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社科小说推荐周排行榜

604-医学真传 |热度 182 | 社科 | 上传: 尘小春 |更新时间:2017-03-16
书名:医学真传作者:高秉钧朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:医之道奚起乎?造物以正气生人,而不能无夭札疫疠之患,故复假诸物性之相辅相制者,以为补救;而寄权于医,夭可使寿,弱可使强,病可使痊,困可使起,医实代天生人,参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起,辨草木以着药性;轩岐继作,明阴阳以着《内经》,至汉末,笃生张仲景先师,上承农、轩之理,着卒病、杂病两论,率皆倡明正学,以垂医统。仲师既没,而经论之道遂失其传,舛谬纷纭,靡所止极,甚且家自为书、人自为学,世之所以赖有医者,反不若无医之为愈。每为旷览,窃尝病之。我士宗夫子,性灵独异,学识超群,注释经论,既已述大道而正其传,暇日簇弟子,往复论难,提命之下,及门手录,... 
外科心法要诀 |热度 153 | 社科 | 上传: 老是不进球 |更新时间:2017-03-16
书名:外科心法要诀作者:吴谦等朝代:清年份:公元1742年卷一十二经循行部位歌属性:手之三阳手外头,手之三阴胸内手,足之三阳头外足,足之三阴足内走。【注】手之三阳手外头者,谓手阳明大肠经,从手次指内侧之端,上行手臂外之上行(音杭),至头鼻孔两旁也;手少阳三焦经,从手四指外侧之端,上行手臂外之中行,至头耳前动脉也;手太阳小肠经,从手小指外侧之端,上行手臂外之下行,至头耳中珠子也。手之三阴胸内手者,谓手太阴肺经,从胸乳上循行 内,下行肘臂内之上行,至手大指内侧之端也;手厥阴心包络经,从腋下乳外,循行 内,下行肘臂内之中行,至手中指之端也,手少阴心经,从腋筋间循行 外,下行肘臂内之下行,至手小指内侧之端也。足之三阳头外足者,谓足阳明胃经,从头目下循颊颈乳中,下行... 
jt叔叔的中医理论基础 |热度 1581 | 社科 | 上传: 绝对601 |更新时间:2017-03-16
德一堂 恭校目录JT叔叔的中医理论基础 1第一讲:得参体中用方识身外天 3第一讲(1):观念今昔 3第一讲(2):中医基本守则 4第一讲(3):中医基本守则 10第一讲(4):妄言杂说之中医的起源 12第二讲:天地有情万物还相系是非无谓吾人岂独生 15第二讲(1):人体的共时性 15第二讲(2):天地有情万物还相系 18第二讲(3):《灵枢》 21第二讲(4):天人合一的养生观 23第二讲(5):春夏养阳,秋冬养阴 26第三讲:对错难明国医史阴阳未定人世间 31第三讲(1):什么是「气」? 31第三讲(2):阴阳应象 33第三讲(3):壮火食气 37第三讲(4):阳密乃固 39第三讲(5):阴阳虚实 41... 
备急千金要方 |热度 255 | 社科 | 上传: 匆匆 |更新时间:2017-03-16
备急千金要方(唐)孙思邈 著  《备急千金要方》,亦称《千金要方》、《千金方》,方书,30卷,孙思邈撰于永徽三年(652)。总计232门,载方5300首。卷二十七为“养性”,该卷第八为房中补益。作者认为,通过房中术、房事宜忌等方法,可以长生久视,却病延年,对后世性医学影响甚大。  卷性序第一  扁鹊云:黄帝说昼夜漏下水百刻,凡一刻人百三十五息,十刻一千三百五十息,百刻一万三千五百息。人之居世,数息之间,信哉?呜呼!昔人叹逝何可不为善以自补邪?吾常思一日一夜有十二时,十日十夜百二十时,百日百夜一千二百时,千日千夜一万二千时,万日万夜一千二万时,此为三十年。若长寿者九十年,只得三十六万时。百年之内,斯须之间,数时之活,朝菌蟪蛄不足为喻焉。可不自摄养而驰骋六情,孜孜汲汲,追名逐利,千诈万巧,以求虚誉,没齿而厌。故养性者,知其如此,于名于利,若存若亡;于非名非利,亦若存若亡,所以没... 
