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历史 小说人气总排行榜

糊涂谈史 |热度 290 | 历史 | 上传: 你妹找1 |更新时间:2017-03-16
hilborn:人人为我,我为人人!  1、由勤政爱民的始皇同志说起  始皇同志深深明白,稳定压倒一切。  别的不说,单说他批阅公文的日定额就高达120斤,完不成日定额,他绝不休息。  尽管后宫的床上,有无数的120斤的左右的美女需要他去批阅,去日理,但他更爱的,是他的百姓!眼睛累了,他用冷毛巾擦一下,腰板酸了,他起身到窗前,活动一下。夜深了,他知道自己的百姓都睡了,但他更知道,自己身上的担子更重了。天下初定,百废待兴,残余的阶级敌人,仍在不时的捣乱,叫他怎么睡得安哪。有太监从他房前走过,发现他窗户的灯依然亮着,太监同志的眼睛湿润了……  始皇同志最后因公殉职,死在出巡的路上。始皇同志其实是累死的。始皇同志勤政爱民的作风,成为中华民族一大传统美德。历史走到今天,我们还可以在诸多干部身上发现始皇的影子:勤政又爱民,半夜总加班;病了不下岗;老了不歇着!比如一个县委书记,或者一个民事... 
我的传奇丈夫阿拉法特(节选) |热度 290 | 历史 | 上传: 津鸿一瞥 |更新时间:2017-03-16
生活在阿拉法特身边并不容易,可以说天天都像打仗一样。总而言之,我选择了他,便接受了这种生活,即与巴勒斯坦人民视为神话的人生活在一起。我首先是一位巴勒斯坦女人,知道自己有不少敌人,必定会招来嫉妒。苏哈·阿拉法特笑着说道:他总设法先于他人知道一切,即使这首先是与你有关。对于一个女人,尤其是他的妻子来说,这有时很令人失望。生活在亚西尔身边并不容易,可以说天天都像打仗一样。总而言之,我选择了他,便接受了这种生活,即与巴勒斯坦人民视为神话人物的人生活在一起,而他回到家中却和平常人一样。在这点上,他自己可能还未觉察,可我感到他现在为此正作出努力。***苏哈·塔维勒,别具魅力,令人钦佩。1990年在突尼斯与阿拉法特秘密结婚,将自己的终身与这位享有特殊威望的巴勒斯坦解放组织领袖的人生融为一体。她对自己一生所钟爱的人备加赞扬。当时她才二十七岁,而他已年近六十。而她也善于适应别人的批评,怀... 
015中国历史上最会做秀的十个国 |热度 290 | 历史 | 上传: 铲除不公 |更新时间:2017-03-16
 中国历史上最会做秀的十个国君“做秀”是眼下流行的词汇,但具体是什么意思,恐怕还不大好解释。它的意思接近于“演戏”,但又不全一样,和作假、伪装也不完全相同。个人觉得历史上的所谓兵不厌诈、政治谋略不能一概叫做“做秀”。做秀更多的是一种习惯、爱好或者生活态度。这里选择10个历史上最回做秀的国君,因为他们做秀没有约束,而且最有本钱。    第十名:宋真宗(赵恒)   主要表现:这是一个老实、温和而又有点可爱的皇帝。宋真宗即位的第三年,辽国军队大举南侵,北宋军队节节败退,辽军直逼北宋都城开封。真宗无能,欲弃城逃跑,因宰相寇准力主抗战,迫使真宗至澶渊(今河南濮阳)督阵,大败辽军。初战告捷以后,真宗无心再战,苟且言和,与辽草草签订了每年输银10万两、绢20万匹的和约。为此,朝野上下一片唏嘘。又有人给他说:寇准是个大赌棍,他是把皇上您当作一个大筹码,赌在澶渊了。为了平息朝野人士的愤怒... 
