马兰峪乃京东名镇,战略要地,早在明朝就已名闻于世。马兰峪西与世界遗产清东陵毗邻。明朝崇祯末年,清太宗皇太极率领八旗兵入关攻明,曾与明军在马兰峪几次激战,在史书上均有记载。清朝入关后,将皇家陵园确定在马兰峪以西的昌瑞山一带后,看守皇陵的王爷、大臣、官员的府第、衙门,兵营、粮仓、官档等均建在了马兰峪。公主、大臣、保姆等陪葬墓和与皇陵有关的庙宇也相继在马兰峪镇内和周围建立,从此,马兰峪更加名声大振,遐迩闻名。在清代,马兰峪店铺林立,府邸栉比,物产丰富,经济繁荣,文化发达,素有“小北京”之称。清朝著名的康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝在谒陵后,都曾在马兰峪驻跸过。自昌瑞山一带划为清朝皇家陵园之后,原陵区内的所有庙宇都搬迁到马兰峪镇重建。当时马兰峪镇内外,寺观庙庵比比皆是,儒、释、道及民俗文化荟萃一区,当时马兰峪号称有“七十二庙”。...
入中观般若论大阿阇梨月称论师造桂·廓巴拉则由梵译藏桑周札喜活佛由藏译汉稽首妙吉祥童子入中观般若之义自当宣说:破立二者,唯是有破,于实际边,无有破立。如是串习,当得圆满。戒断十恶,奉行十善,禁耽著事,自无所立。此等起事,无真自性,离多一故,如实幻象。多方分故,微尘非一,因无彼故,何有多者,互绝性故,岂有别事。由无彼故,聚彼粗色,及实质等,何有是者。所显万相,与识无异,是故知识,亦变为多。由相假故,识亦变假,若非如彼,即成实性。因彼心生,断绝一多,互绝因故,诸事皆无。非是违乖,谓现前等,无察情计,吾本无遮。立唯名故,宗许非因,于本无生,无所破立。于无生性,有寂无别,无生事故,亦非无生。世俗胜义,佛及众生,见修果行,皆等无有。当修彼义,由修所生,无分别慧,使趋自寂。无有体认,亦无散乱,无相之义,当明修之。后得所现,诸有事物,当知彼等,唯是幻有。应勤守护,三种律仪,七支...
请掀开经本第二页,先讲本经的玄义,这一部大经,自从光复的时候传到台湾以来,李炳南老居士在民国三十九年,第一次在台中宣讲,一直到他老人家前年往生,我们才继续提倡这个会集本。这个两三年来,一方面是诸佛如来的加持,同时也是十方众生机缘成熟了,所以大经能够在本省普遍的受到同修们欢迎。读诵、受持与日俱增,这是非常好的现象。过去有人说过,将来这个世间会有很大的灾难,我们这个地球上有三个福地;这三个福地是不遭难的。那三个福地?第一个就是台湾,其次是新加坡、瑞士,,瑞士我没有去过,其他地方我去了很多,看看这个话是有一点道理的,我们晓得这一部经是一切诸佛如来共同宣讲的一部大经,也是十方三世一切诸佛护念的大经。有这么多诸佛菩萨护念,这个地方当然不会遭劫难的。这是我们深深能够信得过的。今天在全世界,读诵、受持人数最多的是我们台湾,其次是新加坡,感应道交不可思议的。在四年前,我们图...
宣化上人讲述一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂 五十阴魔之色阴十魔 宣化上人讲述 即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。 ‘即时如来’:在这个时候,如来‘将罢法座’:《楞严经》快要讲完了,‘于师子床’:佛在法座上,这个师子床——佛说法犹如狮子吼,狮子一吼百兽皆惧,所以称其法座为师子床。‘揽七宝几’:佛前桌子是七宝造成的,七宝庄严的。‘回紫金山’:佛的身体好像紫金山,光明遍照。‘再来凭倚’:再来凭几讲这个法,‘普告大众’:普遍告诉大众,‘及阿难言’:和阿难说,‘汝等有学缘觉声闻’:没有证四果以前,都叫有学位。你们现在这些有学的人,修十二因缘而开悟的缘觉,或者修四谛法而开悟的声闻。‘今日回心’:你们现在都回小向大了,由二乘人发大乘心,‘趣大菩提’:...
