漫天芦花苏家世代书香，家风清白。相传祖上还中过状元。到了苏几何手上，虽不及显祖那么尊荣，但在这白河县城，仍然是有脸面的人家。早在三十多年前，苏几何就是县里的王牌教师。他是解放前的大学生，底子厚实，中学课程除了体育，门门可以拿下来。不擅教体育不为别的，只因他个头儿瘦小，一脸斯文。那个时候还兴任人唯贤，他当然成了一中校长。读书人都说，几何几何，想烂脑壳。苏校长最拿手的偏是教几何。他的外号苏几何就是这么来的。久而久之，很多人反而淡忘了他的大名。他其实有一个很儒雅的名字，叫禹夫。有人说现在的人名和字都不分了，这禹夫还只是他的名。但他的字在破四旧的时候被破掉了，他自己不再提及，别人也无从知晓。这么说来，几何...　

　　　　尉迟楚好为文[1]，谒空同子曰：“敢问文有体乎？”曰：“何体之有？《易》有似《诗》者[2]，《诗》有似《书》者[3]，《书》有似《礼》者[4]，何体之有？”“有法乎？”曰：“初何法？典谟训诰[5]，国风雅颂[6]，初何法？”“难乎易乎？”曰：“吾将言其难也，则古诗三百篇多出于小夫妇人[7]；吾将言其易也，则成一家言者一代不数人。”“宜繁宜简？”曰：“不在繁，不在简，状情写物在辞达。辞达则二三言而非不足，辞未达则千百言而非有余。”　　“宜何如？”曰：“如江河。”“何也？”曰：“有本也。如键之于管[8]，如枢之于户，如将之于三军，如腰领之于衣裳。”“何也？”曰：“有统摄也。如置陈[9]，如构居第，如建国都。”“何也？”曰：“谨布置也。如草木焉，根而干，干而枝，枝而叶而葩。”“何也？”曰：“条理精畅而皆有附丽也[10]。如手足之十二脉焉[11]，各有起，有出，有循，有注，有会。”“何也？”曰：“...　

作者：李渔（公元1610-1680年），原名仙侣，字谪凡，号笠翁。其一生著术甚丰，有诗文杂著集《笠翁一家言全集》，《闲情偶寄》就是其中的一部分。上平声篇一东天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。...　

一　　“请支援我们几个健康的死人。要快！”　　监狱长打量着面前的三位军人。老中青三结合，现下最时兴的班子。讲话的是中年人，军装补丁挤补丁，连最不易破损的前胸，也糊了一块新鲜绿布，白线在上面跑着规矩的同心圆，像一张标准的胸环靶。　　倒是年青人高大端正，军容整肃。只是脸色血红，好像罩了一张红色蜘网。　　那老人，正确地讲，似乎不能算作军人。穿一套极旧的军装，袖口和裤腿处，有流苏一样的毛边，却十分洁净。领口处该钉红领章的部位，是两方浓绿的暗块，仿佛他缀着一副绿领章。这是长期被红布遮盖过的痕迹。　　这支人马不知是干什么的。见多识广的监狱长想象不出，展开了他们的介绍信。...　

一　“亲切”的定义我现在正准备在世田谷市民大学讲演的讲演稿。主办单位指定的讲演内容是这样的：希望我把三年前在小樽召开的全北海道残疾儿童福利大会上讲的话继续讲下去。上次大会的讲演记录，业已以“为了和不可能‘亲切’相待的人斗争下去”为题出版发行了。于是我就把该文章重新读了一遍，考虑如何接着往下讲。（该文载《核之大火与“人的”呼声》一书，岩波书店出版。）正如“残疾儿和我”这一恰如其分的副标题所示，我在有残疾儿的父母们面前，讲了自己和生下来就头部缺损的儿子共同生活的经验。而且，我谈的问题重点在于，眼前似乎即将面临破坏整个世界的核威胁时代之下，同残疾儿共同生活的经验。...　

《长腿叔叔》演员档案　　　　姓名:河智苑　　本名:全海琳　　生日:1979年6月28日　　血型:A型　　三围尺寸：胸围(32英寸);腰围(23英寸);臀围(33英寸)　　身高：168厘米　　体重：46公斤　　家庭成员:1男3女中的老二　　学校:丹国大学电影表演科学生　　特长:健美,游泳,跳长鼓舞　　出道:KBS新时代报告书100期”授学旅行”篇　　出演作品:　　《巴厘岛恋人》、《茶母》、《色即是空》等　　姓名：延正勋　　职业：演员　　生日：1978年11月6日　　身高：182cm,体重：70kg　　血型：O　　家人：父母，妻子（演员韩佳人）　　学历：明知研究院　　特长：运动，剑道　　爱好：打鼓，汽车比赛...　

