甲申朝事小纪　清初笔记。著者不详。因其去时不远，较有史料价值。凡例禁御秘闻宫女读书水戏奇法天子巧艺万乘刺船客祸绝嗣魏阉始末客媪始末宦者奸淫崇祯宫辞（王誉昌撰）黍离小志吴三桂讨闯贼李自成檄戾园疑迹张献忠记圆圆传洪承畴纪略郑成功纪清初笔记：甲申朝事小纪凡例　凡例云：是编之辑，专纪崇祯宏光两朝忠节诸公，及朝野阙失，其间详略参差，随见随纪，若事已入史传者，不更赘，至文采不伦，或出诸文人学士之笔，或窃之稗官野史之余，依文直纪，不敢妄有改篡。　清初笔记：甲申朝事小纪宫女读书　　凡内廷选入宫女，未有名位，则曰某人女，必连其父之名为称，恐得宠后防假冒也。女初入门，选内宫之博学善书且有德行者，教之读书，先读《百家姓》、《千字文》，次及《孝经》《女训》《女孝经》《女诫》《内则》《诗经》《大学》《中庸》《论语》等书，其有志学者，随意读之。学规最严，能通者陞女秀才，陞女史，陞宫正司六局...　

简介遭受了严刑逼供；记者左昀撰文揭露圈钱圈地的黑幕而被拘禁；为民请命的市长程怡力图纠正拆迁的弊端，却遭遇车祸；代理市长左君年出国考察归来后又被“双规”……刑侦案件的背后隐藏着怎样的权力因素？城市拆迁的背后有着怎样权钱交易？权力之争的背后又有着什么不可告人的阴谋？这么一个人，仇杀、抢劫、情杀、分赃不均灭口，都有可能。更重要的是，他是鑫昌房地产开发公司的敏感人物，鑫昌的事，在白绵就好比皇后娘娘的奶子，摸不得，看不得，想都想不得。楔子　　掌灯时分，一得庙的德永大和尚领着一群东南亚的信徒，绕着紫藤宾馆那株千年紫藤，且行且讲。他口齿流利，文采飞扬，佛教徒们听得如痴如醉，只苦了一边陪同的宗教事务局局长，这样的内容，他已经听过不知多少次了。...　

　　序　　我没有刻意的去设计什么，我比较喜欢随意的发挥，就象我们的生活一样，永远不知道下一秒要发生什么。　　我的人物，我的情节，都是写到一定的时候，它自己要求出场的，就是我拦也拦不住，（唉，还真是抱歉，怎么能把他们教化得这么没规矩呢，惭愧啊，莫大的惭愧！）　　故事中的主人公虽然是COOL，可对于我来说，或许更多偏爱于猫，因为我的生活中正缺少着这样一个朋友，其实说朋友似乎太过轻挑了一点，可一时间我还没想到把她推到哪个位置才最适合。因为就算爱人、亲人，也很少有着象这样一份的真挚到让人五体投地的情谊。他们都是在用心爱着对方，保护着对方。　　其实并不是单纯的只有爱情之间才用得着爱，我可以用我的爱，爱着我的朋友，爱着我身边的每一个人。朋友与朋友之间真的可以好到，为了对方做出一些自己都不知道的举动来，他们的每一点一滴都真的是发自内心，决不参酌任何一点污异。在我们现在人身边，象故...　

《笛声何处》****************自序***************-自序-　　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。　　只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。　　遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。　　十二年前，我曾向台湾的听众描述过这种笛声。　　应《联合报》之邀，在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。演讲之余，还与我所敬重的著名作家白先勇先生作了一次有关昆曲之美的长篇对谈，发表于《中国时报》。那是我第一次到台湾，《文化苦旅》还没有在那里出版，因此我留给台湾的第一印象是一个昆曲研究者。　　十二年间经历了很多事情，我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。忘了是在地球的哪一个角落，我得到消息，昆曲被联合国评上了世界文化遗产。这个消息，使我荒凉的心境间增添了一份滋润。我在万里之外，听到了来自苏州的笛声。...　

　　（黄碧云）　　　　书静初见方国楚的时候，是一个秋日的下午。不知道是因为微扬的秋色，还是他稍偻的背影，抑或是他办公室书架上过了时的硬皮书，熏出来那种陈旧的气息，她记得那是个秋日的下午，忘不了。　　她轻轻扶着门，他背着她，伏在打字机上，的的达达，她看不见他。她突然停下来，象戏子行将出场，预知台上厮杀热闹，便停下来，吸一口大气，再迎上去。　　“我叫程书静，是你的学生。”　　他没有停下来，继续打字，边说：“哦。朱先生可没告诉我是个说普通话的。”　　“我在台北耽了七年，广东话都不会说。”　　书静原是朱先生的学生，打算跟他做一个“公共屋村与国家行政权力”的研究题目，朱先生发现得了肺病，要告一学年的假，便郑而重之将书静介绍给方国楚：方国楚七十年代是香港活跃的社会分子，左翼理论与实践很有一点基础。朱先生拍拍书静，告诉她还得替方国楚做一个专论课程的助教。书静一蹙眉，心里不畅快...　

