(一)紫砂造型鉴赏宜兴紫砂陶器在国际间闻名以来,将近有五百年的历史.紫砂陶在浩瀚的中华文物史上有着瑰丽的地位,人们称为高超的艺术品.在明清两代,地处江南人文荟萃之地的宜兴,所生产的紫砂器,更充满着丰富的文化气质.其所以成为名陶,实由于具有良好的实用性与独特的艺术性两大原因.论紫砂的艺术性,其造型艺术之美,形制之多,文化气息之丰富,是其它陶瓷品类无法相比的.目前,紫砂器的造型,主要分为几何形体、自然形体、筋文形体三大类.这是历代紫砂艺人,细心观察和研究各种物象的形态,吸取了中国传统工艺品的艺术特点而创作的.几何形体分为圆器和方器二种.这两种造型都是以几何形的线条装饰壶体的,甚至有的器形本身就是一种几何图形.A、圆器...
人民文学出版社 作者:孙惠芬/* 标题 */歇马山庄/* 1 */ 第一章(1) 月月结婚正是一个风暖河开,地头青草返绿的初春时节,这时节,爬行在辽南歇马山庄旷野上的日子,经历一个古老节日“年”的引渡,由忙 腊月、耍正月、闹二月的热闹,再次走向平常的空落、孤寂,出民工的男人们纷纷收起与家人相聚的欢颜,打点行装等待那个心底谋定的时辰 的到来。月月的婚礼,事实上为她娘家婆家所在的歇马山庄的男人女人创造了一个以酒话别的氛围。他们以“赶人情”为借口,在八人一桌的 宴席上,大碗地喝着酒,大声地喊着话。男人们原本告别的是妻儿、土地,他们在酒桌上却不看自家婆娘,个个贼贼地睃着月月,好像他们告 别的是月月;女人们原本几天来就烦乱不安,无事找事地骂鸡骂狗,这一天却扯耳抓腮地朗朗大笑,好像她们恨不得男人们快一点滚蛋。歇马 山庄的男人女人,在青草返青的阳春三月,借一对青春男女的结婚喜...
作者:李国文 出版社:中华书局唐朝的天空这应该是上个世纪70年代,或者还要早一点,两位国外学者谈起中国的事了。 日本创价学会的会长池田大作,在一次聚会上,与英国的历史学家汤因比,兴致勃勃地谈起了华夏文明。这位日本作家、政治和宗教活动家,忽发奇想,问这位专门研究东西方文明发展、交流、碰撞、互动的英国学者:“阁下如此倾情古老的神州大地,假如给你一次机会,你愿意生活在中国这五千年漫长历史中的哪个朝代?” 汤因比略略思索了一下,回答说:“要是出现这种可能性的话,我会选择唐代。” “那么——”池田大作试探地问:“你首选的居住之地,必定是长安了。” 中世纪的长安,作为唐朝的首都,幅员广阔,人口稠密,商业发达,文化鼎盛,是公元9世纪前全球顶尖级的都市,堪与古罗马帝国的大罗马地区媲美。现在的省会西安,不过是在原来皇城及部分宫殿基础上建起来的小而又小的新城,与当年庞大的长安相...
在嘉兴的一条大街上,我轻轻地徜徉着,还常常抬起头,仰望那一座座耸向蓝天的高楼。一串串敞亮的玻璃窗户,反射着一阵阵耀眼的阳光,像一道道瀑布似的,从顶空里纷纷溅落下来,闪闪烁烁的,发出晶莹的亮光,显露着这些广厦的线条,是多么的弯曲和圆润,挺拔和流畅。早就听说过,这美丽与富庶的嘉兴地区:有着六千多年古老和悠久的历史。那时候,多少男男女女的祖先们,在这里跋涉,在这里开垦,为了建设自己的家园,经历了数说不完的艰难与困苦,却依旧做着很浪漫的梦,升腾出充满诗意的情思来。... 周明 王宗仁 编 /* 目录 */ 周国平:未经省察的人生没有价值(1) 周国平:未经省察的人生没有价值(2) 周国平:未经省察的人生没有价值(3)...
