〔斯裏蘭卡〕莉莉﹒德﹒西爾瓦著趙桐譯【心智修養】 巴厘語名相「bhaavanaa」(修習)一般譯成英語的「meditation」。英語這個詞的意思是深思或集想。而「bhaavanaa」一詞的含意要比這多得多，它從巴利語詞根「bhu」而來，意思是「成為」，喻意為「發展」，這裡選用了「心智修養」一語，因為「bhaavanaa」也蘊含著心的修養與修煉之意。我們的心需要修習的道理，就好比一塊地，如果讓它隨意瘋長，就會荒蕪不美，雜亂無序，毫無價值；但假如對它予以關愛，精心種植與耕耘，它就會變成一個讓人賞心悅目的花園。同樣的道理，我們好好地照管我們的心，它就會健美、高效、有價值。根據上述道理以及考慮到這個詞各個方面的意義，我們選擇了「心智修養」一語...
发掘者：尔金林巴译者：洛珠加措/俄东瓦拉乌仗亚那语曰佛陀达摩僧伽达耶藏语曰桑结乔当更登拉达杜贵贝夏察洛汉语曰向佛法僧经常致以顶礼神圣导师莲花生为众说此本生传【1】有缘及有信仰者足可以此作依盼埃玛好【2】梅尺赞普【3】贤太子清扫宝殿迎圣哲合掌叉手莲花生九层锦垫跏趺坐菩提萨埵 【4】大堪布五层锦缎垫上坐毗若杂纳三译师【5】下首各就毡台座太子虔诚奉宝物晋谒膜拜礼数妥埃玛好遍知三时之佛子明君父王已薨逝【6】...
《渭北春天树》作者：休屠城 一句话简介：少女X大叔 古代西北公路文 立意：古代西北深度自驾游==========第1章 玉门关 天蒙蒙亮，灰蓝天线露出鱼肚白，寒风乍停，四野静寂，不远处几点火光渐次熄了，高耸夯城在辽阔荒野里露出了模模糊糊的轮廓。 漫天星子黯淡，只余正空中几粒，触手可及，伶仃雪亮。城上兵盔锃亮，上覆薄霜，粘住红艳艳的头缨，九月的早霜季节，这儿的夜格外寒冷。 正当卯时，边城尤在酣睡中，守城火长匆匆抹了把脸赶上城墙交值，站岗兵卒中有几个刚从两广征过来的新兵，冻了半夜，嘴唇发紫手足僵硬的挪下戍楼，被火长一杆铁枪敲在头盔上：“他娘的，才站了半宿就跟瘟鸡似得不死不活，都给老子挺起腰杆来走路！”...
越尘居士 （原载于《禅》刊1996年第6期） 常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗中观想种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵文中有二，毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者。本文将以简介毗婆舍那为主，稍及三摩钵提。 怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何做起，哪些是基本原则？以笔者一管之间，有几点值得事先搞清。第一，观的根本出发点不在于立而在于破：破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心，进而...
宜黄大师欧阳竟无的学术与精神——全国欧阳竟无学术思想研讨会综述郑晓江 罗伽禄 欧阳竟无（1871-1943），名渐，居士，江西宜黄人，人称“宜黄大师”。中国近现代著名的佛学家、居士佛教的提倡者。他提出“佛教既非宗教亦非哲学”的著名观点，指出佛教是一种包罗人生各门原理的独特体系。欧阳竟无在佛教唯识学方面有专门的研究和突出的贡献，留下了《竟无内外学》二十六种、三十余卷的著作，是我国佛学史和思想文化史上的宝贵遗产。 宜黄是欧阳竟无先生的故乡。欧阳竟无先生一生热爱自己的家乡，早年生活、读书在宜黄，后来曾数次回家乡探望。为了纪念这位杰出的佛学大师，发掘、研究他的学术思想，弘扬其人格精神，2003年12月19日至21日，南昌大学人文学院哲学系、南昌大学江右哲学研究中心与宜黄县人民政府共同举办了“全国欧阳竟无学术思想研讨会”。参加这次大会的有来自中国社会科学院、清华大学、中央民族大学、山东大...
三无性论卷上(出无相论) 真谛三藏于广州制旨寺翻译论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为显人空。但除烦恼障。是别道故。后说无性品为显法空。通除一切智障及烦恼障。是通道故。复有别用。为除世间三虚妄论。一斗诤为胜论。如露伽耶鞮迦及僧佉等论。二多闻为胜论。如四韦陀及伊鞮诃婆等论。三正行为胜论。如二乘教等。今说二空除此三论。先说人空。为除前外道两论。次说法空。为除后一二乘偏执乃至外道邪执论。显真实正行。依因此行得究竟无比故。复次说人空为破邪法。说法空为立正法。若广明论用如十八部。为显此用故说斯论。此即第一明用分也...
