王跃文《西州月》 简介 王跃文《西州月》 一 关隐达从地委大院里走过,忽听身后有人议论:“秘书是最容易学坏的。” 他顿时两耳发热,不敢回头。不知这话是谁说的?最近陶凡刚出任西州地委书记,关隐达走出去就显眼多了。他跟陶凡当秘书已快三年了,原先认识他的人却并不多。 六年前,大学毕业临分配,系主任王教授告诉关隐达,省委组织部来选人,看中他了。关隐达问是去干什么?王教授说上面要笔杆子。王教授并没有替自己卖人情的意思,只是告诉他进了官场,该如何如何。王教授说最要紧的,是要去掉你身上的诗人气质。上面看中你,就因为你发表过作品。但人家是要你去写官样文章,不是要你去写诗。关隐达虽是懵懂,却也知道进官场只怕是他最好的去向。只是不太明白,诗与官场那么不相融。古时的官员们可都会吟诗作赋,风雅得很啊。...
韩启德:中国科学院院士,全国人大常委会副委员长,北京大学医学部主任,九三学社主席,长期从事心血管基础研究。在国内核心期刊发表学术论文150余篇,在国际刊物上发表学术论文32篇。主编《血管生物学》、《心血管药理学进程》等书籍。 内容简介: 我今天首先跟大家回顾一下传染病的历史。一个是瘟疫、一个是战争,一个是饥荒,这三件事情被称为人类历史悲剧的“三剑客”。它们时常并驾齐驱,肆虐与人间,不仅带给人类痛苦和恐慌,有的时候也会导致整个社会的衰退,甚至于国家的消亡。所以这个传染病的影响是非常大的。 如果回顾传染病的历史,由于传染病给我们人类带来的死亡,或者创伤,比起战争的总和还要大。首先从历史上看最严重的一些瘟疫是古希腊的时候,在雅典发生瘟疫;然后是六世纪的时候,东罗马拜占庭发生鼠疫;接下来是十二、十三世纪的时候,欧洲又兴起一个麻风;到了十四世纪的时候,欧洲发生了一次非...
马兰峪乃京东名镇,战略要地,早在明朝就已名闻于世。马兰峪西与世界遗产清东陵毗邻。明朝崇祯末年,清太宗皇太极率领八旗兵入关攻明,曾与明军在马兰峪几次激战,在史书上均有记载。清朝入关后,将皇家陵园确定在马兰峪以西的昌瑞山一带后,看守皇陵的王爷、大臣、官员的府第、衙门,兵营、粮仓、官档等均建在了马兰峪。公主、大臣、保姆等陪葬墓和与皇陵有关的庙宇也相继在马兰峪镇内和周围建立,从此,马兰峪更加名声大振,遐迩闻名。在清代,马兰峪店铺林立,府邸栉比,物产丰富,经济繁荣,文化发达,素有“小北京”之称。清朝著名的康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝在谒陵后,都曾在马兰峪驻跸过。自昌瑞山一带划为清朝皇家陵园之后,原陵区内的所有庙宇都搬迁到马兰峪镇重建。当时马兰峪镇内外,寺观庙庵比比皆是,儒、释、道及民俗文化荟萃一区,当时马兰峪号称有“七十二庙”。...
作者:理证内容提要:本文首先从唯识学的角度对种子的理论进行了深入系统的探讨,种子理论思想的建立,阐明了宇宙诸法产生的起因,一切诸法的现象皆由种子而生起。同时,说明了善种子生善果,恶种子生恶果,种子生现行,现行熏种子因果循环不灭的道理。作者理证法师,中国佛学院讲师。前言 从佛教哲学的角度来看,宇宙间一切万法不外乎缘起和缘生的两大道理。所谓缘起,就是说明诸法的起因;所谓缘生,就是说明诸法的现象。而诸法的缘起,就是说明一切事物现象的产生必有其因,佛说无一法非因缘生,所以说,这宇宙万有诸法不同的现象,完全是因缘的组合。然而,宇宙诸法既然是因缘所生,那么,它是怎样生起的?又谁能够真正作为诸法的亲因者?这是很多学者都无法解答的问题,但是唯识学者认为,能为诸法的亲因者,就是阿赖耶识中的“功能差别”。所谓功能差别者,就是种子;也就是种子的一种力量和作用。所以色法中的山河大地,心...
