阿姜 查现在，请你用心听，不要允许你的心追随其他事物而迷失。想像这种感觉──当你独自地坐在山上或森林的某个地方，坐在这里，当下，有什么呢？只有身和心这两样东西，如此而已。现在这个坐在这里的外壳里所含藏的一切叫做「身」。而在每一刻中觉知和思考的则是「心」。 这两样东西也叫做「名（ nAma ）」和「色（ rUpa ）」。「名」，意思是指没有「色」或形体。 所有的念头和感觉，或受、想、行、识四种精神上的蕴（ khandha ），都是「名」，它们没有形体。当眼睛见到形体时，那个形体叫做「色」，而那时的觉知叫做「名」。它们总称为「名」和「色」，简单地说就是身和心。要了解：当下这个时刻坐在这儿的，只有身和心。可是，我们常把这两样东西给互相混淆了。 如果你想得到平静，就必须知道它们的真相。目前，心的状态仍是未训练的──污秽而不清明，还不是清净的心。我们必须透过修习禅坐来进一步训练这颗心。...
略论中道缘起论 胡晓光 缘起论是佛教的核心理论，也可以说是佛法的总纲。但是佛教各宗所侧重讲的缘起论则有几种之多，中道缘起论是大乘佛教中观宗的理论学说。所谓中道缘起，是以否定各种两极对立性的观念，用不偏不倚的观点阐释宇宙存在的万相的缘起，显明诸法实相。在其内容上它包括受用缘起、八下缘起、以及缘起性空等。 一、受用缘起基本思想 大乘佛教中观宗祖师龙树菩萨阐扬受用缘起观，是为了破斥执有与执空的两极主张，尤其是着重破斥小乘佛教执有的主张，是从认识的维度立说的。小乘佛教认为，蕴、处、界三科都是主分下外乎色、受、想、行、识五种成份，即所谓五蕴集成的，是没有真实实体的。那种执色、执心等以为实在的我体，由此产生我的观念，形成我执，同时，小乘佛教说一切有部又从否定人我出发，承认五蕴的实有，并导致得出构成事物的一切成份都有自性的观念。与此不同，大乘佛教方广部则认为因缘集...
十八日在广州中山会馆各界欢迎大会上开示词 李缵铮记 此次省会四众。暨各大护法。促请虚云来省弘扬佛法。虚云知识浅薄。愧不敢当。经与诸代表订明三点。第一敬辞欢迎。第二敬谢请斋。第三不能久留。均由诸代表承诺。虚云始敢下山。到达后。蒙各界诸多优待。六榕寺地方窄狭。光临者每不及应接。于是大众请虚云到此讲几句话。有人以为虚云是什么了不得的人。其实我是一个老朽木偶。无用无能。无话可说。无法可说。现在各界拟发起追悼阵亡将士暨死难同胞水陆法会。我今日且讲水陆道场之缘起。何谓水陆。水者江海湖沼。陆者高低丘陵。水陆包含虚空。凡有色相。均不能离此三者。我佛如来发大慈悲。赈济有情。故有此法门。此法门缘佛在灵山会上说法时。阿难尊者在林间习定。见一鬼王。求佛普渡。释迦牟尼佛因说水陆之法。此鬼王乃观世音菩萨化身。怜诸众苦。设法超度。使幽冥地狱众生。均能超...
作者: 七个半馒头简介技术宅男张野，本该普普通通，但是却在三国时期南蛮之地爆发了异彩，从而有了不一样的人生..一吕二赵三典韦 ，四关五马六张飞？那都已经是过去式了！！等着被我大魔兽英雄碾压吧！！剑圣、老牛、小歪那是必需的，蛇发、月骑、守望这些美女还能跑的了？猛将美女尽收帐下....第一章 初到南疆东汉末年，诸侯割据，大汉早已名存实亡，自董卓入京之后，各大诸侯各怀鬼胎，使得中原大地不得安宁。而此时远在美丽的南疆，十万大山之中，一个青年却挥动手中的斧头，拼命的砍着他面前的一颗大树。青年长得颇为高大，差不多得有一米八五左右，上身白色t恤，下身一条天蓝色的牛仔裤，二十岁上下，寸长的头发使得他显得格外的阳光，古铜色的皮肤更是给他添色不少。...