于少保萃忠传明·孙高亮于少保萃忠传（又名《旌功萃忠录》、《于公太保演义传》）版本：　　明刻本。十卷四十回。作者：　　孙高亮，字怀石，钱塘（今浙江杭州）人，与于谦同里，约明万历初前后在世。内容：原叙 　第一回 于少保龆年出类　兰古春风鉴超群第二回 张代巡特提进泮　范方伯交馈资家第三回 虎丘山良朋偶会　星宿阁妖魅惊逃第四回 同仁里夫妻合卺　山东旅将相奇逢第五回 于廷益大比登科　高盂升坚辞会试第六回 莅广东备陈瑶疏　按江西鞠明奸恶第七回 于侍御保友赴京　高征君辞爵归省第八回 从御驾议收汉庶　至单桥谏免赵王第九回 叱庶人骤升三品　旌义叟全活万民...　

　康熙大帝作者：二月河二月河，本名凌解放。1945年生于山西省昔阳县。1968年入伍，1978年转业至南阳。40岁开始创作生涯。南分会理事。●第一卷 夺宫01　开新篇纵谈天下事　辞旧朝忍抛骨肉情02　奉诏来勋臣保幼主　拂袖去仙山伴青灯03　稚龄童玄烨登皇位　苍髯叟索尼立誓言04　俏曼姐薄怒惩阉宦　小皇上娇憨慰慈颜05　史鉴梅卖艺京城内　魏东亭认亲柳林中06　为送考何桂柱设宴　强承欢吴翠姑侑酒07　求良师私访悦朋店　缚近侍大闹乾清门08　振皇威仰仗老太后　除奸宦还需小侍女09　伍次友放胆论圈地　索中堂悄然赴阴曹10　上金殿鳌拜逞淫威　赴刑场大臣留清名11　史鉴梅忍辱图隐身　小伯温结党谋篡逆12　老太后威慑康亲王　贼鳌拜笑饮玉楼倾...　

作者：李劼人　前记　　《死水微澜》写成于一九三五年七月。从今天算上去，已二十年了。　　我出生于一八九一年。当一九一一年，我尚是一个旧制中学未毕业的学生时，曾参加过四川保路同志会运动；一九一五年八月到一九一九年七月，又曾在成都当过报馆主笔和编辑；与社会接触面较宽，对于当前社会生活以及它的激动和变革，不免有些研究、观察，甚至预测它未来的动向。虽然后来转业教书、办工厂，但对社会的认识，多少有了一点基础，尽管这基础还很薄弱。　　直到一九三五年，决意离开重庆一家私营修船厂，回住成都之前，把这计划写信告知当时在上海中华书局编译所负责任的舒新城先生，问他能不能接收出版给稿费。他回信说，可以。我才专力从事于写作。...　

作者: [美]西奥多·德莱塞出版社: 上海译文出版社出版年: 1994-11　　美国梦的牺牲品　　第一章　　第二章　　第三章　　第四章　　第五章　　第六章　　第七章　　第八章　　第九章　　第十章　　第十一章　　第十二章　　第十三章　　第十四章　　第十五章　　第十六章　　第十七章　　第十八章　　第十九章　　第一章　　第二章　　第三章　　第四章　　第五章　　第六章　　第七章　　第八章　　第九章　　第十章　　第十一章　　第十二章　　第十三章　　第十四章　　第十五章　　第十六章　　第十七章　　第十八章...　

凡夫俗女生死恋作者：裘俐楔子第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章　　楔子俗女狂想曲怀念在国外居住的日子。早晨起来，煮一壶咖啡，满屋子飘散浪郁咖啡香，那是道地咖啡豆的味道，土土的、涩涩的、踏实的、暖暖的，飘在浮云上的异国风味。回到国内，再也忘不掉飘在浮云上的感觉，失去了阶梯，失去了咖啡。踏在街道上，石子跟着脚步跑。走在人群中，心跳随之加速。想回头望一眼，满脸尘埃……抬头长啸——竟是无力叹息。一个人独处时，很难独处，忧心徨徨，总以为还有许多事等着做，做不到，做不完。...　

