：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家┗┛《重生之雍正王朝》作者：四贝勒【完结】起点13.01.01完结总点击：1953975 总推荐：278649简介：1.诞生更新时间2006-6-20 11:06:00 字数：2839 路杰终于醒了过来，刚才睡梦之中的那一阵眩晕，那种好象要把人拉入无尽黑暗的力量一下子就消失地无影无踪。虽然他的眼睛还睁不开，但是他总觉得有点不对劲，怎么四周是黏糊糊地，自己却赤身裸体，手脚不听使唤，而且居然有人在他的屁股上重重地拍了一巴掌。“哇”地一声，他居然象个婴儿一般哭了出来，不，准确地说，他就是个婴儿。他，路杰，一个现年已经28岁了的外企职员，就在办公室里打了一个盹，居然又变成了婴儿，大惊之下他拼命地挣扎，但是眼睛却象是刷了糨糊一般，不论怎么使劲就是张不开，就在这时，一个欣喜的声音却象晴空霹雳让他楞住了：“恭喜主子，是位小阿哥。”“我是在做梦还是进了疯人...
红卡：四有四无无障碍观（２０００年１０月２９日）我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么是依他起性一般人分不清楚，先不说是圆成实性我们一般人最不容易认识，对遍计所执性跟依他起性一般也分不开。所以我们要学习大乘佛教，最主要的是能够先把遍计所执性跟依他起性分开来。因为我们凡夫，异生，最主要是不能够认识真如，不能认识什么是圆成实性，所以也就不能认识什么是依他起性。常常把依他起性当作遍计所执性，又常常把遍计所执性就当作是依他起性，于是乎造成很大的颠倒、错乱。这种颠倒错乱使自己在生死轮回里头愈陷愈深，不能拔足。而真正佛教理论，就是从什么是遍计所执性，什么依他起性开始认识，...
杂阿含第一经(无常经)／刘宋天竺三藏 求那跋陀罗 梵文汉译???? 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘！心解脱者，若欲自证，则能自证：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』如观无常，苦、空、非我，亦复如是。」时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇杂阿含第一经(无常经)／民国 优婆塞 柳绍华 文言语译...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★《侧妃转正记》作者：夏南冬【第一部完结】起点VIP2013-03-06完结【内容简介】哑公主却被伪姐姐嫁入王府，共侍一夫。悠闲侧妃却被王爷极度疼惜，集宠一身。可却是阴谋接踵而至，姐姐的毒害，朋友的出卖，步步为营，心心有计。“我只希望，时光再来的话，宁愿晚一点遇到你。把所有的痛苦都在遇见你之前给我，将我自己变得够强大，才能佑你从此平安。”如果我能够活下来，我还希望回到最初，即使在那个笼牢里，也愿意和你一起，不争自由不争权势，就此一生就好。...
回望一代人坎坷命运：沉默的钟楼 作者：舒平 一群北京人从“文革”爆发至今跨越四十载的人生遭际和爱恨情仇。 懵懂少年的生命骚动，你死我活的暴烈械斗，北大荒的艰辛备尝，逃亡生涯的困苦煎熬，返城后的迷茫沉浮，世纪之初的爱恨轮回……作品以撼人心魄的笔触大胆表现和揭示人性的高贵与卑下、绽放与扭曲、丰富与幽微，表现灵魂与肉欲的纠缠厮杀，底层民众与权贵阶层的尖锐对立和冲突，塑造了李迪克、黄方、黄圆、叉子、索燕、尤菁菁、刘震亚等一系列鲜活生动的人物形象，折射了中国社会近四十年的巨大变迁。中国工人出版社 出版 沉默的钟楼 引言 你站在伏尔基河的岸边，在午后的雨中，望着这片多少次令你魂牵梦绕的地方。三十年前，在你踏上这片黑土地的第一天，也是在这样的秋雨中，也是这样站在这里，你伫望着这片神奇、空旷、静谧的原野，眼前一片迷惘，脑海里一片空白。...
=《抗日之兵魂传说》作者： 丑牛1985现代兵王不小心穿越到了抗战时期一个傻子兵上，且看这个傻子兵如何给日军搅局。“一定要给我弄死那个二愣子”日军高官说道；“今天二愣子又干啥去了，你怎么不派人跟着”政委说道；“别让二愣子知道了！要不完了”一个伪军在做坏事时小声的说道；“我的部队没有子弹了，你给送点子弹到城外来”二愣子给城里的日军军官写信说道。各位看官且看二愣子诙谐抗日第一章回到战场“什么情况，咋什么时候打起仗了”胡昊看着周围又是炮弹乱炸，又是子弹乱飞的，一时还没有还摸不着头脑，怎么在国内打起仗来了，自己不是刚刚参加维和行动，车让人给炸了吗？怎么还没有死又打起来了。...