简介：这个世界随着一介穷酸书生的改变而开始了不同。无意中进了一家武馆，岂料武馆学徒中竟有国朝大将军府的少主，还有皇子一枚，更有美女馆主。这不，这介穷酸书生的幸福生活开始了。调教一下萝莉，敲打一下皇子，没事开个酒楼赚点小钱。再不，就借用几分诗仙词王的才气混点才名。有搞笑，有生活，有成长，当然，还有热血的战争场面。这个夏天，给你讲一个很有趣的故事！124028第1章 人生贵在装逼（新书上传，求收藏推荐）()大夏王朝庆立帝二十五年冬。寇擎走在繁华的金陵大街上，神思恍惚，谁能够想到原本在中东战场上厮杀的自己竟然在炸弹爆炸之际来到这大夏王朝。人生变幻莫测大概就是这样吧。寇擎不禁这般想到。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家┏┓．°．┏┓ ο┃┗┛┃┃● ●┃┃” ω ”┃ 闲闲**┗○○┛●●●●=书名：千军破，卿倚国作者：碎罄文案：一个睥睨人世浮沉的女子，锦绣江山抵不过新醅青梅酒。一段宛若轮回的命运悲歌，醉卧笑看谁温柔。 问世间痴缠凡人何计可破，相知相守也只是束缚自由。七窍玲珑周旋野心阴谋，轻吟浅唱穿越爱恨情仇，何必太精明，将机心也看透。内容标签：搜索关键字：主角：聂娓娓，辽略 ┃ 配角：韩月影，陆凛风 ┃ 其它：☆、离别阔，痴心浞（人物番外） “满月，第二个满月，第二个没有娓娓的满月。”心照不轩外萌芽的草地上，一个身着藏蓝衣袍戾气飞扬的男子平躺着，斜睨着那空中皎洁的月光。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名：《秦时明月》作者：温世仁 序：提剑追梦 文/温世仁 【第一部：《荆轲外传》】 荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而令齐王交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆珂之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。荆轲因失去丽姬而意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，练成“惊天十八剑”。春去秋来，丽姬于秦宫产下荆珂之子——荆天明，秦王爱屋及乌，也视如己出。荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊于期将军的项上人头与督亢地国献给秦王，并欲籍此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫——卫庄通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔子爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申...
中国法律历史的演进张晋藩主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺·世纪大讲堂。在2001年的10月份中国政法大学把终身教授这个称号授予了三位老先生，一位是江平，一位是张晋藩，还有一位是陈光中，从那天开始，主持人阿忆就想早晚有一天得把这三位教授一网打尽，那我们节目把江平教授给请来做了报告，现在我们就请来张晋藩教授，陈光中先生暂往后放。好，下面大家往我的左手看，现在这就是张晋藩教授，大家鼓掌。好，在节目开始之前，我们例行公事都要简单聊一聊，让大家了解您的性情。我第一次知道您是在山东电视台拍的一个片子叫《法制中国》，它的第一集叫《以法律的名义》，您还记得这部片子吗？张晋藩：还记得，还有印象。...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-【龙殇】◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆ 浪荡夫君 作者：无以为念 一 已经天了，为什么还没离开书房？ 祁连羽都躺在房梁上的身体已经有些僵硬，打了个哈欠，眼睛仍一眨不眨地看着下面书认真看书的人儿，看看放在旁边桌上的送来的午膳，只是草草吃了几口，现在凉了个透。 书案前的人儿一身杏色常服，头发只用一根发带松松地束着，看起来多了几分闲散慵懒，看到兴致处，还提笔在纸上胡写些诗句。羽都撇了撇嘴，不就是一本东华野史吗，宫内有几多比这个更刺激的秘史，不过想以她的身份，也是看不到的。...
毛泽东是一个土生土长的中国人，他的思想植根于中华文化土壤。湖南是他的故乡，因此，他的思想又深深地打上了湖湘文化的烙印。 现代大量的考古发现表明，早在史前时代（文字发明以前）就已在东亚大陆形成了“千岩竞秀，万壑争流”的原始文化景观。从炎黄至秦汉，逐渐进入文明时代，并确立了以中原华夏为轴心和儒道互补、吐纳百家的中华文化格局。故经史典籍，历来将黄河水系的中下游视为中华民族及其文化的策源地。 《尚书·禹贡》将全国分为九州，湖南属荆州南境。春秋战国属楚。荆楚虽则疆域辽阔，兵力强盛，但中原王朝仍视之为荆蛮楚蛮。秦始皇统一六国后，分全国为三十六郡，其中有长沙郡与黔中郡。及唐广德二年，置湖南观察使，自是始立湖南之名。...
中国从周代到鸦片战争以前约二千六百年间的哲学，相对于近代而言，都可以称为古代哲学。所谓古代，当然可以说包括上古、中古、近古。中国古代哲学在基本方向上是与世界别的国家的哲学一致的，都以唯物主义与唯心主义的交互斗争交互影响为主要内容。然而，在具体表现上，却不能不有其特殊的形式。中国古代哲学有自己的一套独特的范畴、自己的一套独特的基本概念。而且这些基本概念的意义，又是随时代的不同而有所不同的。假如想正确地了解中国古代哲学的内容，就必须先了解中国古代哲学中基本概念或主要范畴的意义。在中国古代哲学中，许多基本概念都是唯物主义者与唯心主义者共同使用的；但是唯物主义者与唯心主义者却对之有不同的理解，对之采取了不同的看法。这也是应该注意的。本文试图对于中国古代哲学的宇宙观中一些重要概念的起源与演变，作简单概括的说明。...
