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历史 小说人气周排行榜

[德]约阿希姆斯塔勒 -希特勒女秘 |热度 308 | 历史 | 上传: 九米 |更新时间:2017-04-04
  希特勒女秘书的遗著  中译本前言  尽管施罗德自称是不关心政治的人,说她的笔记只是记录了在一些场合的所见所闻;然而这些见闻有时却涉及希特勒争霸世界的某些战略和策略。例如,书中一再提到希特勒对英国的态度,书中写道:“与英国结盟是解决世界政治问题最理想的办法,这是他(希特勒)始终在考虑的一个问题。他认为,英国舰队与德国军队联合起来足以为世界政治奠定新的基础。”正是在这种战略思想指导下,希特勒放弃了在敦刻尔克追击英军的机会,书中叙述希特勒对此的想法说:“军队是大英帝国的支柱。如果我们打败了来犯的军队,大英帝国就将崩溃。鉴于我们不愿意也不可能继承它的遗产,所以我们不得不饶了它。”书中也一再谈到希特勒对苏联的态度,说希特勒只要提到布尔什维主义,就火冒三丈,说什么“布尔什维主义对欧洲将意味着极大的危险,认为如果他再观望一年(指侵苏战争),那就太晚了。”书中还叙述了希特勒... 
胡晓光:略述巨赞法师的空有观-- |热度 307 | 历史 | 上传: |更新时间:2018-05-25
  略述巨赞法师的空有观——空有问题新议  胡晓光  巨赞法师学识渊博,思想进步,是一位爱国爱教的高僧大德,他在中国现代佛教界是具有突出代表性的人物。他既是宗教家又是学者。他的佛教学术成果在现代佛教思想发展史上是有一席之地的。巨赞法师的佛学研究主要可以分为五大类:一、印度佛教的研究,二、中国佛教的研究,三佛教现代化的研究,四、佛学问题的争鸣,五、佛教实践的研究。本文仅是对佛学思想的核心观念——空有观,进行初步探讨,试图通过探讨把握其佛学思想的核心实质。  巨赞法师对空有问题做了深入研究,撰有《略论空有之诤》、《关于空与有的问题》、《试谈空有之诤的焦点所在》三篇学术论文,这三篇论文前后时间相差有十五、六年,《略论空有之诤 》一文是在1940年撰写的,文体是文言文,《关于空与有的问题》一文是1955年撰写的,《试谈空有之诤的焦点所在》一文是1956年撰写的。解放后撰写的文体是白话... 
嘉兴藏(新文丰版)目录 |热度 307 | 历史 | 上传: 人生几何 |更新时间:2018-05-25
经序号 经名 著者 页码  第01卷一 大方广佛华严经四十卷 唐般若译…………………………………………………………一二 金光明经四卷 北凉昙无谶译…………………………………………………………一六三三 妙法莲华经观世音菩萨普门晶经一卷 姚秦鸠摩罗什译长行 隋闱那笈多译重顼 明成祖序………………一八五四 佛说大阿弥陁经二卷 宋王日休辑…………………………………………………………一八七五 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经二卷 唐智通译………………………………………二〇一六 番大悲神呪一卷(能三)七 过去庄严扨千佛名经一卷 失译附梁录 前有三劫三千佛缘起 宋畺良耶舍译(长三)…二〇九八 现在贤劫千佛名经一卷 失译 附梁录(长四)………………………………………………二一七... 
从缘起论角度解析法相唯识学 |热度 307 | 历史 | 上传: 津股巡览 |更新时间:2018-05-28
   由释迦牟尼(佛陀)开创的缘起论[1],既清除了宇宙的造物主,也清除了人生的主宰神,为人的尊严和智慧廓清了地盘,其所昭示的意志自由和完全责任相统一的道德律令,以及转染成净的行为方式,使佛教在人类思想史上具有独特的魅力,成为人们建构心灵秩序和社会秩序取之不竭的思想源泉。任何比较严整的哲学体系,本身就是一个方法论体系。研究佛教缘起思想,有利于从思想上溯本清源,梳理佛教理论是如何演变的,同时评判佛教思想应该如何演变。  一、问题的提出  缘起论是佛教思想的轴心,隐含着佛教的全部奥秘。在二千多年的佛教史上,佛教义学演化为极其庞杂而又丰富的思想体系,派系林立经典浩瀚。各派别在不同时期和不同地域中又显现出不同特点并相互融合,思想的庞杂和用语的艰涩,使佛学成为难治之学。尽管佛学体系庞杂,但并非全无规则可循。在古印度,佛陀入灭后,部派竞兴,有十八部或二十部之说;后有大乘兴起,进... 