161-幼科发挥 |热度 127 | 社科 | 上传: 竹水冷 |更新时间:2017-03-16
书名:幼科发挥作者:万全朝代:明年份:公元1549 年叙万氏幼科源流属性:粤自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鸣。第一世。蚤卒。先考菊轩翁孤。继其志而述之。庚子客于罗,娶先妣陈氏。生不肖。乃家焉。其术大行。远近闻而诵之万氏小儿科云。为贰世。罗有钜儒张玉泉、胡柳溪。讲明律历史纲之学。翁知全可教。命从游于夫子之门而学焉。颇得其传。翁卒矣。顾其幼科之不明不行也。前无作者。虽美弗彰。后无述者。虽盛弗传。不肖之责也。故予暇日。自求家世相传之绪。散失者集之。缺略者补之。繁芜者删之。错误者订之。书成。名育婴家秘。以遗子孙。为三世。惜乎有子十人。未有能而行之者。其书已流传于荆、襄、闽、洛、吴、越之间。莫不曰此万氏家传小儿科也。余切念之。治病者法... 
培养完美女孩的100个细节 |热度 462 | 社科 | 上传: 花旗 |更新时间:2017-03-16
培养完美女孩的100个细节本书采用众多教育事例,对家长进行具体的教育指导,突出的是生活中各种各样的教育细节。全面分析了女孩的独特的个性特征与心理特征。并针对女孩的性别特征、成长过程中经常出现的问题,提出了更富有针对性的指导。全书的写作,紧紧围绕女孩的个性特征、教育方法展开,共分为九章、100个细节,具体为:教育女孩,请先走入女孩世界;做女孩父母,更需早知道;女孩更需一种超凡的气质;情商,决定女孩的一生;优秀女孩的父母最应掌握的14种教育艺术;11项能力教育,把女孩培养成才女;教女有方,把女孩培养成学习的天才;美德教育,令女孩终身受益;理智面对女儿的人生危险阶段-青春期。作 者: 云晓出 版:朝华出版社... 
580-医垒元戎 |热度 143 | 社科 | 上传: 闲来一看 |更新时间:2017-03-16
书名:医垒元戎作者:王好古朝代:元年份:公元1271-1368年伤寒不可汗不可下不可吐诸证属性:大发春宜吐夏宜汗秋宜下凡用药汗及吐下汤剂皆中病即止若少阳病脉微不可发汗亡阳故也宜附子汤 若阳已虚尺中弱涩者复不可下之宜小柴胡汤若动气在左在右在上在下并不可发汗宜柴胡桂枝汤若少阴病脉细沉数病在里不可发汗宜当归四逆汤 若少阳病不可发汗宜小柴胡汤 若咽中闭塞咽喉干燥亡血衄家淋家疮家不可发汗以上六证并宜小柴胡汤 若下利清谷不可发汗宜理中汤四逆汤之类 若四逆厥及虚家皆不可吐厥者宜当归四逆汤 虚宜附子汤 有热人宜黄 人参建中汤 本虚攻其热必哕宜小柴胡汤 若少阴膈上寒干呕不可吐宜小半夏加橘皮汤温中丸 若咽中有动气不可下咽中闭塞不可下宜乌扇汤... 
爱的艺术作者_弗洛姆 |热度 430 | 社科 | 上传: 辛苦 |更新时间:2017-03-16
弗洛姆《爱的艺术》前言一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫 无价值的。但是懂得很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解得越深,爱的程度也越深。如果有人以为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知.巴拉塞尔士*  *巴拉塞尔士(1493-1541),德国医学家,自然科学家及哲学家。第一章 爱是一门艺术吗?爱是一门艺术吗?如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受,只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础,而大多数人毫无疑问相信第二种假设。... 
