序 言 第01篇 花渐欲迷人眼 第02篇 爱我所爱,无怨无悔 第03篇 路在何方 第04篇 情人潮中,人类失去了什么 第05篇 伊甸园的黑洞 第06篇 家庭,人类永恒的归宿 余下的话 序言 这是一个情人化的时代。 这是一个传统婚姻观念急剧裂变的时代。 《廊桥遗梦》以一曲婚外恋的绝唱风靡全球,令全世界激动、感叹……真情、真爱、性快乐似乎幌然间成了人类鲜亮而热烈的向往。于是乎,“婚外恋”、“情人”、“第三者”不再是羞羞答答、躲躲闪闪、令人尴尬的词汇,而成了常挂于人们嘴边的意味着浪漫的时髦用语。 家花不如野花香?!男人们坦言:我承认,这不是三妻回妾的时代,但我确实需要情人。除非变态,人类有不花心的男人吗?和妻子的机械运动,已使我再也找不到生机勃勃的占有、蹂躏和放纵的快感……情人们也毫不掩饰地说:爱就是爱,爱你没商量,女人就是女人,没有爱情,没有男人,女人还成其...
自从她的王子骑马出征后,伊丽莎白王妃每晚都被血腥恐怖的恶梦折磨。每一夜,王妃会尽可能保持清醒;然而等她再也撑不住而合眼睡去后,她很快便会发现自己徘徊在死尸遍野、处处断肢残臂的梦魇中。她又尽力不去看那些伤兵的脸--然而,又一次,她被迫看到其中一人。 永远是他那张伤痕累累的囚犯的脸,然后伊丽莎白便在尖叫声中醒来。 今夜,天将破晓之时,也是伊丽莎白最绝望的时刻,她在城堡最安全那一侧的顶楼房间里来回踱步。女仆们因为忙着伺候这个近乎疯狂的女主人,已经都累得睡着了。此时,伊丽莎白想着鲜红而浓稠的液体,从她丈夫的血管里源源流出;一滴接一滴紫红色的血,被那些看不清面孔的土耳其狱卒以残酷的工具压榨出来。无尽的这一夜,风无休无止地在城垛里打转,从敞向夜色的窗子灌入,发出死亡、幽灵般的呻吟声。她受不了也逃避下了王子受苦而死的幻象。虽然她不断告诉自己,她的恐惧是毫无根据的,她根...
[ 作者:黄鉴 转贴自:本站原创 点击数:944 文章录入:yihun ]编者的话:学习易学的人不可不读《易经》,我学习易学从一开始起就认真阅读《易经》,认真领会它的原旨本义。前十年掀起的易学热潮,不如说是易学中的预测占卜热潮,人们只热衷于“四柱预测学”,“周易预测学”(实是六爻纳甲八卦预测),“堪与风水学”、“奇门遁甲”等等技法的学习,绝大多数老师不言《易经》本义,学员不读《易经》原文。易学是用《易经》中的易理作指导的一门大学问,不读《易经》怎么可以知道《易经》的哲理,明白其功用,没有易理作指导,又怎能开悟,怎能学好易学预测,“断天下之疑”呢?故尽管十年来“大师”穷出不尽,实质上并没有造就出十分全面的有成就的杰出的易学人才,广大学子越学越糊涂,走入死胡同,跳不出来,感到迷盲,皆因不读易不明理,舍本求未之故。今在网站上特长期开辟专栏,介绍《易经》,促进大家学习进步。...
【题解】跟《天地》篇一样,中心还是倡导“无为”;所谓“天道”,也就是自然的规律,不可抗拒,也不可改变。全文大体分成八个部分。第一部分至“谓之天乐”,指出自然规律不停地运行,万事万物全都自我运动,因而圣明之道只能是宁寂而又无为。第二部分至“以畜天下也”,紧承上段讨论“天乐”,指出要顺应自然而运动,混同万物而变化。第三部分至“非上之所以畜天下也”,提出帝王无为、臣下有为的主张,阐明一切政治活动都应遵从固有的规律,强调事事皆有顺序,而尊卑、男女也都是自然的顺序,这不仅违背了庄子“齐物”的思想,而且还给统治者统治臣民披上了合乎哲理的外衣。第四部分至“天地而已矣”,借尧与舜的对话,说明治理天下应当效法天地的自然。第五部分至“夫子乱人之性也”,写孔子与老聃的对话,指出事事皆应遵循自然规律,指出“仁义”正是“乱人之性”。第六部分至“其名为窃”,写老子顺应外物的态度,同时抨击智...
