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传记小说推荐总排行榜

5月24日 无为而治 方尔加 |热度 125 | 传记 | 上传: 月寒 |更新时间:2017-03-16
央视国际 2005年05月30日 10:15主讲人简介:方尔加,中国政法大学教授,北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本,多年来一直潜心研究孔孟哲学,多年被评为学校“最受欢迎的老师”。内容简介:公元前202年,汉高祖刘邦建立汉朝,之后历经4任皇帝,70多年,终于成就了后来汉武帝的丰功伟绩。如果说作为刘邦左膀右臂的萧何靠有为使其做上了江山,那么在刘邦之后的汉惠帝又是依靠什么来把把汉朝的基业继续发扬下去的呢?公元前193年,萧何在病危时,向汉惠帝推荐曹参继任宰相。这就是历史上“萧规曹随”成语的由来,从此曹参开启了历史上无为而治的先河,然而曹参的工作风格就是吃喝玩乐,无所事事。无为而治就是无所作为吗?... 
正修行之路--禅密双修--有关观慧 |热度 355 | 传记 | 上传: 绝对零度 |更新时间:2017-03-16
    时间:七十四年五月十九日晚间九时  地点:十方禅林十楼讲堂  南师怀瑾先生亲自主持 从智法师记录  随息法的真意  智怡师:自己出家十几年以来,仔细反省并没有好好做到出家人的本分,来这里以后,才体会到自己该走的路。去年寒假自从修持准提法以后,觉得最大的感应是业力的现前。最近也是依准提法而修,因为过去主修随息法,所以二者也就互相配合上了。  师示:你这个方法是普通人所修的,你出家的目的到底是为了什么?  智怡师:当时出家没有为什么。  师示:没有为什么?!怪不得!出家总要为发愿而来,不发正愿而出家,即是没有目的,那是莫名其妙进土地堂。你现在要好好的发愿,没有愿力学佛便没有中心。你刚才报告念咒子修随息这是普通修法,还没有入门呢!况且,修随息法怎么随,知道吗?你修随息修了多久?你不要怕骂,来日无多,以后很少有机会跟你们谈话,你随息的经验怎么样?... 
顾城词歌 |热度 98 | 传记 | 上传: 痛罚 |更新时间:2017-03-16
一九六四年 一九六八年 一九六九年一九七○年 一九七一年 一九七二年一九七三年 一九七四年 一九七五年一九七六年 一九七七年 一九七八年一九七九年 一九八○年 一九八一年一九八二年 一九八三年 一九八四年一九八五年 一九八六年 一九八七年一九八八年 一九八九年 一九九○年一九九一年 一九九二年 一九九三年□ 版权所有——顾城一九六四年松 塔松枝上,露滴晶光闪亮,好像绿漆的宝塔,挂满银铃铛。杨 树我失去了一只臂膀,就睁开了一只眼睛。一九六八年黄 昏猛烈的北风,吹散了人们淡薄的脚印;太阳落山了,世界像是一幅巨大的剪影。烟 囱... 
朱元璋(上) |热度 148 | 传记 | 上传: 知恩报恩 |更新时间:2017-03-16
元朝至正三年是个多事之秋。水旱蝗灾频频光顾的淮右大地又平添了一场来势凶猛的瘟疫,死人往往死到一村灭绝,无人埋尸的境地。谁能料到,濠州钟离村的一个十七岁的受难者后来竟会成为一代王朝的开国之君,他就是朱元璋。这一年的四月天,一连降了半个月的大雨,淮河泛滥成灾,瘟死的人顺水漂流,树上、河滩到处有洪水冲来的腐尸,吃红了眼的野狗,都受不了腐肉的臭味,专拣还有一口气的活人下口。一个霹雷电闪大雨滂沱之夜,骇人的雷声混在恐怖的雨声中撕扯着天地,把淮右大地投入浑浑沌沌的境地。漆黑得伸手不见五指的暴风雨中,鬼火一样的风雨灯一闪一闪,时隐时现,可以看见一行十几个人影,在泥水中艰难移动。这是朱元璋央求几个穷哥们儿抬着他的父亲、母亲和长兄三具尸体奔本县的皇觉寺而来,希图让上无片瓦、下无寸土的朱家亡灵,能浮厝于庙里,不当游魂孤鬼,可谁知道寺里会不会发慈悲呢?一个月之内,瘟灾夺去朱家三口人的... 
