2002年10月7日 历史。经典。记录——透视北京十大建筑(上) (马国馨、关肇邺、杨嗣信) 主讲人简介 马国馨:全国设计大师,北京市建筑设计研究院总建筑师。 关肇邺:全国设计大师,清华大学建筑学院教授。 杨嗣信:原建工集团总工程师。 内容简介 历史。经典。记录——透视北京十大建筑(上) 张泽群:朋友们好!欢迎各位收看《百家讲坛》。今天是《百家讲坛》的国庆特别节目,我们也迎来了中华人民共和国五十三华诞的纪念日,那么我们要感受伟大国度的变化,我们可以从方方面面入手,可以从一些生活细节,也可以从庞大的建筑,《百家讲坛》将从建筑感受我们共和国的变迁。为此呢,我们请来了北京市规划学会理事长、原北京市规划委员会主任赵知敬先生。欢迎您!...
自序 有明一代之事实,见诸官史及私乘者,以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为最详。 《明史》《明通鉴》,官史也。《明史纪事本末》,私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷,《明通鉴纲目》凡二十卷,《明史纪事本末》凡八十卷,每部辑录,多则数千百万言。少亦不下百万言,非穷数年之目力,不能举此三书而遍阅之。 况乎稗乘杂出,代有成书,就令有志稽古,亦往往因材力之未逮,不遑搜览;即搜览矣,凭一时之獭祭,能一一记忆乎?且官私史乘,互相勘照,有同而异者,有异而同者,有彼详而此略者,有此讳言而彼实叙者,是非真伪之别,尤赖阅史者之悉心鉴衡,苟徒事览观,能一一明辨乎? 鄙人涉猎史乘有年矣,自愧蠢愚,未敢论史,但于前数年间,戏成《清史通俗演义》百回,海内大雅,不嫌芜陋,引而进之,且属编《元明演义》,为三朝一贯之举,爰勉徇众见,于去年草成《元史演义》六十回,本年复草成《明史...
第三帝国的兴亡 作者:(美)夏伊勒(Shirer,W.L.) 著,董乐山 等译出 版 社: 世界知识出版社出版时间: 2005-1-1ISBN:9787501225453 前言 这件绝无仅有的事情,就是缴获了德国政府及其所有各部门的大多数机密档案,其中包括外交部、陆海军、国家社会党以及海因里希·希姆莱的秘密警察的机密档案。我相信,这样大批的珍贵材料落入当代历史学家手中的事情,过去是从来没有发生过的。在此以前,一个大国,即使被战败了,它的政府被革命推翻了,像德国和俄国在1918年所遇到的情况那样,它的档案也总是由它自己保管的,只有那些对后来的统治集团有利的文件,最后才会公布。 1945年春,第三帝国迅速崩溃,因此人们不仅缴获了它的大量秘密文件,而且也缴获了其他许多非常宝贵的材料,诸如私人日记、极度秘密的发言记录、会议报告和通信,甚至还有纳粹领导人电话中谈话的记录,这是赫尔曼·戈林在航空部设立的一个特别机构...
作者:丹丘第一章 穿越时空的小职员天已经黑了下来,但办公室里依然灯火通明。赵北和他的同事们仍在这里加班。现在经济疲软,对于这类小贸易公司来说已到生死存亡的紧要关头,由于丢掉了好几个大定单,这几天老板心情压抑,连续开除了几个偷懒的员工,因此,剩下的人就老实了许多,老板没发话让走,那么谁也别想下班。作为一个二十五岁的年轻业务员,赵北的销售业绩是很不错的,也很受老板器重,现在所有人都盯着他手里的那几个定单,这个贸易公司能不能撑得下去,就全靠这位“王牌业务员”了。赵北理了理那几张订货单,抬起头望了眼老板,却见他仍是一脸铁青的坐在门后,拿着公司上个月的往来帐目发呆。赵北在心里叹了一声,作为一个员工,他是同情老板的,毕竟,公司办不下去,大家一拍两散,谁也落不了好。...
中国人的脾性,那是谁也说不清的。比如:时下气功太极拳之类。江湖上怎么说? 这叫内练一口气,劲儿使在五脏六腑上。这有分教,曰劲气内练,或,劲气内敛。两个 词儿虽常混淆,一字之差,发言相同,内涵远去。内敛,指在五脏六腑里收藏,是静止 的。内练呢,还在肚子里折腾,且要动。这叫调理。不过两个概念的核心均在“内”字 上。 譬如说,一节车厢里有数十号人,超载时当然更多。突然有歹人拔出了杀猪刀堵在 门口,与众为敌,令大家把金钱细软交出来。此种情形,大家当属“内”,而举杀猪刀 者则是“外”了。结果如何?大家乖如小儿。虽然车厢里定会有十几条或几十条七尺男 儿,却在练内功,没外部动作。想什么?钱是身外之物,交就交吧!也许在这之前,国 上下杀得血肉横飞,将军们人人豪杰,可外族东洋兵一来,又个个如丧家之犬,几十万 大军狂逃数百里依然谈“日”色变。...