太子您有喜了 |热度 307 | 历史 | 上传: 摄氏0度 |更新时间:2021-09-06
!===================书名:太子您有喜了作者:奉天内容介绍:  她曾是大周国太子苏昭,却一世错爱,不惜自曝女子身份,下嫁渣男,辅助他成皇,而她却被流放屈辱而死。  一朝重生,她不再是为你赴汤蹈火、助你夺万里江山的长公主。  而是要剜你心、剔你骨的当朝太子!  欺我者我必还之、害我者我必杀之、阻我者必灭你九族。  吾乃太子,拥神龙血脉,掌天下猎兵,世间唯我独尊!  人言太子昏暴、男女通吃,如此祸乱妖物必除之以清君侧。  国内乱兵骤起、直逼帝都,朝堂之上众臣泣血:求废太子。  端坐龙椅的庄宗皇帝无可奈何,太子已掌禁卫,众卿以为谁可擒太子?  众臣尽默,唯当朝国师潇洒出列:既是清君侧,何不让太子继位,如此哪有君侧可清!... 
步步惊唐 |热度 307 | 历史 | 上传: 风格1 |更新时间:2021-10-08
作者:何昊远第0001章悲催的命运川西,位于大唐与吐蕃边境的四姑娘山。山下茂密的松林中,一只小松鼠趁着初春中午这晌暖和时光,在林里快乐的觅食。突然一只小狼从树丛中冲出来,小松鼠飞也似的窜到松树上,振得枝上的雪绒花簌簌直落。李昂抬手拍落脖子上的雪绒花,指着前头淘气的小狼喊道,“小家伙,别闹了!”李昂头上乱发蓬松,上身****着,古铜色的皮肤油光发亮,只在腰下围条茅草裙,左脚上敷着草药,拄着拐杖;像个非洲部落酋长。这高寒的山区,天气还非常冷,要是平常人,穿着羽绒服还嫌冷,李昂全身上下只有腰间围着条草裙,却没有一点瑟缩的感觉。小狼像做错了事的孩子,小跑回到他身边,鼻翼耸动着,不知道的一定以为它是条宠物狗。... 
中国人史纲 |热度 306 | 历史 | 上传: 大刀阔斧 |更新时间:2017-03-16
****************柏杨学术研讨会实录***************  该书自上个世纪九十年代出版以来,一直拥有广泛的读者缘,许多学者也常读不厌。柏杨先生是一个很有使命感的作家、知识分子,《中国人史纲》是一部很经典的作品,每次重读都能引起很多共鸣。-柏杨:它和别人的书不一样-  9月5日下午,“《中国人史纲》发布会暨柏杨学术研讨会”在中国现代文学馆举行,现场气氛热烈,会议一直从下午2点进行到5点,钱理群等约30名专家学者与会并陆续发言,大家并一致表达了对柏杨先生的敬仰之情。著名诗人、柏杨夫人张香华女士也特地从台北飞到北京,出席这次会议。  柏杨:我只是觉得它和别人的书不一样  该书自上个世纪九十年代出版以来,一直拥有广泛的读者缘,许多学者也常读不厌。此次专门为新版写跋的学者雷颐就表示,他对《中国人史纲》是一读再读过的,对书中提出来的一些问题是琢磨了又琢磨了的。与会的其他学者的发言也多肯定了... 