心经浅解-安祥禅--佛法-禅宗-新 |热度 290 | 历史 | 上传: 风格1 |更新时间:2018-05-28
~一九八六年十一月十二日讲于台北市  任何一种有系统、有义理的文字,都是由外举决定内涵的,经典也不例外。因此当我们了解了这一部经典的标题之后,也就会了解它的旨趣了。这里我们首先要讨论:什么是“般若波罗蜜多心经”?一、经名解释  般若:查字典注音为班若或钵惹,实际上应该读成钵瑞。这种发音是不是很标准呢?也不然,因为唐朝时代“般若波罗蜜多”的读音是“巴尼亚巴拉咪达”,这个音译跟梵文的原音是相吻合的。懂得梵文的人,他不会念钵瑞,而是念“巴尼亚”。  般若的基本含意是智慧,其所以不翻译,是因为它虽然可以翻为智慧,但跟我们通常所谓的智慧,在程度上是有差距的。我们说某人很有智慧,那仅只是指他那六尘所积的表层意识。这里的般若并不仅是指表层意识,而是指心的原态与共相。既然找不到适当的中国文字来表达,干脆就不翻译了。... 
草地龙虎 -陈宇 |热度 289 | 历史 | 上传: 乐乐陶陶 |更新时间:2017-03-16
  “一将无能,累死千军”。小到班排长,大到方面军或一个政党领导人,同出一理。  遵义会议后,红一方面军因得毛泽东的领导而每战必胜,兵锋指处,势如破竹:四渡赤 水河,巧渡金沙江,飞越大渡河泸定桥,一路斩关夺隘,所向披靡,直杀过大雪山来。而历 史恰恰在这时找了一个配角,以图从另一个方面说明这个道理,这就是当时实际上是红四方 面军总负责人的张国焘。为此,艰难的长征路又多了些深沉的壮烈色彩。  1935年1月,毛泽东掌管中共中央军事后,电令红四方面军由川陕革命根据地向西 出击,以策应和配合中央红军作战。3月,红四方面军强渡嘉陵江,转而进军川西北。  嘉陵江,这条川中名江,当时的红四方面军广大指战员对它的地理概念说不上十分明 确,他们仅仅把强渡嘉陵江看作是一次进攻性的战役。然而,他们在那时怎么也不会想到, 嘉陵江在此后他们的人生历程中,竟成了一条凸出于生命的子午线。事后明白,强渡嘉... 
正说清朝十二臣 |热度 289 | 历史 | 上传: 蒂帆 |更新时间:2017-03-16
  近年来,随着各种清代题材历史剧的热播,康熙智擒鳌拜的故事成了人们津津乐道的话题,鳌拜这个名字也几乎是家喻户晓。在历史上,鳌拜不仅确有其人,而且是清朝初年政坛上的一个重要人物。历史上的鳌拜,其真实面目究竟如何呢?  鳌拜,生年不详,卒于康熙八年(1669),满洲镶黄旗人。他的叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵,是清朝的开国元勋。鳌拜本人随皇太极征讨各地,战功赫赫。顺治去世,遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝,为辅政四大臣之一。康熙八年,鳌拜因专擅弄权而被拘禁,不久就死于幽所。鳌拜的一生可谓大起大落,大喜大悲。对于这样一个在清初历事三朝(太宗、世祖、圣祖)、亦功亦罪的重要历史人物,我们应该如何看待他的一生?... 
阿姜查__森林中的法语 |热度 289 | 历史 | 上传: 冬恋 |更新时间:2018-05-25
◎阿姜·查目录[推荐序] 看,那飘落的叶片/奚淞[推荐序] 在觉察中安住/杰克·康菲尔德[英译者序] 教导苦与苦的止息[中译者序] 证悟者,离我们不远[作者简传] 证入无我达寂静导论  进入法的道路第一章 闻法第二章 思法第三章 修法第四章 见法第五章 证法第六章 传法“附录” 辞汇表[推荐序]看,那飘落的叶片   奚 淞  ……午后的阳光炙热,比丘苏美多扫除林地落叶,心里不禁焦躁起来。... 