阿万纪美子 著彭懿 译[作者简介]阿万纪美子是日本童话作家。1931年生于中国辽宁省抚顺市,移居长春、大连,在大连神明女子学校读中学二年级时,日本战败,当年归国并结婚,成为二子之母后通过函授学习儿童学,并结识著名儿童文学作家与田准一,在其鼓励下将童话《熊绅士》投稿,于1963年10月发表在《枇杷果实学校》上,从此成为该刊物作者。1968年3月将此前作品结集为童话集《天蓝色的出租车》(又译作《车的颜色是天空的颜色》),同年4月该书获日本儿童文学者协会第一届新秀奖。1980年12月出版的《黄金色的小船》获得旺文社儿童文学奖。1982年3月《蓝色出租车·续》出版。 白色的帽子丑时三刻肥皂泡的森林今天是雪天...
血型这东西似乎有点神秘。说它有点神秘,是因为人体本身就是一个未解的谜,人身上还有很多物质和现象没有被揭秘。日本一些学者认为,血型同基因一样,决定着人的潜意识,影响着人的性格、缘分和群体的发展。科学地运用血型知识,能够帮助我们了解人性、顺应人性、改造人生。人的主观能动性,人的学习认知能力,是改造性格和命运的强有力的武器。可以这样讲,20岁以前,命运决定性格;20岁以后,性格决定命运。我们研判一个人,基本上是根据其比较主体明显的性格、气质来断定,而往往忽略其同时混合共存的性格、气质。 在日常生活,我们与朋友、同伴的聊天过程中,常有一种感觉,他们的性格特点常有相矛盾的地方。就如“变脸”,让人费解。但据研究表明,任何人都有双重性格的倾向,或更为复杂的多重性格,不过大多数能都平衡而不矛盾。 同是一块肉,调理的手法不一样,所做出的食品也就有千变万化。同样的道理,人的...
《自由、市场与国家》 作者:[美]詹姆斯.M.布坎南 导言 这个集子里所搜集的全部论文都写于 80年代初;即使这种政治经济学是我个人的观点而不是公众的观点, “ 80年代的政治经济学 ” 这个副标题也暂时具有一定的准确性。正如各章的章名所示,我的兴趣越来越转向一些基本的问题这些基本问题不仅在 19世纪80年代存在,而且在20世纪80年代存在,它们还会在21世纪80年代存在。这些问题是关于政治、法律和社会哲学的基本问题 —— 秩序、自由、公正、效率、进步。政治经济学家给这些问题赋予了一种严密的观点,从而为其他人在这方面的研究作出了一种补充性的贡献。任何科学权威式的傲慢态度都是不适当的。这里的一些论文只是作为我个人加入这场还在继续进行的有许多学者参加的对话和讨论的一种投入。将它们奉献给大家,是希望我在某种混乱的过程中所进行的探索能够传递给那些同样关心这些问题的同行们。 ...
(三)孔子眼中的“礼”-方尔加 主讲人简介: 方尔加,中国政法大学教授,北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本,多年来一直潜心研究孔孟哲学,多年被评为学校“最受欢迎的老师”。 内容简介: 礼最初是人们在彼此交往中形成的一系列的规范。礼是有不同的层次的,有的礼是人类最一般的礼,人类最基本的规范,比如说我们人与人之间平常交往的时候要遵守一些最基本的规范,比如见到老人要表现出一种尊老的礼,在公共汽车见到老人要向老人让座,这是一种礼,见到残疾人的时候,见到病人的时候,要对病人表现出一种关心,从神态上,从语言上,从行为上表现出对病人的一种爱护,关心。这都是礼。这是社会文明的一种表现,这种规范在我们远古时期就已经形成了。...
社会记录:中国北漂艺人生存实录 作者:卞庆奎 他们没钱,可他们有理想,他们没地位,可他们有希望,他们不被理解,可他们有独立的人格,他们可以没有一切,但却不可没有艺术相伴。中国青年出版社 出版 第一章 风雨过后,请在歌声里为我祝福 北京,对于外省独立、自由的漂泊艺人来说,既是天堂又是地狱,既是乐园又是赌场。 在我没进入歌坛前,打死我也不会相信,我心目中无比神圣的歌坛,竟会是如此令人失望;当然,我也没有想到,像我这种没有任何背景,又不会钻营的人,想成就一番事业,竟会是如此艰难,如此地充满了血和泪、屈辱与绝望。 我没什么值得骄傲的回忆,上小学时我的学习成绩就不好,既贪玩又爱和人打架,学习成绩上不去,回家就挨揍,父母简直觉得我不是个东西。五年级的时候音乐考试,老师跟我爸妈说这孩子挺有音乐天赋的,歌唱得很不错,建议在音乐方面重点培养我。...