中国人起源于非洲吗?——“夏娃理论”质疑人类的起源是史前史首先要面临的问题。神话和传说、宗教和科学对此有五花八门的解释。基督教的《圣经》宣称,上帝创造了人类,即亚当和夏娃。还说,上帝创造了人类后,人类都讲同一种语言,后来人们通力协作,在巴比伦平原建造“通天塔”。上帝发现人类联合起来的力量很可怕,于是使用压力把人类分散于世界各地,并且让他们讲不同的语言,阻止他们互相沟通。中国古代则有所谓盘古开天辟地、女娲造人的传说。在人类还没有出现以前,天和地连在一起,一片混沌。某一天,盘古突然醒来,用大板斧开天辟地,他的气息化作风和云,声音变成雷电,左眼变成太阳,右眼变成月亮,头发胡子化作星星。盘古开天辟地后,大地荒无人烟,天神女娲在清澈的水池边用黄泥做成一个泥娃娃,泥娃娃变成了活生生的人,于是造出了许多男人、女人。这位人类之母还为男人和女人建立婚姻关系,生儿育女。...
冬儿 >> 谁赢谁输楔子 东京 七月 日正当头,气温异常炎热,街道上的路人莫不纷纷避进冷气十足的商店、餐厅或百货公司消暑止渴一番。但靠近市中心一栋历史悠久、占地极广的古典建筑物,无论里外竟是挤满了人。古意盎然的庭院里,清一色是穿着绣有鬼煞肖像墨黑色和服的男子。 举凡对日本黑势力稍有涉猎的人,均知晓他们乃是雄踞关东,以齐藤为首的“鬼煞组”组织成员;而在庭院外俨然围成一道人墙,穿着制服的一大群人,不是别人,正是闻风而来,深怕发生暴动的人民保母——警察是也。 在这艳阳炙烈的时刻,温度热得让人汗流浃背、头晕目眩,这一正一邪的两帮人马却毫无动静的任由炙阳灼身,静待着齐藤家宅宽敞玄关处的动静,只因为今天不是个普通的日子,而是“鬼煞组”新旧魁主的交接大典。...
《修真学校》作者:古道青松正文 契子古修大陆西南方—千刃山。千刃山由成千上万座陡峭笔直的山峰组成。群山沟壑之间,云霞明灭,峰峦叠嶂,万千起伏,雾霭朦胧。千刃山中心最高峰,有一座蕴仙台。蕴仙台乃是一块方圆几里的大石片,大石片略斜地插入山峰。蕴仙台上有一紫竹小屋,门口却是正对着夕阳。从蕴仙台向下望去,却是云雾弥漫,层层涌动。台边有一长石凳,石凳上两条长长的影子拖得老长。仔细看去,却是一对青年男女相拥而立。依稀可见左边一丰神俊朗,威武不凡的青年男子。见他头戴青冠,一身蓝衫,腰盘玉带,端的是貌比潘安,潇洒却是更胜一筹。右边则是一白纱羽裙,婀娜多姿,飘飘欲仙的绝色女子。看去,头插碧玉发簪,身披霞衣,腰系红丝,两鬓发丝随风飘起。当真是一对神仙眷侣。...
吟风从澳大利亚回来了。初三没毕业,吟风随母亲去了澳洲悉尼。一去四年。父母离婚后,吟风一直跟外婆住。一家人天各一方。父亲在旅行途中认识一亚裔女子,两人迅速擦出火花,结婚定居加拿大。母亲拼命工作,终于争取到去悉尼进修的机会。吟风跟外婆守着偌大空房留在上海。母亲走的时候对吟风说:等妈妈稳定下来,一定接你去!……吟风是我初中时代的同学。准确说,她(1)班,我(3)班。我们同校不同班。做了两年零六个月的校友,说过的话,加起来,不过十句吧?那时候,吟风衣袂飘飘往来于学校外婆家。总是一个人。清高的影子拉得老长。那时候,我并不知悉吟风父母的离异,以为她有个幸福的家,什么都不缺。尖亮鞋跟踏在走廊里,噔噔噔,敲出婀娜回声……...
有时候一个人会在3分钟内失去生活的信心。因此在踏上发展事业道路之初,值得你花点时间学习一下塑造良好形象的技能。这可不是教你如何巧妙地掩盖你的真实面目或明显缺点,也不仅仅是有意识地注意一下自己的外表和举止,使外在的自我能保持整洁地走入人群。实际上,在一个人的工作环境中,树立专业形象的时机无所不在。你的老板、同事、买家、卖家,以及求职面试中的面试考官、新买家、新卖家,每天都扮演着你的观众。 第一印象 如果你经常在意自己留给别人的印象,如果你总是避免留下了不好的第一印象之后再回头努力消除不良后果,那么你不光会感到日常工作轻松自如,而且整个事业道路平坦顺利。也许我们会认为自己很理智,对于诱人的包装和广告,我们不受其骗;对于某个产品、某项服务或某个人,我们宁愿相信自己客观而公正的判断。但是研究表明,我们当中仍然有90%的人,是在会晤的最初几分钟内就彼此做出判断...