****************“非常刑警”系列*************** 主人公苏岩,公安院校毕业,家境富裕,一名洒脱倜傥的职业刑警。眼光毒辣,心思缜密,干活儿干净利落,但是他决不是正经道上循规蹈矩的警察,黑道白道平常道,他道道能趟。为了破案他虚虚实实,常有“阴招”,抓起贼来他六亲不认,是个“狠角色”。相貌过得去,常常扮酷,外加风趣幽默,颇有女人缘,只是情路向来百转曲折。一个亦正亦邪,可亲可爱,经常走运又时时背运的非常刑警,自然招人喜欢。-- 作者简介: "非常刑警"系列 苏言,公安院校毕业,家境富裕,一名洒脱倜傥的职业刑警。眼光毒辣,心思缜密,干活儿干净利落,但是他决不是正经道上循规蹈矩的警察,黑道白道平常道,他道道能趟。为了破案他虚虚实实,常有"阴招",抓起贼来他六亲不认,是个"狠角色"。相貌过得去,常常扮酷,外加风趣幽默,颇有女人缘,只是情路向来百转曲折。一个亦正亦邪,可亲可爱,经...
西贝家的院子窄长,被南邻居向家高高的后山墙影罩,向家的表砖墙便成了西贝家的一面院墙。于是村人对西贝家的院子也有了歇后语:西贝家的院子——一面儿哩(理),用来形容人在讲理时只说一面之词。站在向家房上往下看,西贝家的院子象条狭长的胡同,房门也自朝一面开着。受了两棵大槐树的笼罩,院子显得十分严谨。吃饭时,西贝家的人同时出现在这狭长的“胡同”里,坐在各自的房门口一字排开。他们是:最年长的主人鳏夫西贝牛;西贝牛的大儿子西贝大治;二儿子西贝小治,以及他们的妻室。再排开去是西贝家的第三代:长孙西贝时令,长孙女西贝梅阁,以及最小的孙子残疾人西贝二片。西贝家的第三代均为长子大治所生,小治无子女。这个次序的排列,从来有条不紊。他们或蹲或坐在各自的位置,用筷子仔细打捞着碗中的饭食。西贝家的饭食在村里属中上,碗中米、面常杂以瓜薯,却很少亏空。大概正是这个原因,西贝家进餐一向是封闭式的,他...
一、打猎 在南方有一种昆虫,与蝉一样,很能引起人的兴趣,但不怎么出名,因为它不能唱歌。如果它也有一种钹,它的声誉,应比有名的音乐家要大得多,因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。 多年以前,在古希腊时期,这种昆虫叫做螳螂,或先知者。农夫们看见它半身直起,立在太阳灼烧的青草上,态度很庄严,宽阔的、轻纱般的薄翼,如面膜似的拖曳着,前腿形状如臂,伸向半空,好像是在祈祷,在无知识的农夫看来,它好像是一个女尼,所以后来,就有人称呼它为祈祷的螳螂了。 这个错误再大没有了!那种貌似真诚的态度是骗人的,高举着的似乎是在祈祷的手臂,其实是最可怕的利刃,无论什么东西经过它的身边,它便立刻原形毕露,用它的凶器加以捕杀。它真是凶猛如饿虎,残忍如妖魔,它是专食活的动物的。看来,在它温柔的面纱下,隐藏着十分吓人的杀气。...
版本: 清乾隆六十(乙卯,1795)年原刊本。三十二卷。作者: 杜纲(约1740~约1800),字振三,号草亭,江苏昆山人。少补诸生有声,老不得志,着书自娱。另着有《近是集》、《北史演义》。内容:序 余既劝草亭作《北史演义》问世,自东、西魏以至周、齐及於隋初,其兴亡治乱之故,已备载无遗,远近争先睹之为快矣。特南朝始末,未能兼载,览古之怀,人犹未餍。且於补古来演义之阙,犹为未备也。乃复劝其作《南史演义》,凡三十二卷。自东晋之季,以迄宋、齐、梁、陈,二百余年,废兴递嬗,无不包罗融贯,朗如指上罗纹。持此以续《北史》之后,可谓合之两美矣。或谓南朝风尚,贤者鹜於玄虚,不肖者耽於声色,所遗事迹,类皆风流话柄,所谓六朝金粉是也。载之於书,恐观者色飞眉舞,引於声色之途而不知返,讵非作书者之过耶?余应之曰:「嘻!子何见之小也?夫有此国家,即有兴替。而政令之是非,风俗之淳薄,...