三国之名门公子 |热度 289 | 历史 | 上传: 卖吻 |更新时间:2019-07-05
《三国之名门公子》作者:青涩苹果内容简介:时当建安十三年,赤壁之战以后。重生在颍川名门荀家,成为荀彧的幼子荀粲。暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。英雄老去,美人迟暮。那群雄并起的黄金时代已经过去,然而那名士风流的魏晋时代却悄悄走近。这是一个门阀林立的时代,既然身为令君之子,名门公子,必定成为上品名士,只爱那数不尽的风花雪月……读者群:209105391第一章 出生时当北汉建安十三年,冬十月癸未朔,日有食之,丞相曹cào以舟师伐南楚,楚王将周瑜败之于乌林、赤壁。「域名--请大家熟知」在这个世界,不知为何,原本那位“不肯过江东”的项羽却到了江东,并立国为楚,史称南楚,与刘邦的汉朝对峙,历史出现了一定的偏差,西汉覆灭后,出现了名为北汉的朝代,而后北汉渐渐势弱,十常shi作luàn之后,又有黄巾起义,一如另一个世界的东汉一般,而后群雄逐鹿的时代到来,曹cào挟天子以令诸侯,平定北方,将刀锋对准... 
伞匠娘子的水乡生活 |热度 289 | 历史 | 上传: 一米八 |更新时间:2021-09-28
!===================伞匠娘子的水乡生活作者:一鸟嘤鸣文案住在村头的阿媛,嫁给了同样住在村头的颜青竹。阿媛是个孤女,而颜青竹是个没有半分地的油纸伞匠。土豆炖倭瓜,青蛙配蛤|蟆,这门婚事在村人眼里没啥好炫耀的。没想到的是,有一天这小夫妻俩竟搬到了山下有名的富庶之地——枕水镇。一句话简介:发家致富宠妻,小人物成长故事。特点:书写江南风物,描绘市井人情。阅读提示:1.本文写实向,无穿越,不重生,没啥金手指,宫斗宅斗无能2.基调已定,先苦后甜,前期有点灰暗,结局He3.据目前读者反应,男女主都比较现实,不怎么讨喜(作者菌初来乍到,不了解jj风格,所以第一篇文风格如此诡异)以上您都不介意的话,可以考虑入坑。... 
目录 |热度 288 | 历史 | 上传: 谁知道呢 |更新时间:2017-03-16
“丁玲陈企霞反党集团”冤案始末书籍简介  丁玲说:1957年作协党组扩大会闭幕后,我走的时候,周扬跟我说过两句话,第一句话:以后再也没人叫你同志了,你有什么想法?1957年那个时候,我当然无话以答。第二句话:我看,还是谁笑到最后,谁笑得最好!他很得意呀,他胜利了嘛,我是失败者嘛,我是反党集团、右派分子嘛! 湖北人民出版社出版1第一部分:全国解放之初的那几年,是丁玲一生中"官运亨通"的几年,如果把职务的高低和权力的大小称为"事业"的话,那么,那几年是她一生中事业的巅峰。她是1949年6月初,从居住地沈阳来到北平的。1936年初夏,她从南京独自悄悄来到北平,寻找党的关系,从那时算起,阔别这座城市已有十多年了。旧地重游,引起她许多遥远的回忆。... 
观世音菩萨授记经 |热度 287 | 历史 | 上传: 浮游云中 |更新时间:2018-05-25
  宋 昙无竭译  1卷  观世音菩萨授记经    宋黄龙国沙门昙无竭译  如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师利菩萨。智行菩萨。专行菩萨。现无碍菩萨。弥勒菩萨。如是等上首。菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子。善界天子。善住天子等。以为上首。皆住大乘。尔时世尊。与无量百千眷属围绕而为说法。尔时会中。有一菩萨。名华德藏。即从坐起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。惟愿世尊。赐我中间。欲有所问。佛告华德藏菩萨。恣汝所问。诸有疑者吾已知之。当为解说令汝欢喜。尔时华德藏白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提。及五神通。得如幻三昧以善方便能化其身。随众形类所成善根。而为说法。令得阿耨多... 