转基因食品离我们有多远 朱 桢 |热度 140 | 传记 | 上传: 飘雪的季节 |更新时间:2017-03-16
主讲人简介朱桢: 中国科学院遗传与发育研究所研究员,国家863生物工程主题专家组组长,中国科学院生命与生物技术局副局长。主要从事生物技术和生物工程的研究工作。内容简介科学家预测,也许过不了几年,我们就能吃上牛肉味的西红柿、含胡萝卜素的大米——这不是幻想,这些都可通过转基因技术生产出来。在全球经济一体化的今天,转基因食品实际上已悄然摆上了我们的餐桌。那么什么是转基因食品?转基因就是利用分子生物学手段,将某些生物的基因转移到其他的生物物种中去,使其出现原物种不具有的性状或产物。以转基因生物为原料加工生产的食品就是转基因食品。据专家介绍,虽然我国转基因食品尚处在实验室研究阶段,还没有大规模生产,但我国进口的农产品如大豆、食用油、肉制品及粮食制品,有很多已经是转基因产品。由此人们可能联想到传统育种和转基因技术的是否一样,专家认为,转基因技术与传统育种技术没有本质的区别,只是... 
许世友外传 作者:陈廷一 |热度 143 | 传记 | 上传: 空白协议书 |更新时间:2017-03-16
  目 录  卷首语:  第一章:血色童年  第二章:侠骨少年  第三章:少林之路  第四章:深山遇匪  第五章:八年少林  第六章:校场比武  第七章:打出少林  第八章:月儿难圆  第九章:投身行伍  第十章:重回少林  第十一章:下山探母  第十二章:神秘刀光  第十三章:渔场脱险  第十四章:青山寻妹  第十五章:重逢故乡  第十六章:报孝老母  第十七章:世友归队  第十八章:打入敌脏  第十九章:麻城枪声  第二十章:立志报仇  第二十一章:偃月刀歌  第二十二章:特殊任务  第二十三章:酒店避难  第二十四章:鱼水相依  第二十五章:生擒敌顽... 
施蛰存作品选 |热度 199 | 传记 | 上传: 交通工具类 |更新时间:2017-03-16
《施蛰存作品选》 作者:施蛰存  ——宇慧一、散文书相国寺摄景后甲 书相国寺摄景后乙寓言三则 雨的滋味鸦 无相庵随笔五月 我的创作生活之历程名 渡头闲想赞病 买旧书小品·杂文·漫画 我的日记绕室旅行记 春天的诗句记一个诗人 无相庵急就章手帕 鬼话玉玲珑阁丛谈 跑警报山城 他要一颗纽扣驮马 浮海杂缀河内之夜 怀念云南大学栗和柿 关于图书馆... 
西藏医心术 |热度 252 | 传记 | 上传: 着凉 |更新时间:2017-03-16
推荐与佳评 推荐与佳评索甲仁波切(《西藏生死书》)作者:法鼓山创办大法师:心清净则国土清净,正与我们法鼓山推动人间净土的理念相契。佛光山开山大法师:人类的身体,不是用来捆缚心灵的。人类的身体,是用来帮助心灵,用来完成生命的。不幸的是,由于不认识自己,大部分人类的身体,反而变成了心灵的障碍,甚至奴役心灵。陆达诚(辅仁大学宗教系主任暨研究所所长):世界上历史悠久的大宗教中,佛教的伦理及人生哲学比较而言最具可理解性和实用性,因为佛教从人生的烦恼痛苦出发,助人用智慧来修获解脱,不借助启示和神学。比较起来,相似儒家系统,但更易普及。《基本医心本》把这种可普及且实用的佛教修持及解脱之道,写成一本人生哲学的手册,使任何人借之而能走出苦恼,勇于面对生命的顺逆,建立健康圆融的生命。书中准于避免有佛教的切入点和术语,但不妨碍无此信仰者参考应用。此书能为一切忙碌的现代人提供心灵治疗的功... 
