卷二 楚庄王围宋,有七日之粮,曰:"尽此而不克,将去而归."于是使司马子反乘闼而窥宋城,宋使华元乘闼而应之.子反曰:"子之国何若矣?"华元曰:"惫矣!易子而食之,●骸而爨之."子反曰:"嘻!甚矣惫.虽然,吾闻围者之国,箝马而抹之,使肥者应客.今何吾子之情也?"华元曰:"吾闻君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之.吾望见吾子似于君子,是以情也."子反曰:"诺.子其勉之矣!吾军有七日粮尔!"揖而去.子反告庄王,庄王曰:"若何?"子反曰:"惫矣!易子而食之,骸而爨之."庄王曰:"嘻!甚矣惫.今得此而归尔."子反曰:"不可.吾已告之矣,曰:军亦有七日粮尔."庄王怒曰:"吾使子视之,子曷为而告之?"子反曰:"区区之宋,犹有不欺之臣,何以楚国而无乎?吾是以告之也."庄王曰:"虽然,吾子今得此而归尔."子反曰:"王请处此,臣请归耳."王曰:"子去我而归,吾孰与处乎此?吾将从子而归."遂师而归.君子善其平已也,华元以诚告子反,得以解围,全二国之命.诗云:"彼姝者子,何以告...
在这蓟北大山深处，满是黑黝黝的石头。无论风雪抽打，烈日曝晒，野火焚烧， 它们都一动不动无言地为大山承受着一切。石头是山的骨头，它们到处裸露在外， 不正是为表现大山的牢固与坚强吗？地质学家说，所有石头曾经都是熔岩冷却下来 的。那么，尽管它们表面冰冷，永远沉默，但每块石头深处的记忆，仍是一团烈火， 还有烧灼时的剧痛……一 村长老孔头感觉，莲花村又像四十多年前那样到处的地雷都挂上了弦！ “鬼子又要进村了！” 老孔头恍恍惚惚听到这句话。其实呢，并没有人说，而是他自己心里的声音。 但现在这句话似乎比四十多年前更可怕。那年月鬼子进村，意味着烧杀抢掠；今天 日本人是来合作搞经济开发，帮助山民脱贫致富，这是县领导给莲花村找来的一条 千载难逢的生财之道。可偏偏这莲花村是遭鬼子残害最重的地方，虽然山民们打19 45年后再没见过日本人，家家户户的祖宗牌位上却清晰留着日本人的血手印！这些 ...
幽灵列车赤川次郎幽灵系列 之一「第一章」「没错，的确是八个人。那天最早的一班车只有八名乘客。因为没有其他站员，我亲自剪票，所以我记得很清楚。开车时间是六点十五分，差不多在开车前十分钟还看到他们。是的，他们全部都上了车。因为车子好像随时就要开动，他们就进去了。没有，没有上车之后又下车的。我可以保证。因为从剪票处可以看到火车及整个月台。──会不会从车子的另一侧下车，是吗？若有人从另一侧下车的话，车子一开走，应该会看到的，你想不看到都不可能呢！所以说没有人下车。而且，我还看到他们都坐了下来。──是的，照时刻表上的时间开动的，刚刚好是六点十五分。我的手表准吗？那天早上正巧对过收音机六点的报时。」这是岩汤谷车站站长大谷彻三所说的证言。...
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学无以致疑[1]，非问无以广识，好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事[2]；识其大矣，而或不知其细。舍问[3]，其奚决焉[4]？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也[5]。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也[6]。 《书》不云乎：“好问则裕。”[7]孟子论求放心[8]，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言尊德性而归于“道问学”[9]，问且先于学也。古之人虚中乐善[10]，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之[11]；刍荛之微，先民询之[12]。舜以天子而荀以匹夫，以大知而察及迩言[13]，非苟为谦[14]，诚取善之宏也[15]。三代而下，有学而无问。朋友之交，至于劝善规过足矣；其以义理相咨访[16]，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?...
恃君览第八书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出於群也，君道立也。故君道立则利出於群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。...
