新版自序 柏杨 常常被问起一个问题:读历史,人能够从中取得教训吗? 我在1998年7月台北远流出版公司出版的《柏杨曰》第一集序中曾说:历史的教训,因为人类的健忘和野心家的篡改,而微乎其微……现在我补充:原因是经验无法传承,事非经过不知难。这是上帝创造人类开的一项最大的玩笑。尽管人性古今一致、中外不分,可是每一个人的生存基因中都同样有非常顽强的自我毁灭因子,既无法从历史借镜,也很不容易自我克制。世界文明能向前迈进一步,才会有这么艰巨的工程,这里面牵涉到大自然的生态环境、牵涉到国民性与文化的累积,更决定于一个族群政策与制度的抉择。文明的更上层楼,是一个民族救危存亡的里程碑。 历史的功能如果纯粹从以上的角度来衡量,不但可读性大减,连值不值得书写都令人质疑。事实上,历史的借镜固然微弱,但,人类的历史实在是世界进化的卷标,让你知道我们从怎么样的原点出发,历经的路程以及终...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆书名:影卫作者:草帽鱼晋江VIP2013.02.21完结当前被收藏数: 501 文章积分: 8,146,320狗血风文案:二十八岁的大龄未婚女青年任青同志拎着小饭盒,哼着歌,忽忽悠悠就穿进了女尊国里面一醒来就看见他在身边为她挡剑,于是盼了二十几年的初恋就这么突然砸进了她的眼可惜这个男人是个要情没有要命一条的大笨蛋只能坑蒙拐骗把他放在她的手心儿中间...
│ ╭╮╭╮ ╭↓╮. - 手机访问 s.│ │ ╭◆┴┴◆╮.╲╱¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理。 │ │ │︵ ︵│. ↓ 本作品来自互联网 │ │ ╰○--○╯. ↓ 版权归作者所有 │ ╚═════════════════════╝《三国之江山霸业》作者:小小马甲1号内容简介:一个后世普通人,穿越到了东汉末年,却是一不小心成了刘备的小舅子。且看甘信如何逆转乾坤,助姐夫成就大业! 袁绍:我袁氏四世三公,怎奈何不了汝这黄口小儿! 曹操:甘信逆贼,毁我半生霸业! 孙权:东吴三代基业,毁于甘信之手,吾与甘信势不两立! 甘信:姐夫,你都有姐姐了,其他美女就由小弟帮你解决了吧!...
历史的转弯处作者:西门送客序 晚清的历史发展就像一个变化多端的股票市场。 在西方列强到来之前,中华帝国在一个封闭的经济圈里运行,但被卷入全球经济后,西方列强就像一些凶悍的外国机构投资者,让帝国再无宁日。譬如前两次鸦片战争,就让不熟悉国际规则的帝国股票市场大幅震荡甚至飞速下挫,直到洋务运动自觉地进行调整,才开始趋于平静并有了一波小行情。不久,甲午战争的惨败又让帝国股市放量大跌,几乎跌掉了洋务运动近三十年创造的市值。尽管随后的戊戌变法开始有所反弹,但时间过于短促,很快在八国联军的入侵中再度重挫,直到辛亥革命后才开始反转。 晚清是国人不愿面对、但又无法回避的一段屈辱史,帝国的历史在此发生了一个大转弯。国人面对这段不堪回首的历史时,的确有太多的辛酸和屈辱。毕竟,宽容是属于胜利者的,失败者的谅解则有太多的无奈和心酸。...
小说排行榜:/top.html一个鬼子都不留 作者:佰川第1部分 第一章 血债民国二十八年腊月二十六,天将子时,喝得有点醉醺醺的屠户庄继宗冒着漫天的大雪,借着雪地微微的亮光,骑着自家的走骡走在回家的路上。虽然已近除夕,天寒地冻,但一想到家里暖乎乎的青石板火炕、热腾腾的酒菜和老婆石榴那温软如玉的身子,庄继宗幸福地咧了咧嘴,用脚后跟轻轻地磕了磕身下的走骡。跨下的牲口似乎也感觉到了主人的快活心情,兴奋地甩了甩头,打了几个响鼻,声音在雪地里传出很远。“狗日的,看把你美的。”庄继宗嘴里嘟囔着。他从身后摸出酒葫芦抿了一口酒,满意地吧嗒了一下嘴,然后四不着调地哼起了“小寡妇上坟”,哼着哼着,心里突然想起了大兴寨的寡妇莲儿。几年前,他是和莲儿有一腿的。...
亡天下:南明痛史(全文) 作者:赫连勃勃大王 明末清初那些反抗民族奴役的烈士,会永远成为我们中华民族不朽的荣光。正因他们的存在,中华国家短暂的四分五裂,因停滞而产生的遍体鳞伤,甚至政权一时间的分崩离析,都能在强大的民族精神力量下得以愈合创伤。一个朝代土崩瓦解了,一代又一代凤子龙孙被抛入了历史的深渊,但鲜活沸腾的灵魂,却从帝国死亡的躯体上腾然而起,引导我们进入更加光明的涅槃的另一端! 梅毅新作《亡天下——南明痛史》。一般读者虽然知道明崇祯帝死后的南明小朝廷和史可法、瞿式耜、李定国、郑成功等人物,却不熟悉这一时期的历史细节。书中涉及对李自成、张献忠等人的评价,与主流观点有所不同,再一次表现了其“另类历史”的特点。 ...
