◎阿姜·查目录[推荐序] 看，那飘落的叶片／奚淞[推荐序] 在觉察中安住／杰克·康菲尔德[英译者序] 教导苦与苦的止息[中译者序] 证悟者，离我们不远[作者简传] 证入无我达寂静导论 进入法的道路第一章 闻法第二章 思法第三章 修法第四章 见法第五章 证法第六章 传法“附录” 辞汇表[推荐序]看，那飘落的叶片 奚 淞 ……午后的阳光炙热，比丘苏美多扫除林地落叶，心里不禁焦躁起来。...
发掘者：尔金林巴译者：洛珠加措/俄东瓦拉乌仗亚那语曰佛陀达摩僧伽达耶藏语曰桑结乔当更登拉达杜贵贝夏察洛汉语曰向佛法僧经常致以顶礼神圣导师莲花生为众说此本生传【1】有缘及有信仰者足可以此作依盼埃玛好【2】梅尺赞普【3】贤太子清扫宝殿迎圣哲合掌叉手莲花生九层锦垫跏趺坐菩提萨埵 【4】大堪布五层锦缎垫上坐毗若杂纳三译师【5】下首各就毡台座太子虔诚奉宝物晋谒膜拜礼数妥埃玛好遍知三时之佛子明君父王已薨逝【6】...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者。更多好书请访问. - 手机访问 m./━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 三国重生记吕布简介更新时间2011-7-19 11:31:03 字数：799 吕布 性别:男 武器:方天画戟【逆天】 描述：勇猛、冷酷。 简介:吕布，字奉先，天下无敌的勇将。以勇武著称，熟习弓马，膂力过人，使一枝方天画戟，箭法高超，号称“飞将军”。但是为人反复无常，嗜血好杀，不忠于任何人，只相信强者的力量。...
新版自序 柏杨 常常被问起一个问题：读历史，人能够从中取得教训吗？ 我在1998年7月台北远流出版公司出版的《柏杨曰》第一集序中曾说：历史的教训，因为人类的健忘和野心家的篡改，而微乎其微……现在我补充：原因是经验无法传承，事非经过不知难。这是上帝创造人类开的一项最大的玩笑。尽管人性古今一致、中外不分，可是每一个人的生存基因中都同样有非常顽强的自我毁灭因子，既无法从历史借镜，也很不容易自我克制。世界文明能向前迈进一步，才会有这么艰巨的工程，这里面牵涉到大自然的生态环境、牵涉到国民性与文化的累积，更决定于一个族群政策与制度的抉择。文明的更上层楼，是一个民族救危存亡的里程碑。 历史的功能如果纯粹从以上的角度来衡量，不但可读性大减，连值不值得书写都令人质疑。事实上，历史的借镜固然微弱，但，人类的历史实在是世界进化的卷标，让你知道我们从怎么样的原点出发，历经的路程以及终...
印章历史及种类1.战国古玺古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有"司马"、"司徒"等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。2.秦印秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有"敬事"、"相想得志"、"和众"等格言成语入印。...
主讲简介： 韩启德：中国科学院院士,全国人大常委会副委员长，北京大学医学部主任，九三学社主席，长期从事心血管基础研究。在国内核心期刊发表学术论文150余篇，在国际刊物上发表学术论文32篇。主编《血管生物学》、《心血管药理学进程》等书籍。 内容简介： 我今天首先跟大家回顾一下传染病的历史。一个是瘟疫、一个是战争，一个是饥荒，这三件事情被称为人类历史悲剧的“三剑客”。它们时常并驾齐驱，肆虐与人间，不仅带给人类痛苦和恐慌，有的时候也会导致整个社会的衰退，甚至于国家的消亡。所以这个传染病的影响是非常大的。 如果回顾传染病的历史，由于传染病给我们人类带来的死亡，或者创伤，比起战争的总和还要大。首先从历史上看最严重的一些瘟疫是古希腊的时候，在雅典发生瘟疫；然后是六世纪的时候，东罗马拜占庭发生鼠疫；接下来是十二、十三世纪的时候，欧洲又兴起一个麻风；到了十四世纪的时候...
