！=================《大唐晋阳公主》作者：鱼七彩 文案 晋阳公主跌下山涧，醒来之后，她感知的世界发生了变化。 她能看到十丈以外飞翔的苍蝇腿，能听到隔了三栋宫墙的宫女们的窃窃私语，甚至能闻辨出数百丈远的尚食局的菜色…… 李世民：“这天下唯有兕子懂我心。” 魏征：“公主察言观色乃一绝。” 长孙无忌：“外甥女前途不可限量。” 李治：“妹妹什么都好，但就爱一本正经的胡说八道，偏偏父亲和满朝文武都信她，我也快信了……” ---------- 娇宠公主苏爽路，巨玛丽苏设定，好好好好，棒棒棒棒~ 虽然是唐代背景，但是半架空的瞎掰流，考据慎入！ 贯穿三字精神：苏、爽、嫖！男主海选，公主只配最好的。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家 《魏风歌》燕南喂猫人 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 闭上眼睛的那一瞬间，我看见—— 一人头戴九旒冕，腰佩青釭剑，从外面大步流星走进来，坐于主位之上。 一位温淳尔雅，古袖宽袍的文士紧随其后，在东首落了座。 再后来，一名青衫男子穿越竹林而至，他手中的绿玉斝透亮无瑕。 文章类型：原创-言情-古色古香-爱情 作品风格：悲剧 所属系列：殇乱 文章进度：已完成 文章字数：47063字 第1章 战城南 （一） 终于回到了司空府。 斜阳薄暮，风过处，无边木叶萧萧而下，透心彻骨的寒凉。...
一、向内的革命 在人类演化的道路上．是否可能在将来的什么时候，人类协全部达到开悟？今天的人类处于演化的哪个阶段？ 有了人，自然的、机械的演化进程就结束了。人是无意识演化的最后产物。有了人，有意识的演化就开始了。有很多事情都要考虑到。首先，无意识的演化是机械的、自然的。它自动发生。通过这种类型的演化，意识逐步发展起来。但是，意识一出现，无意识的演化就停止了。因为无意识演化的目的已经实现了。无意识演化的需要只到意识出现为止。人已经有了意识。从某种意义上说，人已经超越了自然。现在自然什么事情也不能做；自然的演化所能带来的最后产物已经出现了。现在，人有自由决定是否继续演化下去。...
张澄基教授译▲密勒日巴大师歌集 译者的话▲▲第一篇 密勒拾柴记▲▲第二篇 善河降魔记▲▲第三篇 雪山之歌▲▲第四篇 崖魔女的挑□▲▲第五篇 密勒日巴于绕马▲▲第六篇 密勒日巴在独利虚空堡▲▲第七篇 修行人的快乐▲▲第八篇 八天女供食的故事▲▲第九篇 密勒日巴于灰崖金刚堡▲▲第十篇 惹琼巴初遇尊者▲▲第十一篇 学佛之困难▲▲第十二篇 牧牛童觅心的故事▲▲第十三篇 密勒日巴对法师释迦古那的开示▲▲第十四篇 女弟子－－巴达朋的故事▲▲第十五篇 旅店中的开示▲▲第十六篇 强盗弟子炽贡惹丐□▲第十七篇 银溪相遇记▲...
2007-09-10早期美国与欧洲的关系，是单个弱国通过巧妙周旋与战略博弈最终打败并取代欧洲世界霸权地位的典型案例。研究这段历史，特别是研究美国利用欧洲内部矛盾从弱变强的历史，其中有下列规律对今天中国的未来是有启示的。 一、占据大陆主体地缘政治板块的国家，是有能力长期传承世界文明并在世界政治实践中发挥重大稳定作用的国家。对未来中国，乃至对整个亚洲而言，最需要从欧美地缘政治力量消长历史中汲取的最具基础意义的经验是，未来中国决不能犯下843年欧洲查理大帝三个不肖子孙肢解已具有欧洲大陆主体板块位势的查理曼帝国并由此导致英国得以用“均势政策”反制欧洲大陆的历史性错误 欧洲大陆原本并不是今天这番破碎模样。古代欧洲曾经历过以罗马帝国和以查理曼帝国为主体板块的时期。查理大帝（Charlemagne,742-814）在欧洲封建社会之初扮演了亚洲中国秦始皇的角色，于公元800年，结束了自罗马帝国灭亡后的所谓“蛮...
