西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒[1]，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃[2]闺秀，携及童娈[3]，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉[4]相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻[5]，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥[6]，嘄[7]呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几煖炉，茶铛[8]旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。...
［视点阅读］牙齿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．翁新华月亮里的女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈启文腰鼓．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．小 牛蛮荒时代．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．力 歌麻醉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．詹政伟我的死与他人无关．．．．．．．．．．．．．．．．．．．少 鸿幸福的万花球．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 亚私人岛屿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．葛 亮旧爱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．贺开诚...
又堵车了。 朱叶梅靠着公共汽车的窗户，有极微细的风像无所不在的谣言，扑进燠热的车厢。朱叶梅很知足，比起密不通气的车厢中部，她这个位置要算高级住宅区了。 路像没有生命危险的中风病人，只堵了半边，对侧的路还像自来水管一样畅通。朱叶梅强迫自己不去想一家人的晚饭。在高度密植的人海中，任何思索都毫无意义。看风景吧，有形形色色的车，拉洋片似的从车窗外通过。绞链式公共汽车像宽大的海带，粘滞地滑了过去，她看见一张张抹满油汗的脸挤满对面的窗户，下意识地抹了抹自己的额头。无数小轿车像轻盈欢快的热带鱼，打着旋地掠了过去。它们车窗紧闭，窗帘平稳得像挂在三月无风的晚上自家的卧房里，看不清里面人的模样，朱叶梅无聊地开始揣测坐小轿车的人的身份，标有 “出租”字样，她断定里面坐的都是阔佬，他们没有地位，可是有钱。什么字样都不标的小车，往往更漂亮，里面都是有身份的人……...
都是她的错好不好？！学生会会长、校园王子不去爱，偏生要爱上令人侧目的边缘浪子。所以活该她的爱情一路走得崎岖。不但要重新塑造他的自信心，方便日后两人双宿双飞；还要在爱情与面包之间做两难选择！呜——爱情和面包她都想要啦——本以为她这边的麻烦已经够多了，结果阿娜答那边的祸害更多！他不但要防止身边的害虫乱飞乱咬人，还要留心家里的“外人”窝里反！天啊！怎么谈个小恋爱也这么辛苦啊？楔子又到九月。不论是否愿意，新的学期又再次开始了。对于沁阳高中的学生来讲，更是代表着又一轮“厮杀”的开始。沁阳高中——一所以极高的升学率而闻名的名校，也是家长们心中永远的向往。进入这所高中，意味着大学、而且是名牌大学，向你敞开了大门。身穿这所高中制服的少男少女，走到大街上时，大多数的路人都会投以羡慕的目光。...
人的一生，知遇最可贵，也最不易得。所以《文心雕龙》有“知音篇”，劈头就发为感慨：“知音其难哉？”学问文章亦复如是，见知于当代，总是比较困难的事情。所以陈寅恪宁愿相信：“后世相知或有缘。”文化史上一些典范性著作，常常藏有特定文化系统的密码，由谁来完成这样的作品，接受群体中谁能成为当时或后世的真正“知音”，参与其中的个体生命角色固茫然若无所知，历史也无法预设。不只是知识和学养的问题，对他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的态度，尤其重要，甚至还需要“有缘”。《红楼梦》作者曹雪芹可谓深明此中三昧，他先就对阅读他的作品的人表示了相当怀疑的态度：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”自《红楼梦》问世以来的二百多年间，有多少读者、研究者，曾殚精竭智地想解开《红楼梦》的谜底，颇不乏痴心不改或谬托知己的“解味人”。研红解红的一大特色，在一个“痴”字，不痴不呆，不...
陶志强朝红瓦房走去的时候，天还没怎么黑，沙湾镇羞羞答答的夜生活，还没真正开始。红瓦房在镇东头，虽有条煤渣路使之与街区连成一体，事实上它是被孤立起来的，像随手扔出去的一件东西。现在陶志强似乎要去把那件东西捡起来。不过他很犹豫，甚至很痛苦，因为他把握不住自己这想法对不对。他住在北街（镇上三条街：南街、北街、西街），如果从街道上过去，很多人都会看见，这不好，相当的不好，于是他从一条狭窄的巷道钻出去，阴悄悄地到了河坝。仲秋时节，河坝上的芦苇花白茫茫的一片，让人神思恍惚。陶志强站在高处的土坡上，摸出一支烟来抽，看似气定神闲地吐着烟圈，目光却从那烟圈里溜出去，四处瞅。浣衣的女子都回家了，沙滩上的猪牛市场，也呈现出空荡荡的落寞；清溪河的水面上，野鸭急匆匆地起翅归巢，将夕阳残晖扑扇得金星乱溅。陶志强把烟塞在坚固有力的齿缝间，不像在抽，而像在咬。他这么咬了一阵烟，等河面上的余...