“那边是河。”一个念头从奥立弗脑子里闪过，吓得他头都大了。“他带我到这个没有人的地方，是想杀死我。” 他正准备躺倒在地，为保住自己的生命作一番挣扎，却发现他俩的面前是一所孤零零的房子。这房子东倒西歪，一片破败。大门摇摇欲坠，两边各有一扇窗户，上面还有一层楼，可是一点亮光也看不见。房于里边一片漆黑，空空如也，怎么看也找不出有人居住的痕迹。 赛克斯依然紧抓着奥立弗的手，轻轻走近低矮的门廊，把插销提起来。门推开了，他们一起走了进去。 第二十二章 夜盗。 “哈罗！”他们刚踏进过道，就听见一个沙哑的大嗓门嚷起来。...
1恋爱中的女人（中）Ｄ.Ｈ.劳伦斯a2目 录１目 录第十四章 水上聚会………………………………（…１９７）第十五章 星期天晚上……………………………（…２４）第十六章 男人之间………………………………（…２５）第十七章 工业大亨………………………………（…２７２）第十八章 兔子……………………………………（…３０）第十九章 月光……………………………………（…３１３）第二十章 格斗……………………………………（…３４１）第二十一章 开端……………………………………（…３５）第二十二章 女人之间………………………………（…３７４）...
...::: 目 录 :::...［新星四人行］ 麦秸垛（八首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 亮 信天游一样的忧伤（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．惠建宁 诗四首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周广学 穿越季节的片段（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．路 华［原创新作展示］ 天幕（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．庞 培 诗五首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．牛庆国 茉莉信简（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．扶 桑...
畜牲 2000/04/11 作者：布丁 关于动力折书，大多是运动行为学，看的时候难免要对照着人来看。有时候，很多书就是这么写的，比如《攻击与人性》，作者写到第13章时对人类的大发议论，说如果火星上有个绝对公正的观察者，他绝不会认为人类的行为是受智力指挥的，或者是受道义责任的指使的，人类的天性无理性可言等等。这些话很解气，如果我看书的时候再断章取义，那么很容易从书中找到些有意思的句子，比如作者说“‘正常’的观念是整个生物学中最难下定义的一个观念，但是同时很不幸地和它相对的‘病理’观念一样是不可或缺的”。作者说，“整个生物学”，把人绕在里面也无所谓。 《再创未来》这个访谈录里有个科学家是研究母猴子的，她说母猴子乱交是天性，可她又这么说：“有时候，我有一种很不舒服的感觉————媒体把我描绘成一个认为乱交合乎天性的女发言人。可是，如果你谈的是人，而不是动物，我绝非...
《你是一条河》池莉1那夜月色昏黄.就在辣辣从铺着青石板的小巷穿出踏上麻石路面大街的一瞬间,街对面的好义茶楼轰然倒塌了.大地在颤抖,一股巨大的烟尘在喧嚣声中冲天而起.透过鼠蹿的人们和飞舞的楼房木板,辣辣看见她丈夫仿佛自天而降,落在厅堂中央那口沸腾的开水锅中,像一条大鱼泼喇泼喇一阵乱翻,紧接着烈焰便吞没了这幢百年茶楼.当辣辣纵身冲向火海时,蒋绣金抱住了她的双脚.以沙哑嗓音唱天丐花鼓悲调而蜚声江汉平原的蒋绣金蓬头垢面躺在瓦砾中,一双戏子特有的多情秀眼哀哀地望着辣辣.辣辣愤怒地喊道:"你这个小婊子!还我丈夫!"蒋绣金死不松手,说:"去不得,嫂子."...
讽谕一古调诗五言凡六十四首贺雨皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李(钅奇)，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降(珍左换氵)，无乃儆予躬？上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，已责宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。顺人人心悦，先天天意从。...
非常品红楼 作者：苏芩 江苏文艺出版社出版 葬·玉 林黛玉，花魂凝成情与痴(1) 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难偿。 春尽花魂无觅处，人间再无潇湘子。有道是：万般磨难皆因痴。古今情场之中，还不尽的风月债，都只因太过执著。但普天之下，痴男怨女之中，却总有这样一群人，因痴情而被铭记，因执著而被流传，比如世外仙姝林黛玉。 曹雪芹极力歌颂的德性乃是常为世人所贬讽的“痴”，实在大有出人意料之感。当然，这个“痴”并非呆傻之意，而恰恰是真善美的代名词，而书中也并非人人都有福气担此“痴性”，唯有作者最钟爱的人物才能匹之。故而，艳冠群芳雍容大度的薛宝钗只得到作者的一个“时”字，谓之“时宝钗”；又红又香又扎手的玫瑰花贾探春只得一个“敏”字，谓之“敏探春”；八面玲珑的当家少奶奶王熙凤得一个“酸”字，谓之“酸凤姐”；男性读者心目中的理想女友史湘云虽然有些“...