希特勒的间谍 作者:[美] 戴维·卡恩 前言 情报,始终吸引着我的兴趣;德国军队,那个闪光夺目的典范,始终引诱着我的好奇心。把这两者连接在一起的,是德军的军事情报。一支被公认为世界上最出色的军队,怎样在历史上最大的一次战争中进行军事情报活动,探讨一下这个问题或许是有益的。德军装备精良,它的情报是否也首屈一指?德国人讲求效率,素负盛名,德军的情报活动是否同样富有效率?它的情报活动成果,是否和日耳曼人素来自负的学术成就那样实实在在? 这些都是我想调查研究的问题。我试图从三个方面进行此事,这方法在前人关于情报的著作中从未采用过。我的研究所包罗的不仅是间谍活动,而且有其他各种收集情报的方式。 (书名中的“间谍”一词是比喻用法,代表所有这些方式。)我的研究根据,不是其他作者关于情报的著作,而是原始材料。我的研究并不局限于情报活动,而是要进而告诉人们,将军们是怎样利用这...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《凤舞苍穹艳三国》 作者:蓝之烨(17K女生网VIP/宫斗/太子)17K女生网VIP2013-08-31完结类别:宫廷贵族 书号:510767 授权级别:VIP作品 391290字...标签:亿安居士邀请入驻 爱情 宫斗 太子文案委身敌国,沦为宫婢,几番屈辱,几番自怜悲怆?故国不在,身世飘零,几度悲歌,几度荡气回肠?凤吟九天,涅槃吟唱,几多苍凉,几多慷慨悲壮?四野苍茫,暮色初降,她衣襟猎猎立于城头之上,朔风凛冽,风雪飞扬,她运筹帷掌控把握天穹星象。她,用生命刻下一段传奇,风姿隐于史册,轶闻流于街巷,她,用隐忍图谋三国江山,血眸渐渐暗淡,又被星光点亮。...
昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔,懿宗第七子也。母曰恭宪皇太后王氏。始封寿王。乾符三年,领幽州卢龙军节度使。僖宗遇乱再出奔,寿王握兵侍左右,尤见倚信。文德元年三月,僖宗疾大渐,群臣以吉王长,且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王,立为皇太弟,改名敏。乙巳,即皇帝位于柩前。四月戊辰,孙儒陷扬州,自称淮南节度使,杨行密奔于庐州。庚午,追尊母为皇太后。韦昭度为中书令,孔纬为司空。乙亥,张全义陷孟州,李罕之奔于河东。成汭陷江陵,自称留后。辛卯,朱全忠及秦宗权战于蔡州,败之。五月壬寅,赵德諲以襄州降,以德諲为忠义军节度使、蔡州四面行营副都统。六月,阆州防御使王建陷汉州,执刺史张顼,遂寇成都。韦昭度罢为剑南西川节度副大使,兼两川招抚制置使。十月,...
《单兵作战》作者:野兵第1章 失忆男人“啊!”一声惊叫划破漆黑的夜空。此时正是寒冬时节,可是一个看上去有二十七八样子的年轻男子却在深夜里躺在无人的天桥下面,刚才那声惊叫就出自他的口中,他坐在地上大口的喘着气。从破旧的衣着和满脸的胡蓄可以看出他非常颓废,虽然天气非常寒冷,可是刚才的梦境却让他惊出了一身冷汗,为了不让自己被这寒冷的天气冻成冰块,他慢慢地从地上站起来活动着四肢增加自己的体温。这已经不知道是第几次从梦中惊醒了,这一年来,他基本上每次睡觉都会被同一个恶梦所惊醒,待身体暖活一点之后,他又开始回想刚才那个梦境。在梦里面,大楖也是像现在的天气一样寒冷,天空还零乱地飘落着小雪。他记得自己站在一个房顶上面,房子很高,从上面往下看大约有一百米左右。他大口地喘着粗气,身上的衣服已经有多处破损,露出了正在不断向外流血的伤口,自己好像是在逃避着什么。就在这时后面传来了快速的脚...
阿姜念 ACHAAN NAEB 由於我们总是希望现状能改变, 因而没能清楚地看到当下现况; 如果我们注意到的不是现况, 这样的修行就是离开了中道。 我们可以看出, 建立平衡中道并非易事; 基於这个理由, 具足正见是极其重要的, 我们必须了解, 内观并不是出自努力或深定, 而是出於正念。 阿姜念(Achaan Naeb 1897~1983)出生於一个与缅甸毗邻的泰国省份的省长家庭,她在三十五岁时,在阿姜帕吞塔(Achaan Pathunta U Vilasa)的指导下,学习佛教心理学与内观禅修法。十二年後,她开始教导别人,并於许多寺院建立禅修中心,最後是在皇家的赞助下,於曼谷的金山寺(Wat Sraket)创立「佛教研究与心灵福祉协会」(Buddhist Rearch and Mental Welfare Association),接近七十岁时,她仍然从事教学工作;她的学生也承续她传播内观修行的工作。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家︼╯ 卷一 韶华莫负 第一章 初遇——狭路相逢东陵,元和二十五年,冬。天地间长风激荡,天边层云堆积,如鹅毛般的大雪在空中飞扬飘落,挟裹着寒风扑面而来,陡峭嶙峋的清虚山被稠密如云的冰雪渐渐覆盖,白茫茫一片,几乎看不到原本的颜色。“驾——”伴随着马鞭划过半空甩落出一道利索有力的鞭声,清亮如雪的呼喝与急促的马蹄声回荡在半山腰的悬崖峭壁间,苍茫雪色里,只看见黑色骏马疾驰如电,马背上一人身着青衫,头戴斗笠,迎风冒雪呼啸在山道之中。如刀削直指入云的山,如羊肠蜿蜒盘绕的山道,黑马青衣渺小如沧海一粟,快速移动于山腰间,此时宁天歌的肩头已积了一层厚厚的雪花,宽大特制的斗笠遮去她大半张脸,虽然天气如此寒冷,然而她的速度未有丝毫减慢,双唇轻抿,眼眸微眯,专注地直视着前方。...