沙漠风暴 |热度 306 | 历史 | 上传: 博搏 |更新时间:2017-03-16
沙漠风暴 作者:张胜友  引子  上帝大概嫌世界太寂寞了——  公元1990年5月8日,伊拉克总统萨达姆·侯赛因——这个上嘴唇蓄着一撮小胡子、经常身穿陆军元帅服、身材魁梧的阿拉伯军人,发表了一个震撼整个中东地区的著名讲话。他强烈抨击苏联遣放大批犹太人到以色列定居的不可容忍的行径,并扬言将用武力摧毁半个以色列国家——此刻,这个巴格达的主人俨然已成为阿拉伯人心目中的英雄!自从1970年9月阿拉伯联合共和国总统纳赛尔病逝后,还没有人敢于像他萨达姆这样威胁、恐吓那个犹太人的国家。  5月28日上午,21个阿拉伯国家的国王、酋长及政府首脑们聚集在伊拉克的首都巴格达。此次阿拉伯国家联盟会议的原定议题是:商讨对付以色列在它的占领区约旦河西岸和加沙走廊大量安置犹太移民的对策。然而,萨达姆不顾沙特阿拉伯国王法赫德的极力反对,突然将联盟会议变成了一个秘密会议,不允许其他阿拉伯的盟友出席旁听。他坚持说... 
花月佳期 作者:八月薇妮(晋江金 |热度 306 | 历史 | 上传: 泰达魔王 |更新时间:2017-06-21
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家  书名:花月佳期  作者:八月薇妮  文案:  服了三年兵役的夫君终于回来了,宝嫃?的小日子总算有了盼头  虽然夫君变得有些“古怪”……  所谓:解甲归田,春光满园。  勤劳可爱呆萌小甜妹VS冷酷铁血爱妻真爷们儿~  内容标签:情有独钟天作之和种田文天之骄子  搜索关键字:主角:宝嫃?┃配角:┃其它:  01、解甲:客从东方来  “大嫂,大嫂……”  赵瑜攀在车窗边上,皱眉望着路旁那个灰扑扑的影子。  从背后看,粗布衣裙,头戴斗笠,身量不高,看来像是个普通民妇。  平常里,赵公子对这种乡野草民向来是用眼角瞄的,但在被扔在这前不着村后不着店的路上一个时辰后……... 
逆天狂女之盛世傲妃 作者:孟纭紃 |热度 306 | 历史 | 上传: 红色风帆 |更新时间:2017-10-02
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼╯ 内容介绍:一介商家嫡女不受疼宠,曾在妓院帮过工,曾在归乡途中被不明人士劫持,曾跟不明人士睡过同一张床,曾捡了一个身份不得了的干妹妹,曾泼了皇上最疼宠的妃子一身凉水,曾在君王面前自称“老子”,曾于成长间揭开一个隐世机密……停!谁来告诉她,为什么最后不明人士爬上了她的床?丫的,这厮也太妖孽了吧!斑驳红尘的悠然沉醉中,待蓦然回首,那如花的容颜,那似海的柔情,那会闪耀光影无间的泛黄流年,那情已断,那恨已成,从此,原来时光已翩然轻划。繁华盛世,天下三分,天盛与西凉各踞大陆东西,南昭虽是小国,却得以在两大国之间的夹缝生存,其中原因谁人窥得?暗潮涌动的岳夷大陆中,三国之争缓缓拉开帷幕,当权力与真情狭路相逢,谁主沉浮?待到苍山负雪,浮生尽歇,可有一人能免她惊,免她苦... 
明朝与清朝两场不同中日之战的比 |热度 306 | 历史 | 上传: 抵制日货 |更新时间:2018-05-21
    清朝末年的中日甲午战争是中国历史上一场耻辱的战争,战争历时九个月,清朝损失兵力高达六万人,被俘3000多人,丢失了朝鲜这个重要的战略盟友,割让台湾给日本,并使得倭寇势力渗透入辽东一带。这场战争的结果大大的刺激了日本侵略中国的野心,也正因如此,此后日本制定了以占领中国为目的的战争国策,并做了长期的准备,终于发动了19371945年长达八年的侵华战争。说这场战争改变了中日两国的相互地位以及中日关系,并导致了两国从此兵连祸结,恐怕是一点也不过分的。但是,今天关于甲午战争的主要评论,把战争失败的主要原因都归结到满清制度的腐败和与日本装备的差距上,似乎在开战以前满清的失败就已经成为了必然。中央电视台十年前拍摄的电视剧《北洋水师》,更将这一观点深入人心。然而,偶然间,当我知晓了先于此战300年前发生明朝抗倭援朝的真实情况后,我这一想法开始有了转变,两次战争发生在同一个地点,面对的是... 