黄庭 |热度 287 | 历史 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2018-05-28
 《上清黄庭内景经》  上清章第一  上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天。千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。  上有章第二  上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分,紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根,七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田,幽室内明照阳明。  口为章第三  口为玉池太和官。漱咽灵液灾不干。体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒。昼夜不寐乃成真,雷鸣电激神泯泯。  黄庭章第四  黄庭内人服锦衣,紫华飞裙云气罗。丹青绿条翠灵柯.。七蕤玉龠闭两扉,重扇金关密枢机。玄泉幽关高崔巍,三田之中精气微。娇女窈窕翳霄晖,重堂焕焕明八威。天庭地关列斧斤,灵台盘固永不衰。... 
风云人物汉武帝 |热度 286 | 历史 | 上传: 上访不如上 |更新时间:2017-03-16
波澜壮阔的一生:风云人物汉武帝 作者:张正忠  汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子,同时杀人如麻;他用剑犹如用情,用情犹如用兵。在中国历史上,不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者;他励精图治,苦铸大汉版图,他重用人才,李广、霍去病驰骋汉场,荡平匈奴,铲除边关大患,他深谋远虑令人叫绝。汉武帝的雄才大略,文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家。时代文艺出版社 出版  出生  要讲汉武帝,先得讲他是怎么的。  阴历的七月七日,是中国传统的佳节——“七夕节”。在民间流传着被王母娘娘隔在银河两岸的恩爱夫妻牛郎和织女的爱情故事。传说每到这天,就会有成千上万的喜鹊来给这对不幸的夫妻搭起一座鹊桥,好让他们能够会上一面。每到“七夕节”的夜晚,人们在院内焚上檀香,供上应时的瓜果,追忆那段令人感叹的姻缘,祝愿人世间的有情人终成眷属。姑娘们更是虔诚地祈祷,祈求巧手善织的织女传授她们女红……... 
醉枕美人 作者:独钓长江雪(起点v |热度 286 | 历史 | 上传: 悟来悟去 |更新时间:2017-04-04
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《醉枕美人》全集作者:独钓长江雪【文案】战国末年,一代名将廉颇独立支撑着长平之败后摇摇欲坠的赵国。此时,执掌秦国五十年的秦王稷垂垂老矣,功高震主的武安君白起拔剑自刎,不败战神王翦、李牧声名未起,战国四公子三者尚存,一统六合的秦始皇方才出世,奇货可居的吕不韦刚刚入秦为官,李斯尚在荀子门下求学,王贲、蒙恬、李信不过是百夫长,齐相田单依旧为齐国崛起而奔忙......重生为李牧之子,又当在这纷乱的大争之世走出一条什么样的路?是追随历史的脚步,奉嬴政为皇?还是奋起而上,打造属于自己的天下?第一章公子胜... 
三无性论真谛译 |热度 286 | 历史 | 上传: 吹嘻 |更新时间:2018-05-28
三无性论卷上(出无相论)    真谛三藏于广州制旨寺翻译论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为显人空。但除烦恼障。是别道故。后说无性品为显法空。通除一切智障及烦恼障。是通道故。复有别用。为除世间三虚妄论。一斗诤为胜论。如露伽耶鞮迦及僧佉等论。二多闻为胜论。如四韦陀及伊鞮诃婆等论。三正行为胜论。如二乘教等。今说二空除此三论。先说人空。为除前外道两论。次说法空。为除后一二乘偏执乃至外道邪执论。显真实正行。依因此行得究竟无比故。复次说人空为破邪法。说法空为立正法。若广明论用如十八部。为显此用故说斯论。此即第一明用分也... 
11杂阿含经分类选集简目11good! |热度 286 | 历史 | 上传: 桃桃逃 |更新时间:2018-06-04
杂阿含经选集简目章节章 节 名 称 / 内 容页 次前言1-11一佛陀 自觉12-30二法 法界常住31-49三无明盖、爱结系、生死轮回50-59四何谓无明60-62五断无明、得解脱63-67六佛云何说法、以何教之68-76七佛法之必然功效-人人成就77-79八佛为何开示蕴、处、界缘起法门80-91九六师外道之非因计因92-112十何所有故何所起?何所业?何所著?何所见我113-120十一业121-138十二五蕴法门 *无常为论端*139-168十三无常 *常不可得*169-187十四六处法门 *无我为根本*... 
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