041013"引雅入俗"张恨水-汤哲声 |热度 131 | 传记 | 上传: 阎王 |更新时间:2017-03-16
央视国际 2004年10月15日 14:38  主讲人简介:  汤哲声,男,1956年8月出生于江苏省镇江市,文学博士,现为苏州大学文学院教授、博士生导师,中文系主任。  内容简介:  (全文)  “我守着看人家不是有些呆吗?这就回得家去,一个人坐在书房里呆想,那人在胡同口上那微微一笑,焉知不是对我而发的?当时可惜我太老实了,我就回她一笑,又要什么紧?我面孔那样正正经经的,她不要说我太不知趣吗?说我不知趣呢,那还罢了,若是说我假装正经,那就辜负人家的意思了。他这样想着,仿佛有一个珠圆玉润的面孔,一双明亮亮的眼珠一转,两颊上泛出一层浅浅的红晕,由红晕上,又略略现出两个似有似无的笑涡。燕西想到这里,目光微微下垂,不由得也微微笑起来。”... 
二战期间日本军队的编制 |热度 105 | 传记 | 上传: 希望之舟 |更新时间:2017-03-16
1884年日本在旧式军队的基础上首次组建了6个正规陆军师团,即第一至第六师团。甲午战争以后,日本又组建了6个正规师团,即第七至第十二师团。1907年,日本在日俄战争后,再次扩充6个正规师团,即第十三至第十八师团。1915年,日本又在被其侵占了朝鲜组建了两个陆军师团,即第十九第二十师团。这样,加上守卫日本东京皇宫地区的日军近卫师团及4个驻扎在各地的独立混成旅团,就构成了日本帝国主义陆军平时的基本框架。[ 转自铁血社区 bbs.tiexue/ ]在不断的对外扩张中,日本开始在别国领土上及被其控制的地区驻扎军队。如:1895年后在中国台湾组建日军台湾军;1901年后在中国京津地区驻扎日军华北驻屯军;1915年在朝鲜组建日军朝鲜军;1919年在中国东北组建日本关东军。这些部队在当时被称为日军在其本土以外驻扎的“四大兵团”。它们有些由日军正规主力师团固定担任,如日军朝鲜军即长期由第十九师团、第二十师团组成;有些由正规主... 
维摩精舍丛书 之中庸胜唱 |热度 202 | 传记 | 上传: 缘圆 |更新时间:2017-03-16
维摩精舍丛书之三  口授 盐亭袁焕仙先生  编撰 乐清南怀瑾、南充徐剑秋、内江伍所南  记义 华阳吕寒潭、西充杨介眉、潼南傅仲穆  记事 盐亭范天笃、潼南田肇圃、盐亭黄人俊  记言 广汉杨光代、盐亭王乃鹤、盐亭邓岳高  校讹 峨山大坪寺释通宽、峨山龙门洞释演观、奉新许建业、内江冷笑岑、内江曾鹤君  缮稿 隆昌饶盛华第一编 总说分第二编 正说分一、统说中庸 第一章二、赞美中庸 第二第三章三、难行中庸 第四第五章四、践履中庸 第六七八九十章五、一趣中庸 第十一章六、遍行中庸 第十二十三十四十五章七、保任中庸 第十六十七十八十九章八、显用中庸 第二十章九、要中庸第 二十一至三十二章... 
独臂上将-彭绍辉 |热度 75 | 传记 | 上传: 扑火 |更新时间:2017-03-16
彭绍辉(1906—1978) 湖南湘潭人。入党时间:1926年。受伤原因:1933年3月21日霹雳山战斗中左臂连中两弹。截肢情况:左臂被截除。军衔:1955年授予上将军衔。  彭绍辉历尽艰辛寻找毛泽东,阴差阳错参加了国民党军队,但仍冒着生命危险把一样东西藏在身上  1926年,农民运动在湖南风起云涌,毗邻长沙的湘潭县闹得更是轰轰烈烈,农民纷纷组织起农民协会、农民自卫军和乡村革命政权。  在湘潭县瓦子坪住着彭家五兄弟,父亲早逝,为维持生计,兄弟五人不得不给地主家当长工。五兄弟中排行最小的就是彭绍辉,他当时在一个地主家做放牛娃。在如火如荼的农民运动中,彭绍辉的四哥彭绍松被大家推选为乡农民协会委员长,带领广大农友跟地主豪绅进行斗争。在彭绍松的影响下,彭绍辉和二哥彭子枚、三哥彭子溪也分别加入了农民自卫军,积极投身于农民运动的洪流之中。... 