楔子开元混沌之初，非人非物之神祇由此诞生。或天空，或地面，或海洋。天有天祖、地有地母、海有龙王、河有河神，八方广漠渐生绿意与生命。人景仰之，敬畏之，筑庙修墙以为祭祀，香火下断绵延数千年，以神之名为善或为恶，开启世人是非之眼，回归智慧之始。龙门，不是一扇门，更非龙行鱼跃的大门，与任何神祇都扯不上关系，它单纯就是一个名为龙门的帮派组织。经过代代相传，直到民国初年才渐渐浮上枱面，成为近代史上最庞大的黑暗帝国，由华人一手掌控，其触角遍及全世界。有阳光的地方就有华人的存在，这一句话说明龙门力量无远弗届，就像野生的杂车，即使是在危峻的岩壁夹缝，或是最枯瘠的沙漠地带，更甚者冰天雪地的南极、北极，他们都能一一渗透扎根，繁荣壮大。...　

　　今天,人们大概已经不太知道，原始儒家的君臣观念是开放的，理想的君臣关系是平等对待的关系。孔子说： “君对臣以礼相待，臣为君做事尽忠。”孔子时代的“忠”是诚信的意思。孔子说： “为朋友谋划能不尽忠吗？”臣对君的忠心，与为朋友的尽忠没有什么不同。鲁穆公问子思（孔子的孙子）： “什么样的人是忠臣？”子思回答： “经常指出国君缺点的人，可以称为忠臣。”这里臣对君的忠表现为谏诤。所以唐朝的魏征说，希望做良臣，而不要做忠臣。因为忠臣可能会遭杀身之祸，君主也会因此而落个骂名。后来，“忠”的涵义逐渐变化，变成了在下者对在上者的诚信态度，忠言就不再逆耳，而是悦耳了。清朝人钱大昕说： “后人但以忠为臣道，又以捐躯殉国者为忠，而忠的含义就狭隘了。”现在我们理解的忠，意义就很狭隘，这种狭隘的君臣意识渗透在中国人的上下级人际关系中。许多人都把它归罪于孔子，从而痛恨中国文化。其实这是孔子的思...　

双面胶　作者：六六上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。　　 亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆婆到来后，温馨的小家生活开始发生质变。婆婆传统思想严重，希望以自己的生活方式去影响改造上海媳妇，这些思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾与日俱增，摩擦不断升级，俩人变得水火不融……一 公婆来了(1)　　　　　　　一 公婆来了(1)　　胡丽鹃的网名叫“给点阳光就灿烂”。她很爱笑，笑起来连粉红的牙龈都会很敞亮很放松地钻出她薄薄的嘴唇，连同有点暗黄的四环素牙一起暴露于人眼前。她笑，是因为每天值得高兴的事情太多了。比方说，上个月下了场春雨，地面湿答答的，隔着冰冷的公路她都能看见下面睡了一年的草秧子蠢蠢欲动；再比方说，下个星期报社的食堂整修后...　

[专题]《八卦象数预测法》属相断婚姻 (山西大同 马万成，2004年8月22日，145)有其内必诸形于外 (湖南宁远 姜德宁，2004年8月22日，145)再谈读象法 (马万成，2004年8月22日，166)油画显出桃花运 (江西瑞金 杨荣全，2004年8月22日，143)学易遇明师 技艺速长进 (广东海丰 林俊杰，2004年8月22日，127)《八卦象数预测法》——跋 (陕西 孙溥泉，2003年8月16日，1970)《八卦象数预测法》——序 (曾喜达，2003年8月16日，1254)《八卦象数预测法》目录 (黄鉴，2003年8月16日，2064)《八卦象数预测法》前言 (黄鉴，2003年8月16日，1213)中国农科院研究员、中国农业科技出版社编辑… (黄鉴，2003年8月16日，1007)...　

　　卷三　　传曰:昔者.舜甑盆无膻,而下不以余获罪;饭乎土簋,啜乎土型,而农不以力获罪;麑衣而●领,而女不以巧获罪;法下易由,事寡易为功,而民不以政获罪.故大道多容,大德多下,圣人寡为,故用物常壮也.传曰:易简而天下之理得矣.诗曰:"政有夷之行,子孙保之."忠易为礼,诚易为辞,贤人易为民,工巧易为材.诗曰:"政有夷之行,子孙保之."　　有殷之时,谷生汤之廷,三日而大拱.汤问伊尹曰:"何物也?"对曰:"谷树也."汤问:"何为而生于此?"伊尹曰:"谷之出泽,野物也,今生天子之庭,殆不吉也."汤曰:"奈何?"伊尹曰:"臣闻:妖者.祸之先,祥者.福之先.见妖而为善,则祸不至,见祥而为不善,则福不臻""汤乃斋戒静处,夙兴夜寐,吊死问疾,赦过赈穷,七日而谷亡,妖孽不见,国家昌.诗曰:"畏天之威,于时保之."...