本店定制10位生日QQ号,出售789位精品QQ靓号,客服QQ:8898856《鬼谷子的局》作者:寒川子 (第一部) 第一章居心叵测的诸侯会盟 公元前344年,时交三月,秦宫后花园春意盛浓,百花斗艳,百鸟鸣啭。芳草坪上,蜀国国君去年进贡的几只孔雀正在嬉戏。两只发情的雄孔雀为赢取不远处的雌孔雀芳心,在草坪上肆意奔跑、鸣叫、开屏,竭其所能地展示雄性魅力。 百步开外的赏春亭上,秦孝公和大良造(亦称大上造,官名。战国初期为秦的最高官职,掌握军政大权,亦作爵名)公孙鞅(即商鞅)相对而坐,似乎对这些春景春情视而不见。秦孝公阴沉着脸,目光落在几案上的那只檀木传檄上。传檄是魏惠侯半个月前发来的,檄文要他于丁未日申时之前赶赴孟津(今河南洛阳孟津县东北),朝见周天子。...
凤头部 那库丁的后半截身体,在那里抽搐着,没有什么大动作。可他那前半截身体,可就了不得了。大人,没亲眼看到的听说了也不会相信,亲眼看到了也有点不相信自己的眼睛,怀疑自己是不是在做噩梦。那家伙八成是一只蜻蜓转世,去掉了后半截还能飞舞。就看到他用双臂撑着地,硬是把半截身体立了起来,在台子上乱蹦哒。那些血,那些肠子,把俺们的脚浸湿了,缠住了。那人的脸金箔一样,黄得耀眼。那个大嘴如一条在浪上打滚的小舢板,吼着,听不明白在吼啥,血沫子噗噗地喷出来。最奇的是那条辫子,竟然如蝎子的尾巴一样,钩钩钩钩地就翘起来了。第一章 眉娘浪语 (一)莫言 那天早晨,俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里;死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到,一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹。俺更想不到,这个半年前仿佛从天而降的公爹,竟然真是一个杀人不眨眼的刽子手。俺公爹头戴着红缨子...
310,大部分驻守奥地利附近演习的德国军队忽然接到帝国总参谋部发过来的紧急电报。“所有军队立刻停止演习和训练,进入一级戒备状态。官兵取消所有休假回到自己的岗位,各个师的师长前往慕尼黑报道。” 接到这个消息,所有的德国官兵都知道,决定奥地利命运的时候到来了。虽然他们不愿意这么做,但是这已经到了万不得已的时候了。在慕尼黑,总参谋长贝克将军宣读了希特勒的命令。并且宣布。“为 志的主权和领土完整。帝国的军队必须进入奥地利I的行动必须给人这种印象,即我们无意发动战争,反对我们的奥地利兄弟!”在宣读完这封措辞奇怪的命令之后,贝克宣布了总参谋部的计划。“整个部队将分两个部分,所有部队都从巴伐利亚出发,一直部队渡过莱茵河到达林兹。而另外的一支部队则向蒂罗尔进军。所有部队都得听从陆军上将冯.博克的指挥。而进入奥地利的时间则定在12日的上午8。...
2004-03-10 小澂一 中国佛学,自唐五代以后日趋衰落,直到近代,又出现了一个繁荣时期。单看当时的大家,出家的法师有谛闲、圆瑛、印光、虚云、弘一、太虚、法尊、印顺、巨赞等等,在家的居士有杨文会、欧阳渐、吕澄、王恩洋、韩清净、周叔迦、袁焕仙等等。他们几乎代表了中国传统的各个宗派,而且更有的是会通各家,另立新说。 为什么佛教那个时代能重放异彩?原因很多,从大的方面看有两个。一是佛学自身的衰弊日益加深,到清末时已经相当严重。而恰在此时,西方思想随着物质文明涌入,越来越严重地冲击着包括佛学在内的传统思想、信仰。佛学在两者的合力之下,必然会发生反动。可以说,那时的大家,无论是否自觉,都是对这两方面的危机作出了回应。欧阳竟无(渐)是其中极为突出的一位,他的佛学思想一直自觉地回应着佛学的危机和机遇。...