西游记者，元初龙门教祖长春丘真君之所著也。其书阐三教一家之理，传性命双修之道，俗语常言中暗藏天机，戏谑笑谈处显露心法。古人所不敢道者，真君道之；古人所不敢泄者，真君泄之。一章一篇，皆从身体力行处写来；一辞一意，俱在真履实践中发出。其造化枢纽，修养窍妙，无不详明且备，可谓拔天根而钻鬼窟，开生门而闭死户，实还元返本之源流，归根复命之阶梯。悟之者，在儒即可成圣，在释即可成佛，在道即可成仙，不待走十万八千之路，而三藏真经可取；不必邅八十一难之苦，而一筋斗云可过；不必用降妖除怪之法，而一金篐棒可毕。盖西天取经，演法华金刚之三昧；四众白马，发河洛周易之天机；九九归真，明参同悟真之奥妙；千魔百怪，劈异端傍门之妄作；穹历异邦，指脚踏实地之工程。三藏收三徒而到西天，能尽性者必须至命；三徒归三藏而成正果，能了命者还当修性；贞观十三年上西，十四年回东，贞下有还元之秘要；如来造三藏真经...
刺奢第六 桀作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人,群臣相持歌曰:"江水沛沛兮,舟楫败兮,我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮."又曰:"乐兮乐兮,四牡蹻兮,六辔沃兮,去不善而从善,何不乐兮?"伊尹知天命之至,举觞而告桀曰:"君王不听臣之言,亡无日矣."桀拍然而作,唾然而笑曰:"子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣."于是接履而趣,遂适汤,汤立为相.故伊尹去官入殷,殷王而夏亡. 纣为鹿台,七年而成,其大三里,高千尺,临望云雨.作炮烙之刑,戮无辜,夺民力.冤暴施于百姓,惨毒加于大臣,天下叛之,愿臣文王.及周师至,令不行于左右.悲乎!当是时,求为匹夫不可得也,纣自取之也. 魏王将起中天台,令曰:"敢谏者死."许绾负蔂操锸入曰:"闻大王将起中天台,臣愿加一力."王曰:"子何力有加?"绾曰:"虽无力,能商台."王曰:"若何?"曰:"臣闻天与地相去万五千里,今王因而半之,当起七千五百里之台,高既如是,其趾须方八...
第一章 打从一大早起床开始，唐易凡左边下头倒数第三个牙齿便隐隐作痛。 每当唐易凡的牙痛一发作，他的眉头便不禁深蹙起来。牙痛嘛：本来就是非人的折磨，别看它小小的一颗牙齿．要是真痛起来，不要说是痛得死去活来，让你痛得恨不得就此昏死过去也有可能。所幸，正所谓物物相克。牙痛自然有牙医师解决，只要牙医师不休假，一切好办事。不过唐易凡的牙痛稍稍与众不同。他的牙痛正是他不幸的开始。 说来也许有人不相信，唐易凡自幼开始便是一身无病无痛，就连在外头淋厂—场大雨也不曾感冒生病过．更别谈他那口洁白健康的牙齿，简直可以去拍”黄’人牙膏了。不过这人人称羡的好身体，唐易凡却大不苟同，他宁愿偶尔蛀蛀牙、发发脓，看看牙医师，做个正常体质的男人——偏偏他不是。他的牙痛发作的时候，可不同一般人去探望牙医师就可止痛消肿。若想要他的牙痛消失，除非噩运结束。这不是神话，更不是信口胡诌，而是历史...
①②福克纳语，见《福克纳评论集》第274页。（中国社会科学出版社，1980年。） 但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题，机械、金钱文明对人性的摧残问题，现代西方社会中人的异化问题，现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题，精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤，拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题，不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为，他的作品在深刻性与精神气质上，有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之处。作者本人处在资本主义没落时期，他书中写的是南方种植...
道德堕落与知识分子 道德堕落与知识分子看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。 一、知识分子的罪名之一：亵渎神圣 如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚，正在“痞”下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，知识分子的语言的确应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知识分子只是未节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德。我们作为旁观者，当然可以说：一个科学理论，你只能说它对不对，...
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋...
作者作品龚巧明《思念你，桦林》陈建功《飘逝的花头巾》段彩华《鸟叫》端木蕻良《早春》陈映真《将军族》端木蕻良《鴜鹭湖的忧郁》古华《爬满青藤的木屋》陈从周《桥乡醉乡》冯至《一个消逝了的山村》冯文炳《桃园》冯至《山村的墓碣》孔捷生《在小河那边》彭家煌《Dismeryer先生》骆宾基一《北望园的春天》王宗元《惠嫂》金河《重逢》陈源斌《你听我说》茹志鹃《剪辑错了的故事》王汶石《新结识的伙伴》叶蔚林《蓝蓝的木兰溪》王统照《生与死的一行列》张一弓《黑娃照相》孙甘露《请女人猜迷》李陀《余光》李陀《七奶奶》 北望园的春天...