妇科-妇科问答 |热度 213 | 社科 | 上传: 孤悟 |更新时间:2017-03-16
书名:妇科问答作者:朝代:年份:经症十八问属性:x一问∶妇人室女,一生经闭不通,服何药?x答曰∶视其血,不足者当服养荣补肾之剂;脉有余而气相并者当服顺气生血之剂。养荣补肾∶生地 川芎 茯苓 白芍 陈皮 甘草 杜仲 续断 知母 当归 条黄芩顺气生血∶川芎 当归 乌药 香附 陈皮 甘草 生地 花粉 木香 丹皮 玄胡索x二问∶室女经闭成劳,服何药?x答曰∶男子精盛则怀女,女子精盛则怀胎,阴阳和而雨泽降,速与配偶可也。宜补中益气汤∶人参 白术 陈皮 甘草 当归 黄 柴胡 升麻 茯苓 白芍 香附x三问∶寡妇凡姑经闭,服何药?x答曰∶此独阴无阳也,宜服养血剂∶生地 川芎 当归 白芍 茯苓 陈皮 甘草 知母 杜仲 黄柏 香附... 
郝万山伤寒论讲稿共70讲 |热度 1080 | 社科 | 上传: 花旗 |更新时间:2017-03-16
第01 讲 《伤寒杂病论》的作者第01 讲 《伤寒杂病论》的作者张仲景和曹操、刘备、华佗都是同时代的人物,这正是东汉末年。这个社会背景正是战争连年不断,而且天灾连年不断的这样一个社会背景。所以我们了解他的生卒年代,主要是了解他的生活的时代背景、籍贯。他是什么地方的人?他是东汉南阳郡涅阳人,这个地方相当于现在的河南省南阳地区邓县。邓县有一个东稂镇,东稂镇的西北1.5公里左右有一个张寨村,这个张寨村在清朝的末年,北门还保存着。这个北门上面有一个石头刻的匾额,上面写着"古涅阳县"。所以由此可以证实,这个河南省南阳地区邓县的张寨村就是古涅阳县的县址。张仲景就是这个地方的人。我们在这里考察他是什么地方的人有什么作用?因为他是什么地方的... 
639-删补名医方论 |热度 201 | 社科 | 上传: 连过十一人 |更新时间:2017-03-16
书名:删补名医方论作者:吴谦朝代:清年份:公元1644-1911年卷一删补名医方论(一)属性:古医方得人乃传,非人勿言。故扁鹊。仓公皆称禁方,不轻授人,诚重之也。后汉张机着《伤寒杂病论》,始立众方,公之天下。故建安以前,苦于无方;元丰而后,虽有《局方》,漫无指归,不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者,采录成编。然方论始于成无己,近代则有吴琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家,于医方虽各有发明,但其问或有择焉未精、语焉未详者。复推其立方之意,综其简要,删繁补缺,归于明显,名之曰∶删补名医方论,以昭示来兹云。x独参汤x 治元气大虚,昏厥,脉微欲绝,及妇人崩产,脱血,血晕。... 
白话寿康宝鉴 |热度 522 | 社科 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2017-03-16
繁阳冯太史 辑录谢汉云 重订印光大师 增订三宝弟子 翻译(白话译本)繁阳冯太史 辑录谢汉云 重订印光大师 增订三宝弟子 翻译目录◇序题◇...................................................................... 3题辞一 ..................................................................... 3题辞二 ..................................................................... 3《寿康宝鉴》序 ............................................................. 5《不可录》重刻序 ........................................................... 9《不可录》敦伦理序 ........................................................ 11... 
古书隐楼藏书--三尼医世说述 |热度 634 | 社科 | 上传: 绝对零度 |更新时间:2017-03-16
  三 防器卜 /^咖怂 长循狡?^:  姐IIIIII午夫有^她祈41111敢哲在一0 方位右十二卦。阳长则阴消,阴来则阳往,循环十二支中,各应其气,以着阴阳进退之象。道有变动,爻位互易而成六十四,上下无常,刚柔相易,六十四卦不出此十二卦中。推迁以尽其变,随体察易,天下之理得矣。  龙门第八代戒子黄守中题 第十一代闵一得谨疏龙门第九代戒子陶太定辑 第十二代沈阳一恭校吕祖师爲太上门下关尹子嗣道曾孙,本唐宗室,姓李名琼,字伯玉。避武后之祸,偕夫人金氏隐于嵩山深谷,改姓吕,名曰岩,字洞宾。夫人殁,因号纯阳,锺离祖师弟子,元世宗敕封警化孚佑帝君。三尼者,孔子如来老子也。《心印集经》曰:青尼致中,仲尼时中,牟尼空中。三尼师师,文尼翼司。三尼克传,文尼斯赞。宏敷教育,裨生化之源。此元始诰文尼之文。本经又言:纯阳眞人,化号文尼,职司铎化,故诏以三尼之道,敷锡于世,阴骘下民。吕祖师之统儒释道以宣教,... 