我二十多岁。二十多岁的年纪如同女人的更年期一般,是一个让人感到尴尬的年纪。一方面,在年长的人眼里,你还是个孩子;另一方面,你已经不被当作孩子来对待,和所有人一样,要承受生活的压力,社会这个大环境里,不会因为年轻而对你有丝毫的照顾。带着这样的困惑,经历了激情和留下酸涩印记的年轻时代。曾看过太多为爱情所累的人,也有过太多的人告诉我,爱情是个善变的东西,早上它还是春风醉人,晚上就可能变成狂风骤雨。变与不变又有哪个可以说得清楚。在我看来,如果是真的爱过,无论经过多久的风雨流年,走过多远的坎坷行程,沉甸甸的爱必然会永存于心,有时浮起,有时尘封,但始终存在。人们脖子上的脑袋大可以比喻成一个酒坛子,坛子里面浸泡着记载生活的泛黄的老照片,时间越长,坛子里的东西就越耐人寻味。...
有人说G.Byron②的诗多为青年所爱读,我觉得这话很有几分真。就自己而论,也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺;尤其是看见他那花布裹头,去助希腊独立时都是译本。听近今的议论,译诗是已经不值一文钱,即使译得并不错。但那时大家的眼界还没有这样高,所以我看了译本,倒也觉得好,或者就因为不懂原文之故,于是便将臭草当作芳兰。《新罗马传奇》中的译文也曾传诵一时,虽然用的是词调,又译Sappho为“萨芷波”,④证明着是根据日文译本的重译。 苏曼殊⑤先生也译过几首,那时他还没有做诗“寄弹筝人”,因此与Byron也还有缘。但译文古奥得很,也许曾经章太炎先生的润色的罢,所以真像古诗,可是流传倒并不广。后来收入他自印的绿面金签的《文学因缘》中,现在连这《文学因缘》...
从人类学的研究成果来看,是女人传递了最初的人类染色体,时至今日,仍然无法取代女人在演化上所做的保障,这正是人类物种延续、繁荣的条件。女人在养育子女上所做的工作则对社会作出了很大贡献,但历史学家、考古学者、人类学者及生物学家却认为,男人始终是人类起源史的主角,这一点并不公平。应该肯定男人是猎人,男人是工具制造者,男人是万物之王。在人类史上,男人以孤独而光荣的姿态穿过各类人猿,高视阔步于原始草原。但是,肩负起延续人类生命任务的却是女人,为什么这么说呢?因为女人的体能、女人的技能、女人的生物性左右了人类命运,是她们把握了人类命运的主要因素。也有一些科学家认为:在两性之间,女人比男人强。就人类细胞构造来说,女人所拥有的是基本的一个Y染色体,受孕时只要搜集另一个就能产生女孩。男人的产生却需要相异的染色体的配合,而Y染色体被一些人视做基因突变,是破碎而畸形的X染色体。...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。【文案】第一最好不相见如此便可不相恋第二最好不相知如此便可不相思张云逸自己都不知道,这份感情什么从时候开始。随时都等着结束,却不料结束得那么仓促。想一想日后再见,要叫他一声七叔,想一想,那么多节庆。除非不相见。【书名】上海·鼓声迟【作者】生还 【正文】正文 这是开始,也是结束在我开始讲故事之前,请你,忘掉张爱玲的上海,忘掉王安忆的上海,甚至忘掉安妮宝贝们的上海。在我的故事里,上海与格调无关,与小资无关。如果你是一个普通的,生活在上海的人,如果你每天都要往返在地铁站之间,如果,你曾在人流高峰期经过人民广场站,你大概可以认同我的观点。...
咸丰四年末,收复武汉后,湘军水陆并下,在田家镇大败太平军,随即进攻九江、湖口。水师一部冲入鄱阳湖,被太平军封锁湖口,不得重返长江,水师遂被分割成外江、内湖两部分。外江水师多大船,不能近战;内湖水师多小艇,不利补给。太平军坚守九江等处,又分兵攻击武汉、江西,准备活生生把湘军“枯”死在长江中段。从咸丰五年被困到七年二月丁忧回乡,曾国藩一直困守江西,每日都处于愁苦凄凉的境况。军事方面,名将塔齐布、罗泽南递相沦谢,后继无人,攻守俱惫。经济方面,江西省官方吝于给饷,晋、陕、川、浙等处拨饷则多为空头支票,全靠湖南协饷和办捐收厘苦苦支撑。形格事禁,师久无功,朝廷不仅不予谅解,甚至以“顿兵不战,坐耗军需” ,严词诘责。...