容貌复原术草野唯雄 垃圾这东西到底是什么呢? 一言以蔽之,是东西的残骸。即使是在世界上不可一世、风靡一时的东西,也都会老朽,都会被使尽,被抛弃,最后是灭亡。在这些东西中,无论是纸屑、破袜子还是三角裤,无论是果皮、菜叶还是残羹剩饭,不管他是伟人、美女,或是奇珍异宝,更不用说枯萎凋谢的插花,都逃脱不了被抛弃而灭亡的可悲命运,这是事物常理,司空见惯。 唉,但是在这世界上,一般的人,是毕竟不会去考虑这种情况的。 看见用垃圾车装来,倒入巨大的储存槽的肮脏垃圾,望着那流放到海里的腐烂的垃圾山,谁都会转过头去。 可是,惟独田代不是如此。 对于田代来说,垃圾是亲密的朋友。他一面用吸尘吊车抓起垃圾,慢慢运到漏斗,一面注视着吊车抓着的垃圾,每一抓都仔细过目。...
旧约圣书中所谓的形象禁止,确切的说是关于禁止“崇拜偶像的事情”。为拥护圣像而避免遭受批判,人们导入了“崇拜”与“崇敬”两种不同定义的词语。即:圣像的膜拜并非崇拜那座“像”,而是以“像”作为表现与引领的形式表达人们的感情。尽管世人对“像”予以敬意,但那可以认为并非人们所崇拜的对象。圣像维护论当中,圣像多次被喻为“恋人的图像”。他们主张:尽管恋人的画或照片并非恋人自身,但对相隔遥远的恋人们来说,恋人的图像便是一个重要的存在。同样的,圣像通过其造型,引领人们联想到神与圣人,或者他们的事迹。(节录于《维基百科》,【icon】项目)1由于工作关系,每当我浏览照片时,便会对被摄物品做出各种各样的情报分解。构图、阴影、取景,以及掌握其他各种拍摄要素。我会思考这些要素到底是如何分配,产生出何种化学反应,从而深深打动观赏者的。...
开场白 我有一个朋友从事杂志编辑工作,曾经编辑一本《民间传承》的小册子,这本小册子发行数量不多,而且只发给会员。 它只是一本大小约六十四开的小册子,仔细读来还挺有趣的。 在“民间传承”这个标题下面,还有个副标题——“乡土与民俗”。也就是说,这是一本搜集日本各地遗留的奇特习俗、传说、民间故事等等的小册子,作者除了少数名人之外,还有很多是一般读者的投书。 尽管“民间传承”里多数文章的笔法显得青涩,可是文章中提及的奇风异俗都很珍贵有趣,让人备觉新鲜,可以从中学到不少东西。 最近,我发现一篇以前从没注意到的有趣文章,十分有意思。 那篇文章原本登在昭和二十八年九月号的杂志上,标题是《鬼首村彩球歌考》,是针对当地几乎被遗忘的一首彩球歌所做的考证文章。...
一又是黄昏风停的时候。我习惯地往镇外的防波堤走过去。我认为听听海浪声音大大有助于乘凉,而聪明的人们每当这闷热的时刻总聚集在有冷气设备的咖啡馆或餐厅。理论上确实如此,可是,像我这种年龄的人,长年积习是一下子改不了的。我已在这堤防的尽头处蹲了个把小时,望着海面。夕阳西下后晚风开始拂过-这是我最喜欢沉浸的气氛。我于战争期间搬到这个海边小镇来住。这是内人的娘家所在地,而我搬到这里来算是疏散。后来,我在这里住惯了。我总不能闲着不做事,于是慢慢开始买进一些工具和材料。到仅有的一些钱用完后,我就变卖家里稍值钱的东西,甚至把内人名义下的一小片山林地卖掉,然后买进更多的工具和材料,恢复我的老本行-制造保险箱的工作。这样的日子已过l0年了。战前我曾经在东京一家大工厂工作过,所以算是个行家。不过,在这样的小镇经营这种行业,卖出的保险箱数量非常有限。虽然内人屡次建议到大都市去开店,但我还是...
好似做了一个很长很长的梦,梦里的我滑过一条黝黑深远的甬道,然后掉跌下虚无的空间。我惊醒过来,一头的冷汗。看了看窗外,已是漆黑一片。 打开电脑连接上线——这就是标准的网虫生活,就算半夜起来上个厕所也要顺带去网上瞅瞅。 信箱里有几封邮件,两封来自那个叫云烟的MM,问我怎么几天没来上网。我对着电脑呵呵一笑:这个MM大概对我动了心了,我不过睡了一觉么?就说几天,夸张! 登录了QQ,意外地看到她仍在线,不等我站稳,她的话就潮水般涌过来了:“好久不见!去哪了?出差了?还是戒网?亦或受了什么刺激了?” 我嘻皮笑脸地回她:“想我了?一日不见如隔三秋呀?” 她不客气地骂:“是呀,报纸上说有个男子撞车撞成了植物人,现在还躺在医院,我以为那个就是你呢!”...
