乘一法师法名常济，字登觉，俗姓梅。1994年依上海元音金刚上师修学禅净密，1997年于福安万寿寺闭关修学三年三月三天，2000年接印心宗法脉代师灌顶传法。2007年接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉，大师传法偈曰：常持诸佛无上戒，济世救人悟真如，乘愿应世弘圣法，一心不二普度生。在恩师茗山长老、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师的提携开示指导下，从事禅宗、净土、密法的教学，讲授楞严、法华、大珠和尚顿悟入道要门论等大乘经论和修行法门，对诸佛菩萨及善知识常怀感恩心……好，大家合掌，跟我念，南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无本师释迦牟尼佛，...
月称论师 造颂 法尊法师 译颂 益西彭措 著 序言 顶礼上师三宝！ 般若者，诸佛究竟之秘藏，法身之至理，众生之本有妙性。般若能破愚迷生死之幽暗，达涅槃解脱之彼岸，作六度之导、万行之依。龙树菩萨云：“慧为见不见，一切功德本，为办此二故，应当摄受慧，明是求法义，及大解脱本，故应先敬持，大般若佛母。”又于《大智度论》中云：“佛自从得道之夜，乃至涅槃常说般若。”然于五浊恶世，慧日渐晦，欲趣般若法海者，面对卷帙浩瀚之群经不免有望洋兴叹之感，又龙树密意难测难量，然有妙论名《入中论》阐述般若与龙树密意无遗，启开法王秘藏宝库之门，望入宝洲之善缘胜士视如瑰宝而取受也。 《入中论》的作者月称论师是印度那烂陀寺光显龙猛深广理趣、证持明位、得如幻定、住无上乘、成就逆品不可夺之殊胜智慧，能于所画乳牛挤乳、破除有情实执的大阿阇黎，为文殊菩萨之身化身，龙树菩萨之殊胜意子，并得意传...
太宗时代的后宫不事修缮，一切都显得破陋而了无生气。后宫是皇帝的大花园，皇帝把美丽聪慧的女孩子随意地栽植在这里，让她们生根发芽开花结果，或者让她们成为枯枝残花自生自灭，这是许多宫廷故事的起源。 已故的荆州都督武士的女儿、十四岁的女孩武媚娘以美貌文才奉召入宫，这是她传奇一生的真正开始。假如有人能找到贞观十五年的宫女名册，也许可以看见宫廷画师为才人武照画的画像，是一个宽额方颐蛾眉凤目的女孩，与别的乍入宫门的女孩不同，她的脸上没有笑容，一半骄矜遮掩着另一半忧伤。 皇城的红墙把十四岁的媚娘与外面的世界隔断了，从掖庭宫的窗户里可以看见雾霭蒙蒙的终南山，可以看见乌鸦和野雉在树梢上飞来飞去，但是媚娘看不见嘈杂的繁华的长安市井，看不见她的清寒之家，也看不见她的母亲和兄弟姐妹了。像许多初入后宫的宫女一样，媚娘也常常泪水涟涟，掖庭宫漆黑的夜空和冷淡的阳光都会诱发她的哭泣。那些...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-书名：凤戏双龙文/南乔妩媚☆、第一章 求姻缘（精修） 凌熙三年七月，江南金陵城楚府。 正是中午时分，外面蝉鸣聒噪，灼热的阳光直晃晃地照过来，烤的地面炙热，我抱着一桶冰块飞快在屋檐下穿梭而过，疾步奔入陵兰轩中，推开正中房间的门，小心翼翼地将冰桶放下。 虽然手中抱着冰凉的冰块，然而身上却被晒得燥热。我对还坐在床沿摇着缎面扇的丫鬟做了个手势，询问床上的人睡得可舒适。 床上的人叫楚嫣，是楚府的独女，受尽万千宠爱。给她摇扇的清云与我，都是她的贴身丫鬟。 我轻声往不远处宽大的书桌边行去，执着一旁的羊毫，浅沾浓墨，继续抄写着经书。这本经书，是楚夫人要拿去给金陵众位有头有脸的夫人们炫耀的，楚嫣的字不如我，既要讨巧，那自然是我来写。...
《满城尽带黄金甲》序 在川流不息的历史长河中，各个时期在整个历史过程中所处的地位及作用是有所不同的。唐朝历时二百八十九年，是中国历史上一个长久而又特别重要的朝代，它对之后中国的历史产生过深远的影响。历史学者黄仁宇认为，唐朝连同宋朝，是继秦汉之后的中国第二帝国时期。 唐玄宗开元年间，唐朝国力达到了最顶峰，出现了历史上著名的“开元全盛”景象。“开元初，上励精理道，铲革讹弊，不六七年，天下大治，河清海晏，物殷俗阜。安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河湟之赋税。左右藏库，财物山积，不可胜较。四方丰稔，百姓殷富，管户一千余万，米一斗三四文，丁壮之人，不识兵器。路不拾遗，行者不囊粮。”百官各有职守，诸事各有仪程，唐玄宗每日临朝审断是非曲直，如同流水一样顺畅。天下大治，海内歌舞升平。...