启示录14章6-12节所记三位天使传扬三重警告的异象，预表了末后时代上帝子民传扬三重警告的运动，可简称为三天使警告运动。上帝在末后时代兴起的三天使警告运动，是和上述的龙、形状像豹的兽并两角如同羊羔的兽在末后时代离道背教、迫害上帝子民的活动，完全针锋相对的。上述启示录十二到十三章中告诉我们，龙和末后两个兽将要强迫人拜龙，拜兽和兽像，并接受兽的印记，使一切拒不服从的人『都不得作买卖』，甚至都要『被杀害。』（启13:4,8,12,15-17）。而末后三天使警告运动，却传出了一种完全相对抗的信息：第一位天使宣告查案审判的时候已经来到，并呼召人应当敬拜创造主上帝，接受上帝的印记；第二位天使警告呼召人出离『巴比伦大城』（即兽和兽像所象徵的背道教会）；第三位天使警告更直接禁止人拜兽和兽像，接受兽的印记。...
《三国之吕布天下》作者：妖惑天下第一章 我成了吕布？“将军，将军……”迷迷糊糊中，张lang隐隐约约听见好像有人在耳边喊着。将军？什么狗屁将军啊？是在喊我吗？缓缓睁开了眼睛。也许是因为酒喝得太多了的缘故，眼前的景物有些模糊。渐渐的，眼前的景物清晰了起来。张lang发现自己正置身于一间充满古代韵味的房间里。卧榻、桌案、屏风，还有纸糊的窗户，全都是秦汉时代的风格。张lang愣了愣，随即明白了，敲了敲额头，喃喃道：“是了！我一定是喝醉了被他们带进了酒店！”随即疑惑起来，“我不记得周围有这样一家仿古的酒店啊？”突然看见一个做古代丫鬟打扮的少女站在床榻边，她正眨着水灵灵的大眼睛看着自己。张lang呵呵笑道：“你们酒店真有意思！”...
作者：照月 内容简介： 前世的她为了爱人心甘情愿付出一切，临死前才发现身边一起长大的姐妹竟然是一切悲剧的始作俑者？！ 口口声声要与她白头到老的夫君竟然要将她千刀万剐？！她信任支持了一辈子的亲人竟然对她遭遇的一切置若罔闻？！ 可恨她被这狗屁爱情蒙蔽了双眼，不仅落得自己惨死的下场，更加祸连爹爹娘亲。 老天有眼，重活一世，她定要手刃仇敌，神挡杀神，佛当弑佛！ 可这个倒霉王爷究竟是怎么回事？天知道她根本不想招惹他啊！第1章 千刀万剐，灭她满门 大梁王朝，永安三年。 苏皓月端坐在自己的寝殿前，门外传来令人毛骨悚然的哭喊，让这个庞大的宫殿在黑夜的笼罩下仿佛变成了炼狱。她知道，那是自己的亲信和宫人正在被处以极刑的声音。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家江湖九分熟(出书版完结)作者：柯柯安编辑推荐 新生代鬼马精灵作者搞怪巨献 “红慕家族”掌门人联合多家畅销杂志重磅出击，掌中江湖精彩呈现！ 《新锐阅读》《怖派》杂志联手推荐，打造最受欢迎古代轻喜剧！ 两件宝器引发的史上第一通缉令，悬赏竟是众人垂涎的“武林盟主”一职。 常年混迹的江湖究竟有几分熟？江湖，又由谁主？ “铮骨柔情”与“欢喜武侠”碰撞出迷一样的花火。江湖步步惊险，侠义畅快淋漓！内容推荐 江湖一分熟，回家种红薯；江湖两分熟，打杂都不属；江湖三分熟，勉强能做主；江湖四分熟，敢和命打赌；江湖五分熟，屈指便可数；江湖六分熟，人人都让路；江湖七分熟，鬼都不敢堵；江湖八分熟，头上是盟主；江湖九分熟，脚踩一片土；江湖十分熟，此乃神人，鬼主。...
主讲简介： 韩启德：中国科学院院士,全国人大常委会副委员长，北京大学医学部主任，九三学社主席，长期从事心血管基础研究。在国内核心期刊发表学术论文150余篇，在国际刊物上发表学术论文32篇。主编《血管生物学》、《心血管药理学进程》等书籍。 内容简介： 我今天首先跟大家回顾一下传染病的历史。一个是瘟疫、一个是战争，一个是饥荒，这三件事情被称为人类历史悲剧的“三剑客”。它们时常并驾齐驱，肆虐与人间，不仅带给人类痛苦和恐慌，有的时候也会导致整个社会的衰退，甚至于国家的消亡。所以这个传染病的影响是非常大的。 如果回顾传染病的历史，由于传染病给我们人类带来的死亡，或者创伤，比起战争的总和还要大。首先从历史上看最严重的一些瘟疫是古希腊的时候，在雅典发生瘟疫；然后是六世纪的时候，东罗马拜占庭发生鼠疫；接下来是十二、十三世纪的时候，欧洲又兴起一个麻风；到了十四世纪的时候...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【离肆】整理附：【】内容版权归作者所有!= 书名：超级家丁 作者：紫微 简介： 一个邪恶、阴险、搞笑、花心的小家丁的混乱奋斗史！ 在我的字典里： 桌子不是桌子，石头不是石头。 美女不是美女，小白不是小白。 我坏起来不是人，好起来却非比常人！ 我不是变态，我只是一个高智商的采花大盗！ ☆、第一章 穿越遇到猪 微风拂面，杨柳依依，宏壮雄伟的极乐寺安静矗立在山腰中，宛如慈祥长者般俯视着苍茫大地！...