釋恒清臺灣大學哲學系教授佛教思想的傳承與發展 印順導師九秩華誕祝壽文集釋恆清主編本篇文章經作者修改後，與原書之內容及頁碼有差異頁：169-230169頁自西元前一世紀以後，印度佛教界開始陸續傳出大乘經典。經過了三、四百年，由於大乘經典的大量流傳，以及印度論師們加以融會貫通和系統化，遂形成印度大乘佛教三大思想體系：即中觀，瑜伽和真常 (註1)，各成其龐大的理論與實踐體系。中觀的思想建立在「緣起性空」上，所依的經論包括《大般若經》，龍樹菩薩造的《中論》，《百論》，《十二門論》等。代表有宗的瑜伽系強調的是「境空心有」之唯識思想。此系統下的經論有《解深密經...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者，如需更多好书，请访问./】《抗战英豪传》第一章 岭下枪声马驼岭下，四人四马疾快的奔驰着！“八嘎牙路，停下的干活。”一群约有十多名日本鬼的骑兵小队正叫嚣着跟在那四人四马的身后，大声的喊着，并时不时的会见机向着前方的那奔跑的四人射击。“快，快翻过了这座岭，我们就安全多了。”一位身着八路军土灰色军服的年人大声的对着身边的那二男一女说着。那二男一女听着这位年人的话声，也加紧了挥起马鞭的速度，“驾，驾！快”一行四人加快了前进的步伐。...
作者：大明湖畔容嬷嬷第一章：香满楼更新时间:2012-10-43:46:17本章字数:5981丛山峻岭中，一具冰冷的躯体躺在大青石旁边，在他胸口，有一道鲜明的爪印，猩红的血液汩汩的流出，几只秃鹫飞来，立在大青石上，等待着开胃大餐“噗”那趴在地面，已经好几天一动不动的躯体，突然全身剧烈的抽搐起来，一口浓郁的血块，从嘴角喷了出来虚弱的秦汉，费力的撑开眼皮，视线中，一具冰冷的恶狼尸体，就匍匐在他身前恶狼的尸体，皮肉外翻，腹部有一道巨大的口子，肠子流了一地，似乎被什么东西给撕扯开自己，不是死了吗？几乎费劲了全身的力气，翻了一个身子，转过头来，看着碧蓝的天空记忆的碎片，打湿了他的双眼，临行前，母亲，那老泪纵横的情形，他死都不会忘记...
人头马代代相传的不朽真谛在于它弘扬的非凡优雅的生活艺术。如今，人头马更将其品质与生活完美地融合在一起。它总能在任何一种场合下，为每一个动人的时刻增添光彩。白兰地之于法国，就如同探戈之于阿根廷或是斗牛之于西班牙一样，都是一种足以代表整个国家文化的标志性事物。也许有人会把埃菲尔铁塔、卢浮宫当做法兰西这个充满着浪漫与诗意的国度的最佳象征，然而在总是激情四溢的法国人看来，白兰地同样是自己最引以为傲的一种地道特产，自负的他们甚至认为只有白兰地才称得上是这个世界上最为高贵、最具男子气概的饮品。于是，作为白兰地家族中最为引人瞩目的一种新贵产品，历史虽短却把这种高贵演绎到了某种极致的人头马，自问世之初就已当之无愧地成为了财富与地位的最佳表征，在法国国内进而包括整个世界上取得了至高无上的显赫地位。...
作者：杨志烈 何桑秦腔的起源及特定的音乐体制第一节 秦腔起源诸说 秦腔，这个概念在当下有两种相关联的解释，一种解释认为秦腔者，秦地之声腔也；另外一种解释则是指一种成熟形态的地方戏曲样式或曰一种流行于陕西一带的地方戏曲剧种。从概念的内涵与外延来看，后一种解释应该从属于前一种解释，因为作为一种地方戏曲样式的秦腔，它本身必然是秦地声腔的一部分。我们讨论的是作为一种成熟戏曲形态的秦腔的历史与发展概貌，然而正像树木的成长离不开土地一样，秦腔的孕育发展离不开特定的地理人文环境，更无法超越于秦地之声腔的大范畴，其形成和发展必然受到历史上曾经存在过的秦地之声腔的影响。此外，秦腔作为一种戏曲形态，其声腔曲辞必然或多或少的继承了历史上秦地之声腔的血脉，从而把这一特定环境中孕育的最朴实动人的艺术情绪通过舞台形态表达出来。...