请掀开经本第二页,先讲本经的玄义,这一部大经,自从光复的时候传到台湾以来,李炳南老居士在民国三十九年,第一次在台中宣讲,一直到他老人家前年往生,我们才继续提倡这个会集本。这个两三年来,一方面是诸佛如来的加持,同时也是十方众生机缘成熟了,所以大经能够在本省普遍的受到同修们欢迎。读诵、受持与日俱增,这是非常好的现象。过去有人说过,将来这个世间会有很大的灾难,我们这个地球上有三个福地;这三个福地是不遭难的。那三个福地?第一个就是台湾,其次是新加坡、瑞士,,瑞士我没有去过,其他地方我去了很多,看看这个话是有一点道理的,我们晓得这一部经是一切诸佛如来共同宣讲的一部大经,也是十方三世一切诸佛护念的大经。有这么多诸佛菩萨护念,这个地方当然不会遭劫难的。这是我们深深能够信得过的。今天在全世界,读诵、受持人数最多的是我们台湾,其次是新加坡,感应道交不可思议的。在四年前,我们图...
《单兵作战》作者:野兵第1章 失忆男人“啊!”一声惊叫划破漆黑的夜空。此时正是寒冬时节,可是一个看上去有二十七八样子的年轻男子却在深夜里躺在无人的天桥下面,刚才那声惊叫就出自他的口中,他坐在地上大口的喘着气。从破旧的衣着和满脸的胡蓄可以看出他非常颓废,虽然天气非常寒冷,可是刚才的梦境却让他惊出了一身冷汗,为了不让自己被这寒冷的天气冻成冰块,他慢慢地从地上站起来活动着四肢增加自己的体温。这已经不知道是第几次从梦中惊醒了,这一年来,他基本上每次睡觉都会被同一个恶梦所惊醒,待身体暖活一点之后,他又开始回想刚才那个梦境。在梦里面,大楖也是像现在的天气一样寒冷,天空还零乱地飘落着小雪。他记得自己站在一个房顶上面,房子很高,从上面往下看大约有一百米左右。他大口地喘着粗气,身上的衣服已经有多处破损,露出了正在不断向外流血的伤口,自己好像是在逃避着什么。就在这时后面传来了快速的脚...
凤头部 那库丁的后半截身体,在那里抽搐着,没有什么大动作。可他那前半截身体,可就了不得了。大人,没亲眼看到的听说了也不会相信,亲眼看到了也有点不相信自己的眼睛,怀疑自己是不是在做噩梦。那家伙八成是一只蜻蜓转世,去掉了后半截还能飞舞。就看到他用双臂撑着地,硬是把半截身体立了起来,在台子上乱蹦哒。那些血,那些肠子,把俺们的脚浸湿了,缠住了。那人的脸金箔一样,黄得耀眼。那个大嘴如一条在浪上打滚的小舢板,吼着,听不明白在吼啥,血沫子噗噗地喷出来。最奇的是那条辫子,竟然如蝎子的尾巴一样,钩钩钩钩地就翘起来了。第一章 眉娘浪语 (一)莫言 那天早晨,俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里;死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到,一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹。俺更想不到,这个半年前仿佛从天而降的公爹,竟然真是一个杀人不眨眼的刽子手。俺公爹头戴着红缨子...
昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔,懿宗第七子也。母曰恭宪皇太后王氏。始封寿王。乾符三年,领幽州卢龙军节度使。僖宗遇乱再出奔,寿王握兵侍左右,尤见倚信。文德元年三月,僖宗疾大渐,群臣以吉王长,且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王,立为皇太弟,改名敏。乙巳,即皇帝位于柩前。四月戊辰,孙儒陷扬州,自称淮南节度使,杨行密奔于庐州。庚午,追尊母为皇太后。韦昭度为中书令,孔纬为司空。乙亥,张全义陷孟州,李罕之奔于河东。成汭陷江陵,自称留后。辛卯,朱全忠及秦宗权战于蔡州,败之。五月壬寅,赵德諲以襄州降,以德諲为忠义军节度使、蔡州四面行营副都统。六月,阆州防御使王建陷汉州,执刺史张顼,遂寇成都。韦昭度罢为剑南西川节度副大使,兼两川招抚制置使。十月,...
