No. 1789 [cf. No. 670] 欽錄 洪武十一年七月初十日天界善世禪寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新註楞伽經。同考功監令李永等官於 西華樓進呈御覽當日欽奉聖旨這經好生註得停當。可即刊板印行。教天下眾僧每講習。欽此 進新註楞伽經序 (臣)聞法運之興。雖曰在人。亦必有其時焉。有其人而無其時。有其時而無其人。雖欲興之其可得哉。是故必有聰明聖智之君。當天下又安之時以興之也。至若楞伽一經。我大覺世尊說之於二千年之前。而今上皇帝行之於二千年之後。豈非有其人而有其時乎。不然。何此經東流中國千有餘載。前代帝王未曾有如我聖天子之留神注意究其旨趣 勅僧徒咸隷習之有如此之盛也。然吾...
多识·洛桑图丹琼排 １、什么叫藏传佛教？ 藏传佛教就是以藏民族为信教的主体民族，藏语文为主要施教、学修工具，在特殊的人文地理、历史环境中形成的具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教。从公元七世纪初引进到现在，藏传佛教已有一千四百多年的历史。藏传佛教在它的形成发展过程中经历了初传、中兴、鼎盛、走向世界四个阶段。从七世纪初松赞干布主持译经、建立佛教法规到九世纪中叶朗达玛灭佛为藏传佛教的初期传播阶段。从十世纪末大译师仁钦桑布译经，孟加拉佛教大师阿底峡进藏传法到十四世纪格鲁派诞生前为藏传佛教中兴期。噶当、噶举、萨迦、宁玛、希结、觉囊、绰普等大大小小的十几个藏传佛教教派都在这一时期相继诞生，在学术上形成了百家争鸣、百花齐放的繁荣景象。从十四世纪后半叶宗喀巴大师建立格鲁教派起到二十世纪中叶，为藏传佛教鼎盛期；这一时期的主要特点是以拉萨三大寺为首的数千座大大小小的学院式喇嘛寺...
来自外星人的讯息序 言最初……神说：“按着我们的样式造人”（创世记一章二十六节）地球上的生命并不是随意进化的结果，而是由某些先进人种使用DNA（脱氧核糖核酸）创造的。创世记中“Elohim”并非“上帝”的意思，此字源自希伯来文，属复数形指“那些来自天空的人”。Elohim耶洛因为了帮助人类进步并与我们保持联系先后派遣预言者如摩西、释迦、耶稣、穆罕默德……等传递适当的讯息。人类已经进入科学时代也就是《圣经》中所谓的启示录时代，不久的将来人类将能够在其他星球创造生命，一九七三年，Elohim主动接触一位叫做雷尔（Ra?l）的法国记者，要他向全世界传播最后一道讯息，并建立一座“使馆”让他们能正式地常驻人间帮助人类进入银河文明的黄金时代，届时各宗教的预言者将与他们携手同来。...
=《唐朝小官人》作者： 上山打老虎额武则天初登大宝。千年前的洛阳城里，鲜红的牡丹怒放，朝阳升起，洒落无数晨曦。繁华之下，掩盖的，又是一次次鲜血淋漓的杀伐。秦少游来了，然后他笑了：“给我一把菜刀，我能征服世界。”第一章：有姑娘看上你了李二娘穿得花枝招展，肥嘟嘟的脸上涂满了胭脂，活像那猴屁股，扭着水桶腰，走起路来一颤颤的，到了如春酒楼跟前，鼻头一皱，却又笑了。李二娘捏着帕子进去，这酒楼很奇怪，正在晌午时分，也不见什么食客，怪清静的，她进去一看，果然里头门可罗雀，只有一个少年撑着脑袋在柜上发呆。一看这少年，李二娘的眼睛就亮了。于是水桶腰一扭，便到了少年的跟面，她那独特的嗓音响起来：“哟，秦公子，在默书呢。这左邻右舍，哪个不晓得你爱读书，真真是好性子，人长得又英俊，这样的好模样，不知多少闺女打着灯笼都找不着。”...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【影雪心】整理附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有!《抗日狂花》作者：飘逸简介：两个现代的女孩，一个根本不知道的原因，竟然穿越到一九三七年的东北。没有军事能力。没有一点基础，只是凭着一腔爱国热情，凭借着后世先进的知识和对未来世界政治走向的了解。开始收编土匪，发展武装力量，走上抗日战场。目睹日本的无耻和残暴，看到国家遭受的苦难，平和的心态开始变化。发誓要血债血偿，杀尽日寇，她们以东北为基础，创立雪原军，灭日本，战苏联，抗美国，彻底改变世界格局。完成她们的抗战梦想。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者。更多好书请访问. - 手机访问 m./解放战争 (1945年8月—1948年7月) 王树增,1952年生于北京。著有长篇纪实文学《朝鲜战争》、《长征》,长篇历史随笔(1901年》等。作品曾获中国人民解放军文艺大奖、中国图书政府奖、全国五个一工程奖、鲁迅文学奖、中国人民解放军文艺奖、曹禺戏剧文学奖。...