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月称论师 造颂 法尊法师 译颂 益西彭措 著 序言 顶礼上师三宝! 般若者,诸佛究竟之秘藏,法身之至理,众生之本有妙性。般若能破愚迷生死之幽暗,达涅槃解脱之彼岸,作六度之导、万行之依。龙树菩萨云:“慧为见不见,一切功德本,为办此二故,应当摄受慧,明是求法义,及大解脱本,故应先敬持,大般若佛母。”又于《大智度论》中云:“佛自从得道之夜,乃至涅槃常说般若。”然于五浊恶世,慧日渐晦,欲趣般若法海者,面对卷帙浩瀚之群经不免有望洋兴叹之感,又龙树密意难测难量,然有妙论名《入中论》阐述般若与龙树密意无遗,启开法王秘藏宝库之门,望入宝洲之善缘胜士视如瑰宝而取受也。 《入中论》的作者月称论师是印度那烂陀寺光显龙猛深广理趣、证持明位、得如幻定、住无上乘、成就逆品不可夺之殊胜智慧,能于所画乳牛挤乳、破除有情实执的大阿阇黎,为文殊菩萨之身化身,龙树菩萨之殊胜意子,并得意传...
尔·阿拉法特。另一个是巴勒斯坦解放组织活生生的主席亚西尔·阿拉法特。按照以色列官方看法,巴勒斯坦解放组织算不了什么,只不过是“暗杀者的辛迪加”,其领袖是一个“心怀无穷仇恨”的人,如果给他机会,他会试图来完成阿道夫·希特勒所开始的事业。这就是以色列历届政府及其辩护士们告诉以色列人民及世界人民的故事。上述对巴勒斯坦解放组织的描述,出自以色列政府官方发言人之口,当时梅纳赫姆·贝京任政府总理。对阿拉法特的描述则出自贝京先生的继任者伊扎克·沙米尔之口。本书试图从另一方面来叙述这一史实。同时提出三个论断。这些论断必然会引起许多尖锐的争论。第一个论断是,在政治解决的可能范围内,没有一位阿拉伯或犹太领导...
十地論義疏卷第一剛結堅義如金剛□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□便能生道行者能利他行不能者無能勝奪也。三昧分者。佛性門中入寂分凡有二義。一表十地理深非證不說。二欲受加。是故入三昧也。問曰。大士靜亂平等。何當不定而始云者。答曰。蓋隨化□□□□又解□寂圓道備通萬行無障無礙。以之為乘證無出入顯在外用。攝用在心故名入也。光明者。如來光同處不相障礙故。論云光明者。顯照一切餘法門故。非思量境者。明十地真法體非分別妙絕名相。故法華經云。是法不可示。言辭相寂滅。諸餘眾生類無有能得解。加分以下佛性門中果嚴因分。問曰。上入三昧在於定中。今此加分中。諸佛開基淨願九入十始終廣明地體圓極備統萬行。敬為誰說也。答曰。正為金剛藏說。以金剛藏入法性三昧與諸佛體同故。諸佛在定中為說十地法用辨十地自體無障無礙。加以三業定中具作法用既竟。金剛藏然後出定依向諸佛所教為大眾具辨十地行相差別。...
昔石晋刘昫暨史官张昭远等,纂成唐史二百卷,历述唐朝二百九十年事,后人少之,谓其纪次无法,事实零落,于是宋仁宗庆历年间,复出新编,都二百二十五卷,计十有七年而始成,主其事者为欧阳修宋祁。夫欧宋为北宋名儒,视刘昫张昭远辈,文名较盛,又经十余载之征文考献,凡五代时之未曾刊行者,至此已尽流传,据以参证,应得精详。况草创者难为力,润色者易为功,得新掩旧,可不待言。然议者犹讥其用字奇涩,未免不文,刊削诏令,不无太略,甚矣作史之难也! 鄙人不敏,曾举宋元明清诸史事,编为通俗演义,陆续印行,海内大雅,不讥弇陋,且谓可得通俗教育之助,爰再逆流而上,就唐事以为演述,共成百回,以正史为经,务求确凿,以轶闻为纬,不尚虚诬。徐懋功未作军师,李药师何来仙术?罗艺叛死,乌有子孙,叔宝扬名,未及儿女。唐玄奘取经西竺,宁惹妖魔?薛仁贵立绩天山,岂藉子妇?则天淫秽,不闻私产生男,玉环伏诛,怎...
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