030923蒙代尔和他眼中的人民币汇 |热度 180 | 传记 | 上传: 南方网 |更新时间:2017-03-16
  罗伯特·蒙代尔1932年出生于加拿大安大略省。1956年蒙代尔24岁时就以题为《论国际资金流向》的博士论文一举成名,荣获麻省理工学院经济学博士学位。1974年至今他一直任教于哥伦比亚大学。此外,他还一直担任联合国、国际货币基金组织、世界银行等国际机构的顾问。  蒙代尔对经济学的贡献主要来自两个领域,一是经济稳定政策,二是最优货币区域理论。蒙代尔的经典代表著作包括《国际经济学》和论文《最优货币区域理论》等。1965年、1974年、1998年和2000年他先后在普林斯顿大学、剑桥大学等著名学府讲学。1997年获美国经济学会颁发的杰出人士奖。1998年被选为美国艺术和科学院院士。1999年获诺贝尔经济学奖。  内容简介:... 
中国人的素质 |热度 82 | 传记 | 上传: 低诉 |更新时间:2017-03-16
  中国人的素质  引言  第一,也许有人会说,向人们展示中国人的真实素质,这种努力纯属徒劳。1857-1858年,伦敦《泰晤士报》驻华记者柯克[注]先生有一个极好的机会去观察处于不同情况之中的中国人,并可以在训练有素的人们的帮助下通过他们的眼睛去正确地理解中国人,正如那时到中国的任何一个作家一样。柯克先生在他出版的信件的前言中,是这样为失败地描述中国人素质而致歉的:“我没有在这些书信中采用描述中国人素质的精品文章。这是一个极大的疏忽。没有一个题目这样吸引人,提供这样大的空间来发挥精致的假设、深入的概括和成功的教义。每一个微不足道但又非议我的人都会毫不犹豫地指责我没有从这些机会中做出些什么。事实上,我本来已经写出整体中国人的几条好的素质,但不幸的是,在我写作这些文章之时,我看到的中国人的言行粗鲁,与我的假设产生磨擦,因此为求真实,我接连烧掉了几封信。需要补充的是,我曾经常常... 
屠夫看世界 |热度 194 | 传记 | 上传: 那年夏天 |更新时间:2017-03-16
北大卖肉才子陆步轩自述人生:屠夫看世界 作者:陆步轩  因“北大才子当街卖肉”的新闻,陆步轩成为轰动一时的新闻人物和知名人士。北京十月文艺出版社 出版  孔庆东:卖肉与成功  我的85级师弟陆步轩在古城西安好好地做着张飞的营生,据说已经达到每日销售14头“痞哥”的业绩,即将与镇关西先生共执本行业之牛耳。忽然被媒体四面包围,大肆宣扬,引起社会上一片哀鸣,说什么北大才子焉能卖肉,北大这是怎么啦?北大培养的毕业生为什么如此没有竞争力,北大人咋就这么不适应市场经济,咋就这么缺乏现代意识,国家应该大力插手,杜绝这类悲剧继续上演云云。  我对这些来自八方的议论,本来不想多置一喙。因为北大的任何事情都免不了让人议论和消费一番,大多数是没有什么实际价值的,就如同陆步轩自己敏锐指出的:“虚的多,实的少。”然而以83级师兄的身份被中央电视台拉去胡说了一通后,仿佛就有了继续谈论这件事的义务。... 
瞿+秋白--从书生到领袖 |热度 146 | 传记 | 上传: 溜溜 |更新时间:2017-03-16
一故乡与少年中吴要辅1899 年1 月29 日,下午五、六点钟光景,瞿秋白诞生在江苏省常州府城①。常州府治设在首县武进,因此,也可以说瞿秋白是江苏省武进县(今常州市)人。①民国二年重修《瞿氏宗谱》卷六城西世考二:“懋淼,行一,世玮长子,嗣世璜。中学堂肄业。光绪戊戌十二月十八日申时生。”常州历史悠久,春秋时属于吴国,叫延陵邑。秦代设置延陵县,汉代改称毘陵。晋代分置武进县,改毘陵为晋陵。梁代改武进为兰陵。隋代改称常州,后来又改为兰陵郡。唐代设置武进县,又设常州管辖武进县。宋代称为常州毘陵郡。元代称为常州路。明代初年称常春府,改晋陵为京临,改武进县为永定,后又改常春府为常州府,并京临于永定,再改永定为武进。清代分置阳湖县。民国... 
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