莫失良机 莫失良机 前言一项对美国大学毕业生的调查结果显示，42%的学生心目中最理想的工作是自己做老板管理公司。在美国已工作的人中，想出来创业的比例就更高了。他们中绝大多数是公司职员，工作多年，有一定的积蓄，对为他人卖命的日子感到厌烦。其中有不少人多年从事管理工作，具有丰富的经验和可观的收入，可就是想干一些自己喜欢的事，更好地发挥自己的才干；有的人创业是因为个人和家庭的原因，比如家里有年幼的孩子或卧床的病人，所以需要灵活方便的工作时间和地点；也有些人选择自己做老板，是由于生活中出现了重大的变故，比如失业、突然失去经济来源等。你是不是也厌烦了看老板眼色行事的上班生活，想做自己喜欢的事情？是不是整天忙于工作，想有些自主的时间，好陪陪孩子或父母？是不是也有一些好的商业设想，想有机会施展一下自己的才能？那么，你是不是也想做自己的老板？...　

书名：长沙方歌括作者：陈念祖朝代：清年份：公元1644-1911年卷首医病顺其自然说属性：病患之吉凶祸福。寄之于医。医者之任重。然权不操诸医。而操诸用医之人。何也。人有大病。庸医束手无策。始求救于名医。名医入门诊毕。告以病从何来。当从何去。得那一类药而增剧者何故。得那一类药除去那一病。而此外未能尽除者何故。病势虽觉稍愈。逾一二日仍作。或逾一二日而更甚于前者又何故。一一为病家帮助。定其如此救误。如此温清攻补。如此按法立方。服药后必见出何证。又见出何证则可愈。预断其愈于何日何时。病家能一一信其言而不疑。且架中不藏本草备要、医方集解、万病回春、本草纲目、东医宝鉴、冯氏锦囊、赤水玄珠、薛氏医按、景岳全书、石室秘录、辨证奇闻、临证指南之类。又无强不...　

纳兰词卷一忆江南昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。　赤枣子惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。忆王孙西风一夜翦芭蕉。倦眼经秋耐寂寥？强把心情付浊醪。读离骚。愁似湘江日夜潮。玉连环影...　

书名：温热暑疫全书作者：周扬俊朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：医之道难矣哉。凡病伤寒最重。温热尤烈。伤寒仅在一时。温热暑疫。每发三季。为时既久。病者益多。苟不明其源。溯流不得清也。不辨其类。疗治不得当也。则温热暑疫。皆热证也。燎原之下。竟乏清凉一滴。人无今昔。性有异同。神酣往圣。志切琳。俊以一隙微明。静中索照焉。夫上古圣人。首重色脉。以营之未交已交。定人生死。片言已毕。中古圣人。专论谷气盛衰。定人生死。片言已毕。仲景叔季圣人也。既立方论。复出不尽之脏。纬以膀胱之伤与绝。定人生死。先后合符。了无剩义矣。乃仲景于伤寒论中。温热森森。具载黄芩、白虎等汤。是其治也。后之学人。苟能引伸...　

书名：傅青主男科重编考释作者：朝代：年份：序属性：世传先生字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人。先生之高远，固不可以区区之医见也。而先生有所着《性史》、《十三经字区》、《周易偶释》、《周礼音辨条》、《春秋人名韵、地名韵》、《两汉人名韵》等书，不概见于世，虽欲言先生之高，莫之由也。今读先生之传，想先生之为人，岂非所谓天子不得臣，诸侯不得友者欤？先生有《女科》传于世，平尝遵治家人妇女，无一不效。尝语人曰∶“先生《女科》，神乎神矣。惜未有《男科》传焉。”或谓∶“子不闻谚乎？能治十男子，不治一女人，女科难，男科易，故有传有不传耳。”似也，而心疑之。癸亥（同治二年、公元1863年）秋，有邦定罗公，持先生《男科》、《小儿科》以相示，平...　

01·饮食中医文化随笔01·饮食关于饮食，在中医古籍《黄帝内经》中有过相应的论述，我们一起来看一看它所提倡的观点。中医提倡饮食有节。《黄帝内经素问·痹论》：“阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。”倍，通“背”，违背。这段话大意是说，作为人体内的阴气，保持安静就可以帮助营养人的精神，守藏在体内，躁动就会减损。如果不恰当地饮食，例如暴饮暴食，就会造成人体内的阴气躁动，从而损伤人的肠胃。那么，什么是阴气呢？人体内的“气”大体相当于人体内的能量，又称“元气”。性质主动、防御外界邪气的为阳气；性质主静、功能侧重于营养人的身心的为阴气。所以，我们注意不要暴饮暴食，而应该合理饮食。...　