作者：黑椒炒三国我也写个完本感言更新时间2011-7-15 11:04:33 字数：519一切都已经尘埃落定了，提前发个感慨，我知道有些早了。但是，我现在真的有些兴奋，当结局写出来的时候，我的脑袋里忽然空白了片刻。我不知道起点有没有第二本签约书，从发书到写完，一共只是在重磅的位置上被推荐了两次。我不知道没有推荐的书到底能活多久。老黑终于死了，可是我完整的死掉了。能有一些缅怀的心情，这就足够了。我是被起点淹死的，不是我自己淹死的。因为我写完了。全书一百三十万字吧，每天发三章，已经定时上传，够发一个多月的。这一个多月的时间，老黑休息一个星期，然后查一下其他的资料，八月份吧，瞅个没有大神开书的日子，老黑再发下一本。...
作者：无聊了第0章一异界华国沙城的春天，只听“轰隆隆哗啦啦”的声音，豆粒般大小的雨点正有节奏的打击着万物。敲鼓似的雷声发出了一阵阵山崩地裂的声音，它像一个可以喷水的爆炸星，在人们的头顶上滚动着，吓的那些小孩子使劲往妈妈的怀里钻。屋里一个不修边幅的青年正踮着个光脚丫，正在一台电脑前奋力拼搏着，丝毫没有顾忌窗外的电闪雷鸣……突然，一道闪电在窗外掠过，调皮的将小手伸进了屋里，“啪啦”一声，电脑和那个青年都不幸被强吻了，伴随着巨大的爆炸声，青年如同黑炭一样倒下了。屋里传来一阵阵嘈杂声：“阿杰被雷劈了，快点打120……”和慌乱的脚步声。“咦，这是哪里？我死了吗？地府怎么这么破烂?”李杰醒过来发现自己来到一个陌生的房间，熟悉的现代设施一点都看不到，怎么看着周围的设施是那么的古朴,还以为自己来到的地府呢！...
！================《黑店小娘子》作者：阿琐文案：嫁到客栈当老板娘，哪有这么美的事。十里八村都知道，那是家黑店。传说掌柜的身长八尺，新娘子这小身板，夜里如何受得了。逃婚路上遇见白发婆婆，送她一枚神秘的玉指环。戴上玉指环，心想事成，发家致富，本以为从此日子过得风生水起。偏偏小娘子天不怕地不怕，就怕自家坏相公。================正文 001 被捆着的新娘初秋的黄昏，暮色如焰，小晚醒来时，发现自己被五花大绑，身上穿着红嫁衣，喜帕落在了一旁，她的嘴被布团堵得严严实实，只能发出微弱的呜咽声。两行清泪，顺着面颊缓缓滑落，穆小晚从没想过，有一天，她会被捆着出嫁。...
使人惊讶的是，无论你做什么预测，事实总是被低估了。最极端的预测都落后于现实。-尼葛庞蒂洛大撒哈拉沙漠，美军秘密军事基地。迂回曲折的通道，高科技的启动门，隔分着一个个区域。在最里面的一道门上，醒目的写着：极度危险区，最高警戒。埃圾人姆哈姆看着这道门笑了笑，这对于他来说，这警戒线是没有用的，因为这是他定的。做为考古学家和生物基因学家，他是这个基地的试验发明者和负责人。他走到门前，把手放到指纹鉴别智能器的屏幕上，电脑开始读取，在识别系统的搜索下，姆哈姆弯下腰，将眼瞳对准了扫描镜，这二个是打开这扇门的必不可少的手续。然后，是克丽奥佩特拉系统发出指令：“你好，姆哈姆博士！”...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家绝色妖孽爱争宠001 诡异魔心镯 朗月高照，如水般倾洒在一座金碧辉煌的宫殿之内，然，如此静谧的美景却被一阵刀剑之声破坏了。 皇甫爱刚睁开眼就见一把利剑向她袭来——“把魔心镯交出来！” “啊——”她尖叫一声，惊恐地瞪大眼睛，眼睁睁看着锋利的剑尖闪着冰冷的寒光朝她胸口处刺来，紧张到呼吸停滞，连躲闪的力气都没有了，最后，只好闭上了眼睛，心道，完了—— “殿下别怕，奴婢保护你——” 一个娇俏的女声刚落，就听见刀剑声响起，没有预期的疼痛，皇甫爱知道刺客没有得逞，忙睁开眼睛想看看这到底是怎么一回事。 屋子中央，一个身着枚红色宫女服饰的姑娘和一群侍卫装束的人正包围住三个黑衣蒙面人，和他们打在一起，宫女和侍卫好像武功不弱，她终于放宽了心，看来她暂时没有生命危险。...
