁非忙?不过急其要者,而缓其次者而已。“太忙”;一日三餐,仍是照常饮食;未见因冗忙之故,致终年不吃喝者。如神的儿女知“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出一切的话”,(若是真忙),他们最少,就要一天省下一顿食饭的光阴,留作读经祈祷之用。究竟,大家何尝是忙?闲谈应酬……都有时候!只怕就是有时候,也不用在读经祈祷上!“读经不明白,怎能读经?”但是,不读圣经,怎能明白圣经?“不知道祈祷,怎能祈祷?”但是不肯祈祷,怎能知道祈祷?...
天主教高伦神父序 在十多年前,祈竹仁宝哲进入了我的生命。自始,我们常有友善及有益的定期性会面及交流。在认识仁宝哲不久后,我邀请他来到澳洲柏斯的一所天主教修道院中作客,并把他介绍予我的一众同修弟兄们。至今我仍清楚记得,在把仁宝哲介绍予修道院众神父时,我是多么地以能与仁宝哲为友为荣! 在修道院中,仁宝哲分享了他的人生经历及禅修体验。他的自然、简朴、谦逊及他所描述之禅修体验,深深地打动了我们这些天主教神父的心灵,以致大家对他的该次到访交流至今仍印像深刻。 祈竹仁宝哲是一位智人,但他并不遁离世间以追求智慧境界,而是把智慧及慈悲带来这个世界。仁宝哲以一位佛教法师及西藏医学大师的身份,以身作则地向每一位他遇上的人开示友爱、包容、尊重及同体大悲的情操。在五大洲的每一角落,都有受过仁宝哲影响的人。...
简介:附身林冲,建林氏梁山;四海兄弟,共赴盟约;梁山铁骑,横行天下。不一样的林冲,不一样的水浒故事。高衙内的屌爆了,变成了高公公;高太尉亲征梁山,却被当众枭首;王英跪地祈降,终逃不过一矛穿心;宋江带兵来打梁山,只落了个光杆司令;女真凶恶,吹嘘满万不可敌,三万拐子马、铁浮图却被林冲五百背嵬军追着打。战必胜、攻必克,梁山军无敌于天下;灭西夏,复燕云,横扫辽国,吊打女真,覆灭大宋……大汉国威名扬天下!凡日月所照,江河所至,马蹄踏处,皆为汉土!:梁山水泊,欢迎众好汉加入。94612看到很多读者对第一章为什么不直接按水浒传原著的历史时空来写,而非要从宋朝建立初期,就开始改变历史。这里我详细解释一下。...