作者：熊逸　　公孙丑章句上　　公孙丑不丑　　“梁惠王篇”结束，“公孙丑篇”开场。　　在“梁惠王篇”里，孟老师主要是和国际上的一些大人物交往，而在本篇当中，五花八门的家伙们将使故事的场面变得更加热闹。　　有人可能会觉得奇怪：古代这些做父母的也太不拿自己的孩子当回事了，怎么给孩子瞎起名字呢，你当这是新新人类起网名呐？　　对最不起眼的小事，也不妨刨根问底一番，看看能不能刨出萝卜带出泥。　　——公孙丑为什么叫公孙丑？难道为了跟“木子美”配成对联？嗯，这还真不是没有先例，陈寅恪当年就曾拿“孙行者”作为上联给考生出题，标准答案是“胡适之”。　　公孙丑的答案是：丑，可能不丑。呵呵，这可不是和尚打机锋，且听我来讲讲古。说到这个“丑”字的意思，晚清时期发生过一起著名大案，史称“《苏报》案”，案件的焦点就在这个“丑”字上——可以说，这个字的背后牵涉着好几颗很值钱很值钱的人头。如果这...　

九百余万入泥滩 八卦显神威 (浙江 庄贵椿，2004年4月1日，1809)徒有其名，无财可获 (黄鉴，2004年4月1日，1446)测所买土地好否 (黄鉴，2004年4月1日，1204)从年运卦中看其家事 (黄鉴，2004年4月1日，1437)从年运卦看妻子的家庭 (黄鉴，2004年4月1日，1355)合作双方是一家人 (马万成，2003年8月13日，1534)父亲和叔叔同一年去世 (马万成，2003年8月13日，1430)测丈夫患病，是否住房风水影响 (黄鉴，2003年8月13日，1976)测一脑瘤患者危险期 (黄鉴，2003年8月13日，1059)测申请实习位子顺利否 (黄鉴，2003年8月13日，1063)药物无效，实验不可成功 (黄鉴，2003年8月13日，891)自 测 财 运 (黄鉴，2003年8月13日，1682)...　

　　哈勒尔的精神痛苦与危机并不是通过描写他与现实的直接矛盾冲突，而是通过自我解剖、通过灵魂的剖析，淋漓尽致地展现在读者面前。荒原狼“失去了职业，失去了家庭，失去了故乡，游离于所有社会集团之外……时时与公众舆沦，公共道德发生激烈冲突……宗教、祖国、家庭、国家都失去了价值……科学、行会，艺术故弄玄虚，装模作样”，他他感到厌恶。这是他与外部世界的矛盾。他的内心也充满矛盾：他既有人性，又有兽性，既有高尚光明的一面，又有庸俗阴暗的一面，他憎恨小市民，又习惯于小市民的生活；他憎恨秩序，又摆脱不了秩序。他在魔剧院中剖析了自己的灵魂，看见自己分裂为无数个自我，再次经历了青少年时的爱情生活。他发现驯兽者、部长、将军，疯子在他们的头脑中想得出来的思想也同样潜藏在他自己身上，也是那样可憎、野蛮，凶恶，粗野，愚蠢。于是他决心把邪恶忍受到底，再次游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得...