前言本书是纽西兰一间公司的老板，为他的职员所写的一篇见证。由于他对主基督和对同事很有责任感，因此文中充满热切的措辞。1.信仰的原委假使有人将一个价值一百英镑的钻石戒指送给好友，这钻戒是装在珠宝行白送的丝绒匣子内。过了几天，这人遇见他的好友，她说：「哦！你寄给我的那个丝绒小匣子真是好看，我要小心保存，把它放在妥当的地方，以免受损。」这人岂不觉得诧异么？这样可笑的傻事想来是不可能的；可是世人耗费全部的光阴与意念在他们如宝石匣的身体上，而不知藏在里面的钻石－灵魂－真我的价值，岂不十分愚蠢！耶稣基督充分地知道一切价值间的比较，他视人类灵魂为高于一切的至宝，他甚至以他的生命为代价来买赎它们。诸位也未曾想到这事的重大罢！...　

　　中国通史丁编传记第一章明太祖明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝。他是由一位农民起义的领袖而荣登皇帝宝座的。明朝建立后，他采取了有利于社会发展的措施，为明朝前期的社会繁荣打下了基础。与历代皇帝比较，他都称得上是一个卓越的人物，尤其是他不平凡的经历，颇具传奇色彩。　　第一节从行僧到帝王贫苦家世朱元璋（1328—1398）幼称重八，初名兴宗，字国瑞，出生于一个贫苦农民的家庭。祖籍为金陵句容（今属南京市）朱家巷，祖上数代都是庄稼汉，由于忍受不了官府的横征暴敛，几度流浪，几经迁徙，直到他父亲这辈才落户到濠州（今安徽凤阳）。先是住在钟离东乡，后来又搬到西乡，最后总算在孤庄村找到了落脚地。　　朱元璋有兄弟四人，他排行最末。他父亲名世珍，乡人都叫他朱五四，一辈子做佃客，生活十分贫困。然而，就是这个布衣黔首之家，日后却出了个帝王——大明的天子。...　

何英莺[内容提要] 本文首先回顾与总结了战后以来日本的东亚地区主义的演变历程；其次本文认为无论日本的东亚地区主义如何演变，但是始终体现出一个重要的特点就是其“独自性”，并且认为独自性的内涵主要体现在三个方面。最后，本文在此基础上分析了日本东亚地区主义的这种特点给东亚经济合作战略所产生的影响。[关键 词] 东亚地区主义 东亚地区经济合作 独自性日本是世界第二经济大国，也是东亚经济最发达的国家。然而，长期以来日本在东亚地区的经济合作方面未能发挥其应有的作用。因为有过战争历史，这个国家与其他亚洲国家的关系目前仍然不时地显得十分微妙。过去，日本曾经因为采取脱亚入欧的对外政策而使自己...　

简介：战火不停，硝烟不息。国破家亡，跪地而泣。八尺男儿，挥泪狂语。还我山河，至死不渝。150810第1章 疯子()1933年初，蒋介石邀请德国**冲锋队王牌上校军事教官勃罗姆，进行中国特种宪兵的秘密训练。经过一年的时间，8000人的宪兵卫队淘汰过半，剩下的4000人被命名为“中国宪兵旅”。成了蒋介石手中的一支秘密王牌亲兵。1937年，抗日战争全面爆发，随着淞沪战场的失利，首都南京顿时吃紧。唐生智被任命为南京卫戌司令，负责守卫南京。蒋介石将“宪兵旅”留下来断后。但，临走之前，传下命令，没有他的手令，任何人无权调动他的“宪兵旅”。12月初，日军大规模进攻南京，想一举拿下首都南京。...　

考古中国：“北京人”头盖骨失踪记(全文) 作者：岳南�牐�1929年，古人类学家裴文中首先在龙骨山猿人洞中发现了第一颗完整的、距今50万年的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。 此后10年间，周口店猿人洞中先后发掘出土5个完整和比较完整的头盖骨。但是，第二次世界大战期间，这5个头盖骨神秘失踪，这是全中国乃至全世界科学界的重大损失，也成了中国人心里永远的痛。海南出版社 出版　　第一部分　　序章 历史的记忆(1)　　旷野凄凄。朔风凛冽。我以悲剧的心境再次来到人类祖先的故乡——周口店。　　这是1991年12月的冬天。　　早在70年前，一位叫安特生（Johan Gunnar Andersson,1874-1960年）的瑞典人就曾来到过这里并大胆预言：“总有一天，这个地点将成为考察人类历史最神圣的朝圣地之一。”...　

经典案例世界最大的金融丑闻：住友事件早在16世纪时，住友家族因在四国岛上开创并经营一座铜矿而日益发展壮大，成为日本官方指定的供铜商，主要服务于当时日本一些极具实力的名门望族，其中包括在1603—1868年间统治日本长达200多年的德川幕府。当时，该家族的掌门人自豪地宣称，住友商社是全球最大的铜出口商。　　19世纪中叶，日本市场逐步对西方开放，住友商社也更为广泛地在冶钢及炼钢等领域发展起来。到20世纪初，住友家族已经迅速发展成为日本国第三大金融财阀。　　本世纪30年代及第二次世界大战期间，一些颇具政治影响力的垄断集团成为日本军国主义的主要追随者，住友财团也不例外。在此期间，住友财团的家族集中化更加明显，该财团的大部分产业都集中到了住友家族手中。到1937年，住友家族的第16代传人已经掌握了财团股本总额的90％之多。...　