本店定制10位生日QQ号，出售789位精品QQ靓号，客服QQ：8898856书名：夫君请别太妖娆作者：花清语晋江2013-11-24完结上一世你为他，焚你身躯散你魂魄，尤不知悔恨。这一次我为你，抛弃高贵身份甘愿做个烧火的凡夫俗子，你为什么不能喜欢我一点？我恨你，恨你不爱我。恨我对你的爱，说出的太迟。他这一生太漫长而悲哀，你是月老，手中的红线千万根，却始终不能掌握她的感情。天上，人间，黄泉。她的三生，却不是他的三世...内容标签：搜索关键字：主角：夕雾 ┃ 配角：神叶，河音，花百里， ┃ 其它：苦情，师徒，你非我师父怎知我情深？☆、魂散九渊【1】 血。肆意而流。味道刺激的鲜红色液体，洒满了整条旋转而上的长阶。和着冲天的刀戟声、破碎音，忽远忽近。...
No. 1581 菩薩地持經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖於姑臧譯 菩薩地持初方便處種性品第一(第一段有一十八品)敬禮過去未來世 現在一切佛世尊 有十法。具足菩薩道。摩訶衍攝。云何為十。一者持。二者相。三者翼。四者淨心。五者住。六者生。七者攝。八者地。九者行。十者安立。云何名持。菩薩自種性初發心及一切菩提分法。是名為持。何以故。菩薩依種性。必定堪任阿耨多羅三藐三菩提。是故種性。名必定持。菩薩依初發心修行檀波羅蜜。尸波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。修此六波羅蜜。功德律儀。智慧律儀。菩提分法。是故初發心名為菩薩行方便持。菩薩依行方便。滿足阿耨多羅三藐三菩提。是故行方便名為大菩提持。非種性人。無種性故。雖復發心勤精進。必不究竟阿耨多羅三藐三菩提。是故當知。雖不發心不修行方便猶得名為種性持。若有菩薩種性。而不發心。不修行方便。不能疾成阿耨多羅三...
作者：六念文案百慕教有项成文的教规，大家都不太重视。十八岁之前要努力杀死师父？不然就会被永远葬在百慕山，怎么可能！作为师父的小迷妹，元雅一开始也不相信。直到某一天，师父夜里喊她起来给大师兄收尸……【阅读指南】1. 女主傻白呆。2. 师父执念深，一心求死。3. 有一点虐，结局是好的。(●─●)内容标签：江湖恩怨 情有独钟 虐恋情深 成长主角：元雅，唐诗，宋词 ┃ 配角： ┃ 其它：☆、早课 晋江文学城 / 作者六念 . 高耸巍峨的百慕之巅，被层层叠叠的青松环绕。 春风徐来，吹起山上一片绿意浮动。 弟子们身着青灰色布衣，头发高束，背着轻便小竹笼，陆续爬上了百慕之巅。...
“喂，喂，能看到么？我是钟子启，我到了！喂、喂……！”，钟子启对着手腕上的时空通讯器喊着，许久都没回应， “妈的，什么破机器，还好是最新版呢！” “呵呵，钟老板，别发火么？到地方了吧？”正乱按着，屏幕一亮，一个人影闪出来，笑嘻嘻地问道。 “文青？！怎么会是你？你怎么会在这？那些专家呢？？” “呵呵，钟老板，别急么，你有没有发觉你周围不大像白垩纪啊？”文青的脸上露出得意的笑容。 钟子启忙回转身体看看，似乎真的有点不对劲，白垩纪应该不会有柳树吧。心念电转，“呵呵，文青，你们别给我乱开玩笑，这传错了时空，管理局可是要按违法论处的，快让那些专家把我接回去重传。“...
——控制论和社会[美]N．维纳陈步 译序言：一个偶然性的宇宙观念 二十世纪的发端不单是一个百年期间的结束和另一个世纪的开始，它还标志着更多的东西。在我们还没有完成政治的过渡之前，亦即从在整体上是被和平统治着的上一个世纪过渡到我们刚刚经历过的充满战争的这半个世纪之前，人们的观点早就有了真正的变化。这个变化也许首先是在科学中表露出来，但这个影响过科学之物，完全可能是独自导致了我们今天在十九世纪和二十世纪的文学和艺术之间所看到的那种显著的裂痕。 牛顿物理学曾经从十七世纪末统治到十九世纪末而几乎听不到反对的声音，它所描述的宇宙是一个其中所有事物都是精确地依据规律而发生着的宇宙，是一个细致而严密地组织起来的、其中全部未来事件都严格地取决于全部过去事件的宇宙。这样一幅图景决不是实验所能作出充分证明或是充分驳斥的图景，它在很大程度上是一个关于世界的概念，是人们以之补充实验但在...