作者：梁宇清 今天你要嫁给谁 1(1) 陆走走和戴余从保龄球馆出来，身后依然撞响不断。戴余穿一身牛仔装，短发，刘海微湿，边走边理顺挽卷起来的衣袖。 两人站着等电梯下来。陆走走很突然地问：“戴余，你说这人怎么就非得恋爱结婚呢？” “谁？谁说的？我有谈吗？不过这人嘛，可能是大家都觉得自己有病，得治一治，于是什么都去尝试。然后，有人好了，而有人就把自个儿毒死了。”戴余给了陆走走一对大眼。 电梯门开了，陆走走和戴余进去。里面有两个浓妆艳抹的女子，谈性正浓，说的居然正是单身问题。 “我妈天天唠叨，就好像我已经三十了，长得奇丑无比，有个男人要就应该偷笑了，还挑三拣四。我也不想打折啊，倒是他们现在要把我贴牌贱卖。”...
作者：沈从文 致唯刚先生副刊记者转唯刚先生：本来我没有看每日新闻的资格，因为没有这三分钱。今天，一个朋友因见到五四纪念号先生一篇大作，有关于我的话，所以拿来给我瞧。拜读之余，觉得自己实在无聊，简直不是一个人，惶恐惶恐。可惜我并不是个大学生（连中学生也不是）。但先生所听说的总有所本。我虽不是学生，但当先生说“听说是个学生”时，却很自慰。想我虽不曾踹过中学大门，分不清洋鬼子字母究竟是有几多（只敢说个大概多少），如今居然有人以为我是大学生！写文章不是读书人专利，大概先生乐于首肯。或者是因文章中略有一点学生做文的气息，而先生就随手举出来，那也罢了——然我不曾读过书却是事实。我是在军队中混大的（自然命好的人会以为奇怪）。十三岁到如今，八年多了。我做过许多年补充兵，做过短期正兵，做过几年司书，以至当流氓。人到军队中混大，究竟也有点厌烦了（但不是觉悟），才跑来这里，诚如先生...
第一章作者想着怎样吸引读者，读者寻思值不值得看下去——谈这个人的事，很想做到实事求是，又想写得生动些。这两个要求很难捏到一块儿。只有在不一定要实事求是的时候，事实才会叫人感兴趣。本来嘛，可以想办法发明一种新颖的手法，用它把事实地制成引人入胜的情节。又有秘密，又有斗争，又有险风恶浪。同时又翔实可靠。比方说，满容易把这个人写成一个天不怕地不怕的孤胆战士，单枪匹马对付强大的对手。独个儿对着大伙儿干。更精彩的是大伙儿对着池一个人干。以强凌弱，一下子读者就会同情他。可是事实上，恰恰是他一个人对着大伙儿干，是他主动进攻的，是他先跳出来开火的。他的学术斗争，意义相当复杂，相当成问题。这是一场名副其实的学术斗争，谁也不会落个绝对正确。自然罗，也可以替他把事情弄得简单些，编上一套。不过，这样一来，就不好用他的真名实姓了，其他许多人的姓名也该一笔抹去。结果，谁也不会相信我的故事...
作者：柏杨 《资治通鉴·楚汉相争》PART1 《楚汉相争》导读 本册《楚汉相争》，恰恰包括公元前三世纪九○年代的整整十年（自前二一○年至前二○一年），在这十年中，战火烧到全国每个角落。有史以来，中国人还从没有遭受过这么大的灾难。有若干使人目瞪口呆的大事，一个接一个发生： 第一是，日正中天、绝不可能灭亡的秦王朝政府，霎时灭亡，其速度之快，创造空前记录（但不绝后）。第二是，陈胜、项羽两位平民崛起，又立即消失，他们的暴兴暴灭，好像 中国历史上最短的一次改朝换代式的战乱，十年之间，即行结束。以后，中国人就再没有这种好运，每次改朝换代，杀戮惨剧，都会超过十年。 柏 杨 一九八三·一○·一五...