简介：猎猎旌旗舞大风，美色离离几多情，南征北战多白骨，宋庭欢歌有人疼！南宋风情万种，南宋血雨腥风，看不尽的风流英雄，比不了的风月情圣……且看猎艳南宋……145091第001章 死里逃生遇少女()睁开眼时，天已微白，小风刮起我的破衣烂角，有点凉。四周是一片人体，倒下去的，各种姿势都有。我的胸上有一处刀伤，刀口不深，血迹已干。我，大宋的伙头兵，姓牛名让字得路。如今再称大宋有点牵强，毕竟已被吞去大片的国土。我，算是一个秀才，没中举的命，却有报国大志。金兵来犯，毅然投笔从戎。这话有些老套，但当时的确是满怀激情的。若成一个狄青一样的人物，那也算光了宗耀了祖。这次奉命给守阵地的将士送干粮，还没来得及离开，便遇金兵袭击。平时，我虽小有武功，却很少实战过，和一个金兵没过几招，就倒在了他的刀下。...
从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质 作者 : 胡晓光 永明禅师的唯心观是华严宗的教理和禅宗的观行，他主编一部巨作《宗镜录》，其核心要义是以禅宗为权衡法义之标准，在永明禅师的观念中，教禅是一致的。也就是就其实质而言，华严宗的圆教与禅宗的领悟心法是殊途同归的。从历史文本上考究，华严宗的教理与华严经之本义并非全同，禅宗之禅与印度大乘佛教之禅也并非一致，可以说华严宗与禅宗都是中国化的佛教产物。它的基本特质在于“宇宙本体论”也就是实体化的如来藏心性论。本文不拟对永明禅师的唯心观作细节诠释。仅试图对以永明禅师所推崇的华严宗和禅宗的共同本质的“如来藏”义，做一探讨，将它与印度大乘佛教的本义之区别抉择清楚，从而辨明佛学思想在历史上异化的原因。...
杂阿含经部类之整编杂阿含经论会编总目次杂阿含经论部类之整编目次杂阿含经论会编（上）杂阿含经论会编（中）杂阿含经论会编（下）序杂阿含经部类之整编一 杂阿含经的传译................................................一二 杂阿含经的三部分..............................................六三 相应修多罗与摩 理迦（一）..................................一一四 只夜──有偈部分（二）......................................一八五 记说──如来所说·弟子所说（三）............................二四六 修多罗──阿含──四部（阿含）..............................三一七 杂阿含经的次第与部类........................................四一...
扉页题字周一良撰稿白寿彝曹文柱陈连庆陈琳国邓奕琦杜昇云郭良玉郭朋郭预衡韩国磐何绍庚胡守为季羡林黎虎李经纬林文照刘金沂刘雪英瞿林东施光明汪子春夏露薛军力杨光辉杨文衡余桂元于天池张文强曾敬民郑佩欣周兆望（按汉语拼音序列） 中国通史(第五卷)丁编传记第一章袁绍、曹操第一节袁绍①谋诛宦官袁绍（？—202 年），字本初，汝南汝阳（今河南商水西南）人，出身于东汉后期一个势倾天下的世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。②父逢，官司空。叔父隗，官司徒。伯父成，官左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。 袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，不到二十岁已出任濮阳县长。不久，因母故服丧，接着又补服父丧，前后六年。礼毕，他拒绝辟召，隐居洛阳。...
正因为这些野史轶闻具有不可忽视的价值，以人物为中心的轶事更为引人注目，因而有学者留心收集整理并编成专书。昔人有《宋人轶事汇编》之举，近人又有《唐人轶事汇编》之作。广搜博采，内容丰富，为学者所取资，皆可与正史相辅而行。其有功学林不可忽视。李春光2002年10月3日于沈阳颐心斋序凡例参照《宋人轶事汇编》而有所变通。体例力求严正有法。一、以人系事，分类编纂，但不设类目。大致顺序为皇帝、后妃（附太监）、亲王、名臣、维新派及革命党人、学者、诗文家、名将、科学家、艺术家、侠客、名女等。各类所收人物，以时代为序。二、每个人物前冠有百余字左右的简明小传，说明生卒年，里贯、仕履，注明室号、别名、谥号。...
