作者:叶广芩 一 夜深沉。 炉中的火已经乏力,将残的煤显出了通体透明的红,映得砂锅也变得温馨可爱,使溢满空间的苦涩花香凭添了几许暖暖的人情。 纸窗外,雨声淅沥,晚秋的寒意趁着夜色悄然袭来,直抵人的胸臆,我往炉里夹了一块煤,斜倚在窗前南炕上的舜铨轻轻地咳了几声,那咳带着明显的克制与压抑,听了让人揪心。我问他要不要喝水,他说不。我走过去为他盖被,他问我那篇“景福阁的月”写得怎么样了,我说已写好,交给《中华散文》编辑部了。他说颐和园的景福阁早先叫昙华阁,光绪年间重建才改成现在这个样子,为赏月听雨之地,名之所来,取自《诗经》“寿考维祺,以介景福”一句,景福者,大福也。舜铨说,书还是要多读的,要博学详视,遍采广询,不可单纯钻文学,做单一的作家难免失之于浮。要做学者,多读经史,由俗学而文学,由文学而理学,由理学而小学,这样才能除去迷妄与迂腐,增添笃实与深思,成为通博...
孙海义神煞由来己久,种类之多更是数以百计,其中有重复出现的多种,一会论神,一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种;一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的,遍查古今命书未有说明其理论来源者,至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来,依托理论断解婚姻已是信手捏来,如探囊取物般轻松,所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡,为配合盲派绝招的应用故而留之,不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正,驿马为四长生,华盖为四库,乃地支之性,与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固,所以在本预测体系暂留其名。...
序 言第一卷 《童心篇》第二卷 《智慧篇》第三卷 《开心篇》第四卷 《吹牛篇》第五卷 《愚心篇》第六卷 《贪心篇》第七卷 《妻子篇》第八卷 《临终篇》译者后记阿凡提倒骑毛驴滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话,不仅我国维吾尔族人民家喻户晓,而且全国各族人民也非常熟悉,并且在世界范围内广为流传。据有关专家研究,它最初起源于十二世纪的土耳其。由于阿凡提的笑话揭露了统治者的凶暴贪婪,嘲笑了一些人的愚昧无知,体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感,而且它诙谐幽默、讽刺辛辣、生动别致、富于内涵、脍炙人口,因而受到许多国家人民的喜爱,传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和我国新疆。如今它已被译成英文、俄文、德文、法文、日文等多种文学。有人称阿凡提是“宇宙级幽默大师”,我看这话并不过分。据说阿凡提笑话可以在世界上的四十多种语言中听到。它在流传过程中,又与各国类...
作者:棉花糖如果我有一个避孕套,我会将它用在林巧儿的身上,但是我有吗?不巧,吴俊刚刚给了我一个,所以,我有了。1当我第一次见到她的时候,我晕,她根本就不应该出现在人间,我也白活了这么多年,我想,这都是上帝在玩我,**!为了接近她,我用尽了各种方法,在她的楼下流口水,在她每天必经的地方装酷,在她借书的地方偷窥,甚至在麦当劳里强行占领她坐过的位子,但是每次都是快要接近她的时候又失去的自信,软软的待在了原地,就象一团没有人要的棉花糖。但是这一天,上帝又玩了我一次,而且玩得我有些摸不着头脑。我跟昨天,前天,大前天一样,下午五点三十分,准时潜伏在了她每天这个时间都会去就餐的那个麦当劳里等候着可以再见她一面。...
自序[梁凤仪]我心换你心,并非相忆深。这只是个非常非常写实的今日都会故事。因为,只有换我心为你心,始知每个人生角色都有其难缠、委屈与凄惶之处。世界上充塞着埋怨自己角色难演、而不住艳羡别人际遇的人。事实上,二十世纪末生活压力随时代的进步而倍数越增,不论哪一个阶层的人,都疲于奔命,不住要强迫自己忍痛隐藏甚至埋葬柔情热泪,强颜欢笑去迎接生活上五花八门的考验和挑战。午夜梦回,筋疲力竭之余,谁不生了别人命运都比自己更胜一筹的妒羡与怅惘!终有一日,易地而处呢?那一番感受又将如何?对读者与自己最亲切和真挚的交代,是描写一些我感受到与接触到的人物,刻划出他们之间感情与相处上那些微妙、复杂、冲击、妥协等等重重叠叠的关系,以致构成凄然有泪不轻弹的现实场面。...
李师师者,汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。寅妻既产女而卒,寅以菽浆代乳乳之,得不死。在襁褓未尝啼。汴俗,凡男女生,父母爱之,必为舍身佛寺。寅怜其女,乃为舍身宝光寺。 女时方知孩笑。一老僧目之曰:"此何地,尔乃来那?"女至是忽啼。僧为摩其顶,啼乃止。寅窃喜,曰:"是女真佛弟子。"为佛弟子者,俗呼为"师"故名之曰师师。 师师方四岁,寅犯罪系狱死。师师无所归,有倡籍李姥者收养之。比长,色艺绝伦,遂名冠诸坊曲。徽宗帝即位,好事奢华,而蔡京、章停、王黼之徒,遂假绍述为名,劝帝复行青苗诸法。长安中粉饰为饶乐气象。市肆酒税。日计万缗,金玉缯帛,充溢府库。于是童贯、朱勔辈复导以声色狗马宫室苑囿之乐。凡海内奇花异石,搜采殆遍。筑离宫于汴城之北,名曰艮岳。帝时乐其中,久而厌之,更思微行,为狎邪游。...