作者：蛤蟆战士第一章群英系统第一章群英系统“命疗术。”在漫山遍野的死人骸骨堆中，一位甲胄断裂，全身染红，身上多处刀枪剑伤的魁梧大汉，背着一把普通的牛皮长弓，右手支住红樱枪，几乎用尽吃奶力，才堪堪撑住地面，默默在嘴里念了一声秘籍术。奇迹出现了，一道几乎细不可见的神光从头顶直穿全身。就像沐浴阳光中一样，下一刻，大汉身上数十处创伤，以肉眼可见的速度回复，撕裂的伤口不停懦动，最后完全如初。大汉并没有因为身体受到治疗而变的好转，反而一阵天旋地转，最后两眼一黑，又晕过去了。再次醒来，天色已经全黑，明亮的月光如水银泻般挥洒在大地上，四周寂静的只有北风呼啸而过的声音。“该死的，这日子什么时候是个头。老子已经在战场上第七次受伤装死了。”大汉这次醒来，精神明显好了许多，只是脸色极为苍白，脚步也有略显踉跄，他望了望四周，数不清的尸体东倒四歪，在惨白的月光下，有如人间地狱。...
第七章 长期分裂的局面 汉帝国崩解后，中国陷入一段黯淡无望的长期动乱时代。豪强兼并所引起的社会不安仍未获解决；甚且在一连串政治斗争激化下，导致战事连绵不绝，胡人入侵，使社会秩序彻底瓦解。于是，一个个“坞堡”地方自卫组织相继建立，中国俨然进人另一个新形态的战国时代。 中国历史家认为，自公元220年汉代覆亡至581年隋朝兴起，当中是一段长期混乱和令人失望的时代。从某些角度看来，这也确是事实。我们甚至可以说，这等于30年战争给德国的灾害加10倍。中国北部不少地方人口为之减少；古代的五铢钱从周朝的后期即已流通，至汉朝更为普遍，通过魏晋南北朝的分裂局面，在许多地方因之绝迹。既然缺乏有效的中央政府，每遇灾荒，人民呼吁无门，其痛苦的情形不言而喻。在这期间内有公元309年的大旱灾，大河流都可徒步通过；而又有公元369年的疫疾，长江下游北岸的广大地区人民因之相继死亡。...
纷华洋场，富丽都市，都已被这掩不住的秋意，改颜易色了。欲知胡雪岩面对着种种窘况，又是何样的激烈手段，且看高阳先生继《萧瑟洋场》之后的新作（亦由中国友谊出版公司出版）。一寿域宏开因为如此，螺蛳太太的心境虽然跟胡雪岩一样，不同往年，还是强打精神，扮出笑脸，热热闹闹地过了一个年。接着便又要为胡老太太的生日，大忙特忙了。生日在三月初八，“洁治桃觞，恭请光临”的请贴，却在年前就发出去了。到得二月中旬，京中及各省送礼的专差，络绎来到杭州，胡府上派有专人接待，送的礼都是物轻意重，因为胡雪岩既有“财神”之号，送任何贵重之物，都等于“白搭”，惟有具官衔的联幛寿序，才是可使寿堂生色的。...
本期济仁义，今为众所嗤；灭名竟不试，世人安可支！柳宗元（公元773-819年）一王叔文正举棋不定。棋枰上燕起鹤落，黑白两块大棋交织在一起，呈盘根错节状，从边隅一直漫布至中腹广阔之地。列阵双方短兵相接，终成水火之势：在断点处扩展开来的黑白子形成了一个奇妙的大劫，生死之搏，在此一举。叔文并非是对棋局感到茫然才迟迟不落子。其实他看得很清楚，这一劫他已是稳操胜算：纵观棋局，他的白子气长势强，而黑棋却明显是愤而不顾，侵地无方，由于过分强硬不防谋断而终于被白棋抓住了机会，一举切断。棋由断处生，在彼厚此薄的情况下，黑棋的弊端已暴露无遗。但此时此刻，叔文却是身在局内，心在棋外。在他看来，纹枰上的方目直道与星星点点简直就是一张覆罩一切的无形巨网，正在他的手中跃跃待出。然而，是张置疏远，多得道而为胜，还是务相遮绝，要以争便求利，叔文能让棋局惟心任运，却常常感到在如棋的人生搏斗中还是势单力薄...