真实的川岛芳子 作者：友子编著 简介及目录 内容简介 1906年，清廷大势已去之时，她出生在肃亲王府里，排行十四，取名爱新觉罗·显叇。1912年清亡，她被送给日人川岛浪速做养女，养父为她起字“东珍”。1912年以后，她有了一个为人熟知的日本名字——川岛芳子。 从皇家名号到日本名字，她名不副实：显叇，她光显不了清朝已经倾倒的门楣；东珍，日本未将他当做东洋珍客来对待；川岛芳子，被人熟知为人猜疑的日本名字背后，却是一个中国人。 早非日本人，却替日人做了许多日人想做而做不到的事：在“皇姑屯事件”中攻克关键难题，成功炸死张作霖；在上海兴风作浪，最终扇起“一·二八事变”；成功将婉容偷运到大连，协助伪满洲国建立。……她被日本军部称为“可抵一个精锐的装甲师团”。她迷失于赞美之中，成为日人屠杀中国人的一把军刀，日本“战争机器”的最佳润滑油……...
智藏论师造韩镜清译藏为汉敬礼圣慈氏!复次依法假安立、分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道，当知如解深密经中、言‘依法假安立分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道’者：谓由五种因缘故，决择所假安立法、以显瑜伽道：一、由自性故。二、由加行因故。三、由得故。四、由得方便故。五、由不退失故。此中‘瑜伽所摄’者：即显奢摩他、毗钵舍那道自性。此言‘瑜伽’者：意谓戒蕴。此奢摩他、毗钵舍那道、即以戒蕴所摄定蕴、慧蕴、为其自性。於此分别解说、当知即是自性等门。或‘瑜伽’者：即是道理(或正理)。随应当说四道理所摄奢摩他、及毗钵舍那道。言‘解深密’者：即由解明甚深密意故，能断烦恼障及所知障坚固结义。言‘经’者：是显了无馀说故。...
！================《周氏医女》作者：自在观文案： 上辈子被朱高燧背叛抛弃，她选择拒绝套路，不复仇，不虐渣，不踩白莲，不斗绿茶。 只为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 可是修行的路上总有人无礼阻挠。 不怕！ 咱通内经，晓仲景，谁不安分，就给他治病喝药。标签：古典架空、励志================楔子 七月仲夏，苦炎酷热，陈阁老府上，所有人都面露愁容，整个宅院里悄无声息，令人感到十分压抑。 “水……水……”陈六公子躺在雕着兰叶的罗汉床上，偶尔传来痛苦的**声，在这样的气氛下显得格外愁苦。 他已经病了五六天了，身上一会冷，一会又变得狂热，而且总是呕吐吃不下东西，原本白胖的一个人，如今几天下来就形瘦似鹤。...
要想把别人拉入你的局，一定要“抚摸”他，使他感到舒服；一定要和他建立一种认同关系，使他愿意顺着你的思路走下去。在错综复杂的人际关系中，把精明挂在脸上，不一定是好事。做人朴拙一点，“傻”一点，会使人感到踏实，反倒受人欢迎。当然，这种“傻”不是真傻，而是一种低姿态，是一种掩盖。设局要抓住对方的心理特点，甚至是弱点。陈平巧解“白登之围”，在于他抓住了一个重要女人的心理特点。历史上的厚黑人士翻开历史，我们会发现一个有趣的现象，成就一番大业的，往往不是项羽等英雄豪杰，也不是张良、诸葛亮等谋略家，而是那些资质平平的人物。比如刘邦、刘备、朱元璋，甚至《水浒》中的宋江。为什么会这样呢？下面就拿刘邦和项羽来比较分析一下。...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-=书名：尘飞扬，寒飞舞作者：安冰绝章节：共 40 章，最新章节：番外（二）：想娶安王爷的人不容易☆、第一章 重生 不一样的气息，不一样的感觉。这是安绝尘睁开眼睛前的第一判断，不得不说她很敏感。 不想知道怎么来的，只想知道怎么没得。这是安绝尘睁开眼睛后的第一个决定。 她依然叫安绝尘，十二岁的年龄，一身的武功，所幸这身体是生来的江湖人而不是半路出家的和尚。 北渊国，烟嵇山，烟鹤谷，一个不为人知的地方，居者百人各怀武艺。这里的主人是她的师傅，一个女人，厉害的女人，从不多言亦不与她亲近，只是不停的传授武功，这倒让冰绝免于被她察觉。...