里程自选文集作者: 冯秉诚(里程) 发表时间: 2006-7-18 所属类型:福音书籍正文 [ 分卷阅读 ]迢迢真理路 进入永生 神迹与信心行为与信心 绝对与相对——读经点滴 信仰之争─关于创造论与进化论的一些思考创造论与进化论 科学与信仰水火不相容吗? 基督教信仰的超越性读《游子吟》 ──向里程先生请教 覆方同周先生 十二、 作者小传正文迢迢真理路( 本章字数:7130 更新时间:2006-7-18 11:36:37)我旅美近十年,成为基督徒只是几个月前的事。在真理的路上,几经挣扎,才回归正途。 迎向朝阳 去年上半年,我在一所大学的研究工作告一段落,开始找新工作。以此为契机,事情开始发生变化。去年是在美国找工作比较困难的一年。我先后发出百余封申请信,迟迟未有结果,妻子和我都有些焦急。恰在此时,我们所在大学的中文查经班的姊妹邀请我妻子参加查经。她本不想去,但对方一连几个星期来电话诚恳相邀,碍于情面,...
选自布雷克《改革宗灵修系统神学》12章、13章, 王志勇译改革宗神学论行为之约(一):行为之约的界定在第八章中我们描述了处于卓越、圣洁和荣耀性情中的亚当。我们现在所要探讨的是与上帝有约的亚当,这约就是行为之约。熟悉这一行为之约是非常重要的,因为凡是在此处犯错误,或是否认行为之约的存在的人,都不会明白恩典之约,也必定对主耶稣基督的中保身份发生误解。这样的人很容易就会否认基督积极的顺服为选民赢得了永生的权利。我们在好几个团体中见到过这样的现象,因为他们在恩典之约上犯错误,他们对行为之约也矢口否认。同样,那些否定行为之约的人,在对恩典之约的理解上,也必定有错谬的嫌疑。1.行为之约的界定及证实(The Covenant of Works Defined and its Existence Verified)...
作者: 吴了者20简介二十一世纪的星厨师穿越到三国时期,开始了求生计,第一章 穿越最新新闻播报,厨师界的天才,世界排名第一的星级厨师——王辉,于今日凌晨十分猝死在家中,年紧24岁。...............“王森,你快些起来呀!再不起来就要错过换岗了!小心到时再吃板子...”听着这急切的催促,王辉迷迷糊糊的睁开眼睛,竟然看到了一名手持长枪,穿着恺甲年青人。这让王辉一怔,这人是谁呀?怎么会打办成这个样子,难道今天又有什么化妆舞会吗?王辉好奇的问道:“你是谁,怎么会在我家?一大早上的穿成这样,又在搞什么鬼?”身着恺甲的年青人有些错愕的看着王森,随即问道:“王森,你是不是病了?怎么连我都不认识了?我是张虎呀!”...
犬王传奇:特警犬王(大结局) 作者:冯骥 引子 “幽灵犬”的传说 "夜歌!回来!回来!" 中国人民解放军昆明军区第863师侦察连长白正林趴在被炸得满是弹坑的战壕前,泪流满面地大叫,"回来啊!"月光下,战壕外沿撒满了亮晶晶的弹壳、弹片,草地上散着数不清的手榴弹拉火环。白正林的军裤已经被鲜血染透,右手还死死抓着胸前的"光荣弹"。在敌人夜光弹发出的刺眼白光下,他清楚地看到,一个敏捷的犬影正向爬上草坡的敌人们飞快奔去。 "轰!"的一声巨响,前方掀起一片泥土,站在草坡上的几个敌人被炸上了天,白正林的头部突然被落下的石块重重的砸了一下,他顿时昏了过去…… 这场军事行动结束后,白正林苦苦央求打扫战场的战友寻找军犬夜歌的尸体,甚至找到被炸飞的皮毛也好,但什么都没有发现。军犬夜歌就这样消失在了战场上。但在后来的战斗中,敌人的腹地总是受到骚扰,仓库莫名其妙起火、哨兵被犬齿类野兽咬...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名:拾娘作者:油灯☆、第一章 卖身林府 拾娘 第一章 卖身林府 将眼前看起来很是镇静一点都不怯场的女子上上下下大量了好几遍林太太才淡淡的对身边的牙婆道:“郭槐家的这就是你特意挑选了给我送上门的?别的都不说你看看她的那张脸我要是把她给留下了还不让人笑话我们林家的下人连个周正摸样都没有?” 那被人上下打量的女子倒也不是长得难看她的皮肤白皙五官也很精致尤其是还长了一双丹凤眼让瘦瘦小小的她多了一种不一眼的明媚光看她的左脸那是一个难得一见的美人儿比林太太的心头肉林家的二姑娘还更出色。可是也就半边脸这样了她的右脸上生了极大的一块青黑色胎记生生把半张脸都占去了。或许是因为她的肌肤实在是很白显得胎记是那么的嚣张和刺眼看过她一眼的人脑海中也只剩下那一块青黑了。...
巴 宙以生存於二十世紀的現代人去研究二千五百年前釋尊的生活、教理,當時印度的宗教思想及社會習俗等,因「去聖日遠」,實非易事。且佛教之傳入中國全賴翻譯,因華梵語言的特殊結構,及文章體制的不同,一重繁,一重簡,轉梵為華是去繁就簡。簡之太甚則難免陷於晦澀,所以初期的漢譯經典頗不易讀;若無注疏則了解實難。其最劣者是有失原意,不為無益,反而有害,其較下乘者則為「有似嚼飯與人」1使人嘔吐。那是失其精神,只存糟粕。此可見迻譯之難,幾乎至於不可能之境地。語言隔閡固為了解原始佛教的障礙之一,但初期來中國之譯經傳教者并非直接來自印度,而是展轉從其他地區及其他國家,諸如安世高來自波斯,支讖來自月氏,白法祖來自龜茲,康僧會來自康居,以及其他來自中亞及西域南海各地。為了時間與地域的關係,及本地的宗教與外來的宗教因接觸而起了變化作用,故自上列各地傳來中國的佛教不能說是沒有變質的、純粹的原始印...