天台宗教理命题略论 胡晓光 1、一念三千 天台宗有自己的宇宙发生论。它的宇宙发生论是内在心识所现论。与世间哲学的外在实体宇宙发生论截然不同。一念三千这个命题就是天台宗的宇宙发生论。一念就是心识介尔一念心。由一念心生,万相森罗的宇宙就化现出来(三千)。佛教的思想特质之一就是一种认识心理主义。凡言诸法皆从认识之心而开出,所以有所谓“万法唯心”之说。天台宗在建立一念三千之论时,是有圣教理由为依据,如《华严》云“心如工画师,能画诸世间”、“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”。再如《起信》云“心生种种法生,心灭种种法灭。”《心地观经》云“心有大力世界生,自在能为变化主”。这都强调万法(宇宙)以心为体。《大乘起信论》云“一切诸法,唯依妄念,而有差别,若离心念,则无一切境界之相”。心有真妄之别,真心是宇宙的本体,妄心(妄念)化生宇宙万相,是凡夫境界。真心之体,不...
馬哈希法師 著 林 武 瑞 譯 人都趨樂避苦的道理眾所皆知。在這個世界上,人類竭盡所能想免除、減輕痛苦,享受幸福快樂。然而他們的努力方針主要想藉物質的手段造就色身的福祉,殊不知,幸福取決於內心的態度,而且只有少數人真正著眼於心靈的開發,更少的人仍努力不懈地致力於心靈的訓練。 為說明這一點,我們可注意到人們對色身調理和服侍的世俗習性;對衣、食、住屋永無止息的追逐;為提升物質生活的水準、改善交通和通訊的方式,以及避免和治療疾病而造就了驚人的科技進步。所有的這些努力主要是關心身體的滋養和維護。我們必須肯定它們是最基本的。不過,人類的努力和成就不可能減輕或拔除隨著老、病、家庭紛爭和生計煩惱所帶來的痛苦,簡單地說,這些追求帶有需要和慾望的不可滿足性。這些痛苦不能經由物質的方法克服,只能靠鍛鏈內心、開發智慧。...
《抗战之铁血佣兵》作者:锋利的柴刀第一卷潜 第一章 路见不平的出手细雨绵绵,天空阴沉沉的,就象赵志此时的心情一样糟糕。 站在黄浦江边,他有些不敢相信发生在自已身上的一切。 前后的落差大到难以想象的地步,必竟这中间隔着漫长的几十年。 从公元2012年突然回到了上个世纪的1938年,这不可逆转的一切,让他哭笑不得,心中升起一种想一头扎入滔滔黄浦江中就此结束生命的想法。然而在这种痛苦之中却挟带着另有一种喜悦,那是新生的喜悦。 现在想来,2012年的社会似乎不太适合自已这种人,因为自已这种人称之为战争的导火线和帮凶---“国际佣兵”。赵志因为接受了一个非洲酋长的雇佣,受命和其他的佣兵抢夺矿场的时候,被火箭弹击中了坐车,才会被穿越到了1938年的大上海。...
日本侵华战犯东条英机,1884年诞生在日本一个武士世家。他的父亲东条英教是一个双手沾满中国人民鲜血的老刽子手,早年毕业于陆军教导团,是一个由下级军官逐步晋升为中将的大军阀,号称为陆军军部内屈指可数的战术家。东条英教从日本陆军教导团毕业不久,就在1877年参加“西南战争”,为明治天皇平定西乡隆盛之乱,立下了汗马功劳。后来他又参与指挥了1894年侵略中朝的甲午战争。当时他作为大本营的高级参谋,辅佐日军参谋总长川上操六大将,为打败中国、吞并朝鲜积极出谋献策。早在明治维新以前,日本封建军阀就多次发出要侵略中国和朝鲜的战争叫嚣。明治天皇即位伊始,便制定了分期进行侵略扩张的“大陆政策”。所谓“大陆政策”,就是用武力征服中国和朝鲜。其步骤是:第一期征服中国的台湾;第二期征服朝鲜;第三期征服中国满蒙(东北和内蒙古地区);第四期征服中国内地;第五期征服全世界。日本政府在明治天皇即位的那一年,发...
《中国炮兵传奇》 作者:孙晓 火炮,在战争中有着举足轻重的作用。 斯大林称其为“战争之神”; 拿破仑认为它是“决定战争胜负的主要武器”; 由于中国最先发明了火药,所以便成了最早拥有火炮的国家。 遗憾的是,火药没有使中国的封建制度发生变革,倒是明代以后,火药传入欧洲,“把封建骑士阶层炸得粉碎”(马克思语),为资本主义的到来吹响了号角。接着,他们利用火药造出了威力奇大的新型枪炮,转而回头毫不留情地轰开了闭关锁国的中国大门…… 从冷兵器时代到现代战争,火炮发挥着越来越重要的作用。 把火炮披上钢甲、装上车轮,于是有了进攻性“火炮”——坦克和自行火炮; 把火炮搬上舰船,于是有了巨型战舰和浩大壮阔的海战;...