　　承上海市文物保管委員會允借原書，並允攝書影，使此罕見孤本得以流傳，谨在此致謝。效顰集後序　　余嘗效洪景庐瞿宗吉，編述傳記二十六篇，皆聞先輩碩老所談，與己目之所擊者。初但以为暇中之戲，不意好事者錄傳於士林中，每媿不經之言恐貽大方家之诮，欲棄毁其藁。業已流傳，收無及矣。因题其名曰效顰集，所谓傚西施之捧心，而不覺自衒其陋也。客有見者，即曰：子所著忠節道義孝友之傳，固美事矣。其於幽冥鬼神之類，岂非荒唐之事乎？荒唐之辭，儒者不言也。子獨樂而言之，何耶？余曰：春秋所書災異非常之事，以為萬世僭逆之戒；詩經鄭衞之風，以示後來浮奔之警。大經之中，未嘗無焉。韓柳送窮瘧鬼乞巧李赤諸文，皆寓箴规之意於其中。先賢之作，何嘗泯焉？孔子曰：不有博奕者乎，為之猶賢乎己。然則用心博奕者犹賢，余之所作奚過焉？雖然，人有古今，學有先後，才有優劣。余辭膚陋，固不敢希洪瞿二君之萬一，其於勸善懲惡之意...　

速记速读电子期刊（第001期 2004-02-18）记忆起源 记忆研究的起源和发展自从有了人类之后，记忆便服务于人们的生活中了。远古时代，人们为了生存就要记住周围的环境，要分辨出哪些动物、植物对人们有害，哪些有益，如何寻找食物，如何应付各种自然灾害。把这些经验一代一代地传递下去，就需要保存住记忆。同时，增强记忆力，也成了十分重要的学问，倘若发生什么大灾害，人类自身及所有知识记录惨遭毁灭性打击的时候，如果氏族首领侥幸存活的话，他们就需要尽一切努力去恢复一切已经失去的知识，所以他们平时要训练增强记忆的能力，把一切圣典记在自己的大脑中。据记载，新西兰毛利族的首领卡马塔那能背诵全族长达1000年的，包括45代人的历史，这些内容足足够他背上3天3夜，而他却从不看笔记之类的东西。...　

书名：跌打损伤回生集作者：胡青昆朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：盖闻天地以好生为心，仁者以救人为念。施药以治病救人之术也。然一己之能救人曷？若人人之能救人之为功广也。当时之能救人曷？若传世之能救人之为泽长也。自古医书丛出，内外丹方，善于岐黄者，皆足以通之。惟打药一书，号专门者少、以其方多秘诀，为诸医书所未备载。即偶得其传者，亦遂私而藏之，何也？欲以乘人之急而取利耳。每见乡邑之中，或因斗殴，或因颠蹶致有伤，重而命悬旦夕者，延师未可猝有，而涉猎半得之技，或贪利冒医，以致迟延误事。后虽荐有名医，而伤已内陷，不可复救矣。况名师高其声价，先议谢仪，方与视病。私配药材，复索重价，力绵之家，...　

《江湖最真实的骗术局中局：骗道》 第1节作者: 财迷老鬼日期：2010-3-5 15:27:00　　骗道　　财迷老鬼 著　　老鬼QQ：200755221（请注明读者、编辑或同行作者）　　前言　　俗话说“七十二行，诈骗为王”，这句话是有一定的道理的。　　骗子这个行当的确可怕，他不伸手偷你，不拿刀抢你，就让你心甘情愿地往外掏钱。甚至有的人被骗到倾家荡产、家破人亡。　　这个比赌博还可怕，最起码一个赌徒在输钱的过程中还享受到了刺激的心理。但是如果被骗的话，那基本就是任你一哭二闹三上吊，这个钱也回不来了。　　更有甚者人财两空，被骗了色相，又被骗了钱财。若是旁人看来，便会感到此人非常可怜，值得同情。但是不要忘了那句话，“可怜之人必有可恨之处”。其实仔细想想也确实是这么回事儿，被骗的人往往都是贪图小便宜的，你要是没有那个贪心，你就不会上当受骗。...　

作者: （美）格雷 白莲男人约会往北，女人约会往南作者: （美）格雷 白莲寻找属于你的另一半找到适合自己的另一半的过程就好比运动员在射击场上向靶心瞄准一样。要想瞄准并一箭中的，运动员要经过长时间的训练。当然，其中不乏有些幸运儿未经训练就一箭穿心的。但是，大多数人不会有这样好的运气。同样的道理，大多数人在未找到另一半之前会与许多人约会过。还有一些则在寻觅的旅途中踯躅徘徊、费尽周折。是上帝对他们不公吗？不是的。关键的原因在于：这些人的约会方法与方式缺少了某些环节。要想搞清楚他们到底缺少什么，那就让我们再把目光转移到射击场上吧。试想一下，你屏息静气，聚精会神，瞄准靶心，然后手动箭出，“嗖”的一声，你的箭却并未射中靶心而是掉在了地上。你射得太偏左了。意识到这一点，当你再拿起箭的时候，你自然会调整一下，这次你再射击就会往右移了一点。几经调试，你将会不断地自我矫正，不断地向靶心瞄...　