　　我无意间对正在眺望远处日光下海面的汉姆看了一眼，一种恐惧的想法油然而生——决非因为他脸上有冲冲怒意，不，那一点也没有；我记得，那脸上只有一种决心已铁定的表情——一旦他看到了斯梯福兹，就会杀了他。　　“我在这儿的责任，少爷，”皮果提先生说道，“已经尽了。我要去找我的——”他停了一下，又更坚定地说道：“我要去找她。那永远是我的责任。”　　我问他去什么地方找她时，他摇摇头；他然后又问我是否第二天去伦敦。我告诉他，由于怕错过帮他点小忙的机会，我今天不打算去；如果他愿意去，我当然可以走。　　“我要和你一起走，少爷，”他说道，“如果你觉得合适，那就明天吧。”　　我们又默默走了一会。　　“汉姆，”他又说道，“他要维持他目前的工作，和我妹妹一起生活下去。那边那条旧船——”...　

　　我们首先回顾一下黄巢大起义。　　唐帝国是中国历史上最为伟大的王朝，李世民大帝曾使饱经苦难的中国人成为当时世界上生活质量最高的国民，首都长安也成为世界性的大都会，世界各国的杰才俊士冒着生命危险也要往那里跑。但中国人的好运总是长不了的，到了唐帝国后期，那个神话般的国度已成为昨日黄花，贞观、开元时代的美好生活人民只能在梦中享受到，所有的荣华都成为不可思议的古老故事。持续八年之久的安史兵变使铁板一块的强盛帝国支离破碎，中央权力大为消弱，拥兵自重的武装军阀割据一方，在权力所及的地域自行其是，不服从中央调谴，成为实际上的独立王国。唐帝国也成为若干个小国结成的松散联盟，国力急遽地衰落下去，在对外战争中由不可战胜转为被动挨打，国土也因此一天天萎缩。这个积弱不振的中央政府，却由宦官执掌军政大权，那些在权力边缘徘徊的士大夫官员则分成势不两立的牛党和李党，在小朝庭内进行疯狂的内斗...　

《唐诗故事》自有清才胜曹植——柳大书法家喜赋三步诗　　人们往往把那些才思敏捷，下笔即成好文章的才子比作曹植，这是因为，据说面对兄长皇帝的百般刁难，曹氏能“七步成诗”的缘故。明人罗贯中在《三国演义》里就把这事演绎得有声有色，但其中所咏诗句与有关专书所载却颇多出入，这里我们姑且不论；而宋时佚名《漫叟诗话》所记的四句诗，亦即世人哄传的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”，它其实也并非原样，这是我们在追溯事物本源时所不可不知的。因为最早而且较为可靠的说法，应该是南朝宋时刘义庆《世说新语》所记载的五言六句诗，①而不是现在人们所熟悉的这五言四句诗。　　我们知道，这一干传说所记载着的曹植敏捷作诗故事，端的是历史久远，影响很大。所以，大凡要比喻那些才思敏捷者时，人们首先想到并请将出来的就非七步成诗的曹植不可。...　

　　王力雄　　序一　　今天，西藏的信息几乎被两部政治宣传机器所垄断。一部在北京，另一部在达兰萨拉。由于西藏在很大程度上仍处于封闭状态，其他个人或机构在西藏独立获取信息（尤其是宏观信息）是非常困难的，所以不管愿意不愿意，关注西藏的人大部分只能把两部宣传机器当作主要的信息来源。糟糕的是，那两个来源提供的西藏信息几乎总是相互矛盾、甚至截然相反。面对这种荒谬状况，解决办法只好是先选择立场，决定站在哪一边，然后就把哪一边提供的信息当作真的去相信，而把另一来源的信息全视为谎言。这种方式不见得是人们愿意为之，实在也是没有别的依据去进行判别。西方社会怀疑并反感共产党国家的宣传机器，所以西方人和西方传媒几乎都相信达赖喇嘛；而那些具有“爱国心”（国家主义立场）的中国人，即使在其他方面反对中共，在西藏问题上却宁愿与中共站在一起。其实若对西藏有稍微深入一点的了解，就会觉得真假的判断并非...　

一锦绣小区东边围墙远远望去像一把打开的折扇,扇子顶部弧线舒展得柔顺自然。墙外开着二十来家各式小店,家家清一色的半月形玻璃门,有阳光的日子便璀璨夺目,很贴切地捧住了锦绣小区的名儿。“勤勤美发屋”店主金亚勤这个早上被房家仁的越洋电话闹醒了,澳大利亚比中国早两个小时见到太阳升起,此时房家仁多半已在地处悉尼情人港的洗衣店里忙碌完一阵,才会给金亚勤打这个电话。其实并不是电话铃声吵醒金亚勤的,她这一夜根本就没睡着,始终处于半迷糊状态。发屋里两个帮工女孩小娟小菊昨晚回老家去了,金亚勤要去澳洲十日游,放徒弟十天假,且言明工资分文不少,两个女孩兴奋得出笼鸟儿一般飞快离去。要是小娟小菊在,金亚勤不会这时候还躺在床上,懒惰师傅带不出勤快徒弟的。...　