《心经》即摩诃般若波罗蜜多心经，是字数最少的佛教经典，也是含义最深、传奇最多、影响最大的一部佛教经典。 《心经》历代的译本共有十四种，在大正藏中共收录了八个不同的汉译本。虽然各个译本的文字表述不同，但内容基本一致，义理没有差别。各种译本中，流传最广的是玄奘大师的翻译本，共二百六十字，言简意深，朗朗上口，便于诵记。章节内容开始-正文 目录目录前言/ 一大颠禅师注心经——[唐]大颠禅师/ 一般若波罗蜜多心经讲录——[民国]弘一法师般若波罗蜜多心经讲记——[民国]净空法师般若波罗蜜多心经述记——[民国]太虚法师般若波罗蜜多心经【英文版】...
越尘居士 （原载于《禅》刊1996年第6期） 常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗中观想种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵文中有二，毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者。本文将以简介毗婆舍那为主，稍及三摩钵提。 怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何做起，哪些是基本原则？以笔者一管之间，有几点值得事先搞清。第一，观的根本出发点不在于立而在于破：破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心，进而...
《三国秦皇》作者：半包白沙第一章 异数降生未知地域。“这是怎么了？难道我被二世皇帝陛下抓住了？混蛋！”“难道说，他已经知道了！他真的要赶尽杀绝了吗？”嬴峰浑身禁锢，挣扎一阵，可惜没有什么作用。转念一想，“不对啊，还能思考，自己怎么还没死？”周围，不知道是睁不开眼睛，还是陷入到了黑暗的囚牢。静得出奇，没有声音，没有光线，甚至有点静得恐怖。嬴峰不明白为什么他还活着，据传闻，自己那些所谓的兄弟姐妹几乎都早已被屠戮殆尽。他不明白皇帝为什么要留下他？他开始恐惧，那种对未知的恐惧。他不想死，愤怒地用全身力气动弹，想要挣脱身上的禁锢。这才感觉到全身好像被枷锁困住了，没有多少力气，说不出有多难受，而那些挣扎，无济于事。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【离肆】整理附：【】内容版权归作者所有!= 书名：超级家丁 作者：紫微 简介： 一个邪恶、阴险、搞笑、花心的小家丁的混乱奋斗史！ 在我的字典里： 桌子不是桌子，石头不是石头。 美女不是美女，小白不是小白。 我坏起来不是人，好起来却非比常人！ 我不是变态，我只是一个高智商的采花大盗！ ☆、第一章 穿越遇到猪 微风拂面，杨柳依依，宏壮雄伟的极乐寺安静矗立在山腰中，宛如慈祥长者般俯视着苍茫大地！...
作者：蓝色烟火简介每个人都有自己心中的三国，而烟火的三国则希望能带给你与众不同的感受。他们不再是战争机器，不再会阴险狡诈，而是一个个活生生的人。只要是人，就会有感情，有希望，有挫折，也有成功。在这个将星闪耀的时代里，在这个能人异士辈出的众神之地，他们将会用自己的青春和热血来书写一段段精彩的篇章！这是一个人的成长史诗，也是一个帝国的兴起与茁壮。请看吧，请看他激情豪迈、英姿勃发的天下之路！第一章 大漠争锋（一） 神历一千九百七十八年，大汉帝国初平元年，秋。刚刚下过一场雨，草原上又焕发了一丝回光返照般的生机。天空也仿佛被清洗过，湛蓝湛蓝的，任由阳光毫无顾及地挥洒。北方吹来的秋风虽然仍带着些和煦，但也隐隐透出些许凉意。草是低的，可没有牛，也没有羊，有的只是成千上万望也望不到边的骏马和在空中猎猎招展的军旗。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家渡亡经作者：尤四姐文案“魑魅做得太久，也会孤单。我需要一个纤尘不染的人，与我作伴。”*非玄幻，半架空唐，勿考据。内容标签：因缘邂逅 情有独钟 宫廷侯爵搜索关键字：主角：莲灯/弥渡、临渊 ┃ 配角：昙奴、转转 ┃ 其它：国师 ☆、第 1 章 濒死是种什么样的感觉？一百个人，有一百种说法。 弥渡下葬的时候没有棺材，只有一张破草席。沙子绵软，无孔不入。她静静躺在那里，听见汹涌的流沙声从四面八方涌来，涌进她的耳朵里，落在她的脸上。然而灵魂和躯壳分离，耳边沙声震天的时候，神识却漂浮在高处。可能是停于一株沙棘的顶端吧，俯视一个衣衫褴褛的道士，用一片竹篾刨挖她身上覆盖的沙土。...