111、佛法功德不可思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多、并以此殊胜因缘而致后得佛果时、拥有不可思议之智慧、功德等道理，可于《趋入如来不可思议功德智慧经》、《佛力幻变经》、《宣说如来不可思议法经》中详细了知。 在如此殊胜难遇之佛陀前，我们首先要生出信心，此点断不可缺，如云：“佛说诸善法，根本为意乐。”《十法经》中亦云：“信心乃胜乘，以此得佛果，世间信最胜，具信不能毁”。“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”《宝多罗经》中则云：“如对佛与法生信，对佛子行为生信，对无上菩提生信，大士胜心则生起。以信心力成大士，广大难思作供养，供养佛法僧三宝，则生殊胜菩提心。信心前行如母亲，摄受增上诸功德，遣除怀疑度生死，信心犹如安乐城。信心无垢令心净，断除我慢恭敬因，信心如足如宝藏，亦如双手持善法。信心令人喜布...
收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治...
欧阳竟无佛教教育思想评述李远杰 内容提要 欧阳竟无在刻经弘法、办学育人、深研佛学的一生中，形成了较为系统、全面的佛教教育思想。主要由四方面构成，一是关于师生关系；二是关于学佛之观念与方法；三是关于佛学研究所藉之经典和研习次第；四是关于学生的素质。从中他提出了不少值得今人借鉴的真识卓见。 关键词：欧阳竟无 佛教教育 方法与素质 作者李远杰，1968年生，四川大学宗教学研究所博士生。 19世纪末叶，中国佛教已衰败不堪，影响式微。不仅义学凋敝，有真才实学之僧尼，寡若晨星，而且僧团涣散，典籍严重逸失，有效的传法弘道几成别调孤弹。佛门封固一隅，热衷于经忏超度，佛法真智慧真精神被遮隐废弃。这遭致社会先进阶层愈来愈激烈的评击非议，酿成了大规模的“庙产兴学”运动，佛教面临毁灭的危险。此种状况引起许多有志之士的深深忧患。一方面西学东渐咄咄逼人，另一方面传统儒学衰竭乏术，不甘心全盘西...
印度月称论师造论西藏宗喀巴大师疏法尊法师译汉文入中论善显密意疏序 佛说法四十九年，全部精义实汇归于般若大海。中论为渡般若之慈航；入中论乃达中论之梯阶。总其要旨是在成立一切法无自性而建立因果缘起。惟文义幽邃极难通达！宗喀巴大师从而疏之，显彼密意。全论以十波罗密配释十地。其前五度及后四度与大乘各宗无大差异，而慧品中则详辩正见广为质难，不但不共瑜伽经有且不共自续别于他生义中广破唯识分及清辨精微奥妙叹未曾有诸有智者幸善观择次封仰慕此论。前年春间曾请悦西格什依据藏文原本讲授严定法师翻译惜甫毕初地空袭频仍格什复有赴藏之行遂尔中辍今幸法尊上人善能远承玄奘事业，译出斯论，使渴望月称者心愿圆满，中观正义亦得更为光显。嗟夫，正法凌夷，邪说横兴，杀伐相循，靡有攸止。用将此论付印流通，伏冀见者闻者咸引发善根，深信因果，倘能于性空中不坏一切善行，缘起上不起我我所执，则彼岸在望捷足可跻，...
总目录第一部福音信息一有神读经：四1)「愚顽人心里说，没有神。」更清楚一点的翻法，就是说，「愚昧人心里说，没有神。」(诗十「人非有信，就不能得神的喜悦。」请注意下面的话，「因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来十一6)「我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法，能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」(罗三19-20)今天下午我要说一个题目，这一个题目，不一定是容易说的，也许有一些不容易。我可以承认说，这是我平生第二次说这样的话。今天所要讲的题目是什么呢？就是希伯来书十一章六节所说，「凡来到神面前的人，必须信有神。」连带还要提起诗篇十四篇一节所说的，「愚昧人心里说，没有神。」其实对于神的有无的问题；是不必讲的，圣经也不来辩论这个问题。因为圣经以为人必须信有神，人没有一点理由...
引言 创巴仁波切 下面一系列的演讲，是于一九七○年秋及一九七一年春在美国科罗拉多州博德（Boulder）市发表的。当时我们正在筹组博德市的禅修中心噶玛藏（Karma Dzong）。我的学生虽大多热望修道，但对修道一事也满怀惶惑、误解和期盼。因此，我觉得有必要向我的学生概括说明"道"是什么，以及提出一些警告，教他们预防修道途中可能发生的危险。 如今看来，出版这一系列的演讲，似乎有助于那些对修道已感兴趣的人。正确修道，是一个非常细密的过程，不是天真地投入即可有成。歧途甚多，曲解道心和以自我为中心来解释道心的情形，都可能因误入歧途而发生；我们会欺骗自己，自以为是在发展道心，其实是在用修道法来加强我慢。这种根本的曲解，可称之为修道上的唯物。...