作者作品秋子《红杏出墙》赵洪《大院丽人》不详《红色火焰》不详《失落莫名的家园》央歌儿《城市独行人》欧健宁《告别的年代》崔子健《长发如黑色的风迹》赵林志《没有放完的电影》顶点《我是不是一个坏女人》黄学礼《新的守望者》卢寿荣《不知道为什么》刘景乔《爱你但不嫁给你》崔子恩《奸情如焰火》郭宝光《奸情飘飞在阳光里》李方《请你过来跟我说句话》林贵相《房子外的爱情》李于兰《城市调味品》刘丙文《月白风清》孙海玉《我想成为你的辣椒》张育河《想起那个叫冷碧的女孩》王月旺《倾斜的翅膀》泉眼《迷失网络》刘建芳《我寻找到了忧伤》范晓波《那个下午的浪漫》刘玉栋《一个哈欠打去的梦》...
经过艰苦细致的甄别、斗争，终于揪出了奸细，消除了误会，众英豪重新团结起来，一致抗元。 第 一 回 解镖师千里送嫁女 风陵渡狭路逢仇家 风陵渡，相传是上古时代黄帝的臣子风后与蚩尤作战阵亡并埋葬的地方。在郦道元的《水经注》里是这样描绘的：“潼关直北隔河，有层阜巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵渡。” 风陵渡地处陕西、山西、河南三省之要冲，奔腾南泄的黄河到了这里，却骤然转而向东，层峦叠嶂的崇山峻岭好像一下子被宇宙的主宰所召唤排闼而来，急遽突兀，势不可挡，在苍茫的暮色里旋转着，飞舞着，有的似长剑参天，有的似秃鹰兀立，有的似虎踞龙盘，有的似饿狮欲扑。数万年来，阅尽了人间沧桑，经历了无数的雨淋风蚀，变得粗糙了，丑陋了，衰老了。倒挂的枯藤又在它们的脸上凭添了纵横百结的皱裥，显得更其峥蝾崔巍，阴森可怖。那抖落了黄叶的树木瑟缩着，猿鸣虎啸在山峦间空谷传声，回音缭绕，声闻于天。在...
停车暂借问作者：钟晓阳第一部 妾住长城外“奴是那二八满州姑娘，三月里春日雪正溶，迎春花儿花开时……亲爱的郎君你等吧！……”满州国奉天城里有一条福康街，福康街上有一座四合大院。这宅院门前是两棵大槐树，槐叶密密轻轻庇荫着两扇狮头铜环红漆大门。门内两旁是耳房。从大门起，一条碎石子径穿过天井迤逦到正厅。天井花木扶疏，隐隐一带回廊透出兴趣无限，东西两侧分别是左右厢房。而歌声是从左厢房里袅袅传出，十分闺阁秀气，委委弱弱的一丝儿，像绣花针曳着绒线在园中刺绣，却又随时要断。房门“呀”一声开了，赵宁静一手卷玩着发辫梢，一手拨开珠帘跨出来，恰见...
简介：她叫梦莹，她跳艳舞，她是中国艳星大姐大。她生活在我们大多数人未知的世界里，她属于“非主流”，是一个典型的“另类人物”。梦莹是国内艳舞圈子里响当当的人物，被称为艳舞大姐大，在全国享有盛名。囿于文化体制的原因，她无法在大舞台上展现自己的艺术，她很苦恼。多年来，她一直在奋斗，一直在拼争。她是一个典型的理想主义者，她一直生活在梦里。中秋节，她来到成都。《华西都市报》首席摄影记者朱建国为她拍了这套照片，全是纪实手法，真实展现她的艳舞艺术和从艺生涯。正文： 我跳艳舞，我是艳星，我叫梦莹 第一节：我是舞蹈的精灵，我是性感的尤物，我水草一样的手舞动着性感，我水蛇一样的腰身火辣地煽情，我美艳我舞蹈，我诱惑你征服你。我高居于秋天之上，独自舞蹈。...
女人有味，魅力无限 女人有味，魅力无限(1) 什么是女人味？那是一种从骨子里飘出来的味道，神秘的，诱惑的，缓缓的，没有定势，没有形状，慢慢地在空气里萦绕绽放，挡不住的魅力扑面而来…… 做女人贵在有女人味 女人味，是专属于女人的，也是女人的魅力之所在。女人味之于女人就像鲜花之于香味，明月之于清辉，所以做女人一定要有女人味。女人有味，三分漂亮可增加到七分；女人无味，七分漂亮会降至三分。女人味让女人向往，令男人沉醉。男人无一例外地会喜欢有味的女人；女人征服男人的，不是女人的美丽，而是她的女人味。 我的朋友菡月是一个知性的中年妇女，像所有传统的女人一样，她贤惠、善良，相夫教子，只是性格略为有些火爆。...