作者：深圳女蛙 引子——我突然想写了 我突然决定要写了。尽管几天前，我还是那样愚顽不化，油盐不进，因为不肯写被我那帮朋友恨得咬牙切齿。 那是一个毫无主题、毫无目的的聚会。在狂吃一通，撑得目光呆滞、精神空虚、百无聊赖的时候，他们就像往常一样拿我们家的鸡毛蒜皮开涮，并戏称是餐后甜品。 “你老哥最近有什么搞笑的话？” “贝贝有什么故事没有？” “老哥”其实是我的先生，俗称老公，只是我从来不这么叫他。我叫他“老哥”或“哥哥”，已经有十多年了。 开始当着朋友的面这么叫时还有点不好意思，但后来他们也慢慢习惯了，都是亲人或好友。他们提到我老哥时也通称“你老哥”或“你哥哥”之类，有时带点坏笑。...
1、阿凡提——童心篇【稚】【84则】2、阿凡提——智慧篇【上】【94则】3、阿凡提——智慧篇【下】【83则】4、阿凡提——愚心篇【上】【68则】5、阿凡提——愚心篇【中】【68则】6、阿凡提——愚心篇【下】【68则】7、阿凡提——吹牛篇【牛】【18则】1、阿凡提——童心篇【稚】【84则】阿凡提笑话—童心篇坎土曼和茶壶被人偷了阿凡提去田里种地，父亲叫住他嘱咐道：“孩子，收工时请把坎土曼和茶壶找一个地方藏起来，别让人给偷去。”晚上收工时，阿凡提的确按父亲的嘱咐把坎土曼和茶壶藏在了一棵树下。回到村里，他看见父亲和几个人坐在清真寺前聊天。他来到父亲面前说：“爸爸，我按照您的意思把坎...
一片静寂平凡遗迹出家修行众信向往覃远东来尼泊尔前，我就对佛教的四大圣地之一——蓝毗尼这一佛祖释迦牟尼的诞生宝地心仪已久，现在总算了却了前去拜谒的心愿。蓝毗尼距加德满都约360公里，位于尼泊尔南部的特莱平原上，属热带气候，最高气温可达50摄氏度左右。由于从首都加德满都到蓝毗尼的公路是尼泊尔的主要交通干道，车多、路险，所以笔者经过7个半小时的长途跋涉才终于抵达了目的地。在我们想象中，佛教圣地应位于鸟语花香的深山密林，然而实际情况完全不同，蓝毗尼佛祖诞生的遗迹就在一马平川的特莱平原上，与周围的环境相比并无二致。据中华寺的通睿师父介绍，蓝毗尼遗址共占地约770公顷，划分为3个部分：以阿育王石柱、菩提树、水池、摩耶夫人庙等遗址为主的花园圣地区，各国佛教组织兴建的寺院区和以种植树木为主的绿化区。...
和媽媽在一起的日子 伴着拥挤的人流，钻过长长的隧道，我终于走出地面重见天日。 站在出站口，我揉着惺忪的眼睛，恹恹欲睡。在不经意间抬起头，竟然被眼前繁华的景象惊呆了：偌大的广场上堆满了出租车，进进出出，川流不息。长春号称中国的汽车城，守着第一汽车制造厂，率先在全国将出租车统一换代成捷达，整齐划一，气派非凡。九月的春城秋高气爽，一轮朝阳冉冉升起，金色的阳光均匀地洒在对面林立的高楼身上，在它们后面拖出一条长长的影子。虽然还是清晨，但这里已经异常热闹。街头小贩的叫卖声不断，就连走在路边的人们也都衣着鲜亮、神采飞扬。我傻傻地注视着这个五彩缤纷的世界，单是楼体上的巨幅广告都让我的眼睛应接不暇。家乡那巍峨的山峰，涓涓的流水似乎在瞬间消失了，我简直怀疑自己是不是穿越了时光隧道，从石器时代径直进入了后工业化社会！...