那天传送给我的讯息。 它是对我们帮助这颗行星提升上的重大打击。 将花费巨大的努力从伤口那里治愈痛苦。我知道为什么我们选择不记得多维过去的我们。 因我们在面对过去的悲剧时会是多么的困难。 如果我们从我们过去的集体意识去记得全部悲剧,它看起会像什么? 我必须同意 我认为我不能承担它。 然而我必须提醒我自己, 并且记得那全部只不过壮丽实验的一部分 。我们像创造者神/女神般演奏着自己的演化之路, 因此没有人应受责备。你可能问什么事件造成爬行人/人类冲突? 这事件下一步叫做极性整合,多维度灵魂演化的戏剧。我将分享在我的自己银河系记忆里的部分, 我鼓励你使用你自己的洞察力进入你自己的银河记忆。 你将在阿卡西记录里找到这些。 透过银河联邦记录的大厅也可得到,如同你得到阿卡西记录的方法。...
仁义陷阱作者:佐野洋1 这封信是去年2月间和其他信件混在一起寄到我手里的。 这封信当然是寄给我的,不过,信封右侧上一排文字写的“东京市大田区市野仓町……”是我搬到此地来之前的旧住址。事实上我的新住址在当时的文艺年鉴以及文艺手册上都有刊载,我想写这封信的人大概是依据电话簿上的位址寄的吧? 信封上还写有“亲启”两个字。 然而,信封反面并没有寄件人的姓名和住址,只有“一名开业医师寄”几个字。 说到这封信的内容……不,在这之前先容许我提一下有关我的一篇旧作吧。 今年28岁的内科、小儿科诊所医师开堂邦子目前还独身,和见习护士高村顺子一起住在这家诊所里。这家诊所原来是她的父亲出资开的,然而,她父亲在她通过国家考试,开始有资格担任代诊时,因脑溢血而成了不归之客。她的母亲在她就读医科大学时,已先丈夫而去逝。...
作者:[英国]斯特拉·里明顿 著 马道珍 陶 竹 译 一 在伦敦北部摄政公园路上的精品卫浴商店里,一位身材苗条、留着栗色头发的女士对瓷砖展品显示出浓厚的兴趣。“需要帮忙吗?”店里的年轻男服务员问道。他早就想打烊,因为已经快要到晚上七点了。 莉兹·卡莱尔在消磨时间。她穿着软底运动鞋和品牌牛仔裤,看上去像个富有的少妇,在伦敦这个区的室内装饰店和小饰品店逛来逛去。莉兹既不富有也没结婚,当然也不是在闲逛。事实上她全神贯注,正等着攥在左手中的装置振动一下——这个信号表示她可以安全前往位于这条路远端的咖啡屋赴约。通过商店墙壁上迎面的镜子,她能看见威利·伍兹——提供反监视后援的A4组的头儿,正在拐角的报摊上买《伦敦晚报》。...
翠谷奇踪 〔美〕埃德加·爱伦·坡 1827 年秋天,我寓居在弗吉尼亚州的夏洛茨维尔期间,结识了奥古斯塔斯·贝德洛先生。这位青年绅士各个方面都很出色,引得我对他极感兴趣,也极为好奇。我发现这个人很琢磨不透。他从没向我谈起过他的家庭。我也不知道他是哪儿的人。尽管我称他为青年绅士,可是就连他的年纪,我也搞不清楚。他当然似乎很年轻,他也常说自己年轻,可有些时候我却觉得他像是个百岁老人。不过这只不过是他外表与众不同而已。他又高又瘦,还挺驼背。他的四肢又细又长,额头又宽又低,面无血色,嘴巴又大又软,牙齿极不整齐,不过却极为结实,比我见过的所有人的牙齿都要结实。他笑起来也还是蛮可爱的,可他的笑容却总是一个样,毫无变化。他总是那么忧郁。他的眼睛极大极圆,像是猫眼。瞳仁也像猫眼一样,随着光线的增强减弱而变小或变大。他激动的时候,眼球会闪闪发光,这种光不是反光,而是像蜡烛或太阳那...
香港及欧美不少影评人大赞《无间道》及《无间道II》的构思与布局,认为是一时佳作。《无间道II》亦成为港产片史上罕有的成功续集。《无间道》系列创造了多个人物、几段时空和一个独特的“无间”世界。首集《无间道》的剧本特点在于着笔留白,《无间道II》则经营“补白”,《无间道III终极无间》将会是真相大白。二○○三年十月二曰刘伟强这可能是最好的时代,这也可能是最坏的时代……这是我们电影的革命年代。《无间道》的成功是香港电影制作的一个革命。以往,未及剧本齐备,有些电影就已开拍,片场上靠口述、靠“递纸条”拍摄,这是种文化。《无间道》开镜,剧本是第五稿,制作费、卡士都到了某个水平。凭一个概念便开戏的日子似乎正在转变。...
原田做了个深呼吸。而我好不容易才只吃了一半。 “啊,宇野兄,你慢吃。”原田看看我的盘子说道。 说句老实话,不是我吃得大慢,实在是他吃得太快了。 “啊……啊!” 原田往后一靠伸了个大懒腰,椅子发出阵阵哀鸣,太拚命吃的结果,肚子又饿了起来真是受不了! “字野兄,外面好象很冷的样子,二月天就是这样嘛!” “过些时候,应该会温暖些吧! “那当然,气温升高的话,当然会温暖些。 “哦,原来如此”原田竟认真地点点头。我都快昏倒了。 话题一中断,眼光很自然地移向店里的电视机上。刚好是中午的新闻报导时间。 “呀!” 原田看到画面上出现的字幕:自用汽车摔落湖中。两名大学生死亡”乱说道:这么冷的天气,莫非是要冬泳?...