远征欧亚—美军反法西斯著名战役纪实 作者:马骏(主编)序 在人类历史上规模最大的第二次世界大战结束暨反法西斯战争胜利50周年前夕,我们推出了这套二战纪实丛书——《走向胜利之路》。 在这场由德国、意大利和日本法西斯国家发动的战争中,全世界人民付出了巨大牺牲,人类创造的物质和精神财富遭受了难以估量的损失。 但是,法西斯恶魔并没有把人民吓倒,包括中国人民在内的世界反法西斯力量从血泊中站起,拿起武翼,同法西斯国家与军队进行了殊死战斗。他们通过一个又一个战役行动,奏响反法西斯宏大壮观的交响曲,一步一步地把法西斯恶魔送进了坟墓,取得了反法西斯战争的伟大胜利。 半个世纪过去了,当和平与发展成为当今世界的主流之时,回顾与纪念这场伟大的反法西斯战争无疑会使今天的人们更加珍惜这来之不易的和平。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《凤舞苍穹艳三国》 作者:蓝之烨(17K女生网VIP/宫斗/太子)17K女生网VIP2013-08-31完结类别:宫廷贵族 书号:510767 授权级别:VIP作品 391290字...标签:亿安居士邀请入驻 爱情 宫斗 太子文案委身敌国,沦为宫婢,几番屈辱,几番自怜悲怆?故国不在,身世飘零,几度悲歌,几度荡气回肠?凤吟九天,涅槃吟唱,几多苍凉,几多慷慨悲壮?四野苍茫,暮色初降,她衣襟猎猎立于城头之上,朔风凛冽,风雪飞扬,她运筹帷掌控把握天穹星象。她,用生命刻下一段传奇,风姿隐于史册,轶闻流于街巷,她,用隐忍图谋三国江山,血眸渐渐暗淡,又被星光点亮。...
希特勒的间谍 作者:[美] 戴维·卡恩 前言 情报,始终吸引着我的兴趣;德国军队,那个闪光夺目的典范,始终引诱着我的好奇心。把这两者连接在一起的,是德军的军事情报。一支被公认为世界上最出色的军队,怎样在历史上最大的一次战争中进行军事情报活动,探讨一下这个问题或许是有益的。德军装备精良,它的情报是否也首屈一指?德国人讲求效率,素负盛名,德军的情报活动是否同样富有效率?它的情报活动成果,是否和日耳曼人素来自负的学术成就那样实实在在? 这些都是我想调查研究的问题。我试图从三个方面进行此事,这方法在前人关于情报的著作中从未采用过。我的研究所包罗的不仅是间谍活动,而且有其他各种收集情报的方式。 (书名中的“间谍”一词是比喻用法,代表所有这些方式。)我的研究根据,不是其他作者关于情报的著作,而是原始材料。我的研究并不局限于情报活动,而是要进而告诉人们,将军们是怎样利用这...
入中观般若论大阿阇梨月称论师造桂·廓巴拉则由梵译藏桑周札喜活佛由藏译汉稽首妙吉祥童子入中观般若之义自当宣说:破立二者,唯是有破,于实际边,无有破立。如是串习,当得圆满。戒断十恶,奉行十善,禁耽著事,自无所立。此等起事,无真自性,离多一故,如实幻象。多方分故,微尘非一,因无彼故,何有多者,互绝性故,岂有别事。由无彼故,聚彼粗色,及实质等,何有是者。所显万相,与识无异,是故知识,亦变为多。由相假故,识亦变假,若非如彼,即成实性。因彼心生,断绝一多,互绝因故,诸事皆无。非是违乖,谓现前等,无察情计,吾本无遮。立唯名故,宗许非因,于本无生,无所破立。于无生性,有寂无别,无生事故,亦非无生。世俗胜义,佛及众生,见修果行,皆等无有。当修彼义,由修所生,无分别慧,使趋自寂。无有体认,亦无散乱,无相之义,当明修之。后得所现,诸有事物,当知彼等,唯是幻有。应勤守护,三种律仪,七支...