易经杂说;南怀瑾 |热度 306 | 历史 | 上传: 指点迷津 |更新时间:2018-05-28
第一部分                敲门砖  中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。  刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。... 
零度狙击 |热度 306 | 历史 | 上传: 溜溜 |更新时间:2017-03-16
《神枪手的生死巅峰对决:零度狙击》 作者:琼辉零度狙击 第一部分 零度狙击 楔子2000年10月25日,朝鲜开城。这座依山而建的城市,恍如一副美丽多姿的画卷,伴水而行的公路,在明亮的阳光下似彩带飞扬,给这座城市增添了不少趣味。暖风从面上拂过,视野之外除了蓝色的海洋,还有一望无际的松林。身在如此美丽的画卷中,我,我的爷爷,以及同车的众人却心情凝重。我回头望了一眼爷爷,老人家的目光虽然依然显得矍铄,却难掩内心的凝重,透过那张布满皱纹的脸,我无法读懂更深层的含义,更无法触摸横亘在心灵之后的那层薄膜。一直以来,我的爷爷——单龙——便是这种表情,眼睛里仿佛装满了无尽的心事,从我记事时起,他每天都会一个人安静地坐着。我不知道老人究竟在想什么,抑或是在怀念什么,从来不敢打扰,其他人更不敢,否则老人会大发雷霆。爷爷虽然年岁已高,但眼神极好,读书看报也是每天的必修课,每天都这样过着,倒也舒坦... 
唐山大地震 |热度 305 | 历史 | 上传: 披荆斩棘 |更新时间:2017-03-16
****************第一章蒙难日“七·二八”***************地震发生后的唐山市区  历史将永远铭记地球的这一个坐标:东经118.2度,北纬39.6度。  人类将永远铭记历史的这一个时刻:公元1976年7月28日,北京时间凌晨3时42分53.8秒。  仅仅在一秒钟以前,地球的表面似乎还是平静的。在东经118.2度、北纬39.6度——中国河北省唐山市,一切都和往日一样,夜阑人寂,大街上几乎看不见行人;开滦矿务局唐山矿的高高的井架上,天轮还在以惯常的速度旋转;新落成的开滦医院七层大楼,透出几处宁静而柔和的灯光。整座城市在安宁地熟睡。某机关宿舍中,一位名叫蒋红春的女中学生,在屋里打完驱赶蚊虫的“滴滴涕”,刚刚回到床上;河北矿冶学院干部陆延麟担心有雨,刚刚起来收下晾在窗外的衣服;火车站服务员张克英正和一位工友商量买夜餐的事;一位名叫刘勋的大夫,因有急诊,刚刚披上外衣走出屋子……... 
四有四无无障碍观 |热度 305 | 历史 | 上传: 保时捷 |更新时间:2018-05-28
红卡:四有四无无障碍观(2000年10月29日)我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么是依他起性一般人分不清楚,先不说是圆成实性我们一般人最不容易认识,对遍计所执性跟依他起性一般也分不开。所以我们要学习大乘佛教,最主要的是能够先把遍计所执性跟依他起性分开来。因为我们凡夫,异生,最主要是不能够认识真如,不能认识什么是圆成实性,所以也就不能认识什么是依他起性。常常把依他起性当作遍计所执性,又常常把遍计所执性就当作是依他起性,于是乎造成很大的颠倒、错乱。这种颠倒错乱使自己在生死轮回里头愈陷愈深,不能拔足。而真正佛教理论,就是从什么是遍计所执性,什么依他起性开始认识,... 
白话阿含经 |热度 305 | 历史 | 上传: 青涩春天 |更新时间:2018-05-29
杂阿含第一经(无常经)/刘宋天竺三藏 求那跋陀罗 梵文汉译???? 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是,观受、想、行、识无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是,比丘!心解脱者,若欲自证,则能自证:『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』如观无常,苦、空、非我,亦复如是。」时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇杂阿含第一经(无常经)/民国 优婆塞 柳绍华 文言语译... 
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