　　毛志成说长论短　　不讳地说，自从有了马列主义并逐渐在中国开始传播之后，某些中国人对两个有严格定义的名词概念——一是“无产阶级”，一是“无产阶级解放”，在解义上大都倾向于粗疏，近乎习惯地进行了俗解。亦即：将具有鲜明大工业生产者属性的“无产阶级”，泛泛注解为“穷人”；将具有生产力革命、生产关系革命深刻内涵的“无产阶级解放”，随意浅化为“穷人翻身”。由于认识上的模糊和理论上的草率，表层的轰轰烈烈、暴风雨式的社会运动，就很难回避地潜存了内在的和久远的不幸。　　当“穷人”、“穷人翻身”一开始只具有泛泛的被压迫者属性，并投身于粗疏的“彻底砸烂旧世界”运动时，释放出的“改天换地”能量无疑是空前壮烈的。然而，当这种“壮烈”失去了理性的梳理和序化——或曰拒绝文明意识和文明行为的提高和升华时，只任凭“穷人翻身”一味做惯性运动，“穷人万岁”便足可以把正常世界搞得更加荒芜，也更加贫...　

*Catuhsataka Sastra Karikaby Aryadeva*Homage to the foremost excellent ones who possess great passion.*Chapter 1: Abandoning Belief in Permanence*1. If those whose lord is Death himself,Ruler of the three worlds, without a master,Sleep soundly like true [vanquishers],What could be more improper?2. Those who are born only to dieAnd whose nature is to be driven,Appear to be in the act of dyingAnd not in the act of living.3. You see the path as briefYet see the future differently.To think both equal or unequalIs clearly like a cry of fear....　

作者：许赛英　　　《灵山海会》2006年第1期发表了胡晓光《真常唯心论思想初探》一文（以下简称《初探》）。我原以为在“初探”的名义下，胡晓光只是要对“真常唯心论”作出事实判断，但读完全文才知他的最终用意根本不在对“真常唯心论”进行事实判断，而是要对它进行价值判断，其价值判断的最后结论，亦即文章的最后一句话，曰：“真常唯心论是附法外道，大乘正统正法是唯心和中观这两大车轨。”有鉴于此，我认为《初探》一文应该属于“护教学”的范畴，不是纯学术的，故而标题似应改为《真常唯心论思想批判》才较为贴切。　　胡晓光其人我不曾谋面，也不知他在何处高就，但久闻大名，读过他的许多佛学论文，颇见功力，实乃我辈学习的榜样，比如，在《初探》一文中，他对“真常唯心论”所作的事实判断部分完全可以看作是我们全面了解“真常唯心论”思想的一个标准文本（尤其是对初学者来说），言“初探”实是他...　

于凌波居士著第一讲、五蕴聚合说第二讲、五蕴论与广五蕴论第三讲、云何色蕴第四讲、四大与极微第五讲、受蕴与想蕴第六讲、行蕴中的相应行法第七讲、相应行法中的善与烦恼心所第八讲、相应行中的随烦恼不定心所第九讲、行蕴中的不相应行法第十讲、识蕴——前六识第十一讲、末那识与阿赖耶识第十二讲、三科六无为　　第一讲、五蕴聚合说　　【１】五蕴是构成世间的基本质料　　五蕴的蕴，梵语Skandha，音塞犍陀，是积聚的意思，意指积此五聚，可以成就我人的身心。五蕴旧译为五阴，阴是贼害的意思，谓此五者能贼害我人的性德。而世间、在佛经中有器世间与有情世间之分。器世间是我们赖以生存的物质世界，有情世间的有情，就是有情识的众生，主要以人为代表。...　

作者：蛤蟆战士第一章群英系统第一章群英系统“命疗术。”在漫山遍野的死人骸骨堆中，一位甲胄断裂，全身染红，身上多处刀枪剑伤的魁梧大汉，背着一把普通的牛皮长弓，右手支住红樱枪，几乎用尽吃奶力，才堪堪撑住地面，默默在嘴里念了一声秘籍术。奇迹出现了，一道几乎细不可见的神光从头顶直穿全身。就像沐浴阳光中一样，下一刻，大汉身上数十处创伤，以肉眼可见的速度回复，撕裂的伤口不停懦动，最后完全如初。大汉并没有因为身体受到治疗而变的好转，反而一阵天旋地转，最后两眼一黑，又晕过去了。再次醒来，天色已经全黑，明亮的月光如水银泻般挥洒在大地上，四周寂静的只有北风呼啸而过的声音。“该死的，这日子什么时候是个头。老子已经在战场上第七次受伤装死了。”大汉这次醒来，精神明显好了许多，只是脸色极为苍白，脚步也有略显踉跄，他望了望四周，数不清的尸体东倒四歪，在惨白的月光下，有如人间地狱。...　

