话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫哀殿,受百官朝贺。但见:祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉吞珠履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金舆;凤羽扇开,白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏:一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体不安,复会百官计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹。拜罢起居,奏曰。“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,...
卜筮正宗 王洪绪辑 先天秘旨卜筮正宗凡例一.卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶,六爻既立,变化斯呈,莫不有至当,不易之理,世人胸无成见,不能推究精微,祗以惑世诬民深,可哀也.是书一宗正理,不敢妄执臆说,贻误后学,因名之曰正宗.二.自鬼谷以钱代蓍,而易之道一变其所重者,用神,原神,忌神,仇神,飞伏神,追退神,反吟,伏吟,及旬空,月破等类皆为卦内之纲领,不容草草忽过,余故定为一十八论,升堂入室,无出范围,读者幸细参之.三.古书论飞伏神有乾坤来往,换之语易林补遗,更有爻爻有伏,有飞,之说,讹以承讹,习而不察.余于是书逐卦分别为飞伏定例,庶学者一目了然,疑团自释矣.四.卜筮之书如天玄赋,易林补遗,易隐易冒,增删卜易,诸刻虽各有搜精,标异然其间非执偏见即自相矛盾,读者不无遗憾,惟黄金策为刘诚意所着,洵足阐先天之秘旨,作后学之津梁,而千金赋总论一篇尤包蕴宏深,惜姚际隆之注纰,缪甚多...
在美国时看电视,有些日子闹神,有些日子闹鬼。假如你打开电视机,看到所有的人都在唱歌,那一天准是圣诞节。所有的人都在唱“静静的夜、神圣的夜”,有的频道上是乡村歌手,弹着吉他,有的频道是普普通通的一家人,围在炉边唱。还有的频道上甚至是帕瓦罗蒂本人,在一个大教堂里和一群唱诗班的童子一道,把所有该在这一天唱的歌都唱完才算完——看一天电视就可以把所有的宗教歌曲都听会。那一天是耶稣基督的诞生日。美国又是个基督教国家,我们外国人没什么可说的,倒是他们美国人自己在说:年年都是这一套,真是烦死了。美国人喜欢拿宗教开些玩笑,不是因为他们不虔诚,主要是因为老是这一套,他们觉得有点烦——好在一年就闹这一次。闹神的情况就是这样。还有的日子打开电视,满屏幕都是鬼。那些绿脸的鬼怪从坟里钻出来,龇着牙在街上走着,仿佛整个世界都是绿的——当然,那一天准是万圣节。对这一套老百姓早就烦死了,经常...
一 正是晴朗寒冷的四月天,钟敲了十三点。温斯顿·史密斯缩紧了脖子躲寒风,快手快脚溜进胜利大厦的玻璃门不过他的动作不够快,没能免得了一阵沙土打着旋儿跟在他的身后刮进门。 门厅里一股子清煮白菜外带破草垫的味儿。门厅的一头,墙上钉了幅彩色海报,挂在墙上未免大得出了格儿。海报上一张大脸盘,足有一米宽:一个汉子,四十五岁上下,胡髭浓黑,长相粗犷又英俊。温斯顿朝楼梯走过去电梯,你就用不着试。即便最好的时候,电梯也很少开,何况现在,白天里又要停电。如今正在迎接仇恨周,搞节约运动,这也算一个节目哩。温斯顿住在七层楼,可他三十九岁,右脚脖子又有处静脉曲张。他只好慢慢往上爬,路上还歇了好几气。每一层楼,正对电梯间的墙上,都是那幅海报一张巨大的脸孔凝视着你。有那么一种图画,不管你挪到哪儿,画上的眼睛给搞得老跟着你看,这幅海报也便是如此。下边还有行说明文字,道是:老大哥看着你。...
包法利夫人作 者福楼拜书籍简介目录包法利夫人(译本序)第一部第01节 第02节 第03节 第04节 第05节第06节 第07节 第08节 第09节第二部第01节 第02节 第03节 第04节 第05节第06节 第07节 第08节 第09节 第10节第11节 第12节 第13节 第14节 第15节第三部第01节 第02节 第03节 第04节 第05节第06节 第07节 第08节 第09节 第10节第11节Copyright ? 2005 Shu All rights reserved.您所在的位置:包法利夫人>正文后一页前一页回目录包法利夫人(译本序)施康强 福楼拜的《包法利夫人》已有好几个中译本,其中一个出于已故李健吾先生的大手笔。李先生还写过一部《福楼拜评传》,对这位作者推崇备志:“斯汤达深刻、巴尔扎克伟大、但是福楼拜,完美。”...