１食人部落的小岛哈尔·亨特和他的弟弟罗杰并不喜欢这个小岛的形象。“世界上最野蛮的岛屿”——这就是探险家们对它的称谓。庞大的新几内亚岛为地球上的第二大岛，它像一只巨大的癞蛤蟆伏卧在阿拉佛拉海面上，在黑暗的暴风云下，显得乌黑丑陋。癞蛤蟆的背上布满了讨厌的癞疙瘩——鼓鼓的足有两三哩高，数以百计。要知道这儿是世界上最多山的岛屿。一直闭锁在这山间的人们，刚刚开始知道在他们居住的峡谷之外还存在着另一个世界。由于岛上没有道路，他们却无法去领略那外部世界的异彩。同样，外界的人要想登岛也得历尽艰辛。飞机曾在某些峡谷上空一掠而过，而在其它峡谷，那些野蛮人从未见到过任何白种人或其它肤色的人种，他们只认得自己褐色的皮肤。如果有哪个白人从飞机上跳下，他们会立刻蜂拥而上将其衣服一剥精光，看看他是否一身全白。...
没有更温柔、更贴身，或者更残忍的了。 那一年，溯舟爱上千禧的红。 长长的内衣地带，多少件重瓣复蕊的红胸衣，会买这一件，大约只因为促销小姐说了一句，"穿在婚纱里面，也会很漂亮的哦。"正是隆冬时节，商场外，夜色微蓝，下着银丝般的雪，段正忽地顽皮起来，握一小把碎凉的雪，往她颈子里塞，两个人追打了半条街。抱在一起时，她看见他的鬓发，微微闪亮，仿佛沾了雪，但她知道，他也知道，那是初生的白发。 夜里她当镜试穿，布料微凉柔软，是正宫艳艳，斜斜缀了一长串蕾丝花边，都是小桃红，非常民间的嫁娶情意。她凝然而立如古罗马雕塑中女子，他在身后抱住她，"溯舟我们结婚吧？"她对镜中的他微笑，"你是有太太的人，我们怎么结婚？"段正的手，迟疑，迟疑，松开了。...
潘狄翁是从泥土中生出的厄里克托尼俄斯和帕茜特阿女神所生的儿子，他后来成了雅典的国王。潘狄翁娶了漂亮的女水神策雨茜泼，她生下双生子厄瑞克透斯和波特斯，还生下两个女儿：普洛克涅和菲罗墨拉。有一次，底比斯的国王拉布达科斯同潘狄翁发生了争斗，率领军队侵入阿提喀。雅典人经过激烈的抵抗，最后都退缩在城内。潘狄翁眼看兵临城下，匆忙向英勇善战的色雷斯国王忒瑞俄斯救援。忒瑞俄斯是战神阿瑞斯的儿子。他迅速率领军队前来解围，最后把底比斯人赶出了阿提喀。潘狄翁为了感谢他，把女儿普洛克涅远嫁给这位声誉赫赫的英雄。不久，普洛克涅生下儿子伊迪斯。不知不觉过去了五年，普洛克涅远离家园，感到异常孤寂，心中顿生对妹妹菲罗墨拉的...
六 爻 电 子 书 听月窗前 晓昀 整理收集 网址： xkfx 电子邮箱： talang@0451 由于工作上的原因，时间较忙，陋室暂不定时开放，具体时间和网址，清昀论坛论坛上有相应说明。 《正宗六爻高层断解实例》 庚辰年·孟秋 例1．一人未问何事，摇得：己亥月辛酉日 摇得 雷天大壮卦 化 火天大有卦腾蛇 兄弟戌土 Ｘ 父母巳火 ／ 应勾陈 子孙申金 ／／ 兄弟未土 ／／朱雀 父母午火 ／ 世 子孙酉金 ／...