□东初琉璃世界①正 信 的 佛 教圣严法师著_._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._目 录作者简历自 序01 正信的佛教是什么02 佛陀是创世主吗03 佛陀是什么04 宇宙和生命是从那里来的05 菩萨怎么讲06 什么叫大乘和小乘07 佛教是世界性的宗教吗08 佛教的基本教理是什么09 佛教的根本教条是什么10 信仰佛教必须吃素吗11 佛教对于烟酒赌博的看法怎样12 信仰佛教必须出家吗13 佛教的信徒共有多少等级...
坦克-前进！ 作者：[德] H·古德里安 原书出版者的话 为能完成这部著作，并以此满足亡者的夙愿，“西尔德·费尔拉格”出版社特请已退休的奥斯卡·门泽尔少将协助将古德里安的资料加以整理，编辑出版。门泽尔少将同大多数的坦克兵将领一样，也出身于骑兵。他从排长到师长，走过了漫长的途程。无论是平时还是战时，他经常同古德里安接触并进行长时间的谈话。战争期间，他曾任温斯道夫·贝尔根坦克学校的校长，并长期掌管装甲坦克兵的军官训练。战后，他被聘为埃及政府的装甲坦克兵顾问。出版社考虑到，门泽尔少将具有多方面的经验，并与古德里安上将有密切的个人来往，认为他最能胜任此书的编辑出版工作。 编者前言 在技术发达的时代，经验和理论很快就会过时。然而，如能正确加以运用，经验和理论就会成为取得进一步发展的重要基础。正如普鲁士弗里德里希大帝所说：...
作者：艾克哈特·铎利/著 周家麒/译前言本书的缘起 我三十岁之前的生命，处在一个持续性的焦虑状态，其间穿插着自杀性 的沮丧。现在旧事重提，给我恍如隔世或是好像在谈论别人生平的感觉。 过完二十九岁生日很长的一段期间之后，有一天的凌晨时分，我在一阵 极端的恐惧之中以惊醒过来。我曾经有过多次类似惊醒的感觉，不过这一次感觉 最为强烈。黑夜的死寂，暗室中家具模糊的轮廓，远方传来的火车噪音——这一 切让我感觉格外的疏离、敌意、而且了无生趣。我对世界升起了一股很深的厌离 之情。其中最令我厌恶难耐的是我自己的存在。活着承受着这悲苦的重担，意义 何在？持续这永无止境的挣扎，又是何苦？一股从心里深处升起的对虚空和不存 在的渴求，强烈地压过了我想继续存活下去的本能。...
第一部分 中国古代史第一章 祖国历史的开篇——先秦（约前170万年-前221）同期的世界尼罗河流域文明（华夏彩陶文化时代）华夏文明（约前170万年-前771年）两河流域文明、印度河流域文明春秋战国（前770年-前221年） 雅典城邦文化第一节 夏、商、西周的更替和制度一、夏朝的建立（约前2070约前1600）1、兴 盛禹建夏朝都阳城①，王位世袭启初行。“公天下”为“家天下”，国家机构初建成。奴隶社会初迈进，豫西晋南为中心。2、衰 亡夏桀暴虐比太阳，百姓受压民抗争。黄河下游商部落，伐桀获胜商朝兴。二、商朝的兴衰（约前1600前1046）1、兴盛...
为了纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年，湖北人民出版社以《1937：一名英国记者实录的日军暴行》为新的书名，重新出版《外人目睹中之日军暴行》一书。该社恳切地希望我写一篇序言，我欣然地接受了这个任务。从1874年日本入侵台湾到1945年8月15日日本宣布无条件投降，在这70年的时间里，日本帝国主义者对中国的侵略一次比一次猖狂。1931年“九一八”事变后，日军占领了中国东北。这是日本帝国主义者妄图灭亡中国的重要步骤。1937年卢沟桥事变以后，日本帝国主义者出动100多万军队，在中国进行了野蛮的、疯狂的、惨无人道的大破坏、大掳掠、大屠杀。在给中国人民带来无穷灾难的同时，日本侵华战争也使无数的日本人民家破人亡，痛苦不堪。日本人民同中国人民一样，同样是侵略战争的受害者。...
序言 常有人问我，学历史有什么用？对于这个问题，估计不会有标准答案。我的回答往往非常简单：这是我从事的职业。既然是一种谋生的手段，当然需要兢兢业业，认真对待。坦率地说，我个人并无成名成家的念头，无非是担心丢了饭碗而已。说得具体一些，作为一名大学教师，当然希望教给学生一些新的东西，以免误人子弟。正是基于这种考虑，我一直将探索历史视为生活中不可或缺的重要内容，且总是觉得很充实。 在大学课堂或是其他场合，我曾经多次说过这样的话，中国人聪明绝顶，但缺少严肃、认真的精神，很多事情，似乎都讲究“大概齐”，而不是精益求精。记得我在早稻田大学留学期间，在所住的街区亲眼见过一起车祸，一位中年妇女被汽车撞倒，交警来处理善后事宜。在测量车祸过程中各种数据时，警察们个个趴在柏油路面上，一丝不苟地测着每条线，丈量不同方位的各种距离。当时我突然想到，国内的警察通常是站着用卷尺或皮尺...