武汉烧烤配方1 |热度 361 | 社科 | 上传: 想聊 |更新时间:2017-03-16
分类: 个人日记 举报飘香油的做法配料:泡椒500克、芝麻酱150克、花生酱200克、郫县豆瓣酱200克、大蒜仁100克、花椒粉30克、特鲜一号40克、鸡精100克、白糖20克、盐40克、色拉油1500克。做法:把芝麻酱、花生酱、大蒜仁、花椒粉、特鲜一号、鸡精、白糖、盐混合一起,放入容器内,将泡椒、郫县豆瓣酱剁成泥。放入油锅内,中小火炒出红油后,倒入装有调料的容器中搅拌均匀,密封12小时待用。肉串的做法配方一、腌制配方:烧烤配料40克、麻辣臭干子45克、味精80克、特鲜一号80克、鸡肉香精60克、生粉100克、花椒粉40克、辣椒粉适量。腌制方法:将一斤肉洗净切成肉丁,放入姜末、洋葱末各10克、鸡蛋半个、料酒5克、白糖0.7克、精盐适量、混合香料40克、然后搅拌均匀腌制20-40分钟。... 
中药学第4讲补益药 |热度 222 | 社科 | 上传: 旅游巴士 |更新时间:2017-03-16
阿胶性味甘平。有补血、滋阴、润肺、止血的作用。阿胶块(烊化服,烊yang音羊,溶化之意)能补血、滋阴。常配合当归、熟地、白芍、白术等,用于血虚证。近些年来,在辨证论治的基础上常用本品治疗各种贫血。近代研究本品能促进红细胞与血红蛋白的增加。配地黄、别甲、龟板、秦艽、银柴胡、青蒿等,能滋阴清热,常用于阴虚内热、骨蒸痨热等证。阿胶炒珠常用于止血,润肺。配合麦冬、百合、白芨、沙参、黑山栀、藕节等,用于肺阴虚所致的咳嗽、咳血、肺痨等。配白芍、当归炭、艾炭、棕炭、白术等,用于月经过多、崩漏等。近年来常在此方的基础上,随症加入生地炭、黄芪、党参、山萸肉、川断炭、菟丝子、桑寄生、紫河车等健脾补肾药,用于功能性子宫出血。配炒黄芩、苦参、槐花炭、炒地榆、灶心土、防风等,用于大便带血、痔疮出血等。... 
伤寒论 潮热证解 |热度 116 | 社科 | 上传: 一米八 |更新时间:2017-03-16
潮热见于《伤寒论》三阳篇,后世注家多注解为:“发热定时增高,如潮水之至,涌作有时”。经方大师胡希恕先生则认为:“潮热,有人解释为定时发热,是错误的,潮热,乃其热如潮,形容热势汹涌。”并指出:要正确理解潮热的含义,就要从有关六经和方证来分析。  《伤寒论》有关潮热的论述有11条,解读这11条可理解潮热确切含义。  一、潮热主于里实热  《伤寒论》第104条:“潮热者,实也。”指出潮热第一要义是里实之热,一般有潮热即表示有邪热内结、腹实证、腑实已成。后世医家也强调这一看法,如尤怡谓:“有潮热者为胃实,热不潮,为胃未实。”唐容川谓:“仲景所言潮热,皆是大肠内实结。”阳明病有里证和外证不同,阳明病外证为“身热,汗自出,不恶寒,反恶热”,而阳明里证突出的特点是潮热,潮热是鉴别腹实证与阳明外证的主症。... 
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