对于人类的历史，仅1%可通过历史记录得知，其余99%就是考古所研究的任务。考古是现代人类了解古代人类活动的重要手段之一。通过考古发掘，人类的历史进程才能被完好地连接、统一起来。因为古代人类活动留下的遗迹和遗物大多隐藏在鲜为人知的地方(如地下、丛林、海底)，所以，发现遗迹就成为考古学家首先必须面对的难题。实际上，许多古代遗迹的发现都带有偶然性，充满了喜剧色彩。有“黄金帝国”之称的印加是由一群黄金狂热者发现的。其中一位名叫奥里拉纳的探险者和他的手下在南美洲经过几十天的冒险回到西班牙时，几乎一丝不挂，满身伤疤。“地下城市”庞贝则是因一位那不勒斯总督修建自己豪邸时发现的。而庞贝的发掘工作最初是由一个上尉指挥，由于其拙劣的领导，当时欧洲著名的艺术史理论家温克尔曼提出了尖锐的批评：照这种方法挖下去，挖到我们的曾孙辈也挖不完。法国人亨利·穆奥来到柬埔寨本是为了找到特殊的蝴蝶品种，却发...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家战神妖妃作者：沈泪盈 前世，他是神，她是妖。 为嫁他，她甘心下界修行，只盼哪一日可以重回仙界。 但一场神魔大战，她却做了错事惹恼她，才惹来情劫诅咒，生生世世，受那情劫之苦。 轮回转世，她与他再度相逢，却死在他的手中。 他却在此时发现，原来自己所爱之人，竟是这只已在地府化身孟婆的小妖。 一碗忘魂汤，她忘了他。没关系，他们可以从头再来，他就不信，他挽回不了她的心。标签: 战神 王爷 皇上 霸道 后宫 神医 前世今生 小妖正文 第一章 虐杀王后灰蒙蒙的云彩，像一口黑色的锅子扣在人的头顶，遮挡住阳光。...
宜黄大师欧阳竟无的学术与精神——全国欧阳竟无学术思想研讨会综述郑晓江 罗伽禄 欧阳竟无（1871-1943），名渐，居士，江西宜黄人，人称“宜黄大师”。中国近现代著名的佛学家、居士佛教的提倡者。他提出“佛教既非宗教亦非哲学”的著名观点，指出佛教是一种包罗人生各门原理的独特体系。欧阳竟无在佛教唯识学方面有专门的研究和突出的贡献，留下了《竟无内外学》二十六种、三十余卷的著作，是我国佛学史和思想文化史上的宝贵遗产。 宜黄是欧阳竟无先生的故乡。欧阳竟无先生一生热爱自己的家乡，早年生活、读书在宜黄，后来曾数次回家乡探望。为了纪念这位杰出的佛学大师，发掘、研究他的学术思想，弘扬其人格精神，2003年12月19日至21日，南昌大学人文学院哲学系、南昌大学江右哲学研究中心与宜黄县人民政府共同举办了“全国欧阳竟无学术思想研讨会”。参加这次大会的有来自中国社会科学院、清华大学、中央民族大学、山东大...
宗喀巴大师造论能海上师集菩提道次第心论目录 集此菩提道次第心论之意思 一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。 二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。 三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。 四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷入道之门路故。五、久修之人，没于沈怠深坑，想修无法自振，失修行动力者为作激励鞭策故。六、世情慌乱，虽忻乐佛法无暇学修之人，备书案头，随得一句一偈，亦得处世活人，暗夜之大明炬故。目 录科判表－－－－－－－－－－－－－－一一 卷一－－－－－－－－－－－－－－－－二...