第二十章 现代中国及其在世界上的地位　　前言　　中国的长期革命，近百年来有了重大的发展。继自强运动、百日维新、辛亥革命及五四运动以后，蒋中正及其所领导的国民党建立了一个新的高层机构；毛泽东和中共则建立了新的低层机构。今后中国的重要课题，是如何在高低层机构中建立法制性的联系，使整体发展走向合理化。　　严格说来，写一本成为定论的现代中国史，刻下时机尚未成熟。中国的长期革命有如一个大隧道。需要100年时间才能摸索过去。当这隧道尚在被探索的时候．内外的人物都难于详细解说当中弯曲的进程。即是革命人物也会被当前困难的途径迷惑，而一时失去方向感。今日的原始资料充满着愤怒和焦躁的文字，强调事情之衍化不如理想。可是着眼于宏观历史，我们不能不以积极的目光视之。我们所说历史上的长期合理性有何意义？这就是说，纵使事实之衍化对我们个人不能如意，或者在短时看来为荒谬不合理，可是把这些情事前后连...　

对于人类的历史，仅1%可通过历史记录得知，其余99%就是考古所研究的任务。考古是现代人类了解古代人类活动的重要手段之一。通过考古发掘，人类的历史进程才能被完好地连接、统一起来。因为古代人类活动留下的遗迹和遗物大多隐藏在鲜为人知的地方(如地下、丛林、海底)，所以，发现遗迹就成为考古学家首先必须面对的难题。实际上，许多古代遗迹的发现都带有偶然性，充满了喜剧色彩。有“黄金帝国”之称的印加是由一群黄金狂热者发现的。其中一位名叫奥里拉纳的探险者和他的手下在南美洲经过几十天的冒险回到西班牙时，几乎一丝不挂，满身伤疤。“地下城市”庞贝则是因一位那不勒斯总督修建自己豪邸时发现的。而庞贝的发掘工作最初是由一个上尉指挥，由于其拙劣的领导，当时欧洲著名的艺术史理论家温克尔曼提出了尖锐的批评：照这种方法挖下去，挖到我们的曾孙辈也挖不完。法国人亨利·穆奥来到柬埔寨本是为了找到特殊的蝴蝶品种，却发...　

一九三八年，即日本军国主义发动全面侵华战争的第二年，为了牵制斯大林领导下的苏联对中国人民抗日战争的支援，消除日本军队北顾之忧，日本军部及其特务机关勾结逃到我国东北的苏联叛徒，收买流窜在我国东北的白俄，后来还得到纳粹德国的合作，先后策划了两次暗杀斯大林的阴谋。由于苏联情报人员打进暗杀队，及时把这一阴谋报告了苏联内务部，消灭了暗杀队，挫败了两次暗杀斯大林的阴谋。书中还揭露了第二次世界大战中，日本，德国和意大利三国在结成轴心国过程中的既相互勾结又矛盾斗争的一些情况。读者了解当时许多事件的内幕。作者简介桧山良昭，一九四三年出生于茨城县水户市，早稻田大学政治经济系毕业后，入京都大学研究院经济学研究系专攻德国经济学，在各杂志发表政治、...　

正文 前言“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救，神藉我们所传的福音，召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。”（帖前2：13-14）。假如在圣经中找不到别的经文，只有这一段，我想我们也一定要接纳并且承认神拣选的伟大真理。普通的信徒，对于一般的教义，都很乐意接受；但对于拣选的道理，却总怀有根深蒂固，牢不可破的成见，加以反对。有许多牧师，在讲台上根本不敢传讲神拣选的道理，因为他们认为这是不“实际的”讲论。这种态度实在是违背了真理。神所启示的真理，都是有其内在的意义的。在圣灵的感化之下，圣经每一部分，都能作为讲道的好题材：因为“圣经是神所默示的……都是有益的”，都是为了我们属灵的好处而写的。...　

攝大乘論章卷第一相不同有其十種。□□□□□□□□是其名也。名雖□□□□□□三。初之二種□□□□□□□□行相立名。後之五種就行體立名。行者□□□□□□□□□□□□依止。第二名應知相者。一義似前。又解。與三智相應名為應知□□□□相者。解順□□□□□名之為入。第四入因果者。初□名目證□□□。第五因果者。□□□□□□□□□□□異名為差別。第六依戒學相者。行託法起名之為依。又託真戒起修名之為依。防非止惡名之為戒。理中進求目之為學。簡大異小名為差別勝相。七名依心學相者。託法名依。又託真定起修名之為依。緣理不散名依心學。簡大異小名差別勝相。第八依慧學者。解心託法名之為依。又託真慧起觀名之為依。照達二諦名之為慧。簡大異小名為差別勝相。第九學果寂滅勝相者。酬因名果。果由同剋名為學果。法性不動名之為寂。果德離相目之為滅。超過小乘名為差別勝相。第十智差別相者。決斷名智。簡果因名為差別...