作者：树下黄狼第一章：梦回三国还有就算是穿越，好歹也穿越到太平盛世嘛，怎么到了三国这种人命如草芥的地方。苍天呀，大地呀，上帝呀，佛陀呀，玉皇大帝呀，我该怎么活呀。一晃几个月过去了，李峰总算融入了这个世界。值得一提的是，黄巾起义还未到来，李峰还有时间为自己争取一些立命安身的本钱。被李峰附身的这个可怜人是山中的猎户，身体健壮，还曾有过生生打死猛虎的事迹。还好还好，不是穿越到体弱的书生身上，要不然真不知道该怎么办才好。这一世的李峰也叫李峰，现年二十岁，家中无父无母，无妻无子，仅仅听说好像是在幽州有个八竿子打不着的亲戚，总而言之，就一句话，光棍一个。根据李峰混迹三国游戏多年的经验，这时大约是公园182年，也就是说大名鼎鼎的黄巾起义将在两年后发生。对此，作为一个穿越者，李峰表示鸭梨很大。他必须在这两年里做好准备，否则……呵呵，一想到乱世的残酷和“饿殍遍野”，“人相食”这些字眼...
作者:柔情小丈夫第一章 游赤壁梦回三国大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。这一曲苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》道尽赤壁周郎风范，写尽三国无限情怀。一艇游轮正延江而下，漫游赤壁古境。甲板之上，便有一长发女孩低吟此词。女孩18、9岁，长得清秀可人，一件白色体恤，外加紧身牛仔裤，将无限美好的青春身材展露无疑。船头不少游客都被这亭亭玉立的美女吸引了目光，更有一些青年游客便想借故上前搭讪。...
作者：程远行罗斯福、丘吉尔、斯大林密约牺牲中国领土主权 《雅尔塔协定》的主谋是美国——罗斯福；帮凶是英国——为保障英国切身利益的丘吉尔；受益者是标榜社会主义的苏联——斯大林。坚持殖民主义不平等条约的既是美国、英国，又是苏联；被宰割者则是坚持抗日战争，并为反法西斯战争付出重大代价的战胜国——中国。三巨头密约牺牲中国领土主权(1) 反法西斯战争形势从1945年4月至5月发生了根本性的变化。 4月30日德国法西斯头子希特勒和他的情妇双双自尽。 30日这天，希特勒获悉他的伙伴意大利的墨索里尼及其情妇克拉拉·贝塔西命丧黄泉的死讯后，马上就进行自杀准备。他先毒死了他心爱的法国阿尔萨斯种名狗，又把两名女秘书叫来，把毒药交给她们，要她们自行了断。然后，他和新娘爱娃·勃劳恩还吃了一顿午饭。这位美丽的金发女人下决心同丈夫一道结束自己的生命。两人和走廊里的众人诀别之后，回到了自己的寝室。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆公主大人威武作者：Mancy蔓西文案身为公主，得时刻保持形象，注意培养气质！重要的是始终坚持原则，身为合格公主，本人原则很简单：走别人路，赚黑心钱，骂他国街，长自国脸。身为极品公主，本人原则更简单：可以风流不能下流，可以恶搞不能胡搞，可以忍气不能咽气，可以失败不能失身。为了一声“公主大人威武！”纵使骑驴上阵，刀山火海咱照拼了！...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-书籍介绍:什么？！暗中相恋五年的皇家六王要迎娶丞相家嫡长女？！那她这个将军府小小庶女咋办？什么？！六王成太子，嫡长女立马升级，将来更是皇后娘娘？！哦，你太子尊贵，我庶女低贱，你要我做嫔妃贱妾我就要做？！哦，你给我山珍海味华宫锦殿美服珠钗？对不起，我不要，我连凉暖宁做商府嫡妻也不做红门高墙内的嫔妾！母亲做了一辈子姨娘，到头来，连个葬身之所都没有，她做了小半辈子庶女，为母亲报仇，在府中如履薄冰小心做人，斗姨娘斗姐妹，斗兄弟，为的，便是再不为庶！再说，瞧，她遇见的这呆商，愣头冷脸的，却恰是她一直所追寻的良人，于是，使了小计谋，费了小口舌，嫁得如意郎做了呆商嫡正妻，却没想到，这呆商竟是世族侯府小侯爷，据说嫡母刁难，姨娘找事，姐妹叔伯各个难伺候，那也不怕，为了幸福，一战到底各凭本事！...
