《从亲密到诱惑》 作者：海男书中讲述了一个又一个的故事，比如，1980年的一个世界，年仅18岁的我窥视到的一个他人的世界：一个男人最终总是坐在通往阁楼的楼梯上，等候我的邻居回家。由于某种奇特的原因，我和一个妇女共住在一座近百年的阁楼上。那时候，我总是以她作为我的伙伴，才战胜了来自小阁楼的恐惧。著名批评家谢有顺曾经这样评价这部作品：许多女作家，一写到身体，走向的都是欲望的场景，仿佛身体可以撇开精神和灵魂而单独存在。海男不同，她笔下的身体有着坚实的基础，那就是不息的灵魂探索。 　第一章　火柴的故事 　　　1966年　午后的开始 　　　　1966年午后的开始，是我必须划燃火柴的时刻，因为饥饿，因为母亲不在家，因为这是一个冬日的午后，所以我必须划燃火柴，然后点燃柴禾。我刚刚进入四岁，如果说按照历史划分，四岁的孩子犹如幻影中的幻影，因为所有的幻影如出一辙，可以拉长，也可以缩小。而我就...　

　　杨天石，1936年2月15日生。1948年毕业于东台天霞镇中心国民小学。1955年毕业于北京大学中文系，1960年毕业后，被分配到北京八一农业机械学校任教。1962年1月调到北京师范大学附属中学任教。1994年被聘任为中国社会科学院研究生院博士生导师。　　主要著作：《中华民国史》《南社史长编》《民国掌故》《朱熹及其哲学》《泰州学派》　　自1997年起，他受邀出任《百年潮》杂志主编。　　内容简介　　在戊戌变法时期，总的来说，有两个阵营，一个就是守旧派，他们的头头就是慈禧太后。另外一个就是维新派。在变法过程里边，维新派差不多都要受到阻力。那么慈禧太后对于变法是什么态度呢？　　慈禧太后对于变法的态度可以用八个字来概括：容忍、控制、观察、动手。在守旧派力量强大、维新派力量弱小的情况底下，如果不讲究策略和方法的话，失败是必然的。而康有为恰恰在这些方面犯了错误。...　

声明：『本作品来自互联网,本人不做任何负责』内容版权归作者所有。《水在时间之下》 作者：方方　　梗概： 　　　　楔子：从1920年进入　　我要说的这个女人住在汉口。她说她叫水滴。一滴水很容易干掉，被太阳晒，被风吹，被空气不声不响消化。她说，结果我这滴水像是石头做的，埋在时间下面，就是不干。她还说，如果这世界是污秽的，我这滴水就是最干净的，如果这世界是洁净的，我这滴水就是最肮脏的。总而言之我不能跟这世界同流。　　这个鸡皮鹤发、蓬头利齿的老妪每天用茶叶煮鸡蛋，然后推着小炉子，踉跄着走到街口，架锅叫卖。汉口人喜欢将城里那些纵横交错的巷子叫作“里份”。她那间板皮房屋深藏在汉口一条破败不堪的小巷里。...　

1　　　一　　在一个忧郁的春天清晨，各种鸟儿叫得辛苦，七点四十八分，正是诗人阿兰睡梦沉酣的时刻，电话铃突然响了起来。　　平常，睡前诗人总是要把电话铃关掉的。昨晚，诗人忘记了这个必不可少的程序。那是由于诗人情绪不好的缘故——他接到了老友、内科专家皮龙的通知：他的三次放射线同位素扫描都呈现了严重问题，他已经被怀疑患有肝癌，他必须尽快去医院作进一步的检查与治疗。　　他感到了死神的亲吻，他感到了死亡的空无与黑暗。原来死就是这样的空无一物，没有星光，没有气味，没有留恋，没有商量；连一克的重量也没有。　　死了也就死了。他悟到了这样一个深刻的哲理。他感觉到了一种遗憾。他熟悉自己的这种感觉，这是一种恐怖的感觉却也是一种甜蜜的感觉。因为他的自我欣赏的诗篇都是在这种感觉下面写出来——或者更正确地说，是在这种感觉中涌现出来的。...　

　　书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，引用了近年来发现的最新科学史料，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才看得见的奇点；全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷；1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博拉火山喷发引发的海啸夺走了10万人的生命；美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步；发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量，还把化石藏了48年不让别人看……...　