樵史通俗演义清·江左樵子编辑樵史通俗演义（又名《樵史演义》）版本： 清初刻本。四十回。作者： 题“江左樵子编辑”。江左樵子，应为陆应旸（约１５７２～约１６５８），字伯生，松江青浦人。少补县学生，已而被斥，絶意仕进。内容： 叙述了明末天启丶崇祯及南明弘光朝的历史。第一回 幼君初政望太平 奸珰密谋通奉圣第二回 诸臣聚讼因边事 两奸招党乱干纲第三回 权奸收拾朝士心 岛帅罗织忠言罪第四回 白莲贼平归己功 中书官败累众正第五回 众儿着攻击之效 一手握枚卜之权第六回 涿鹿道上红尘滚 爪牙班中青简繁第七回 杨都宪具疏几危 叶阁老受辱求去...
啼笑因缘——唐玄宗“贞顺皇后”武氏与贵妃杨玉环 唐玄宗李隆基，是中国历史上唯一女皇武则天的孙子。他漫长的帝王生涯经历“开元盛世”与“安史之乱”，鼎盛的大唐王朝在他身上盛极而衰。 李隆基一生风流，后妃众多，而最著名的莫过于武惠妃与杨贵妃。武惠妃陪伴（甚至可以说终结）了他的整个“开元盛世”，而杨贵妃则陪伴了他的整个天宝年间，并最后间接促成“安史之乱”并成为这个乱世的陪葬品。 武惠妃和杨贵妃共同的特点，当然是她们先后担当了玄宗最钟爱的女人的职务——而且从惹出的事来看，这个男人多少是对她们有些痴迷了。不过把她们联系在一起的最大理由，不是这个男人，而是这两个女人彼此间的私人关系：她们原本是一对婆媳。...
1傲慢与偏见（下）〔英〕奥斯丁 著2目 录１目 录第三十三章………………………………………………１…９６第三十四章………………………………………………２…０２第三十五章………………………………………………２…０８第三十六章………………………………………………２…１７第三十七章………………………………………………２…２３第三十八章………………………………………………２…２８第三十九章………………………………………………２…３２第四十章…………………………………………………２…３８第四十一章………………………………………………２…４４第四十二章………………………………………………２…５２第四十三章………………………………………………２…５８第四十四章………………………………………………２…７２第四十五章………………………………………………２…７９第四十六章…………...
《卜文命学新集》请大家一起把卜文老师和网友的精彩论命思路，都收集在这里。不要在这个贴子灌水！！！牢狱之灾的看法选自《命理珍宝》有学员曾问我，学命理最难点是什么？我答：最难的是不被歪理所迷惑，而能找到正解。因为现在命理界流行的各种“派”和“法”实在太多了，再加上古法，许多说法或用法都不一样，让我们如所适从呢？我常常看到许多易友学了几十年命，却依然不会算，连用神都找不着，更不用说让他理解命理中更深的东西了。我在认识郝金阳先生之前，已断断续续学了七年命理了，几乎所有的命理典籍我都读过，但总是有许多命找不到正确的理解。我对八字命理有过两种不同的认识，起先是认为它只是相对的部分人准，部分人不准，理由有二：一、有的命无法得解；二、为何古人还用紫微来推命，一定是对八字命理不完整方面的补充了。后来却坚决的认为，命理是唯一能完整地算准人生的最可靠的方法，如果你推不准或找不到正确理...
卷上心即是理——徐爱录徐爱（公元1488——1518年），字曰仁，号横山。浙江余杭人，王阳明的妹夫，也是阳明先生的第一位学生。曾任南京工部郎中。王阳明痛惜其英年早逝，曾叹曰：“曰仁殁，吾道益孤，至望原静者 （陆澄）不浅。”参看《明儒学案》卷十一。先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出人二氏之学。骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，...
接下来让我们来看看韩放带来了什么：一群真实而让你目瞪口呆、心跳加速的青年像盲目的鱼群游到你的眼底，他们在爱情的自由和卑微中抖下鳞片和欲望，然后在时代的灰尘中悄无生息地迷乱、呼吸，甚至绝望———但他们不会尖叫，疼痛只在心里，需要自己去面对和承担……从某个角度上来说，70年代和80年代的人群有很大的共性，但80年代人更多的是处于社会和经济转型的关键部位，他们将更多地承担前无古人的生活、世相以及情爱迷茫。而涉足并深陷其间也许是迷茫后选择的另一个重要落差。如你所看到，残酷的韩放没有选择风花雪月，也没有选择香港励志片般的素材去赚取票房，而是选择了一群在肉欲和写字间里无所适从的悲情打拼故事———其间仿佛让我看到了曾经年少的金斯伯格狂乱和咆哮着冲向自己发霉的青春期。这其实是一种带着社会学家良知的写作，尽管当我们面对韩放所展示的昏沉世界时内心会小小地抽一下筋，或者发出一声欧化...