顶礼供养归依当来下生弥勒尊佛!!!2月14日（农历正月初一日）恭逢弥勒菩萨诞辰纪念日，谨依有关文献介绍弥勒菩萨，以作纪念。弥勒菩萨“弥勒”是菩萨的姓，梵语弥勒，正译音为梅怛利耶（Maitreya），华言慈氏，号阿逸多。因菩萨多劫以来修慈心三昧，如偈说：“弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉”。以慈心教化众生，所以又称慈氏菩萨。本经说：弥勒菩萨出生于波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家，初出生时，便具有三十二相，八十随相好。有一天其父邀请相师为菩萨相命，相师想知道菩萨出生时瑞相，其父说：“其母性格向不调柔，自怀子后，存心仁慈。”相师说：“因受菩萨影响有此现象，所以取名慈氏”。有一次，阿难曾问佛，弥勒为何名慈氏？佛即叙说慈氏过去本生因缘：无量劫前，南赡部洲有一大国王，名达磨流枝，译云法爱。当时，有佛号曰弗沙，时有一比丘入慈心三昧，身相安静，放光照耀。王即询问此僧修何定而有此种瑞相？比丘说...
大哀经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 诸菩萨所生庄严大会法典品第一 闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而于佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入无量无限功德如来所行。成等正觉转妙法轮。为极元首善宣开化。于一切法而得自在。所度无极。明晓众生志性所趣。睹其诸根。便度彼岸晓了一切。蠲除挂碍。诸所止处为作佛事而无俗业。坚住于行莫能当者。大比丘众六百万人。一切人民。灭除尘欲无众蔽碍。则为如来法王之子。行深妙法。其所由生不从颠倒。柔软和雅威仪礼节而皆备悉。为大众祐如来之道。而得亲近。诸菩萨众不可称计。行无挂碍。决了普智诸通敏慧。又诸大菩萨大慈大哀。兴布法云而演电明。为雨甘露满饱众生诸久饥渴。等心一切执志如地。诸所妄想倚着结缚皆已除弃。熙降弘恩。道品之法三...
《礼记正义》目录 目录 序卷一 曲礼上第一卷二 曲礼上第一卷三 曲礼上第一卷四 曲礼下第二卷五 曲礼下第二卷六 檀弓上第三卷七 檀弓上第三卷八 檀弓上第三卷九 檀弓下第四卷十 檀弓下第四卷十一 王制第五卷十二 王制第五卷十三 王制第五卷十四 月令第六卷十五 月令第六卷十六 月令第六卷十七 月令第六卷十八 曾子问第七卷十九 曾子问第七卷二十 文王世子第八卷二十一 礼运第九卷二十二 礼运第九卷二十三 礼器第十卷二十四 礼器第十卷二十五 郊特牲第十一卷二十六 郊特牲第十一卷二十七 内则第十二卷二十八 内则第十二卷二十九 玉藻第十三卷三十 玉藻第十三...
藏密真蹤緣起佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教，又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾，而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊，密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世，以假亂真，創立宗門；或學未圓頓，憑一知半解就自稱宗師者大有人在，蕓蕓眾生致受其惑，繁繁日益增多。無論是在漢地或藏地，還是在其他地方，只要細心觀察即可自見真偽，若詳讀本書各篇，即可明見真相。為正本清源，使更多有緣眾生免入歧途，得聞萬劫難遇的藏密真踪，茲特將有關密宗正規的基礎知識、密宗的源流、密宗各派教法的真相、學密必遵之教誡以及師資考證和甚深密法的部份內容匯集成書。此書中部份篇章採自佛教內部發行書籍，所有篇章均出自高僧大德手筆，或為大德們親歷所見，或為大德們親身體修，或為大德們親行所證，且其法義亦是諸大德同體共鑒之道。真踪密法早有遺篇於世，但往往不被行人...
佛教史序 社会发展的历史表明，宗教是人类社会发展到一定阶段才会发生的一种社会现象。人类社会的初期，还不可能产生宗教。①从没有宗教到产生宗教标志着人类社会的进步。宗教是历史的产物，它历史地产生，也将历史地消亡，它也受历史发展规律的支配。 宗教是社会的产物，它不能悬空地存在着，它有具体的表现形式。宗教也必须生存（传播）在一定的民族和地区。宗教的发展变迁与社会历史的发展变迁息息相关，社会历史变化了，宗教也发生变化。宗教生活要受社会生活的制约，尤其是政治生活的制约。历史上有些民族原先共同信仰某一种宗教，由于政治的原因，有的被迫，有的自动改信了另一种宗教，这类实例很多，中国有过，外国也有过。那种认为宗教是永恒不变的说法，是没有根据的。认为宗教信仰与民族风俗习惯牢固结合，永远不可改变的观点也是没有根据的，宗教信仰与民族风俗习惯有关，但不能等同。...