活剥金瓶梅 内容提要第 一 回：武二郎留洋归来，潘金莲投怀送抱第 二 回：西门庆又添艳史，麻将馆再续新篇第 三 回：混混儿郓哥闹事，武大郎轮下丧生第 四 回：官场有钱鬼不鬼，情场无情人非人第 五 回：贺胜利打高尔夫，闹花丛争风吃醋第 六 回：浪荡子得陇望蜀，李瓶儿另攀高枝第 七 回：新人欢笑李瓶儿，旧人呜呼花子虚第 八 回：大闹包房西门庆，幽怨出家吴月娘第 九 回：吴千户为女求情，应伯爵权作说客第 十 回：吴月娘回心转意，岫云庵拈签卜卦第十一回：李瓶儿论道改嫁，十兄弟纵酒放言第十二回：吴典恩点评官经，西门庆醍醐灌顶第十三回：应伯爵献计偷欢，潘金莲设法捉奸第十四回：潘金莲开导春梅，西门庆戏耍双娇...　

大宋宣和遗事元集　　诗曰：　　暂时罢鼓膝间，琴闲把遗编阅古今。　　常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。　　致平端自亲贤哲，稔乱无非近佫臣。　　说破兴亡多少事，高山流水有知音。　　茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事，大概风光霁月之时少，阴雨晦冥之时多；衣冠文物之时少，干戈征战之时多。看破治乱两途，不出阴阳一理。中国也，天理也，皆是阳类；夷狄也，小人也，人欲也，皆是阴类。阳明用事的时节，中国奠安，君子在位，在天便有甘露庆云之瑞，在地便有醴泉芝草之祥，天下百姓，享太平之治；阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志，在天便有彗孛日蚀之灾，在地便有蝗虫饥馑之变，天下百姓，有流离之厄。这个阴阳，都关系奓皇帝一人心术之邪正是也。...　

第1节：30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌"(1)　　30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌"　　这几年，很多认识我的人都说我是个大忙人，好像一直没闲过。　　"白天图生存，晚上谋发展"是我的生活信条。　　"年轻人累不死，但会闲死"是我的口头玩笑。　　这绝对不是疯狂，我的确总有一种危机感，觉得生活在一步步推着我往前走。　　有报道说，李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时，李嘉诚给了20元小费，他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚："你儿子都给了200元的小费，你才给20元，对此你有什么想法？"李嘉诚回答道："我没有想法，因为我没有一个有钱的老爸。"　　"没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答！这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实，90%以上的人都没有有钱的老爸，所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力，让心智得到成长，让心灵得到成熟。...　

　　我以为文学理论是出在文学作品之后的，过去如此，现在如此，将来恐怕也是如此。倘要提高作者的自觉，则从作品中汲取理论，而以之为作品的再生产的衡量，自然是有益处的。但在这样衡量之际，须得记住在文学的发展过程中作品与理论乃如马之两骖，或前或后，互相推进。理论并非高高坐在上面，手执鞭子的御者。　　现在似乎是文学作品贫乏，理论也贫乏。我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。　　强调人生飞扬的一面，多少有点超人的气质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不安全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。...　

央视国际 2004年12月17日 14：07主讲人简介：吕启祥：女，1936年生，浙江余姚人。现为中国艺术研究院红楼梦研究所研究员，曾发表过红学文章百余篇。著有：《红楼梦开卷录》、《红楼梦会心录》，主编《红楼梦珍稀评论资料汇要》等。内容简介：王熙凤这个人处乱不惊，明察务实，无论什么难缠之人，难缠之事，只要经她之手，便即刻了断。这在《红楼梦》中随处可见。但是，王熙凤的“辣手”在更多的情况，更多的场合下，则是表现为逞威弄权，滥施刑罚。为了一己之私，她不惜逼死人命，甚至杀人灭口。王熙凤的这种“辣手”在贾府其他人身上是不存在的。而同样，她的口才，在别的人身上也是无法领略得到的。同是一件事，王熙凤却能说出“三处有益”的话，显示她高超的语言技巧。作为荣国府的总管，王熙凤在同府内外各色人等打交道，无论对下，还是对上，她都能够应对自如，做到分寸得宜，不卑不亢。而她的语言的幽默、谐趣，更非常人...　

永远的千年帝国—元首与战争—目录出版前言 元首的班底第一部 元首的战争开始了白色方案 和平提议 几个事件为战斗做好准备 我们必须将他们也消灭掉 餐前小吃第二部 解放战争西方前线的统帅 重大决定 进退维谷莫洛托夫 巴巴罗萨指令 让欧洲吓得屏住呼吸幕後 残酷的胜利 赫斯与鲍曼戳穿肥皂泡第三部 东征俄国侵入他国的偷猎者 基辅 遇到了寒冷耐力的考验 元首亲任指挥 元首的话就是法律蓝色方案 哈尔德的污点 非洲与斯大林格勒第四部 全面战争创伤与悲剧 退却 马钱子碱抓住救命的稻草 调整前方阵线 轴心行动向斯大林进行和平试探 “会是这样的，我的元首” 祸从天降...　