　　一九三八年夏，汉口战局吃紧。　　浑浊的扬子江，浩浩荡荡地往东奔流，形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。　　一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。　　房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五、六十个小孩子，手足无措紧紧地挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就象刚打煤堆里钻出来一样。　　湍急的扬子江，两岸怪石林立，江水象条怒龙，一会儿向左，一会儿向右，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，象一条毛毛虫在挣命。汽笛一响...　

第1节：忘掉酒杯和花事前言孔明告诉诸葛亮的秘密忘掉酒杯和花事书中暗藏的天机"耶和华将会有新作为，将令女子护卫男子。"在"西安事变"中被软禁的蒋介石，清晨在《圣经》中读到了这样的句子。午后，妻子突然出现在他的面前宋美龄不顾凶险，赶来营救丈夫。我相信，那一天，蒋介石在《圣经》中看到了天机闪现。"大嘴"艺人黄安，一天偶然翻开《心经》，才念了一遍，突然有一种似曾相识的感觉，念第二遍时，已能背诵，好像是背诵了好几辈子那样熟悉……我相信，那一天，黄安从《心经》中看到了天机乍现。巴菲特在读了本·格雷厄姆的经典著作之后，"就像找到了上帝所在"。后来，巴菲特成为广为人们敬仰的一代"股神"。我相信，那一天，巴菲特从书中看到了天机突现。...　

作者：曹操 注· 序· 计篇· 作战篇· 谋攻篇· 形篇· 势篇· 实虚篇· 军争篇· 九变篇· 行军篇· 地形篇· 九地篇· 火攻篇· 用间篇序　　操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「　　师贞，丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《　　司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之　　用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深　　图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。计篇　　〔曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计於庙堂也。〕...　

译者的话序篇第一天　初恋第二天　引诱与遗弃第三天　滑稽的性生活第四天　坏女人第五天　不忠与嫉妒第六天　强奸犯与受害者第七天　金钱第八天　报复第九天　高尚行为第十天　幸福译者的话　　十位年轻的女人，为活跃无聊的产房生活，十天内讲述了１００个亲身经历的故事：初恋、引诱、遗弃、强奸、复仇、婚外情的荒唐、性生活的尴尬……在妙趣横生兼带苦涩酸楚的故事背后，则是前苏联社会的腐败、男人灵魂的丑陋、妇女处境的悲惨，以及她们对美好幸福生活的热烈渴望和执着追求……这便是《女人十日谈》向读者展示的画面及其底蕴。　　１９９４年１１月２８日　　于北京方庄序篇　　“这么吵的地方怎么能看书呢。”爱玛想道。她翻了个身，趴在床上，把《十日谈》摆在眼前，又拉过枕头堵住耳朵，想静下心来。...　

《玉支肌》【清】天花藏主人著　难部　明　沈德符抄本　　　目录　　第一回　　老侍郎兔鹘题诗童子笑　　村先生龙蛇染翰美人惊　　第二回　　欲坦东床先引良人开绛帐　　要争西席旁牵野蔓系红丝　　第三回　　惊座卖才自是佳人觅夫婿　　当场涂面何殊丑妇见公婆　　第四回　　逼才子题诗引贼入室　　荐春卿促驾调虎离山　　第五回　　才自怜才只一言而婚姻定　　恶偏党恶早多谋而机诈生　　第六回　　慧女心灵用假聘消真祸　　奸人计拙装暗鬼哄明人　　第七回　　实丕丕将人作饵已露芳香　　活泼泼以聘为辞终无声臭　　第八回　　偿金赎聘有心用术反堕人术中　　信笔题诗无意求婚早撺身婚内...　

第一章 荒原逃亡遇救　　时已黄昏，天空是一片诡异的紫红色，我在一片长满野草的荒原上逃亡，师姐仿佛一定要置我于死地，穷追不舍。野草很高，冒过了我的头，我看不见前方的路，只是一直拼命地向前奔跑，野草在我的耳际发出“沙沙”的响声……　　我同样也看不到她，但却能够感到寒月宝剑的威力，她正将葵花凌力运到寒月宝剑上，不必靠近，她只要挥动寒月宝剑，我便有可能毙命身亡，阵阵寒光在我的身边闪动，尽管我不断地用内力去屏蔽，但却还是在不断地被灼伤，皮开肉绽很疼痛，但更痛的却是我的心，十多年来的姐妹情谊，十多年来的我一直当作亲人一样的师姐，今日为了掌门的位置，她竟用这样卑劣的手段要置我于死地……　　刚才和她比武的时候她用毒针伤我的左臂已经开始麻木，我整个身体也开始寒冷地战栗，不知道还能坚持多久……或许今日，我注定要死在她的剑下……我跌倒在地上……...