作者: （美）格雷 白莲男人约会往北，女人约会往南作者: （美）格雷 白莲寻找属于你的另一半找到适合自己的另一半的过程就好比运动员在射击场上向靶心瞄准一样。要想瞄准并一箭中的，运动员要经过长时间的训练。当然，其中不乏有些幸运儿未经训练就一箭穿心的。但是，大多数人不会有这样好的运气。同样的道理，大多数人在未找到另一半之前会与许多人约会过。还有一些则在寻觅的旅途中踯躅徘徊、费尽周折。是上帝对他们不公吗？不是的。关键的原因在于：这些人的约会方法与方式缺少了某些环节。要想搞清楚他们到底缺少什么，那就让我们再把目光转移到射击场上吧。试想一下，你屏息静气，聚精会神，瞄准靶心，然后手动箭出，“嗖”的一声，你的箭却并未射中靶心而是掉在了地上。你射得太偏左了。意识到这一点，当你再拿起箭的时候，你自然会调整一下，这次你再射击就会往右移了一点。几经调试，你将会不断地自我矫正，不断地向靶心瞄...　

雪孩子小溪流的歌野葡萄一只想飞的猫稻草人萝卜回来了狐狸打猎人“没头脑”和“不高兴”窗下的树皮小屋龙的眼睛雪孩子作者：嵇鸿　　嵇鸿　1920年出生。江苏无锡人。著有童话集《最珍贵的礼物》，剧本《雪孩子》等。 一　　这场雪下得真大。雪花把树枝盖得满满的，压得弯弯的；地面上粉白粉白，积雪已经有几寸厚了；小木屋顶上，像铺了一条厚厚的白绒被。不过，到晌午时候，雪就渐渐地停了。　　小木屋里住着兔妈妈一家。这一家也不过两口人：除了免妈妈以外，就是她的孩子——小白兔了。现在，兔妈妈乘着雪停，打算上外面去找些吃的回来。她对小白兔说：　　“孩子，家里萝卜没有了，妈……”...　

（第66讲-第70讲）第66讲辨下利、辨呕吐我们上次课重点讲的是“厥阴病篇”的厥证。厥作为一个症状来讲，指的是手足厥冷。导致手足厥冷的，可以是多种原因，但在《伤寒论》中，它说“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥”来概括所有厥证的病机。所谓阴阳气不顺接，是指的人体的阴精、阳气，不管是由于什么原因而不能够营养四肢末梢，这就叫阴阳气不相顺接。或者是阴津阳气的不足，或者是病理产物的阻滞，或者是气机的郁遏，使阴精、阴血或者阳气不能外达于四末，这就叫阴阳气不顺相接，这就是造成手足厥冷的基本病机。在《伤寒论》中我们学过的厥证，主要有热厥、寒厥。热厥是热邪内闭，使阳气内郁而不能外达造成的手足厥冷，它以先热后厥，见厥而热不退，厥深者热亦深，厥微者热亦微为特点。对热厥的治疗，里热未成实的，我们用清法，里热已成实的，我们用下法。清法用白虎汤，下法《伤寒论》没有提供方子，我们主张用大柴胡汤。...　

作者：吴贻棠校点说明《风月鉴》一书，系清代吴贻棠所作。吴贻棠，字荫南，号爱存，河南戈阳（今河南光山县）人。该书刻本称其为吴贻先。我们根据书前作者自序及书后其寄男方鈺的跋文，可以约略的知道他的经历。其生活于乾嘉年间，“为人好脱略，性豪迈”，曾“仕长芦”。回乡后得痿疾，行动不便，于岑寂中作《可是梦》、《风月鉴》二书，以寄无聊之慨。《可是梦》今已不传。叙余于戊寅冬得痿疾，阅三载而未就痊，起坐虽可，维不倩人，而步履维艰矣。镇日独坐甚觉岑寂。时文侄可邨、甥居亭皆课于余家，每为小谈。余告之曰：“如余，将何以自处也？”可邨曰：“先生胡不评论苍鸟以自娱兮？”居亭亦曰：“甚善。”余则自思：左手惫矣，右手虽尚可磨墨拈笔，然意乱心烦，何能修事笔砚乎？自念苍鸟文章，自古累累繁帙，后之所作者，即珍句奇字，亦不过拾古人牙慧。且余之才，夫何敢与骚人文士驰骋而较邪？若风月佳话，余则有闻之古人者...　

１８６４年７月２３日，天京陷落，李秀成护幼主突围出走时被俘。 ２８日，曾国藩自安庆到金陵，令李秀成书写供词。在其后的９天中，李秀成于狱中写出了５万余字的“供状”，即《李秀成自述》。文中叙述了天平天国起义始末，总结出“天朝十误”和“防鬼反为先”的经验教训。同时由于他对曾国藩抱有幻想，还提出所谓“招降十要”，为后人所讥评。８ 月７ 日，他写完供词，即在南京被杀害，年仅４１岁。李秀成牺牲后，曾国藩把他写的自述经过删改并撕毁一部分之后，命人另做两份，名为《李秀成亲供》，一送清廷军机处，一送安庆曾国藩之子曾纪泽，命其刊刻成书，即世间所传“九如堂本”，共两万七千余字。清廷见到《李秀成自述》后，知是删节本，即谕曾国藩将原本详细抄录呈上。曾接谕旨后，命人把李秀成自述的最后部分“招降十要”和“天朝十误”以及“防鬼反为先”即首先要反对洋人侵略中华等内容补抄寄送清廷。至今，这一份《补抄李...