大方广佛华严经　　（第一八八一卷）　　2007/12/10　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1881　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看「升须弥山顶品第十三」，李长者的《论》第二段「以处表法」。我们今天从「山者，高胜义」看起，这是一个段落，「妙峰山者，不动义」，从这里看。　　「妙峰山者，不动义，诸天所居，妙乐义，庄严义，像此位菩萨，以方便三昧，寂然不动，无思无心，不收不摄，任性而定，称平等理，与法身合」，这是一小段。前面学到这个地方，意思没有讲圆，今天再做补充。妙峰山就是须弥山，这是清凉大师、长者在前面都跟我们介绍过，世尊在此地是用它来表法的，这个意思一定要懂。代表什么？须弥山是一个单位世界中心最高大的一座山，所以它象徵著不动，如如不动，用这个山表十住菩萨。不但它如如不动，它有妙乐、它有庄严，妙乐、庄严是这个山是诸天所居，忉利天、四王天，这是比较显著的。前面我们以国家政治组织...　

主讲人简介张世君，女，重庆市人，1951年11月22日生。广州暨南大学中文系教授，文学博士，外国文学教研室主任，比较文学与世界文学专业硕士导师。张世君教授出生在重庆市中区一个工人家庭，贫困的家境养成了她吃苦耐劳，健全自由的天性。心中牢记母亲的口头禅“叫花子养儿——一辈不强二辈强”，奋发读书向上。靠着她哥哥打扑克牌赢来的书籍，从此有了书看，也与书结缘。她在做了教授以后，鼓起勇气在45岁的时候去报考博士生，要给自己一个挑战。48岁穿上博士服，她的心中有种说不出的快乐和满足。她热爱教书，热爱写作，热爱创造的生命。至今已经出版了6部学术专著，4部文学作品。　　《战争与和平》也是这样。《战争与和平》整个有10卷，在这个当中，基本上每一卷都要交代时间，比如说第9卷的开端是这样写的，从1811年年终起，西欧军队开始加强武装和集中，到了1812年这些军队怎么怎么样，怎么运作这些，你看他给你讲清楚了，1811...　

一、中文版自序延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。在这里，作者有时候会无所事事。因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音，他认为应该尊重这些声音，让它们自己去风中寻找答案。于是，作者不再是一位叙述上的侵略者，而是一位聆听者，一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者。他努力这样去做，在叙述的时候，他试图取消自己作者的身份，他觉得自己应该是一位书中的人物经常自己开口说话，有时候会让作者吓一跳，当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时，作者会突然自卑起来，心里暗想：“我可说不出这样...　

主讲人简介刘伯红，女，1951年生于河南保定。长期从事妇女问题研究。现为全国妇联妇女研究所研究员、副所长、《妇女研究论丛》执行主编。兼任中国国家计生委第五届人口专家委员会委员、中国妇女研究会副秘书长、中国婚姻家庭研究会副秘书长、中国心理卫生协会妇女健康与发展专业委员会主任委员，享受政府特殊津贴。编撰或参与编纂的著作有：《中国妇女理论研究十年》、《中国妇女的现状》、《美国妇女自我保健经典——我们的身体，我们自己》、《世纪之交的中国妇女与发展——理论、经济、文化、发展》、《国际妇女运动和妇女组织》、《妇女权利——聚焦‘婚姻法’》、《妇女权利——聚焦‘婚姻法’和‘劳动法’》等。...　

依照经部的观点，关于数珠可以从以下六方面加以阐述：材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。一、数珠之材料：　　莲花生大师云：“上等为珍宝，中等为树果，下等为木头、土石与药物。”随息、增、怀、诛四种事业的不同，所采用的材料也有所不同。譬如：息业部用水晶、贝壳、青金石、海螺等等；增业部用金、银、象骨等等；怀业部用铜、珊瑚以及红檀香等等；诛业部则采用 夏（刺树果）、龙堂（油患子）以及人骨等为佳。　　不仅四种事业各自所用数珠的材料不同，包括其颜色，也是千差万别的。《红大威德续》等续部中宣说道：“息业为白色，增业为黄色，怀业常用红，黑色为极诛。”所以，应当毫不错乱地使用。...