【太平令】住了雨也晒甚娘褐袖,只愿的下雹子打你娘驴头。(外旦骂科,云)这泼妇,我打不的你那!(打科)(副旦唱)只见他百忙里眉梢一皱,公然的指尖儿把颊腮剜透。似这般左瞅,右瞅,只不如罢手,俺也须是那爷娘皮肉。(李彦和云)来到这洛河岸边,又不知水浅水深,怎生过去?(外旦推李科)这里敢水浅?(李彦和惊云)险些儿推我一交,不掉下河里去!(副旦叫云)救人!救人!(唱)【川拨棹】慌走到岸边头,仓卒间怎措手。风雨飕飕,地上浇油。扭颈回眸,那里寻个梢公搭救?我将他衣领揪,他忙将我腰胯木刍。(外旦又推李)(副旦扶住科)(李彦和云)三姑,我好好的走,你倒扯着我。(副旦云)你不是我呵,(唱)【殿前欢】这一片水悠悠,急忙里觅不出钓鱼舟。虚飘飘恩爱难成就,怕不的锦鸳鸯立化做轻鸥。他、他、他,趁西风卒未休,把你来推落在水中浮,(外旦云)他自吃醉了,这等脚高步低,立也立不住,干我甚么事,说我推他?要你来嚼舌!(副旦唱)抵...
楔子开元混沌之初,非人非物之神祇由此诞生。或天空,或地面,或海洋。天有天祖、地有地母、海有龙王、河有河神,八方广漠渐生绿意与生命。人景仰之,敬畏之,筑庙修墙以为祭祀,香火下断绵延数千年,以神之名为善或为恶,开启世人是非之眼,回归智慧之始。龙门,不是一扇门,更非龙行鱼跃的大门,与任何神祇都扯不上关系,它单纯就是一个名为龙门的帮派组织。经过代代相传,直到民国初年才渐渐浮上枱面,成为近代史上最庞大的黑暗帝国,由华人一手掌控,其触角遍及全世界。有阳光的地方就有华人的存在,这一句话说明龙门力量无远弗届,就像野生的杂车,即使是在危峻的岩壁夹缝,或是最枯瘠的沙漠地带,更甚者冰天雪地的南极、北极,他们都能一一渗透扎根,繁荣壮大。...
村上春树《海边的卡夫卡》中文版序言这部作品于二零零一年春动笔,二零零二年秋在日本刊行。当然您一读即可知晓,主人公田村卡夫卡君不是随处可见的普通的十五岁少年。他幼年时被母亲抛弃,又被父亲诅咒,他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年”。他沉浸在深深的孤独中,默默锻炼身体,辍学离家,一个人奔赴陌生的远方。无论怎么看——在日本也好或许在中国也好——都很难说是平均线上的十五岁少年形象。尽管如此,我还是认为田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁,意味着心在希望与绝望之间碰撞,意味着世界在现实性与虚拟性之间游移,意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福,又接受凶狠的诅咒。田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。...
第一回 病皇帝早朝生妄症 美贵妃衔恨说娈童 隆庆六年闰二月十二日清晨,春寒料峭的北京城仍是一片肃杀。后半夜响了几声春雷,接着扯起漫天丝丝冷雨,天气越发显得贼冷,直冻得狗缩脖子马喷鼻,巡夜的更夫皂隶一挂清鼻涕揪了还生。却说各处城楼五更鼓敲过之后,萧瑟冷清一片寡静的京城忽然喧哗起来,喝道声、避轿声、马蹄声、唱喏声嘈嘈杂杂。通往皇城的各条街衢上,大小各色官轿一乘接一乘匆匆抬过。憋着一泡尿也舍不得离开热炕头的老北京人都知道,这是例朝的日子——不然,这些平日锦衣玉食的章服之侣介胄之臣,决计不肯吃这等苦头。大内刻漏房报了寅牌,只见皇城午门内东南角的内阁衙门,两扇厚重的朱漆大门被司阍缓缓推开。内阁首辅高拱与次辅张居正从门里走出来。此时熹光初露冻雨才停,悠扬而又威严的钟鼓声在一重重红墙碧瓦间跌宕回响。参加朝见的文武百官在鸿胪寺官员的带领下已来到皇极殿外序班站好。...