? ?? ? 先释经题。般若是梵语,翻为智慧,也称无分别智,故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧,或译为妙智,是指能通达世出世间一切诸法的大智慧。「波罗」翻为彼岸,「密」翻为到,「多」翻为上,意即智慧观照,息妄显真,到达解脱彼岸之上。也有把「多」字解为定的,意即解脱生死烦恼之大定。「岸」是假名,也无所谓彼此,以迷妄颠倒假名此岸;灵明觉照,假名彼岸。「心」是指常住真心,又因般若为诸佛之母,此经又是大般若经的心要,故称心。「经」有恒常的意思,诸佛言教,莫能改动,故曰常;又有「径」字的意思,是修行成佛必经的路径,又梵语「修多罗」译为「契经」,上契诸佛之理,下契众生之机。天台宗解释经典先讲五重玄义,即释名,辨体,明宗,论用,判教。般若波罗密多是法,故此经是单法立名,(如佛说阿弥陀经是单人立名;妙法莲华经是法喻立名。)是以实相为体,以观照为宗(宗即修行纲要),...
法 称 因 明 “ 三 因 说 ” 的 探 讨李 润 生 本 文 撰 述 的 目 的 在 探 究 “ 法 称 因 明 ” 建 立 “ 三 因 说 ” 的 理 论 依 据 , 并 对 其 得 失 作 出 客 观 性 与 批 判 性 的 评 价 。 本 文 内 容 , 首 先 指 出 法 称 “ 三 因 说 ” 是 继 承 因 明 的 传 统 、 依 知 识 论 的 原 理 而 建 立 的 。 继 而 把 “ 三 因 说 ” 的 内 容 及 建 立 的 论 理 依 据 介 绍 出 来 。 跟 着 把 “ 三 因 说 ” 作 个 评 鉴 , 指 出 “ 不 可 得 因 ” 建 立 的 贡 献 、 “ 三 类 因 ” 分 类 的 失 误 、 “ 否 定 比 量 唯 依 不 可 得 因 ” 的 错 谬 。 最 后 则 尝 试 把 “ 三 类 因 ” 修 订 为 “ 四 类 因 ” , 把 “ 三 因 说 ” 修 订 为 “ 四 因 说 ” , 以 期 使 “ 佛 家 因 明 ” 更 趋 合 理 , 更 趋 完 善 。...
大乘阿毗达磨杂集论大乘阿毗达磨杂集论卷第一 安慧菩萨糅 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 本事分中三法品第一之一 诸会真净究竟理 超圣行海升彼岸 证得一切法自在 善权化导不思议 无量希有胜功德 自他并利所依止 敬礼如是大觉尊 无等妙法诸圣众 敬礼开演本论师 亲承圣旨分别者 由悟契经及解释 爰发正勤乃参综 今此颂中无倒称赞最胜功德敬申顶礼。以供养三宝及造此论经释二师随其所应。所以者何。此论所依及能起故。佛薄伽梵是契经等一切教法平等所依。无师自悟诸法实性。一分教起所依处故。从此无间圣弟子众依法随学法为依者。法界所流故。经释二师亦契如来所说正法。一分无倒闻思修行。为依止故随而造论。初二颂显示如来应正等觉胜德六义。所谓自性因果业相应差别义。诸会真净究竟理者。显自性义。谓诸佛法身以一切种转依真如为体性故。超圣行海升彼岸者。显因义。谓佛菩提从一切种极喜等十...
作者:丛林狼简介最强兵王,虎视群雄,为国而战,为民出鞘,只有站死,绝不跪生,无怨无悔!这是一本男人的书!这是一部热血的故事!【第一卷 兵王崛起】一代兵王,起于边境,逆境而上!第1章 边哨惨案黄昏时分,西南边陲国境。一颗带着草环的脑袋从山顶不起眼角落探出来,阴冷的目光搜索着什么,满是油彩的脸庞挂着冷漠的表情,对生死的冷漠,很快又缩了回去,不一会儿,探出一把SVD狙击枪来,狙击镜套在眼睛上继续观察,就像隐蔽在暗处观察猎物的野狼,没多久,这个人缩了回去,再也没有了动静。阴凉的风吹过半沙漠化的山峰,卷起漫天的黄沙,枯草打着卷也上了天,乌云压顶,气温骤冷,给这片荒芜的山野平添几分肃杀,眼看入秋的第一场雨就要降临,几只山鹰尖叫一声,带着不屈和狂傲,窜入云霄,很快不见了影子。...
作者:西枫第一回:惊天地,豪杰出话说大宋仁宗天子年间某日,信州龙虎山上突然狂风大作,雷声呼啸,阵阵咆哮声滚滚乍起,宛若恶魔怒吼一般,连绵开去,震惊了整座龙虎山,可见山中大虫毒蟒怒叫嘶鸣,无数的野兽疯狂逃窜,似乎被绝世的凶物吓到了一般似的,整个龙虎山上一片狼藉。随着雷声大作,整个大宋境内也是风起云涌,宛若天摧地塌,岳憾山崩一般,便见那钱塘江上,潮头浪拥出海门来;泰华山头,巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒,去盔撞倒了不周山;力士施威,飞槌击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹,十万军中半夜雷.......随着雷声大作,狂风席卷,便见龙虎山深处的一座深殿突然颤抖,随后数十道金芒从大殿内飞射开去,直冲入天空上的乌云之中。...