编辑前言:德隆的启示(1)李德林作者:李德林 德隆国际37名股东身份大揭密 “A计划”全面披露 谁在领导德隆?唐大OR唐四 德隆帝国并购版图 资金迷宫多角度透视 编辑前言 德隆的启示 上世纪90年代中后期,我还在一家经济类报纸做记者的时候,开始接触到了“资本运作”这个词。此后很久的时间里,我并不能真正理解它的准确含义。后来耳边又冒出“资本运作高手”的概念,我的心灵很快陷入到无知和敬畏之中。 通常来说,企业产生的利润或者说企业创造的价值,来自产品和服务的生产者、提供者与购买者进行交易的过程。这个过程隐含着一个朴素的道理,即这些产品和服务满足了人们的物质和精神需求。其他任何不生产终端产品的中游厂商,其存在的价值和获得的利润,最终也是由被满足需求的消费者来确认和支付的。...
今古奇观(明) 抱瓮老人 编序 第一卷 三孝廉让产立高名第二卷 两县令竞义婚孤女第三卷 滕大尹鬼断家私第四卷 裴晋公义还原配第五卷 杜十娘怒沉百宝箱第六卷 李谪仙醉草吓蛮书第七卷 卖油郎独占花魁第八卷 灌园叟晚逢仙女第九卷 转运汉遇巧洞庭红第十卷 看财奴刁买冤家主第十一卷 吴保安弃家赎友第十二卷 羊角哀舍命全交第十三卷 沈小霞相会出师表第十四卷 宋金郎团圆破毡笠第十五卷 卢太学诗酒傲王侯第十六卷 李讲公穷邸遇侠客第十七卷 苏小妹三难新郎第十八卷 刘元普双生贵子第十九卷 俞伯牙摔琴谢知音第二十卷 庄子休鼓盆成大道第二十一卷 老门生三世报恩第二十二卷 钝秀才一朝交泰第二十三卷 蒋兴哥重会珍珠衫第二十四卷 陈御史巧勘金钗钿...
人物简介在当今武林中高手如云,其中以“一剑振天下,二怪江湖飞,岁寒三友分武林,中原四剑飘道义”十人为首,一剑就是天下一剑萧天德;二怪是天山掌门“塞外怪侠”莫光和丐帮硕老“天下怪丐”全半;岁寒三友就是:黑松堡的松中谷,物竹山庄的竹天行,梅花庵的青梅师太;中原四剑就是:“随风剑客”竹清江,“梅花剑仙”赵仙仙,“青衣素剑”青叶师太,“松风剑客”松小风。天下一剑萧天德是一代宗师,身份亦正亦斜,有天下第一高手之称。物竹山庄:竹天行,物竹山庄太上主人,岁寒三友之一,外号“物竹居士”;竹清江,竹天行之子,竹如风之父,中原四剑之一,外号“随风剑客”;赵仙仙,竹清江之妻,竹如风这母,中原四剑之一,外号“梅花剑仙”楚中赵家的二小姐;沈清山,外号“竹子剑”,物竹山庄的总教头,竹清江的师弟,为人恩怨分明,曾多次和竹如风并肩作战。陆氏双剑,陆清扬,陆清栋,“娇柔剑”程清清。...
【题解】田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂,具有随笔、杂记的特点,不过从一些重要章节看,主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分,第一部分至“夫魏真为我累耳”,通过田子方与魏文侯的对话,称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。第二部分至“亦不可以容声矣”,批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法,提倡体道无言的无为态度。第三部分至“吾有不忘者存”,写孔子对颜渊的谈话,指出“哀莫大于心死,而人死亦次之”,要得不至于“心死”,就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”;所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。第四部分至“吾不知天地之大全也”,借老聃的口表达“至美至乐”的主张,能够“至美至乐”的人就是“至人”;怎样才能“至美至乐”呢?那就得“喜怒哀乐不入胸次”而“游心于物之初”。第五部分至“可谓多乎”,写了一个小寓言,说明有其形...
新e书时空(bookiesky)提供·内容提要· 彼得堡贵夫人安娜是皇室后裔,大官僚卡列宁的妻子。她的哥哥奥勃朗斯基住在莫斯科,过着放荡的生活。他与过去的家庭女教师发生暖昧关系,妻子道丽发觉后,非常痛苦。安娜为了调解哥嫂纠纷来到莫斯科,在火车站与近卫军军官渥伦斯基邂逅。安娜的高雅风姿和笑容中蕴含的一股被压抑的生气使渥伦斯基为之倾倒。 与此同时庄园贵族列文也来到莫斯科,他已年过三十,感到建立家庭的需要,决定向他青年时代就喜爱的吉提求婚,而当时吉提正迷恋着渥伦斯基,她拒绝了列文。但渥伦斯基见到安娜后就不再与吉提交往。安娜的到来使道丽和丈夫言归于好,却使道丽的妹妹吉提陷入不幸。 列文回到乡下,埋头从事农业改革,希望以此忘却个人生活上的失意。他尝试养育优种牲畜,引进农业机器,但总不能得到应有的效益。...